簡介
這本《宗教與科學》,是羅素1935年的作品。出版的當時,就頗引人注目,到五六十年代,已多次再版,仍很風行。在羅素去世十年之後,再來讀一讀它,還是饒有興味。
羅素是眾所周知的唯心主義哲學家,但他不信上帝,對宗教神學持否定態度,他是一個非宗教主義者。羅素在這本書中,歷述了自文藝復興以來,科學與神學的衝突和鬥爭,每次鬥爭的結局,總是科學戰勝神學。宗教雖然始終不渝地為神學辯護,但它在科學進步面前,不得不一步一步退卻,為上帝存在的論證不得不一次又一次地進行修飾和補綴。羅素的文采是負有盛名的,他的文章寫得深刻而生動,機智又雄辯,他批判宗教神學的一些文章,很可以借用來作無神論宣傳的材料。商務印書館最近還出版了羅素另一本批判宗教的書:《為什麼我不是基督教徒》,這是一本文集,收集了羅素從二十年代至五十年代的十五篇文章,和本書可以參照閱讀,對羅素的非宗教思想會有更全面的了解。列寧主張利用十八世紀老無神論者的作品,對千百年來深受宗教愚弄的民眾,進行無神論的宣傳教育,看來唯心主義哲學家批判宗教神學的書,也不是不可以利用。我們對羅素這本書抱有興趣,主要也在此。
當然,羅素終究是唯心主義者,他對宗教神學的。
評論
羅素儘管是個眾所周知的唯心主義哲學家,但他在本書中所倡導的觀點卻是有值得我們學習的唯物主義觀點。他認為自文藝復興以來,科學與神學的衝突和鬥爭,每次鬥爭的結局,總是科學戰勝神學;宗教雖然始終不渝地為神學辯護,但它在科學進步面前,不得不一步一步退卻,為上帝存在的論證不得不一次又一次地進行修飾和補綴。羅素的文采是負有盛名的,他的文章寫得深刻而生動,機智又雄辯。因此,本書完全可以用來作為宣傳無神論的材料。
圖書目錄
第一章衝突的原因
第二章哥白尼學說的革命
第三章進化
第四章魔鬼學與醫學
第五章靈魂與肉體
第六章決定論
第七章神秘主義
第八章宇宙的目的
第九章科學與倫理學
第十章結論
世界經典哲學類書籍
哲學,是理論化、系統化的世界觀,是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結,是世界觀和方法論的統一。是社會意識的具體存在和表現形式,是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式,以確立哲學世界觀和方法論為內容的社會科學。 |