概述
鈸：古稱“銅鈸”、“銅盤”，民間叫做“鑔”。是常見的打擊樂器。歷史久遠，表現力強。不僅在民族音樂、地方戲劇、吹打樂和鑼鼓樂中使用，還廣泛用於各族的民間歌舞和文娛、宣傳活動中。
鈸源於西亞，最早在埃及、敘利亞，以後在波斯、羅馬等古國都有流傳；在東方，先見於印度，後而中亞，據《北帝書.神武記》記載：鈸大約是在公元350年左右，隨《天竺樂》傳入我國中原。
6世紀初期，銅鈸在北魏民間已很流行，並很早就在梵樂中使用。
鈸在隋代九部樂中，已用於天竺、西涼、龜茲、安國和康國五樂中。
到了唐代，十部樂中有七部用鈸，尤其在燕樂中，還有正銅鈸與和銅鈸之分。在敦煌千佛洞的隋唐壁畫和成都五代前蜀皇帝王建墓的樂舞石刻中，已繪有敲擊銅鈸的人像。
明、清之際，鈸是崑曲等地方戲劇中的伴奏樂器 。
結構
鈸由響銅製成，構造簡單。
鈸在地方音樂及管弦樂隊中套用廣泛，在少數民族中亦相當流行。
鈸鈸的構造簡單，鈸體為一圓形金屬板，用“響銅”製成，中部隆起的半球形部分稱“碗”或“帽”，碗根與鈸邊之間叫作“堂”，碗是鈸的固定點，頂部鑽有小孔，用綢或布拴系，叫“鈸巾”，演奏者須取站姿，用雙手通過鈸巾持住鈸身，相擊後振動發音。也可以懸掛在支架上，用鼓槌滾奏，表現力很豐富。
鈸屬於金屬體鳴樂器，無固定音高。其音響洪亮而強烈，穿透力很強，善於烘托氣氛，是各種管弦樂隊和地方吹打樂隊中必不可少的色彩性打擊樂器，在吹打樂等地方樂種中在用於強奏時，極富氣勢，通常表現一種激情；用於弱奏時，其作用類似大鼓，屬於節拍樂器。
根據鈸的大小及重量等不同，鈸分為雙光鈸、水鈸、京鈸、小鈸等幾種，其中小鈸和京鈸發音較高，多用於京劇等地方戲曲中的武戲或伴奏吹打曲牌，常與奉鑼和仿蘇鑼配合使用；雙光鈸和水鈸發音較低，多用於文戲，與虎音鑼或中堂鑼配合使用，其中雙光鈸是粵劇的主要伴奏樂器。在民族管弦樂或器樂合奏中，雙光鈸和小鈸也已成為重要的節奏樂器。
鈸除漢族廣為使用外，在藏、壯、彝、侗、傣、景頗、佤、白等少數民族中也廣為流傳。
形狀
鈸銅質圓形的打擊樂器，兩個圓銅片，中心鼓起成半球形，正中有孔，可以穿綢條等用以持握，兩片相擊作聲。鈸是一種古老的碰奏樂器，又稱“土耳其鈸”，其音響的穿透力很強，善於烘托氣氛，是管樂隊、交響樂隊、管弦樂隊中必不可少的色彩性打擊樂器。鈸在演奏時可以懸掛在支架上，用鼓槌滾奏，表現力很豐富。輕奏則像冰雪消融時的潺潺春水，重擊則如暴風驟雨時的風聲呼嘯。結構組成：鈸身為一對銅製的草帽狀圓片， 對扣在一起像一個梭子。 鈸身的兩個部分各系有一條鈸巾，演奏者須取站姿， 用雙手通過鈸巾持住鈸身， 使鈸身的兩部分碰撞發音。樂器特色：屬於金屬體鳴樂器，無固定音高。 其音響洪亮而強烈， 餘音迴蕩，可以傳得很遠。 用於強奏時，極富氣勢， 通常表現一種激情； 用於弱奏時，其作用類似大鼓， 屬於節拍樂器。
發展史
鈸南北朝時鈸已出現。《隋書·音樂志》：“天竺者，起自張重華據有涼州（346—354），重四譯來貢男伎，天竺即其樂焉。……樂器有……銅鈸。”六世紀初，鈸在民間已很流行。《北齊書·神武紀》中有北魏孝明帝（516—528）時“洛下以兩拔相擊”的記載。在隋九部樂中有五部用鈸，唐十部樂有七部用鈸，並有“正銅鈸”與“和銅鈸”之分。《舊唐書·音樂志》：“銅拔，亦謂之銅盤，出西戌及南蠻，其圓數寸，隱起若浮漚，貫之以韋皮，相擊以和樂也。”1965年，遼寧瀋陽市郊曾出土一對元代銅鈸，鈸面直徑19.5厘米。與此鈸同出一件金鼓，上有元代至正四年（1344）所刻銘文。鈸用響銅製成，呈圓片形，中央半球形部分稱碗或帽，碗根至鈸邊部分叫堂。碗頂鑽孔，穿系皮繩、綢或布條，以便雙手持握，兩面為一副，相擊後振動發音，聲音宏亮，渾厚。計量和指示時間的儀器。機芯直徑一般大於50mm，厚度一般大於12mm。通常置於某個位置使用。現代的一些小型鐘，也有用表的機芯裝上鐘的外殼的。鐘的發展經歷了數千年的歷史(見鐘錶技術史)。現代鍾隨著使用範圍的不斷擴大，功能日益增加，種類也越來越多。一般可按振動原理、能源和結構特點、主要用途進行分類，並常以幾種分類方法混合命名。
