老生:老生又稱鬚生，正生，或鬍子生。鬍子在京劇里的專有名詞叫髯口。老 -百科知識中文網

簡介

老生又稱鬚生，正生，或鬍子生。鬍子在京劇里的專有名詞叫“髯口”。老生主要扮演中年以上的男性角色，唱和念白都用本嗓（真嗓）老生基本上都是戴三綹的黑鬍子，術語稱“黑三”。另外還有灰色的，即花白的三綹鬍子，專業名詞叫“蒼三”。白色的三綹鬍子叫作“白三”。還有就是整片滿口的鬍子，不分綹，術語稱"滿"。

戲曲里區分人物，更多的是依據人物性格。老生是典型的中國人，正直、敦厚、博學迂腐，也不乏一些“黑色幽默”氣。連老生的唱都講究字正腔圓、韻味深厚，頗似喜歡含而不露、卻又要耍一下小聰明的中國人。而小生的確是年輕人的寫照，血氣方剛，敢作敢當。這樣長久地喜歡小生，也許是因為那時候還年輕，不管怎么說，小生的扮相畢竟要“風流倜儻”些。

分類

老生一般分為文武兩種，從表演的側重點來劃分：唱工老生，做工老生，武老生。

唱工老生又稱安工老生，以唱為主。其動作性較次要，態度安閒沉穩從容。如《捉放曹》中的陳宮，《洪羊洞》和《轅門斬子》的楊延昭，三國戲中的諸葛亮，《二進宮》的楊波等。介乎唱工戲和做工戲之間的以念白為主的戲，唱工老生和做工老生都可以兼演，如《審頭刺湯》的陸炳，《夜審潘洪》的寇準等，其難度較唱工和做工戲大得多。做工老生是以表演為主，如《徐策跑城》的徐策，《坐樓殺惜》的宋江，《清風亭》的張元秀等。長工老生和做工老生都屬於文老生的範疇。

武老生包括長靠和箭衣（俗稱短打）兩種。長靠老生又稱靠把老生。（"靠"是京劇的專門名詞，即古代武將所穿的鎧甲。身穿鎧甲，在京劇里叫做披靠或扎靠。"把"是"把子"的簡稱，即兵器。）身披鎧甲，手持兵器，擅長武功的老生角色，都叫作靠把老生。如《定軍山》和《陽平關》的黃忠，《戰太平》的花雲，《失街亭》的王平等。還有一種穿箭衣的武老生戲，例如《南陽關》（伍雲召）、《打登州》（秦瓊）等。

對於老生，還有一種按照扮演角色的身份和社會地位所應該穿的服裝的種類來劃分的方法。這樣的劃分種類有：王帽老生（頭戴王帽，身穿龍袍，扮演皇帝之類的角色，基本上以唱工為主）；袍帶老生（一種是頭戴紗帽，身著蟒袍，如《二進宮》的楊波，《轅門斬子》的楊延昭等；另一種是穿官衣的，樣式和蟒袍一樣，但不帶繡龍、繡花的，較素淨，如《群英會》的魯肅，諸葛亮也屬此類）；褶子老生（即著便服的老生，此類角色最多。褶子是一種服裝的名稱，式樣頗像和尚、老道穿的那種，大斜領子，歇大襟，長袍大袖。分為花褶子和素褶子。如《捉放曹》的陳宮，《狀元譜》的陳伯愚等）；靠把老生（武老生，見前述）；箭氅老生（箭衣外著開氅之類服裝的角色，，在戲裡並不一定有武打，但多為武人出身，如《武家坡》的薛平貴，《汾河灣》的薛仁貴等）。

流派

京劇各個行當中的藝術流派的形成，和這種劃分行當的方法，有著密切的聯繫。就在這種以表演的側重點來劃分行當的基礎上，產生了很多擅長某種行當的表演特點的傑出演員。他們又由於各自的天賦條件，師承來源，接受、理解和表現力，文化修養，技巧水平，社會經歷和藝術實踐的積累，以及對生活的感受和反應的程度等各方面的差異，形成了具有獨特表演特色和自己藝術風格的藝術流派。如同是唱工老生，就有譚（鑫培）派、孫（菊仙）派、汪（桂芬）派、汪（笑儂）派、余（叔岩）派、劉（鴻聲）派、高（慶奎）派、言（菊朋）派、楊（寶森）派、馬（連良）派、麒（麟童，周信芳）派等等。做工老生中最有影響的是麒派和馬派。實際上，譚派和余派並不僅僅是以唱工見長，譚鑫培和余叔岩都是唱、做具佳，文、武兼擅的藝術家。

還有一些文武並重的戲，如《定軍山》、《打魚殺家》等，均是唱、念、做、打兼重的戲。《上天台》的劉秀，前半出是重唱工，而後《打金磚》則有高難度的跌扑功夫。所以我們按照表演的側重和分工來劃分行當，判別劇目，並不是絕對的。

鼻祖

程長庚 (1811一1880)
程長庚名椿，一名聞翰，字玉山(一作玉珊)，寓名四箴堂。祖居安徽懷寧石牌鎮，出生於潛山縣黃泥鎮程家井。其父程祥桂是道光年間三慶班掌班人。
幼年在徽班(三慶班)坐科，道光二年(1822)隨父北上入京，始以《文昭關》、《戰長沙》的演出嶄露頭角，後為三慶班老生首席演員。自道光至鹹豐年間，任三慶班主，“精忠廟”廟首，三慶、春台、四喜三班總管。為京劇藝術的形成作出了重要獻，被稱為徽班領袖、京劇鼻祖。
程長庚出科於徽班，自然他所學的同樣具有徽班演員的特點，那就是文武昆亂不擋，十門角色都能拿起來。由於他有這樣紮實的根底，所以能演劇目十分豐富，不僅老生本工的正副角色，他都會，而且武生戲、淨角戲也都能演。即以他的靠把戲來說，五種顏色靠戲的角色，他都能演。
程長庚唱腔，脫胎於“徽調”，取法於楚調，兼收崑曲、山陝梆子諸腔之長，溶匯為“皮黃調”，卻以徽音為主。當時稱徽派。倦遊逸叟在《梨園舊話》中說他“亂彈唱乙字調，穿雲裂石，餘音繞樑而高亢之中又別具沉雄之致”。他的嗓音內行話叫“腦後音”，他講求字正腔圓，不事花哨，直腔直調，沉雄爽朗。他的唱和念法，是柔寓於剛；發聲吐字，安徽的鄉音土味較濃。
程長庚的做工身段，一招一式，都是遵循老徽班演法，絕不稍逾規矩。他的投袖（單投袖），揚袖、捋髯等小身段，也無不講求“端凝肅穆”。他的表演善於體察人物的性格、身份，注重表現其氣質、神采，做功身段沉穩凝重。