藏族鷹笛
歷史
藏族鷹笛已經有1700多年的歷史，
鷹笛結構
管身多用鷲鷹的翅膀骨製作，一般全長24厘米～26厘米、管徑1.5厘米左右，管內中空無簧哨，上下兩端管口皆為通孔，在管的下端開有三個按音孔。製作時，先將翅膀骨上的肉剔刮乾淨，鋸掉兩端骨節，磨平上下管口，除去骨髓。兩端管口呈橢圓形，上口較大，下口較小，從下口往上，每隔2.2厘米左右，鑽有一個直徑0.7厘米(稍呈橢圓形)的按音孔，按音孔共有三個。
現狀
由於藏區特殊的地理環境和氣候所致，製作鷹笛的原材料鷹翅骨極難尋找，往往只在海拔高達4000多米的高山上才可能發現。據西藏民間傳說，雄鷹在生命的最後時刻會沖向太陽，直到化為灰燼，因此地面上很難見到它的屍骨，偶爾有因為極端氣候，雄鷹沒有飛過雪山被凍死，人們才有機會拾撿到鷹翅骨。1952年，次旦出生於拉薩。1963年，他進入北京中央民族學院開始了為期6年的竹笛專業學習，畢業後進入西藏歌舞團從事竹笛演奏。出於對鷹笛這種獨特樂器的欣賞與熱愛，次旦內心渴望彌補鷹笛失傳的遺憾，作為一名藏族演奏家，有興趣更有責任使鷹笛重現於世，挽回藏區的藝術瑰寶鷹笛。
塔吉克族鷹笛
由來傳說
關於鷹笛，塔吉克族民間流傳著這樣的傳說：在很早很早以前，
鷹笛形制結構
管身多用鷲鷹的翅膀骨製作，全長24厘米～26厘米、管徑1.5厘米左右，管內中空無簧哨，上下兩端管口皆為通孔，在管的下端開有三個按音孔。製作時，先將翅膀骨上的肉剔刮乾淨，鋸掉兩端骨節，磨平上下管口，除去骨髓。兩端管口呈橢圓形，上口較大，下口較小，從下口往上，每隔2.2厘米左右，鑽有一個直徑0.7厘米(稍呈橢圓形)的按音孔，按音孔共有三個。開按音孔的工藝十分重要，民間多以食指和中指在骨管上平展的寬度作為標準距離。鷹笛不僅長短有別，管口大小有異，所開的音孔距離也不同。多才多藝的塔吉克族人民，每當鷹笛開完音孔以後，還要在白淨而俊俏的笛身上雕刻出圖案紋飾或題字，猶如一件精美的工藝品。更為奇特的是，鷹笛做好以後先不能吹奏，要放置在屋內的房柁上，經過半年時間的煙氣薰染，使外表呈現出美觀、雅致的暗紅色之後，方可取下帶在身邊。還有一種鷹笛，管身長28厘米，上端管徑2厘米，下端管徑1厘米，管身開七個按孔(前六後一)，上端正面開一個方形吹口。
吹奏方法
演奏時，左手中指按上孔，右手食指和中指按下兩孔。
鷹笛表演現存狀況
在塔吉克族人民聚居的塔什庫爾乾，不論你漫步在山村里，還是走在綠草如茵的牧場上，都會聽到令人神往的鷹笛聲，它伴著人們雄渾的歌唱和健美的舞蹈，使塔吉克族人民的文化生活，具有濃郁、強烈的帕米爾高原風格。鷹笛多用於盛大節日、婚禮和迎賓送客等喜慶場合，在歌舞、叼羊或賽馬等活動中，也是離不開的伴奏樂器。專業文藝團體在創編的塔吉克族舞蹈中，還將鷹笛作為道具使用。鷹笛常吹奏民間樂曲，較著名的有《塔里要吾里》等。
形制
骨笛管身多用鷲鷹的翅膀骨製作，也有用仙鶴的腿骨製作的。骨笛規格不一，長短、粗細各不相同，通常比竹笛短而細，一般翅骨笛管長25厘米左右，鶴腿笛管長29厘米左右，管徑2厘米左右。管身上口密封，只留一窄縫作為吹孔，管端的背面斜開一發音孔，管身正面下部開有六個按音孔(或開成前五後一)。演奏時，骨笛豎置，右手在下，無名指、中指和食指按第一、二、三孔，左手在上，無名指、中指和食指按第四、五、六孔。運用平吹超吹，音域d1—e3。音色清脆、悠揚。吹奏中多使用上滑音和顫音等技巧。在青海省黃南藏族自治州，還流傳有一種用大雁的翅膀骨做的雁骨笛。管身無固定規格，在笛管上端管口置一木塞，木塞與管壁之間留有一道縫隙作吹孔，管身開有六個按音孔。奏法與鷹骨笛相同。
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