演奏技巧
鈸演奏時，雙手各持一面互擊。有輕擊、重擊、磨擊、撲擊等手法。用於民間器樂合奏、地方戲曲、歌舞伴奏和鑼鼓隊中。另有單擊音，用小棰敲擊單片鈸沿，獲其特殊音響效果，用於民族樂隊和說唱伴奏。如流行於福建福州、閩侯、永泰、連江、閩清等地的曲種“福州評話”。即用單鈸伴奏。演唱者右手執鈸，拇指上套一瓷環，可碰擊鈸的邊緣作響，左手持一小棍敲擊，以擊節說唱。流行四川的曲種“荷葉”，也用單鈸伴奏，相傳形成於清乾隆、嘉慶年間，而且是因演員擊節所用之鈸，形似荷葉而得名。
鈸子書
鈸又稱“說因果”，曾稱“農民書”，1956年定名“平湖鈸子書”。據《松江縣誌》記載，形成於清道光年間（1821—1850），道光末年傳入浙江平湖縣，衍變為浙江獨有的曲種。有說有唱，分“開篇”和“正書”兩類。用平湖方言說唱，唱詞通俗生動。曲調節奏明快，有長調、慢調、急調、哭調之分，具有簡練、純補的地方特色。傳統曲目均為一人表演。“鈸子”（行話稱‘響子’）為民樂打擊樂器中之小鈸的單面及一根竹筷，演唱者自行擊節伴奏。傳統曲目有《田十景》、《八竅珠》等一百餘本（篇）。現能唱傳統長篇曲目的老藝人僅存一、兩人，並年近古稀，民間職業藝人甚少。在上個世紀五六十年代流行於平湖鄉村裡的一種民間說唱藝術。那時沒有電視，連收音機也不多見，在鄉下業餘生活更單調，除了幾個人湊在一起打撲克，幾乎沒有其他的娛樂可言。於是在小鎮上的茶館裡，由民間藝人說唱的鈸子書，大受農民民眾的歡迎。農民吃過中飯都要提一隻竹籃子到鎮上來，在茶館裡喝茶。一壺茶喝白，再沿街走一圈，捎帶買些油鹽醬醋回去，這叫“上鎮”，也是一種生活習俗。每天中午，幾家茶館裡總是顧客盈門，人頭濟濟。說唱鈸子書的藝人就是在這個時候，在茶館裡泡一壺茶，占茶桌的一角，擺出他的一扇、一碟、一筷、一木四樣道具，開唱他的鈸子書。
唱鈸子書的藝人，在演唱時插進了
鈸一段逗人的笑話，引得聽書的眾人哄堂大笑。那天唱的書名叫“雙槍陸文龍”，講的是宋朝一個抗金名將的故事。那個說書藝人的說唱藝術吊住了胃口，此後每天必到，總要聽完了下回才戀戀不捨地去學校上課。以至於影響了下午的功課，因常常遲到受到了老師的批評。在這幾年裡，我先後聽了《三國演義》、《水滸傳》、《彭公案》、《小五義》等許多部鈸子書，使我獲得了不少古典文學方面的知識，並養成了看小說、故事的習慣，可謂受益匪淺。 記得說書藝人開頭總是一邊用一根竹筷敲一面破銅碟，一邊拉著腔唱：“三王五帝開乾坤，一朝天子一朝臣，朝朝出了忠良將，代代為官出奸臣。”唱完這幾句開場白後，拍一記驚堂木，就用說評書的腔調講說故事，往往是接著上一天留下的懸念講下去。說到精彩處，每每插進一段自編的笑話或野文，造成新的懸念，待聽眾們一個個張大嘴巴聽得入迷時，又突然拍一記驚堂木剎住，俗稱“賣關子”。說書人到這時就拿著他的破銅碟，走到一張一張桌子前來兜聽書錢。
每當聽書的人往他的銅碟里丟下幾分錢，說書藝人總是滿臉堆笑地點頭稱謝。每唱一場書，說書藝人總要停下來兜兩三回聽書錢，
