![墨[文房用具]](/img/2/be5/nBnauM3XzIjM5YjN0MzM1EDMwQTMwETM2ETNyQTNwAzMwIzLzMzL4AzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "墨[文房用具]")
簡介
墨注音：ㄇㄛˋ
簡體部首:土,部外筆畫:12,總筆畫:15
繁體部首:黑
五筆86&98:LFOF
倉頡:WGFG
鄭碼:LKUB
筆順編號:254312114444121
四角號碼:60104
UniCode:CJK統一漢字U+58A8
釋義
基本字義●墨
mòㄇㄛˋ
墨◎寫字畫畫用的各色顏料：～水。油～。粉～登場。
◎黑色或接近於黑色的：～黑。～面（ａ．黑的臉色；ｂ．指墨刑）。～鏡。～綠。～菊。～晶（黑色的水晶）。
◎貪污：貪～。～吏。
◎古代一種刑罰，在臉上刺字並塗墨（亦稱“黥”）：～刑。
◎姓。
◎古同“默”，緘默。
詳細字義
◎墨mò
〈名〉
(1)(會意兼形聲。從土,從黑,黑亦聲。本義:書畫所用的黑色顏料,用松煙等原料製成)
(2)同本義[Chineseink,sumi]
墨,書墨也。——《說文》
舐筆和墨。——《莊子·田子方》
史占墨。——《周禮·占人》
致其墨。——《周禮·卜師》。注:“熟灼之,明其兆。”
(3)又如:墨丸(古墨的一種);墨本(碑帖的拓本);墨工(制墨的工匠);墨妝(臉部以墨化妝);墨路(墨線)
(4)指詩文或書畫[handwritingorpainting]
墨客降席,再拜稽首。——揚雄《長楊賦》
(5)又如:墨君竹(墨繪之竹);文墨;遺墨;墨兵(指史書;指書畫詩文);墨妙(精妙的文章、書法和繪畫);墨帖(法帖。指名家法書的拓本或印本)
6)繩墨。木工用以校正曲直的墨斗線[threadusedbycarpentersformarking]
墨丈尋常之間。——《國語·周語》
物仰其墨。——《太玄·法》。注:“謂繩墨也。”
(7)又如:墨斗(木工畫直線的工具);墨路(墨線。木工畫在木料上用以校正曲直的線)
(8)中國古代五刑之一。刺刻面額,染以黑色,作為懲罰的標記。商周叫“墨刑”,秦漢叫“黥刑”[tattooing]
墨者,墨其額也。——《白虎通·五刑》
墨罪五百。——《周禮·司刑》。注:“黥也。先刻其面,以墨窒之。”
(9)指墨家。戰國時期的重要學派,九流之一,墨翟所創[MohistSchool]。如:墨者(墨家的門徒和學者)
(10)通“纆”。繩索[rope;cord;string]
徽以糾墨。——揚雄《解嘲》
詞性變化
◎墨mò
〈形〉
(1)黑色[black]
墨,黑也。——《廣雅·釋器》
面深墨。——《孟子·滕文公上》
臣觀吳王之色類有大憂。——《國語·吳語》。注:“傳曰:‘肉食者無墨。’今吳王有墨。墨,黑氣也。”
其色墨。——明·魏學洢《核舟記》
俄傾風定雲墨色。——唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》
墨以葬文公。——《左傳·僖公三十二年》
於是始墨。——《左傳·僖公三十二年》
(2)又如:墨絰(黑色的喪服);墨面(形容面容黑瘦);墨玉(黑色玉石);墨衣(黑衣,指喪服);墨灰(黑灰色)
(3)貪污,不廉潔[corrupt]
貪以敗官為墨。——《左傳·昭公十四年》
墨者多自免去。——清·張廷玉等《明史》
(4)又如:墨臣(貪贓不法的臣子);墨吏(貪官污吏)
