基本介紹
堂鼓又稱同鼓,屬打擊樂器。以木為框,兩面蒙牛皮。演奏時,將鼓放在木架上,用雙木槌敲擊。 鼓框是木頭作
的,兩面蒙上皮革。 演奏時,將鼓放在木架上,用木頭作的雙槌敲擊。 堂鼓鼓面較大,從鼓心到鼓邊可以發出不同的音高,音色都不一樣,一般是鼓心的音比較低,鼓邊的音比較高。經由通過敲擊鼓邊、鼓心和控制敲擊的力量,可以獲得大幅度的音量和音色對比,也能演奏出複雜的花點,對情緒及氣氛的渲染有較大的作用,是現代民間器樂合奏及戲曲音樂中常用的一種打擊樂器。 大堂鼓鼓面直徑在一尺半以上,音色低沉厚實,常扮演激勵人心、振奮士氣的角色,冬冬的鼓聲常讓人熱血沸騰。大堂鼓:鼓類樂器中形體較大者,多使用椿木、色木、樺木和楊木等製作鼓身,因鼓面較大,鼓皮多使用水牛皮。在鼓身上下蒙以兩塊面積相同的牛皮而成,平常置於木架上用兩個鼓捶演奏。大鼓發音低沉而雄厚,主要用於器樂合奏、舞蹈和戲曲伴奏,也是鑼鼓隊中的主要樂器。
古代,大鼓多用於報時、祭祀、儀仗或軍事。作為報時的大鼓又稱“戒晨鼓”,常放置在城池的鼓樓之上。北京
大鼓由兩根較粗的木棰敲擊發音,鼓的中心發音較低而深厚,越向邊緣聲音則越高而堅實。由於從中心到邊緣各圈的音色不同,演奏時可利用這些變化來豐富它的表現力。演奏方法有單擊、雙擊、頓擊、悶擊、壓擊、搖擊和滾奏等。大鼓鼓面較大,音量能從很弱到很強,力度變化很大。對情緒和氣氛的渲染能起很大的作用。音響能與樂隊融合,可加強樂隊的低音。它還可以獨奏或作為效果樂器使用,模仿雷聲、炮聲。
實際用途
自我們祖先發明了鼓後,古往今來衍生的形制不下數十種。現常見的堂鼓近似圓筒形,木製,兩端蒙牛皮或豬
皮。鼓身通漆成紅色,也有飾花紋圖案的。鼓側有四個鐵環,懸於木架卜,用一對木槌擊奏。用不同力度擊奏鼓心和鼓邊可產生豐富多變的音響。堂鼓的主要形制有大小兩種。大者鼓面直徑可達1米以上,發音宏亮、低沉;小者鼓面直徑僅20至30厘米,發音堅實、有力。堂鼓常在民間節日喜慶時與鑼和鈸等一起敲奏,也用於民間器樂合奏及戲曲、歌舞的伴奏。堂鼓的鼓面較大,從鼓心到鼓邊可發出不同的音高,其音色也不同。一般鼓心的音較低沉,愈向鼓邊則聲音愈高。擊奏時,音量能從很弱到很強,力度變化也很大,對情緒及氣氛的渲染能起較大的作用。是現代民間器樂合奏及戲曲音樂中常用的樂器之一。
名稱由來
相傳,北宋崇寧年間(1102~1106),江西廬陵有一個名叫胡安道的,在朝廷做刑部秋官。此人機智善謀,審案
公正,鐵面無私,賞罰分明,故有第二個包公的美稱。微宗皇帝龍顏大悅,就將宮廷的一面銅鼓賜給了他。這個銅鼓十分精緻,鼓兩面刻著花紋,鼓邊(鑄)有乳頭小點,還有四隻提耳。銅鼓有七寸多高,磨盤一樣大小,重二十五斤,輕輕一擊,聲如琴瑟,猛一重擊,聲如洪鐘。人們都說這是一件吉祥器物,加上這個銅鼓經過皇上加封,所以它就更是一件寶物了。後來,胡安道年老卸職,回到家鄉,把這個銅鼓也帶回家鄉。全族的人聽到這個喜訊後,大禮迎接把銅鼓掛在宗祠里,頓時滿堂金碧輝煌,光彩奪目。這樣一來,可驚動了三村九姓,前來觀看的人絡繹不絕,胡氏宗祠被擠得水泄不通,好不熱鬧。
