《新工具》:《新工具》可以說得上是近代自然科學方法的先驅，同時也是當代青 -百科知識中文網

名書簡介

作者：（英國）弗朗西斯·培根（1561-1626年）
類型：自然科學著作
成書時間：1620年

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英國哲學家、作家。培根出生於倫敦的官僚家庭，父親是伊莉莎白女王手下一位高級政府官員。他12歲進入劍橋大學三一學院，但是三年後中途輟學，未獲得學位。16歲時擔任英國駐巴黎大使館的輔助官員。兩年後，他的父親猝死，未能給他留下什麼錢財。因此他開始攻讀法律，1582年開始從事律師的職業，走上了政治仕途。1584年他被選為下議院議員。雖然培根才華橫溢，親族中也不乏高官顯貴，但是伊莉莎白女王拒絕委任他任何要職，或有利可圖之職。其理由之一是他在議會中果敢地反對女王堅決支持的某項稅務法案。後來培根結識了青年貴族埃塞克斯伯爵，兩人成為朋友。生活奢侈、揮霍無度的培根經常得到伯爵的慷慨捐助。作為好友，培根曾經勸誡埃塞克斯伯爵要忠實女王。後來野心膨脹的伯爵發動政變未遂，培根在起訴伯爵犯有叛國罪中起到了積極的作用，埃塞克斯被斬首。整個事件，使許多人都對培根產生了惡感。
1603年女王去世後，繼承人詹姆斯一世十分欣賞培根的才華，雖然他並未採納培根的建議，但卻給了培根高官厚祿。1607年培根成為法務次長，1618年被任為英國大法官，同年被封為男爵，1621年被封為子爵。
1621年培根因受賄被國會彈劾去職，關押在倫敦塔中，終身不得擔任任何公職。詹姆斯一世不久就將培根從獄中釋放出來，但是他的政治生涯從此結束。此後培根潛心著述。1626年冬由於在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。

內容精要

《新工具》包括序言和兩卷正文。在序言中，培根說明寫作的目的是給人類的理解開闢一條新的途徑。指出人在解釋自然、認識自然時，既不能妄自尊大，也不能悲觀失望，要藉助真正歸納的方法，以便在行動中征服自然。
上卷有箴言130條，著重分析批判經院哲學，提出著名的四假相說。經院哲學是歐洲中世紀流行的脫離實際、專門為宗教神學辯護的繁瑣哲學。它反對人們研究自然，把哲學的研究目標與宗教體系結合起來，利用哲學來論證上帝的存在，極大地阻礙了人類的進步。四假相說是妨礙人們正確認識的錯誤觀念。第一種假相是“種族假相”，指的是人類總喜歡以自身為尺度，不按照思維的本來面目去認識事物，結果歪曲了事物的真相；第二種是“洞穴假相”，這是指為個人所特有而非人類所共有的一種偏見，每個人由於在環境、教育、性格、職業方面的不同，在觀察事物時往往把自己的個性、偏愛滲入到事物中，就好像每個人都有自己的洞穴一樣，使自然事物發生扭曲，歪曲了事物的真相；

第三種是“市場假相”，指的是人們在交往中由於使用詞語含義混亂或者語言使用不當而造成的思想混亂和偏見，正如市場上進行交易時常常以次充好、魚目混珠，人們由於語詞選擇的不恰當，容易造成理解的歧義；第四種是“劇場假相”，這是指由於盲目崇拜權威，迷信傳統的哲學體系所造成的錯誤思想和偏見，在培根看來，一切流行的學說就像舞台上的戲劇，根據不真實的布景來表現它們所創造的世界。
下卷有箴言52條，闡述了培根的唯物主義自然觀，特別是關於簡單性質和形式的理論，論證了歸納法得以進行的基礎。在運用歸納法時，首先要廣泛收集事實材料作為基礎，其次合理整理事實材料，列出存在表、差異表和程度表，以便分析比較，這就是他的“三表法”。最後，歸納出一個肯定、真實、定義明確的結果。