5)通“默”。不語[silent;tacit]
故口可劫而使墨雲。——《荀子·解蔽》
孔靜幽墨,冤結紆軫兮。——《史記·屈原賈生列傳》
顏料歷史
墨在人工制墨發明之前，一般利用天然墨或半天然墨來做為書寫材料。墨的發明大約要晚於筆。史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡牘、縑帛書畫等到處留下了原始用墨的遺痕。文獻記載，古代的墨刑（黥面）、墨繩（木工所用）、墨龜（占卜）也均曾用墨。
中國考古發掘出來公元前14世紀的骨器和石器上已有墨跡，還從湖北雲夢縣發掘出來戰國時代的墨塊。《莊子》中有“舔筆和墨”句，說明在春秋戰國時代，已經開始用用毛筆和墨水了。
《述古書法纂》載：西周“邢夷始制墨，字從黑土，煤煙所成，土之類也。”古代寫字，以竹挺點漆，後磨石炭為汁而書，叫石墨。秦漢多用松煙、桐煤制墨。現知最早的煙墨，在湖北雲夢睡虎地秦墓和江陵鳳凰山西漢墓發現。當時的墨，是一些小圓塊，沒有模製成錠。
至漢代，終於開始出現了人工墨品。這種墨原料取自松煙，最初是用手捏合而成，後來用模製，墨質堅實。據東漢應劭《漢官儀》記載：“尚書令、仆、丞、郎，月賜隃縻大墨一枚，隃縻小墨一枚。”隃縻在今陝西省千陽縣，靠近終南山，其山右松甚多，用來燒製成墨的煙料，極為有名。
魏、晉、南北朝墨的質量不斷提高。北魏賈思勰著有《齊民要術》，其中寫下了我國最早一篇講制墨工藝的《合墨法》。唐代制墨名工奚超、奚廷珪父子，制出了“豐肌膩理，光澤如漆”的好墨。宋代墨工潘谷是造墨高手，蘇東坡、黃山谷等書畫家極為推崇。明代邵格之、程君房、方於魯等各樹一幟，歙縣與休寧兩派制墨，爭奇鬥勝，所制精品，距今三百餘年，仍彩色煥發。清代制墨，主要向“精鑒墨”（專供鑑賞的墨）和“家藏墨”（多作收藏或饋贈親友之用）兩方面發展，成為精美的工藝美術品。
製造
墨自製墨是按造墨者的意願所制的非賣品，多為官吏、士紳、書畫名家所制，或署有墨家名款，或署制者名款。其選料精緻，亦屬收藏中的上品。書畫舟墨，長方形，一面陽文行書“書畫舟”三字，一面陰文楷書“曹冠五藏墨”五字款識，右側陽文楷書“康熙己酉仲秋之吉”八字。為河北豐潤人著名墨工曹冠五自製墨。當時墨壇有南北曹之說，南為曹素功，北為曹冠五。珍玩墨是專為欣賞收藏而制的非實用墨，選料上乘，墨模的雕刻甚精，藝術性高，亦為墨中精品。珍玩墨的形體各異，如明方林宗的鳩硯式墨，明邵琮林的楊梅式墨，清汪時茂的響泉琴墨，清胡開文的秦權墨和地球墨等，而最為人所稱道的當是胡開文墨店創始人胡天柱所造的人磨墨墨磨人墨。如，墨一組兩錠，均為人形，雙手於胸前捧一圓形大墨，圓墨上篆有“人磨墨墨磨人”文字。一錠金光閃閃，一錠本色細潤，墨背有楷書“乙酉首夏肖琴甫倩胡開文造”款識。此墨質精、款新，為珍玩墨中的佳品。禮品墨是作為饋贈的非賣品，此類墨多注重外部的表現形式，裝潢精美。由於不是實用品，故煙料較差，但其寓意明確，亦為收藏中的上品。品種有壽禮墨、婚禮墨、謝師墨等。如吳聞禮秋水閣墨，牛舌形，通體飾有流雲紋飾，一面方框內陰文楷書“牧翁老師真賞”，旁陽文楷書“門人吳聞禮上”。另一面方框內陰文楷書“秋水閣”三字，右下陽文楷書填金“羽吉”長方印文。藏墨雖為小項，但歷史頗為久遠，宋代大文豪蘇東坡就愛藏墨。平生至愛之墨有四箱之多。明清之時此風更盛，特別是名工所制之墨價值不菲，程君房曾自詡“殘墨百年可比黃金”。由此，後世冒名造假之物極多，故在收藏中絕不可簡單地相信款識，而是要認真從各方面綜合分析，最後決定取捨。