胡安道說:這是一件寶物,“寶不露白”,不能隨便掛在祠堂里,萬一壞人盜去,豈不成了“無妄之災”。大家一聽,變為言之有理,就同意將這個銅鼓收藏起來,後來,鄰村見銅鼓被藏起來了,既見不到鼓樣,也聽不到鼓聲,他們就仿照銅鼓的樣式,做了一個牛皮鼓,形狀一模一樣,敲 起來聲音洪亮悅耳,於是就把它掛在祠堂里做為堂鼓,如遇急難之事,堂鼓一敲,全村的人都聚攏起來。後來慢慢演變,越用越廣,逢年過節,婚喪慶典,擂鼓三通,氣氛濃烈。舞龍燈,打獅燈,也擂鼓助興,成為民間不可缺少的一種樂器,一直沿用至今。
無論是在熱鬧的廟會或是過年過節的慶典上,常會看到圓圓胖胖,有著紅色鼓身,演奏起來氣勢驚人的中國大鼓,在許多傳統打擊樂器里,這也是一般民眾最熟悉的鼓類打擊樂器,而這種鼓其實有個正式的名稱叫做大堂鼓,是堂鼓的一種。
京劇中的作用
堂鼓 亦名同鼓。打擊樂器。以木為框,形似腰鼓,兩面蒙以牛皮。奏時置於木架上,用木槌敲擊。形制大小不一。京劇用於戰爭、升帳、升堂、刑場、起更等場面,及嗩吶吹打等。除了表現戰爭,都由鼓佬兼管。 大堂鼓 又名南堂鼓,因形似花盆、俗稱花盆鼓。木製框,面大底小,兩面蒙以牛皮。奏時架於木架上,以鼓棒槌擊發聲,聲音較堂鼓低沉雄壯。用於戰爭場面,能加重氣氛;有時也用於旦角唱反二黃的伴奏上(輕打);亦用於曲牌伴奏如[夜深沉]中;為《擊鼓罵曹》和《戰金山》等劇中的專用鼓。
與大堂鼓的區別
堂鼓,清代稱杖鼓,以用鬆脆木材和牛脊背皮為佳。
因地方性音樂的樂種或劇種之不同,除有大小之分別外,實際上在尺寸的比例上亦有所不同。堂鼓主要形制有大小兩種。大堂鼓為較大型的鼓,一般鼓面直徑在一尺半以上。大者鼓面直徑可達1米以上,發音宏亮、低沉;小堂鼓的鼓面直徑有三種規格,鼓面直徑分別為22,25,32厘米,鼓高為33厘米。發音堅實、有力,而有彈性,音也較大鼓為高。堂鼓常在民間節日喜慶時與鑼和鈸等一起敲奏,也用於民間器樂合奏及戲曲、歌舞的伴奏。堂鼓有大堂鼓及小堂鼓的區別,其中大堂鼓一般稱為大鼓,而小堂鼓則稱為小鼓、戰鼓。其形制由木製的圓桶上下蒙以兩塊面積相等的牛皮而成,鼓側有四個鐵環,懸於木架上,用一對木槌擊奏。用不同力度擊奏鼓心和鼓邊可產生豐富多變的音響。鼓面可分成中心、中圈、外圈等幾個部位,鼓中心是最主要的敲擊部位,發音較低沉、厚實,鼓外圈發音稍短稍薄,愈靠鼓邊愈是單薄。
演奏方式
堂鼓鼓面較大,從鼓心到鼓邊可以發出不同的音高,音色都不一樣,一般是鼓心的音比較低,鼓邊的音比較高。
經由通過敲擊鼓邊、鼓心和控制敲擊的力量,可以獲得大幅度的音量和音色對比,也能演奏出複雜的花點,對情緒及氣氛的渲染有較大的作用,是現代民間器樂合奏及戲曲音樂中常用的一種打擊樂器。 大堂鼓鼓面直徑在一尺半以上,音色低沉厚實,常扮演激勵人心、振奮士氣的角色,冬冬的鼓聲常讓人熱血沸騰。 演奏時,手持兩根木槌敲擊鼓面發聲,亦有通過敲擊鼓邊、鼓框、鼓心和控制敲擊力量可獲得大幅度的音量及音色對比,除有單擊與只擊外,亦有悶擊、搖擊和滾奏(輪音)等方法,是一種非常具有表現力的樂器;在合奏中,大鼓有穩定節奏的作用,尤其在打擊樂隊及吹打樂隊中,常處於指揮或領奏的地位;而小鼓亦常與小鈸、小鑼配合演奏輕快的節奏,與大鑼等配合則表現熱烈、興份的情緒。除合奏外,也可以獨奏。鼓的分類
