簡介
在《泛神論要義》這本篇幅不大的著作中探討了一系列重大的自然哲學的問題：關於宇宙及其物質構成的問題，關於物質的內在能動性和萬物相互聯繫、運動變化的問題，關於思維和生命及其與物質的關係問題等等，包含著許多卓越的唯物主義和辯證法的思想。
“泛神”的解釋大約就是“神即一切，一切即神”，當然這裡神的概念是“一”，在書中提到“世上萬物是一，一是萬物中的一切”，“世上萬物皆由上帝而來，而且將與上帝重新合而為一，上帝是萬物的開端和終極”。約翰·托蘭德不認為上帝是一個處處干預人類生活，不時還用洪水雷電之類的東西滅絕幾個城邦對人類稍加懲罰，或用奇蹟顯聖為人類增加信心的有著過多古代巫王特色的上帝，也不認為上帝是在某個假期用自己的無限的大能創造了世界之後就對這個世界置之不理的，任人類在上帝創造的規律法則之下自生自滅的上帝，約翰·托蘭德認為上帝是不會用那些虛妄的奇蹟來干預，但又時時刻刻和世界萬有合而為一的，即“不為至大所拘，而為至小所含”的。在這一點上，“泛神”的上帝和印度教所認為的“梵”是很相似的。
世界經典哲學類書籍
| 哲學，是理論化、系統化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結,是世界觀和方法論的統一。是社會意識的具體存在和表現形式，是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學世界觀和方法論為內容的社會科學。 |
