轅門斬子年畫《轅門斬子》是千百年流傳下來，婦孺皆知的民間故事，取材於北宋年間楊家將抗遼保國的故事。展現了將門虎子執法如山、不徇私情的高尚情節，英雄、美女英雄傳神的愛情故事。
《轅門斬子》的故事流傳千年，在各個地方，被人們用不同的藝術形式演繹，流傳至今。無論是年畫、戲曲，還是到了近代的電影，都是人們爭相傳誦的題材。
在故事的流傳過程中，出現了獨有特色的藝術珍品，如京劇、豫劇、秦腔、電影等版本的《轅門斬子》。
隨著《轅門斬子》的流傳，湧現出了像劉鴻升、高慶奎、劉忠河等這樣的藝術大家。
楊家將以及薛家將、呼家將已遠遠走出歷史的範疇，而升華為一種不屈不撓的民族精神，鼓舞一代又一代中國人，勵精圖治，振興中華。
故事梗概
北宋年間，遼國蕭太后南下入侵，大擺天門陣。為破陣，八賢王、佘太君隨大軍駐守邊關抵抗。元帥楊延昭派其子楊宗保出營巡哨，宗保在穆柯寨與穆桂英交戰，被綁赴穆柯寨。宗保、桂英一見鍾情，遂結為夫妻。宗保返營後，六郎大怒，要將宗保在轅門斬首示眾。佘太君、八賢王兩次求情未果，穆桂英得知訊息後，救夫心切，向六郎獻上破陣急需的“降龍木”，並允宗保戴罪立功。六郎得知穆桂英智勇雙全、才貌出眾，加之佘太君、八賢王作保，遂免宗保死罪。宗保、桂英披掛上陣，夫妻二人大破天門陣。
京劇版
譚鑫培在《轅門斬子》中飾演楊延昭
劉鴻劉鴻升 原在北京刀剪鋪學徒，因酷愛京劇，後入翠峰庵票房學淨角。1895年成為職業演員，先後在同春、四喜班為譚鑫培、孫菊仙當配角。改搭玉成班後，主演《八本鍘判官》，聲名鵲起。1909年赴滬始改演老生。辛亥革命後，回京在廣和樓組建鴻慶班，自任主演。他的演唱嗓音響亮、清脆、甜潤，行腔挺拔、剛勁、流利，多用京字、京音。以《斬黃袍》、《斬馬謖》、《轅門斬子》和《四郎探母》著稱。
高慶奎 幼坐科慶祥和科班，從師賈麗川學文武老生，12歲登台為譚鑫培配演娃娃生。曾隨梅蘭芳赴日本演出。後曾搭楊小朵“翊文社”、劉鴻聲“陶永社”、譚鑫培“同慶社”、俞振庭“雙慶社”演出。18歲變聲後從李鑫甫練武功學把子。高慶奎的嗓音高、亮、甜、脆，音域很寬，音色豐富，能演老生、花臉、老旦等幾種不同行當的角色。其演唱氣足神完，一氣呵成；念白鏗鏘有力，頓挫有致；做工深刻細緻，精於表情。他的唱念多用京字京音，尤善用大氣口“滿宮滿調”、長腔拖板的唱法抒發人物感情，以求聲情並茂的藝術效果。
豫劇
豫劇《轅門斬子》以劉忠河的為傑出代表。
劉忠河1955年，入紅星劇校（1956年改名為商丘地區豫劇團）。1957年底，考入河南戲曲學校，先學“淨”角。在校期間，劉忠河曾得到河南豫劇界名人高連榮、張子林、馬雙枝、田來印、湯蘭香等人的言傳身教。
1961年，提前畢業後，回到商丘地區豫劇團，時年17歲。在《打焦贊》、《打金枝》、《黑打朝》中，無論是唱“黑臉”，還是演“紅臉”；劉忠河塑造了不同人物形象，才華得到展示。
1986年，中央電視台專門錄製了劉忠河演唱的《打金枝》、《三打金枝》、《血濺烏紗》和《三哭殿》等。從此，劉忠河的“紅臉”唱腔，響遍大江南北。同時劉忠河也名滿海內外，被人稱為“豫東紅臉王”。
電影版
轅門斬子(1976)(SONTOBEKILLED)
導演：陳懷皚 陳方千主演：李和曾 劉盛通 吳珏章 耿曉雲(更多)上映：1976年地區：中國大陸顏色：彩色攝影：聶晶美工：羅裕榮錄音師(收音)：陳燕嬉演出：北京京劇團導演介紹： 陳懷皚，福建省長樂縣人。他是一位始終堅持現實主義與民族化藝術創作道路的電影藝術家，他雖然年邁古稀，仍然刻苦勤奮，兢兢業業，為中華民族電影事業的發展而努力奮鬥著，他不已的壯心，將為我們絢爛的影壇增添新葩。TVB電視劇
片名：楊家將
主演：梁朝偉 劉德華 汪明荃
導演：暫無
國家地區：港台
劇情介紹：
