簡介
太平鼓太平鼓是以太平鼓為道具的舞蹈，民間藝人稱之為“唱繩”，象徵“太平安樂”。表演者成雙成對，騰挪跳躍。每人左手持鼓，右手持鼓槌，邊打邊舞，鼓聲和金屬聲清脆悅耳。小伙子跳起來，舒展挺拔，姑娘家則舞姿柔韌輕巧。門頭溝大峪村太平鼓，據說來源於清代，每年春節前後,青年婦女和小孩子們三五成群“斗公雞”、“撲蝴蝶”、“走月牙”。他們打起《大扇鼓》、《小扇鼓》，唱花、唱草、唱古代聖賢,也唱衣食住行和歲時風俗。這種舞蹈一般在舊曆臘月初一至來年二月初二時才表演。
太平鼓自明代起在北京流傳，清初，京城內外太平鼓極為盛行。清末，太平鼓傳入門頭溝地區。歷史上門頭溝很多村落家家戶戶、男女老少幾乎都會擊打太平鼓，清代宮廷中舊曆除夕也要擊打太平鼓，取其“太平”之意，所以北京也稱太平鼓為“迎年鼓”。太平鼓在每年的臘月和正月最為活躍，在當地的歲時民俗活動中很吸引人，百姓們擊打太平鼓更是對太平盛世國泰民安的期盼。打太平鼓不僅可以烘托節日氣氛，在某種程度上也可以折射出北京地區的節慶習俗。
溯源
太平鼓相傳，單皮鼓最早是滿族獵民的圍獵用具，出獵時邊擊邊圍，獲獵後擊鼓歌舞。清代楊賓《柳邊記略》載：“滿人有病必跳神，……跳神者……以鈴(腰鈴)系臀後，搖之作聲，而手擊鼓，鼓以單牛皮冒鐵圈，有環數十枚在柄，且擊且搖，其聲索索然。”載濤、惲寶惠《清末貴族之生活》一文中也說：“薩滿乃頭戴神帽，身系腰鈴，手擊皮鼓(皮蒙於圓鐵圈上，下有把可持)。”清代李聲振《百戲竹枝 詞》載，北京郊區流行打太平鼓：“太平鼓。形圓平。覆以高麗紙，下垂十餘鐵環， 擊之則環聲相應，曲名《太平年》，農人元夜之樂也。”清人何耳《燕台竹枝詞》也載有：“鐵環振響鼓蓬蓬，跳舞成群歲漸終。見說太平都有象，衢歌聲與壤歌同。”早時，滿族婦女敲擊為其歌舞伴奏，近百年來，則常由男子演奏。
相傳太平鼓在唐代武則天時已有雛形，《燕京今古瑣聞錄》一書中記載了類似的傳說；人們也從唐代墓穴出土的文物中發現一種鼓，樣式類似今天的太平鼓。據考證，晉時，此種鼓就已形成了一種舞蹈，被稱為“革卑舞”。太平鼓流傳於北京，最早的記載是明代，明代劉侗、於奕正在《帝京景物略》載：“童子撾鼓，傍夕向曉，曰太平鼓”。這種日夜玩鼓的情形正是明代經濟繁榮之時。清代興盛於京城內外的太平鼓日趨成熟，乾隆盛世時，汪啟淑的《水曹清暇錄》、錢載詠的《太平鼓》都描述了太平鼓在內外城的演出盛況。
傳統的太平鼓舞蹈規模不大。民國年間，玩鼓的多數是婦女，她們很少走街串巷，只在自家的庭院和街巷裡結伴玩耍，日偽時期，人民處在鐵蹄之下，太平鼓更是銷聲匿跡。一九四九年新中國成立，為慶祝解放，太平鼓藝人走出庭院，走出街巷，來到公路上，加入了遊行的隊伍，太平鼓從此才變得壯觀起來，據說當時的門頭溝從圈門一直到東店，太平鼓的隊伍排滿了十三里長街。
道具介紹
太平鼓，是滿、蒙古、漢等族棰擊膜鳴樂器。因單面蒙皮又稱單皮鼓。流行於遼寧、吉林、黑龍江、內蒙古、陝西、甘肅、河北、安徽等省區。
滿族薩滿祭祀用的太平鼓，鼓框用鐵條彎成，鼓面呈橢圓形，長徑48厘米，短徑38厘米，鼓框高1.5厘米～2厘米，單面蒙以馬皮、驢皮或羊皮。鼓柄長20厘米左右，柄下端的大鐵環直徑16厘米以上，大環中串以直徑6厘米的小鐵環。鼓棰稱鼓鞭，用竹製成，鞭長44厘米，鞭尾系以紅綢巾為飾。
內蒙古自治區呼倫貝爾盟、興安盟流傳的太平鼓，鼓框呈扁圓形，鼓面寬30厘米，鼓鞭用竹棍或細木棍製作，鞭尾系彩綢。
漢族民間流傳的太平鼓(圖)，大小不一，鼓面呈桃形、扁圓形或團扇形，鼓面寬20厘米～32 厘米、鼓框高1厘米～1.5厘米、鼓柄長10厘米～15厘米，柄端綴以鐵環或小銅鈸。鼓面蒙以羊皮或多層高麗紙。鼓框綴以彩球為飾。鼓鞭長34厘米。鼓柄和鼓鞭下端均系以紅纓穗或紅綢巾。
太平鼓的鼓框均為鐵制。雖鼓形不同，但鼓面都蒙以驢皮、馬皮或羊皮，皮面光素或繪有花紋圖案，鼓柄下端都綴有大鐵環，環中還串有小鐵環，其環形和數量各不相同。