敲擊樂器泛指由敲擊而發音的樂器。中國敲擊樂器歷史悠久,品種繁多,套用廣泛。除了能夠在管弦樂中加強樂曲的節奏、營造豐富多采的音色變化外,更能夠組合起來獨立演奏,而不同類型敲擊樂器合奏亦各具獨特表現力。中國民族敲擊樂器由金屬類(如大鑼、小鑼、雲鑼、各種鈸、鈴、鍾等)、竹木類(如拍板、竹板、梆子、木魚等)和皮革類(如大鼓、排鼓、單皮鼓、手鼓等)製成。
鼓的材料多為皮製,也可按形狀大小分:大鼓:大鼓為漢族的大型鼓,又稱大堂鼓,是鼓類樂器中形體最大的。
它是在鼓身上下蒙大牛皮而製成。平時大鼓置於木架上演奏,鼓手常用兩根木槌敲擊發音,有單擊、雙擊、頓擊、悶擊、壓擊、搖擊和滾奏等演奏方法。大鼓發音低沉深厚,鼓邊聲音高揚堅實;由鼓中心到邊緣各圈所發的音色各不相同,有豐富的表現力,主要用於器樂獨奏、重奏、合奏、舞蹈和戲曲伴奏。小鼓:小鼓,又名小堂鼓、戰鼓、高音鼓等,形制與大鼓相似,鼓面直徑約六、七寸,發音堅實而有彈性。還有一些鼓是特殊命名的,如:板鼓:板鼓,又稱單皮鼓,在公元六、紀的唐代清樂中己使用,是革與木製成,圓形,鼓圈為極厚實的木料,上面蒙以厚豬皮,發音的鼓直徑只有五、六公分,以兩根藤或竹製的鼓鍵敲擊鼓心,演奏時將鼓身懸於架上,發音堅實清脆。板鼓常用於民間器樂合奏及戲曲伴奏之中,也可以獨奏,在合奏及伴奏時常居於指揮的地位。 排鼓:排鼓是將數個(一般為四個或更多)大小不同的定音鼓組合起來,一起進行演奏。太平鼓:太平鼓是一種有柄的單面鼓,形狀像蒲扇。原流傳於中國北方,它的起源比較普遍的說法是:唐朝武則天為武周皇帝時,為了歌頌在她治理的天下是太平歲月,驅使宮娥們打鼓作樂而創。擊鼓時左手握鼓柄,右手持鼓鞭,邊打邊舞,因此表演者既是鼓手也是舞者。太平鼓鼓點節奏平穩,力度對比鮮明,熱烈灑脫。表演技藝以往都是靠祖輩相傳,鄰里薰陶,形成各種風格流派。定音鼓:定音鼓是打擊樂器中最富音樂性的樂器。它以兩個,或三個,四個作一組,每一個鼓的音高是照所需定好的。如果是兩個,通常一個定在主音,另一個定在屬音。但近代以後就不同,定音鼓的數目增加,音高也不一定只定在主音與屬音。大小不同的定音鼓,每一個都有它的音域,定音的方法舊式用螺鏇,新式的用槓桿 (踏板) ,後者比前者可以更迅速的得到所需音高。定音鼓的樂譜,通常在開在開首指示所要的音高,但在樂曲演奏中途也可能改變音高,這時候同樣在樂譜中指示出來。所以定音鼓演奏者要有臨時迅速的調整音高的訓練,換句話說,他需小鼓打擊技術之基本訓練之外,還需具備敏銳音感。定音鼓的樂譜用低音譜表。
世界樂器
所謂的樂器又稱為器樂,是指演奏音樂用的器具,也是聲樂的相對語。樂器的源起可追溯到遠古之前,起初只是當作信號之用,當時並不是為了聆聽音樂而製造的,經過了幾千年的演進,人們開始講求樂器的材質、音色、技巧,才演變到現今我們所看到的樂器。 |
盤點少數民族樂器
我國的民族樂器按照其性能的不同,可分為吹、拉、彈、打四類,本任務是盤點少數民族樂器,歡迎大家一起協作,有些詞條分值高的但是質量不高,不要錯過喔~ |