內容簡介
邏輯學講義邏輯學簡介
邏輯學是一門研究思維的科學。所有思維都有內容和形式兩種，思維內容是指用以反應對象及其屬性的不同方式，即表達思維內容的不同方式。從邏輯學角度看，抽象思維的三種不同形式是概念、命題和推理。
書摘
因為邏輯不研究普通的、單純經驗的知性和理性使用，而只研究一般思維的普遍的和必然的法則，所以邏輯以先天的原理為基礎，邏輯的一切規律都能由這些先天的原理引導出來並被證明，它們是理性的一切知識都必須遵循的原理。
由於邏輯被看作一種先天的科學或一種知性和理性使用法規的學說，它與美學根本不同，後者作為單純鑑賞的批判沒有法規（法則），只有規範（僅為判斷的典範或標準），而這種規範就在於普遍的協調一致。因此美學包含與感性法則相一致的知識規律；反之，邏輯則包含與知性和理性法則相一致的知識規律。倘若人們將學說理解為由先天原理而來的一種獨斷的指示，假如人們無須其他從經驗得來的教導，通過知性就了解到一切，假如學說使我們據以獲得所希求的完備規律，那么，美學就僅僅是一種經驗的原理，因而絕不能是科學或學說。
有些人，特別是演說家和詩人，試圖對鑑賞巧為論說，但是他們都未能發表決定性的判斷。法蘭克福哲學家鮑姆加藤，曾制訂了作為科學的美學計畫。只有霍姆,較正確地稱美學為批判，因為美學沒有充分規定判斷的先天規律，像邏輯那樣，而是後天地取得它的規律的，我們據以認識不完備和完備（美）的經驗的法則，僅僅是八。通過較普遍地比較作出來的。
邏輯不只是批判；它是隨後服務於批判，即服務於一切知性的一般使用的判斷原理的法規，雖然它的正確性僅僅關係到形式，因為它和一般語法一樣不是工具。
讀書筆記
邏輯的概念
一般來說，整個自然界無非是現象依據規律的聯繫，什麼地方也沒有雜亂無章的東西。
我們的力量的施展，也是按照我們所依從的某些規律發生的。----這裡的某些規律應當是指我們思維的固有的規律，即是所謂的邏輯規律。
象我們的一切力量那樣，知性在其活動中也特別受到我們可以探究的規律的束縛。
如果我們現在把必須只從對象引導出來的一切知識放在一旁，單單思索知性的一般使用，那么，我們將發現這種知性使用的那些規律，它們在一切意圖中，在不考慮一切思維的特殊的對象的情況下，都是絕對必然的，因為沒有它們我們就完全不能思維。
這種關於一般知性或理性的必然法則的科學，或者說---這是一樣的---，這種關於一般思維的單純形式的科學，我們稱之為邏輯。
邏輯不是科學的工具```科學的工具不僅是邏輯，因為它以科學及其對象和源泉的精確知識為先決條件```在並非服務於我們知識的擴充，而僅服務於我們知識的評判和校正的意義上，邏輯方可稱為工
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| 哲學，是理論化、系統化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結,是世界觀和方法論的統一。是社會意識的具體存在和表現形式，是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學世界觀和方法論為內容的社會科學。 |