演奏時，左手持柄舉鼓，上下左右搖動，右手執鼓鞭敲擊鼓面，可擊鼓心、鼓邊、鼓框或鼓背。擊法有打、抽、叩、按、抖等，並同時振動鐵環或小銅鈸作響。太平鼓多用於舞蹈伴奏，常配合舞蹈動作敲擊，邊敲邊舞。表演形式有單人、雙人和集體等多種，常在農曆正月新春或元宵佳節的喜慶活動中表演，是民眾性的文娛活動。太平鼓既是樂器，也是舞具。咚咚的鼓聲、飄舞的紅纓，更增添節日氣氛。
北京中國藝術研究院音樂研究所中國樂器博物館收藏太平鼓多面。其中一面鼓框呈團扇形，用直徑0.6 厘米鐵條彎曲而成，面徑40厘米，蒙以羊皮，下接鐵制鼓柄，柄長10厘米，外纏藤皮，柄下大鐵環直徑16厘米，內串直徑3厘米小鐵環18枚。鼓鞭長44厘米。鼓框邊綴有五枚彩色絨球為飾。此鼓已被載入《中國樂器圖鑑》大型畫冊中。另一面太平鼓較大，鼓框橢圓形，長徑76厘米、短徑70厘米、鼓框高0.5厘米，羊皮蒙面，皮面彩繪八仙人物圖像。鼓框下接木柄，柄長15.5厘米，柄下大鐵環直徑15厘米，內串直徑5.5厘米小鐵環13枚。鼓鞭長50厘米。
藝術特色
太平鼓作為這一舞蹈品種的標誌性舞具——太平鼓有著別具一格的伴奏形式，伴奏樂器有：板胡、二胡、鼓、鑼、號等樂器，同時還有伴唱的歌詞，伴唱的歌曲有“四季歌”、“十二月歌”等曲目；表演套路上有鬥雞、串花琵琶、大圓鼓等，繞八字、園鼓、兩頭忙、扎花籬笆，臥娃娃等幾十套動作、十分風趣，滑稽幽默；太平鼓表演可邊打邊舞，也可間打間舞，舞離不開鼓點，鼓點又隨舞而變化，達到鼓和舞的和諧統一，形成清脆多變的影響效果。
表演者成雙成對，一面擊鼓抖環，一面騰挪跳躍。小伙子跳起來，舒展挺拔，鼓點打得上下翻飛，真是“人隨鼓，鼓纏人”。姑娘家的舞姿柔韌，輕巧，可以形容她們“扭起身驅似柳彎，扇鼓舞動肩帶顫”。很有點俏勁。門頭溝區的太平鼓有舞蹈，有歌唱，一般是打一遍鼓，唱一遍詞，民間藝人稱之為“唱繩”。他們唱花、唱草、唱古代聖賢、也有唱衣食住行，歲時風俗的。太平鼓的鼓點比較豐富、有《大扇鼓》、《小扇鼓》、《追鼓》、《圓鼓》等。
太平鼓集競技性、趣味性和即興表演於一體，具有強烈的地域文化象徵，是典型的北京地區漢族民間舞，京西太平鼓獨特在它邊打邊舞、鼓舞結合的特點。跳時，人們結合舞步，使勁扭動腰部，一邊以正面擊、反面擊、敲鼓心、打鼓沿的鼓法不斷擊鼓。每村都有不一樣的打法，套路全是村民自己編排。
分類
京西太平鼓
京西太平鼓可邊打邊舞，也可間打間唱。舞離不開鼓點，鼓點又隨舞而變化，鼓和舞有機配合。擊鼓技法有正面擊、反面擊、敲鼓心、打鼓沿、上下左右震顫鐵環等，形成清脆多彩的音響，充分體現著鼓手與鼓的相互交融、縱橫離合。鼓手的動律是人舞鼓、鼓纏人，人鼓合一。老藝人們認為，太平鼓耍的好壞，要看鼓的動態、身體的姿勢。由於過去婦女纏足，於是形成了女性太平鼓基本動律為“扭勁”和“顫勁”；男子的動律特點則是“扇勁”和“艮勁”。
京西太平鼓太平鼓是北京市門頭溝區老百姓自娛自樂、集體傳承、集體發展的民間舞蹈，自明代起在北京流傳，入清後，京城內外太平鼓極為盛行。
太平鼓，從製作工藝到與舞蹈動作的有機結合，已經超脫了作為樂器音響載體的單純功能，而成為這一地區具有強烈地域文化象徵的器物，是當地老百姓文化認同的標誌。京西太平鼓是本地區具有強烈地域文化象徵的器物。
蘭州太平鼓
清代以來，太平鼓曾在東北、華北廣大地區流傳。
太平鼓演奏時，左手持鼓柄，右手執一藤條鼓鞭敲擊鼓面、鼓心或鼓邊，並同時震動鐵環或銅鈸作響。鼓柄端和藤條上均縛有紅纓穗。太平鼓多配合舞蹈動作敲擊，邊敲邊舞。表演形式有單人打、雙人打和集體打等多種。太平鼓既是樂器，也是一種道具。
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中國民族樂器
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