鈸如果沒錢給，說書藝人也不惱，因為只要來聽他唱的書，就是給他捧場。茶館落市後，他就一個人坐在茶桌邊數錢。每當這時，開茶館的人總是提著把大茶壺站在邊上笑嘻嘻地說一句：“今天生意好來！”說書藝人就笑著答一句：“托您的福！”接著掏出香菸來，弓著腰敬開茶館的人，並殷勤地給他點上。說唱鈸子書的藝人，不像唱評彈的藝人，有的上過評彈藝術學校，有的參加了評彈團，屬於科班出身。說唱鈸子書的民間藝人，大多是半路上出身，雖然也有從師學藝的，但一大半是自學成材。往往先是喜歡聽鈸子書，坐在茶館裡聽，聽的遍數多了，對故事情節爛熟於心，就換個地方學著唱，幾遍唱下來就得心應手了，於是就成了一種賴以養家餬口的職業。那時新倉鎮上有個瘸子叫阿明，沒有上過學，可謂一字不識識扁擔，是個無業人員，閒著沒事，每天坐在一爿叫“紅綠”的茶館里聽鈸子書。後來文化大革命，鈸子書被定為“四舊”不許再唱了，那個阿明仗著自己是個殘疾人，又是光棍一個，沒人能拿他怎么樣，每逢有人家喜慶，就找上門去唱鈸子書，活躍喜宴的氣氛，讓喝喜酒的的人開心開心，竟然很受歡迎。唱完後東家總會請他喝酒，待酒足飯飽後還會給他一筆說書錢。平湖鈸子書這門民間藝術，不但給人帶來了歡樂，還傳播了一些文學和歷史的知識，有些老農民不識字，講起“三國”、“水滸”來卻是頭頭是道，這都應該歸功於聽鈸子書。
古籍解釋
康熙字典
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》 蒲撥切，音跋。《玉篇》鈴也。《集韻》鈴屬。《韻會》樂書銅鈸，南齊穆士素所造，其圓數寸，大者出於扶南高昌疎勒之國，其圓數尺，隱起如浮漚，以韋貫之，相擊以和樂。唐燕樂法曲，有銅鈸相和之樂。《正字通》亦謂之銅盤，司馬承禎制 眞道曲，大羅天曲，有鐃鈸，蓋其小者，今亦用之以節樂。或謂之草子。或謂之鋪鈸 。
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| 所謂的樂器又稱為器樂，是指演奏音樂用的器具，也是聲樂的相對語。樂器的源起可追溯到遠古之前，起初只是當作信號之用，當時並不是為了聆聽音樂而製造的，經過了幾千年的演進，人們開始講求樂器的材質、音色、技巧，才演變到現今我們所看到的樂器。 |
盤點少數民族樂器
| 我國的民族樂器按照其性能的不同，可分為吹、拉、彈、打四類，本任務是盤點少數民族樂器，歡迎大家一起協作，有些詞條分值高的但是質量不高，不要錯過喔~ |
拼音是bo的漢字
管弦樂團樂器群組
| 管弦樂團是大型的音樂表演團體，一般用來演奏古典音樂。典型管弦樂團由四個樂器群組所所構成。 | |
| 弦樂器 | 小提琴[1] | 中提琴| 大提琴| 低音提琴| 豎琴| 鋼琴[2] |
| 木管樂器 | 短笛| 長笛[3] [4] | 單簧管 [5] | 雙簧管| 英國管| 低音管[6] | 倍低音管| 薩克斯[7] |
| 銅管樂器 | 短號 | 小號[8] | 長號[9] | 法國號[10][11] | 柔音號 | 上低音號[12] | 低音號[13] | 蘇沙低音號 |
| 打擊樂器 | 定音鼓 | 小鼓 | 大鼓 | 鈸 | 鑼 | 鐵琴 | 木琴 | 管鍾 | 三角鐵 | 鈴鼓 | 響板 | 木魚 | 沙鈴 | 珠鈴 | 風鈴 | 鋼片琴 | 雷鳴板 | 刮葫 | 皮鞭……等（演奏現代曲目時，有時候應樂曲需要，也會加入爵士鼓或拉丁鼓） |
