簡介
西漢角牴戲中的一個節目取材於民間故事據《西京雜記》記載:東海人黃公,年輕時練過法術,能夠抵禦和制伏蛇、虎。他經常佩帶赤金刀,用紅綢束髮,作起法來,能興雲霧,本領很大。到了老年,氣力衰疲,加上飲酒過度,法術失靈。秦朝末年,東海出現白虎,黃公仍想拿赤金刀去鎮服它,可是法術不起作用,反被白虎咬死了。關中一帶的民眾根據這個故事編成節目來表演;後來漢朝皇帝把它采入宮廷,作為角牴戲的一個節目。東漢張衡的《西京賦》描寫它演出時的情況是:“東海黃公,赤刀粵祝,冀白虎,卒不能救,挾邪作蠱,於是不售。”《東海黃公》表現人虎搏鬥,但它不像一般的角牴戲那樣,由兩個演員上場競技,以強弱決定輸贏,而是根據特定的人物故事演出的一段情節。戲裡人物的造型、衝突的情境、勝負的結局都是預先規定好的,其間還有舉刀祝禱、人虎相搏等舞蹈化的動作。它第一個突破古代倡優即興隨意的逗樂與諷刺,把戲曲表演的幾種因素初步融合起來,為戲曲的形成奠定了初步基礎。
指古代雜技幻術表演者東海人黃公。漢代亦以為角牴戲名。漢張衡《西京賦》:“奇幻儵忽,易貌分形,吞刀吐火,雲霧杳冥,畫地成川,流渭通涇。東海黃公,赤刀粵祝,冀厭白虎,卒不能救。”《西京雜記》卷三:“余所知有鞠道龍,善為幻術,向余説古昔事:有東海人黃公,少昔為術,能制蛇御虎;佩赤金刀,以絳繒束髮,立興雲霧,坐成山河。及衰老,氣力羸憊,飲酒過度,不能復行其術。秦末有白虎見於東海,黃公乃以赤刀往厭之,術既不行,遂為虎所殺。三輔人俗用以為戲,漢帝亦取以為角牴之戲焉。”
典故
角牴者,相撲之異名也,又謂之爭交。"這種遊戲,來源非常古遠。《漢武故事》云:"角牴者,六國所也。"《史記o李斯列傳》云:是時二世在甘泉(宮殿名——引者),方作觳抵優俳之觀。[集解]應劭曰:"戰國之時,稍增講武之禮,以為戲樂,用相誇示,而秦更名曰角牴。角者,角材也;抵者,相牴觸也。"文穎曰:"案:秦名此樂為角牴,兩兩相當;角力,角伎藝、射、御,故曰角牴也。"駰案:觳抵即角牴也。《史記·大宛列傳》載:是時上方數巡狩海上,乃悉從外國客,大都多人則過之,散財帛以賞賜,厚具以饒給之,以覽示漢富厚焉。於是大觳抵,出奇戲諸怪物,多聚觀者,行賞賜,酒池肉林,令外國客徧觀倉庫藏之積,見漢之廣大,傾駭之。及加其眩者之工,而觳抵奇戲歲增變,其盛益興,自此始。
東海,指東海郡,漢高祖時置。《漢書·地理志》云:"屬徐州。戶三十五萬八千四百一十四,口百五十五萬九千三百五十七。縣三十八。"與穎川、南陽同屬大郡。《漢書·地理志》又云:"俗儉嗇愛財","多巧偽".難怪出現黃公這樣的"巧偽"之徒。所謂"蠱",即巫蠱,指以巫術暗中加害於人。