遼國起兵犯宋，楊家將領兵討伐。宋人潘洪勾結遼國，設下毒計令楊家將全軍覆沒。七郎〔梁朝偉〕身中多箭慘死；四郎〔苗僑偉〕獲遼國青蓮公主招為駙馬；五郎〔黃日華〕為五台山和尚所救，削髮為僧；六郎〔劉德華〕回京告御狀，潘終被處斬。其後六郎征遼被困，楊令婆得仙人漢鍾離指點，親率四郎、五郎及楊家女將破陣救出六郎。呂洞賓與漢鍾離鬥法，令楊家將大敗，青蓮更為救四郎而死。四郎因青蓮之死耿耿於懷，最後飄然遠去，五郎則重回五台山。楊令婆不勝唏噓，黯然歸隱火塘關……
相關故事-《楊家將》
在山西省代縣城裡，有一座頗有氣概的鐘鼓樓。在它的正面和背面分別懸掛著“威震三關”、“聲聞四達”兩塊巨大的題匾。傳說這是人們為紀念楊家將不朽功勳，而流傳到今天的一處珍貴遺蹟。
提起楊家將，人們首先想到的便是楊業。歷史上，這位名震千里的一代名將，弱冠之年便入事太原的北漢政權，受到北漢皇帝的信任，任侍衛新軍都虞侯。當時，宋太祖趙匡胤已經奪取後周政權，建立大宋王朝，全國統一大局已定。楊業向北漢皇帝劉繼元提出了“奉國歸宋”的建議，遭到反對。但他深感劉氏厚遇之恩，並未變心投宋，而是捨命保衛北漢政權。後來，北漢戰敗，楊業卻仍在城南與宋軍苦戰。宋太宗早就聽說楊業是一員勇將，便派北漢亡國皇帝劉繼元的親信前去勸降。見到劉繼元派來的勸降使者，楊業悲憤地大哭了一場，投降了宋朝。宋太宗因他“老於邊事，洞曉邊情”，任命他為左領軍衛大將軍，知代州兼三交駐泊兵馬部署，與河東三交口都部署潘美共同擔負起了山西防禦契丹的重任。實際上，潘美只是掛了個虛銜，重擔全部壓在代州前線楊業的身上。
楊業不負宋太宗的重託，在契丹軍出入的各個要道口，連續修建了陽武寨、崞寨、西陘塞、茹越寨、胡谷寨、大石寨（均在今代縣、繁峙境內）6個兵寨。宋太宗太平興國五年（公元980年）三月，契丹十萬軍馬來攻雁門，楊業率部用堵截和奇襲辦法，大敗契丹軍，殺死他們的節度使、駙馬、侍中肖咄李，活捉馬步軍都指揮使李重海。從此，敵兵一見“楊”字大旗，便嚇得心驚膽戰而不戰自退，稱楊業為“楊無敵”。朝廷由此提升他為雲州觀察使，仍知代州。楊業駐守雁門關八年之久，契丹軍始終不敢侵入一步。
楊業的顯赫戰功，使得一些心胸狹窄的同僚妒火中燒。一些人給宋太宗寫匿名信，詆毀楊業。宋太宗沒有輕信，而是把這些謗書封好交給楊業，表示了對他的信任。
雍熙三年（公元986年）正月，宋太宗為了徹底解決契丹對邊境的騷擾，執意全面進攻契丹，下詔分兵三路進行北伐：東路由大將曹彬、崔彥進率主力從雄州出發北攻幽州；中路由田重進統率，由定州攻飛狐；西路由潘美、楊業統率，出雁門關，攻朔（今山西朔縣）、寰（今山西朔縣東）、雲（今山西大同）、應（今山西應縣）等四州，最終目標是三路大軍會師幽州，與契丹進行決戰。三路大軍同時前進，東路軍剛出擊就遇到契丹主力的迎擊，大敗於歧溝關；中路軍聞聽東路敗北，也就不戰而潰；只有潘美、楊業的西路軍，出師僅兩個月，便戰果纍纍，收復了朔、寰、雲、應四州之地，兵鋒直抵桑乾河。但是，由於東、中兩路守軍的潰敗，他們卻成了孤軍深入。契丹在打敗東路和中路兩路宋軍後，調集十萬精銳，全力向潘、楊部占領的寰州壓來。朝廷命令潘、楊率軍護送朔、寰、雲、應四州百姓立即遷回代州。在當時大兵壓境的時刻，要完成這一任務非常艱巨。楊業經過周密思考，提出一個切實可行的方案：先派人密告雲、朔等州守將，等我軍離代州北上時，令雲州民眾先出，我軍到達應州時，契丹必定會派兵迎戰，這時，命令朔州民眾再出城，同時派騎兵接迎，另派1000弓箭手守住谷口，這樣百姓就可安全內遷。