| 註解 | 1.管弦樂團內，小提琴一般常又再分為兩部：第一小提琴、第二小提琴 2. 十八、十九世紀管弦樂未把鋼琴列入管弦樂團基本編制（鋼琴與管弦樂合奏，則以“鋼琴協奏曲”形式登場），但二十世紀起許多現代音樂或電影配樂，則常配置鋼琴，擔任鏇律樂句的演奏，甚至以特殊技法磨擦琴弦以營造特殊驚聳效果 3.短笛、長笛今日雖然多已改用金屬製作，但一般均仍按照昔日的分類習慣，將其歸類於木管類之下 4.長笛也常被稱為橫笛 5.單簧管也常被稱為豎笛、黑管 6.低音管也常被稱為大管、巴松管、巴頌管 7.薩克斯風也常被稱為色士風 8.小號也常被稱為小喇叭 9.長號也常被稱為伸縮喇叭 10.法國號也常被稱為圓號 11.今日的法國號，實際上是由德國人改良並發揚光大的 12.上低音號有時也被稱為巴里東號 13.低音號有時也被稱為土巴號、大號、大喇叭、低音喇叭 |
西洋樂器
“八音”民族樂器列表
| 中國民間音樂文化歷史悠久，在漫長的歷史中，發展出一系列富有鮮明民族特色的樂器，亦有依照樂器材質而形成的分類，古稱“八音”，分為金、石、絲、竹、匏、土、革、木 | ||
| 金 | 鍾（編鐘 | 特鍾） | 方響 | 鑼 | 雲鑼 | 銅鼓 | 鐃 | 鈸 | 鈴 | 鐸 | 鉦 | |
| 石 | 磬（編磬 | 特磬） | |
| 絲 | 彈撥 | 古琴 | 瑟 | 箏 | 箜篌 | 琵琶 | 三弦 | 阮 | 柳琴 | 月琴 | 秦琴 | 獨弦琴 |
| 拉弦 | 二胡 | 高胡 | 中胡 | 低胡 | 板胡 | 京胡 | 京二胡 | 馬頭琴 | 馬骨胡 | 牛腿琴 | 大廣弦 | 椰胡 | 墜胡 | 墜琴 | 大筒 | 大筒弦 | 葫蘆琴 | 葫蘆胡 | 土胡 | 角胡 | 三胡 | 四胡 | 擂琴 | 革胡 | 低音革胡 | 拉阮 | 奚琴 | 軋箏 | 胡琴 | |
| 彈擊 | 揚琴 | 築 | |
| 竹 | 笛子 | 簫 | 排簫 | 籥 | 篪 | 尺八 | 篳篥 | 管子 | 嗩吶 | 巴烏 | 芒筒 | 唎咧 | 口笛 | 新笛 | 侗笛 | |
| 匏 | 笙 | 竽 | 蘆笙 | 葫蘆絲 | 葫蘆笙 | |
| 土 | 塤 | 缶 | |
| 革 | 鼓 | 大鼓| 板鼓 | 排鼓 | 南堂鼓 | 八角鼓 | 羯鼓 | 鞀 | | |
| 木 | 木魚 | 柷 | 敔 | 鼓板 | 拍板 | 梆子 | |
| 其他 | 骨笛 | 口弦 | 木葉 | |
中國民族樂器
| 樂器類別 | 樂器名稱 |
| 吹奏樂器 | 木葉| 紙片| 竹膜管(侗族) | 田螺笛(壯族) | 招軍(漢族) | 吐良(景頗族) | 斯布斯額(哈薩克族) | 口笛(漢族) | 樹皮拉管(苗族) | 竹號(怒族) | 簫(漢族) | 尺八 | 鼻簫(高山族) | 笛(漢族) | 排笛(漢族) | 侗笛(侗族) | 竹筒哨(漢族) | 排簫(漢族) | 多(克木人) | 篪(漢族) | 塤(漢族) | 貝(藏族) | 展尖(苗族) | 姊妹簫(苗族) | 冬冬奎(土家族) | 蓽達(黎族) | 口利咧(黎族) | 嗩吶(漢族) | 管(漢族) | 雙管(漢族) | 喉管(漢族) | 芒筒(苗族) | 笙(漢族) | 蘆笙(苗| 瑤| 侗族) | 確索(哈尼族) | 巴烏(哈尼族) | 口哨(鄂倫春族) |
| 彈撥樂器 | 金屬口弦(苗族、柯爾克孜族) | 竹製口弦(彝族) | 樂弓(高山族) | 琵琶(漢族) | 阮(漢族) | 月琴(漢族) | 秦琴(漢族) | 柳琴(漢族) | 三弦(漢族) | 熱瓦甫(維吾爾族) | 冬不拉(哈薩克族) | 扎木聶(藏族) | 箏(漢族) | 古琴(漢族) | 伽耶琴(朝鮮族) | 豎箜篌| 雁柱箜篌 |
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