專家點評

培根自稱“以天下全部學問為己任”，企圖“將全部科學、技術和人類的一切知識全面重建”，他為自己的創作制定了一個龐大的研究計畫，稱為“偉大的復興”，共分為六部分。他打算在第一部分重申我們的知識現狀；第二部分描述一種新的科學調查方法；第三部分匯集實驗數據；第四部分解釋說明他的新科學工作方法；第五部分提出一些暫定的結論；最後一部分綜述用他的新方法所獲得的知識。
但是這項可能是自從亞里士多德以來最有抱負的構想僅僅實現了前兩部分。其中《新工具》是第二個部分，也是他最著名的代表作。培根認為，為了促進科學技術的發展，最首要的就是有正確的認識方法。他期待用這種全新的認識方法在知識的海洋里做一次劃時代的航行，發現科學的新大陸。
《新工具》論述包括科學歸納法在內的唯物主義經驗論哲學思想，號召人們採用實驗調查法，把經驗上升為一種科學原則和考察方法，創立了自然科學的新方法———建立在觀察、實驗基礎上的歸納法，並稱之為“新工具”，以區別於亞里士多德以演繹法為主的《工具篇》。在培根看來，亞里士多德所提出的三段論演繹法，已被中世紀經院哲學濫用，應當毫不吝惜地加以拋棄，代之以真正的歸納法。雖然科學家在每一個細節方面並不都是遵循培根的歸納法，但是他所表達的基本思想對觀察和實驗有重大意義，構成了自那時起科學家一直所採用的方法的核心。

這本書奠定了近代歸納邏輯的基礎，開近代唯物主義經驗論之先河。是歐洲近代哲學史上第一部系統地批判中世紀經院哲學，探討科學認識方法的不朽著作。培根反對經院哲學，提出知識就是力量。培根的“四假相”說對經院哲學造成的人們認識上的主觀主義、片面性、抽象空洞、詞不達意、教條主義、權威崇拜等逐一進行了深刻批判，對清除神學唯心主義的影響和危害起了重要作用，解放了思想。
培根在批判經院哲學過程中，依據當時自然科學發展的成果，又吸取了古希臘樸素唯物主義的思想資料，建立了自己的唯物主義自然觀。培根認為，世界是物質的，在自然界中真正存在的是無數個體事物，構成個體事物的基本成分是“簡單性質”，而在“簡單性質”背後則有“形式”作為決定它的基礎。形式和簡單性質的關係是本質和現象、原因和結果的關係。正是由於形式才使事物具有多種多樣的性質，呈現出質的差異。培根認為，物質是運動的，運動是物質的固有特性中的第一個特性，運動的性質是多樣的。他認為，人類認識的對象是外部世界，人們要了解世界，就必須首先去觀察世界。一切自然的知識只能來自感官對外部世界的感覺，感官是解釋自然的整個工作的開端。由於感覺經驗的局限性和主觀性，因此，必須把感覺經驗與理性思維相結合，這樣既避免理性的狹隘經驗主義，也不偏於輕視經驗的理性主義。知識並不是我們推論中的已知條件，而是要從條件中歸納出結論性的東西，更確切地說是我們要達到目的的結論。科學知識不僅要以感覺為依據，還要把從感覺得來的材料，用合理的方法加以分析、整理，上升到普遍原理，藉以發現事物的本質和規律。這種合理方法，就是培根所倡導的歸納

法。它對歐洲近代哲學和科學方法論等產生了很大的影響。
雖然他提出的觀點在今天看來已經不適用了，但歸納法的基本原則都是由培根奠定的。達爾文公開聲稱，他的科學研究工作受到培根極大的影響，他說：“我是按照真正的培根原則進行工作的。”著名的法國哲學家狄德羅和達蘭貝爾在編輯百科大全書時，明確表示受到培根的啟發。同時1662年英格蘭皇家協會的建立也和培根提倡設立科學的研究機構密不可分。馬克思稱讚他為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。
除了科學方面，培根還在文學上卓有成就，他的散文集《隨筆》文筆緊湊、老練、銳利、說理透徹、警句迭出。英國本無隨筆，由於培根的示範，開始在英國植根，後來寫隨筆的名家輩出，因而隨筆成為英國文學中有特色的體裁之一，對此培根有開創之功。
雖然培根汲汲於名利，但真正為他帶來不朽名聲的是他的思想，他是科學新時代的先驅：認識到科學和技術可以改變世界的第一位偉大的哲學家，一位科學調查的得力倡導者。