物品簡介
在《古代戰爭館》里，陳列著一件青銅樂器--虎鈕錞於，系湖南省博物館提供。錞於通高436毫米，橢圓盤首，肩部突出，腹部向下收縮，作橢圓柱形，中空。盤首面徑252毫米；肩徑310毫米；足徑210毫米；鈕長180毫米，寬35毫米，作猛虎形。器壁厚3毫米。器身完整，銅色青綠有光澤。
史書記載
關於錞於，《周禮·地官》載，"以金錞和鼓。"鄭玄註："錞，錞於也"。《國語·晉語》卷十一(趙宣子曰)："戰以錞於，丁寧，儆其民也"。韋昭註："槨於形如碓頭，與鼓角相和"。形狀"圜如碓頭，大上小下"近似桶形。錞於頂部中央鑄有虎形鈕，虎形仰頭張嘴，倨牙翹尾。經考證，虎鈕錞於是東周至漢代，巴民族的特有樂器。在商周的較早階段，巴民族是和楚民族並列發展的南方民族。《左傳·昭公九年》有："巴、濮、楚、鄧，吾南土也"的話，說明西周時期巴與楚是周王朝南方兩個勢力相差不遠的民族或地區。進入春秋以後，巴人的活動地域逐漸歸入楚境，巴民族的一部分留居楚國，並與楚民族不斷融合；另一部分逐漸向四川盆地遷移，慢慢與那裡的蜀民族融合。戰國時期，巴民族是楚國境內的主要民族之一。楚國中心地帶的考古發現中，常有巴民族標誌的文物出土。
錞於出土於我國西南，古代就有記載。宋洪邁《容齋續筆》卷11載："淳熙十四年(1187年)，澧州慈利縣周赧王墓旁五里山摧，蓋古冢也。其中藏器物甚多，予甥余玠宰是邑，得一錞，高一尺三寸，……虎鈕高一寸二分，闊一寸一分，並尾長五寸五分，重十三斤。"
錞於上的虎鈕應與巴民族的歷史傳說有關。《後漢書·南蠻西南夷傳》載："廩君死，魂魄世為白虎，巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉"。廩君為巴族祖先，唐人樊綽《蠻書》卷十說："巴氏祭其祖，擊鼓而祭，白虎之後也"。古代巴族崇拜白虎，白虎應當就是巴族的"圖騰"。
身份象徵
隨葬有錞於的巴人墓，一般都是部落酋長等較有身份的人物。 1972年，四川省博物館、重慶市博物館及涪陵縣文化館在涪陵小田溪清理和發掘了三座墓葬。其中2號墓除出土巴文銅器外，又出土虎鈕錞於一件，銅鉦一件。說明墓主人應有他所號令的士眾，他應是巴部族的一個酋長，鉦上有二"王"字，可能表示他在巴部族內還是稱王的。
錞於是用繩系鈕，懸掛於架上，以擊打的方式使其發出聲響。長沙馬王堆漢墓竹簡中就有"擊屯(錞)於"的記載。錞於是《周禮》地官司徒中鼓人所掌轄的"六鼓四金"之器。"四金"為錞於、鐲、鐃、鐸，都是用於號令軍士行動之器。傳說古代巴民族軍士"天性勁勇"，英勇善戰，錞於所發"清響良久"，"聲震如雷"的樂音，正是巴民族軍士這一特點的印證。
盤點少數民族樂器
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