對於楊業這個切實可行的方案，監軍王詵和主帥潘美卻堅決反對。他們為了爭功，硬要楊業率兵去打寰州。王先說：“你有幾萬精兵為什麼還這樣膽怯？應當直接出雁門關北上！”楊業說：“不行，這樣做，只有失敗。”王先陰險地說：“你不是號稱‘楊天敵’嗎，為什麼不敢與敵人正面交鋒，難道你還有不可告人的打算？”楊業氣忿地說：“我這樣做不是怕死，而是要最大限度地減少損失，完成好皇上交付的使命。你既然這樣責問我，那好吧，我現在就遵命前往。”出發時，楊業流著眼淚對潘美說：“這次出兵，必定失利，我是北漢降將，蒙皇上大恩，我願以死報國。”他又用手指著陳家谷（今山西朔縣南）說：“你們務必在兩翼布置強有力的弓箭手，我轉戰到這裡，你們就出兵夾擊，不然我們將會全軍覆沒。”說罷，楊業就率兵出發了。經過兩場惡戰，因寡不敵眾，楊業戰敗。退到陳家谷時，王先、潘美卻率軍早已離開了谷口，楊業得不到接應，陷入重圍。雖然他奮不顧身，英勇作戰，終因寡不敵眾，身負重傷，墜馬被俘，最後不屈絕食而死。他的兒子七郎也在這一次戰鬥中犧牲。
史書上記載，楊業的兒子除延玉外，還有延朗、延浦、延訓、延環、延貴和延彬。
楊延朗後改名延昭，人們稱他為“楊六郎”。他智勇善戰，號令嚴明，也是北宋王朝的名將。楊延昭兒童時代受到父親的薰陶，十分愛做軍事遊戲。楊業常對人說：“這個孩子最像我。”每次打仗總要帶他上陣。戰爭中，楊延昭很快鍛鍊成為一名驍勇善戰的大將。雍熙三年（公元986年），楊業率軍北伐應、朔，派楊延昭任先鋒，與契丹軍在朔州城下激戰。延昭被亂箭射穿了手臂，但他毫不介意，更加講命地與敵人廝殺。宋真宗鹹平二年（公元999年）冬天，契丹軍又一次向宋朝發動大規模軍事進攻，宋軍節節失利。這時，楊延昭正守衛遂城（今河北徐水縣西）。在契丹圍攻之下，遂城城小無備，人人危懼。楊延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌亂。他讓士兵在城牆上澆水成冰，使城牆變得又堅固又光滑。契丹軍攻城不下，只好繞道去攻打別處。在楊業死後，楊延昭守衛北方20多年，屢敗契丹軍隊，繼承和發揚了楊家“忠心報國”的優良家風。
楊家將的第三代是楊文廣，他是楊延昭的兒子，也是宋代一名邊防名將。在宋仁宗時期，他先後在河北、陝西邊境做過鎮守將軍。他鎮守陝西時，主要是防務西夏國對中原地區的騷擾。
楊家將正是這樣一代接一代地為保衛祖國恪盡職守。他們的事跡不斷走入傳說、故事、戲曲舞台和影視劇創作。北宋著名文學家歐陽修，稱讚楊業、楊延昭“父子皆名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士至於里兒野豎，皆能道之。”宋元之際，民間藝人把楊家將的故事編成戲曲，搬上舞台。到了明代，民間文學家又把他們的故事編成《楊家將演義》、《楊家將傳》，用小說評書的形式在社會民間廣泛傳播。這些傳說和故事，把楊家將英勇戰鬥、犧牲的過程，敘述得十分詳細和感人。他們還把宋代功臣潘美描繪成大奸臣做陪襯，使楊家將的英雄形象和崇高家風更加高大和完美。七郎八虎闖幽州、血戰金沙灘、穆桂英掛帥、楊門女將、十二寡婦征西、佘太君百歲掛帥、楊排風……一個個栩栩如生的愛國者形象，在世間廣為流傳，家喻戶曉，盡人皆知，以至分不清哪些是史實，哪些是演義和傳說。
對於楊家將忠心報國世代相傳的優良家風，對於一個家族前赴後繼捍衛祖國既忠又勇的行為，人們傳誦他們，緬懷他們，熱愛他們，崇敬他們，以各種形式，為他們豎起一座座豐碑。
雁門關下，有一個以楊家祠堂而聞名的鹿蹄澗村，村里1000多口人，其中一多半都是楊家後代。
秦腔
《轅門斬子》：秦腔傳統劇目。劇情介紹：元帥六郎延景之子楊宗保為破天門大陣，私自下山，不料被穆桂英所擒，並在穆柯寨招親，楊延景得知大怒，為震軍心，轅門外斬子不饒，佘太君、八賢王先後說情未允，穆桂英趕來求情，並願與楊合兵破遼，楊以國家利益為重，允情免斬。
京劇生角經典劇目
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