簡介
金屬茶具自秦漢至六朝，茶葉作為飲料已漸成風尚，茶具也逐漸從與其它飲具共享中分離出來。大約到南北朝時，中國出現了包括飲茶器皿在內的金屬器具。到隋唐時，金屬器具的製作達到高峰。 20世紀80年代中期，陝西扶風法門寺出土的一套由唐僖宗供奉的鎏金茶具，可謂是金屬茶具中罕見的稀世珍寶。但從宋代開始，古人對金屬茶具褒貶不一。元代以後，特別是從明代開始， 隨著茶類的創新，飲茶方法的改變，以及陶瓷茶具的興起，才使金屬茶具逐漸消失，尤其是用錫、鐵、鉛等金屬製作的茶具，用它們來煮水泡茶，被認為會使“茶味走樣”，以致很少有人使用。但用金屬製成貯茶器具，如錫瓶、錫罐等，卻屢見不鮮。這是因為金屬貯茶器具的密閉性要比紙、竹、木、瓷、陶等好，具有較好的防潮、避鏇鏇光性能，這樣更有利於散茶的保藏。因此，用錫製作的貯茶器具，仍流行於世。 以上提供：景德鎮瓷器海商城
特色
金屬茶具是指由金、銀、銅、鐵、錫等金屬材料製作而成的器具。尤其是用錫做的用來儲茶的茶器，具有很多的優點。錫罐貯茶器多製成小口長頸，其蓋為圓桶狀，密封性較好。
歷史
金屬茶具金屬用具是中國最古老的日用器具之一， 早在公元前18世紀至公元前221年秦始皇統一中國之前的1500年間，青銅器就得到了廣泛的套用，先人用青銅製作盤、盛水，製作爵、尊盛酒，這些青銅器皿自然也可用來盛茶。自秦漢至六朝，茶葉作為飲料已漸成風尚，茶具也逐漸從與其他飲具共用中分離出來。大約到南北朝時，中國出現了包括飲茶器皿在內的金銀器具。到隋唐時，金銀器具的製作達到高峰。本世紀80年代中期，陝西扶風法門寺出土的一套由唐僖宗供奉的鎏金茶具，可謂是金屬茶具中罕見的稀世珍寶。但從宋代開始，古人對金屬茶具褒貶不一。元代以後，特別是從明代開始，隨著茶類的創新，飲茶方法的改變，以及陶瓷茶具的興起，才使包括銀質器具在內的金屬茶具逐漸消失，尤其是用錫、鐵、鉛等金屬製作的茶具，用它們來煮水泡茶，被認為會使“茶味走樣”，以致很少有人使用。但用金屬製成貯茶器具，如錫瓶、錫罐等，卻屢見不鮮。這是因為金屬貯茶器具的密閉性要比紙、竹、木、瓷、陶等好，具有較好的防潮、避光性能，這樣更有利於散茶的保藏。因此，用錫製作的貯茶器具，仍流行於世。 歷史上有金、銀、銅、錫等金屬製作的茶具。 金屬茶具因造價昂貴，一般百姓無法使用。所發現唐代宮廷的銀質鎏金茶具。這是1987年5月注中國在陝西省扶鳳縣皇家佛教寺院法門寺的地宮中， 發掘出大批唐朝宮廷文物，內有銀質鎏金烹茶用具，計有11種12件。這種茶具雖有實用價值，但更具工藝品的功用。
至於金屬作為泡茶用具，一般行家評價並不高， 如明朝張謙德所著《茶經》，就把瓷茶壺列為上等， 金、銀壺列為次等，銅、錫壺則屬下等，為鬥茶行家所不屑採用。到了現代，金屬茶具已基本上銷聲匿跡。
金屬茶具值得一提的是唐代宮廷的銀質鎏金茶具，1987年5月，中國在陝西省扶鳳縣皇家佛教寺院法門寺的地宮中，發掘出大批唐朝宮廷文物．內有一套晚唐僖宗皇帝李儇少年時使用的銀質鎏金烹茶用具，計11種12件。這是最高級的古茶具實物， 堪稱國寶，它反映了唐代皇室飲茶十分豪華。這批茶具是公元874年封存入地宮，供奉釋迦牟尼真身佛骨的。距今已有1000多年歷史。
唐代飲用的是餅團茶，先將茶餅烘燥，謂之炙茶，再打碎入茶碾，碾成茶末，然後過羅(篩)成為待 烹茶末。烹飲時，先將水燒開，放入鹽椒等調料，再用 “則”量取茶末投入水鍋，二沸茶烹成，舀入碗內飲用。過程較繁複，使用茶具亦多。
大約到南北朝時，中國出現了包括飲茶器皿在內的金銀器具。到隋唐時，金銀器具的製作達到高峰。本世紀80年代中期，陝西扶風法門寺出土的一套由唐僖宗供奉的鎏金茶具，可謂是金屬茶具中罕見的稀世珍寶。但從宋代開始，古人對金屬茶具褒貶不一。元代以後，特別是從明代開始，
隨著茶類的創新，飲茶方法的改變，以及陶瓷茶具的興起，才使包括銀質器具在內的金屬茶具逐漸消失，尤其是用錫、鐵、鉛等金屬製作的茶具，用它們來煮水泡茶，被認爲會使“茶味走樣”，以致很少有人使用。但用金屬製成貯茶器具，如錫瓶、錫罐等，卻屢見不鮮。這是因爲金屬貯茶器具的密閉性要比紙、竹、木、瓷、陶等好，具有較好的防潮、避光性能，這樣更有利於散茶的保藏。因此，用錫製作的貯茶器具，仍流行於世。
用途
金屬茶壺鎏金銀龜形茶盒——存放待烹茶末用。
鎏金銀茶槽子——分碾槽和碾輪，用於碾碎茶。
鎏金銀茶羅子——箱形，內有茶羅架和接茶屜， 碾後茶末過羅(篩)用。
金銀絲結條籠子——用於炙茶餅用。
同時出土的還有素麵淡黃綠色琉璃茶托等。茶具
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