北魏賈思勰著《齊民要術》最早記述制墨的方法。 明代宋應星著的《天工開物》一書卷十六《丹青》篇的《墨》章，對用油煙、松煙制墨的方法有詳細的敘述。墨煙的原料包括桐油、菜油、豆油、豬油、和松木；其中以松木占十分之九，其餘占十分之一。
從製成煙料到最後完成出品，其中還要經過入膠、和劑、蒸杵等多道工序，並有一個模壓成形的過程。墨模的雕刻就是一項重要的工序，也是一個藝術性的創造過程。墨之造型大致有方、長方、圓、橢圓、不規則形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六塊組成，圓形或偶像形墨模則只需四板或二板合成。內置墨劑，合緊錘砸成品。款識大多刻於側面，以便於重複使用墨模時，容易更換。墨的外表形式多樣，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆邊墨。
燒油取煙法
宋趙彥衛《雲麓漫鈔》引蘇東坡詩《歐陽季默以油煙墨二丸見餉各長寸許戲作小詩》 “書窗拾輕煤，佛帳掃余馥。辛勤破千夜，收此一寸玉”，解說是掃燈煙制墨。
（宋）趙彥衛《雲麓漫鈔》有一段文字記載燒桐油制墨法：“邇來墨工以水槽盛水，中列盆碗，燃以桐油，上覆以一碗，專人掃媒，和以牛膠，揉成之，其法甚快便，謂之油煙。或訝其太堅，少以松節油或漆油同取媒，尤佳。”（《雲麓漫鈔》卷第十）。
明《天工開物》記載的燒油取煙法:將桐油、清油或豬油放入油燈中點燃，油燈上方有鐵蓋收集油煙。每一位熟練的工人可以掌管200盞油燈，動作要敏捷，否則油煙過老。然後用鵝毛刷輕輕將鐵蓋表明層的油煙刷入紙片上，這是上等油煙，造出的墨精美有光澤。鐵蓋裡層油煙，必須用力刮下的是次等油煙。每斤油可刮取約一兩上等油煙。
燒松木取煙法
在地上搭長十幾丈（1丈=3.3米）長的竹棚，用紙和草蓆密封，竹棚和地面聯接處，用泥土密封。竹棚上每隔一段開一個煙孔，竹棚內用磚鋪通煙道。斬取松木必須將松樹幹底部鑽洞,點火烤樹幹,讓松香流淨,即便殘留一點松香,燒出的松煙,質量不好。將松木斬塊堆入竹棚，從竹棚前端點火，連燒幾天，松煙從竹棚前端向竹棚後端瀰漫，待冷卻後便可以入竹棚刮取松煙。從竹棚後段刮取的松煙叫清煙質量最好，供優質墨料，中段刮取的是二等松煙，叫“混煙”，用做普通墨；前段刮取的松煙叫“煙子”，供印刷用。
墨煙處理
明代文獻中通用的有兩個方法：
篩選法：用細絹篩將油煙或松煙篩選出細淨均勻的墨煙。
沉澱法：油煙或松煙放入水池中，久浸沉澱，上層細而勻是精料。
配料
制墨的配料各家不同，常常秘而不宣。通常包括雞蛋白、魚皮膠、牛皮膠和各種香料、藥材 如丁香、紫草、秦皮、蘇木、白檀、蘇合香、珍珠等。各種配料有一千種以上。
搗練
將煙料和配料和成煙料團，放入鐵臼中搗練三萬次，或用鐵錘錘擊煙料團一萬次成為墨團。
墨錠
將墨團分成小塊放入銅模或木頭模中，壓成墨錠。墨錠形狀有：長方形、圓形、橢圓形、半月形、圓柱形、鳥獸型等；圖案有彌勒佛、十二生肖、松、鳳、鶴、魚、鳥、花等。
制墨名家
安徽屯溪老街胡開文
三國魏韋誕：“仲將之墨，一點如漆”
南北朝張永
南唐安徽徽州李廷圭
李廷圭本姓奚，因為南唐後主制墨，賜李姓。李廷圭墨以松煙、珍珠、龍腦、白檀、魚膠為原料，製成的墨堅如玉，宮中用來畫眉毛。到明代李廷圭墨貴如珍寶。
宋張遇、潘谷
元張萬初
明程君房、葉玄卿、方於魯
清曹素功、胡開文。曹素功墨造型美觀，曾制一套“經常應世墨”36錠，每錠刻印黃山一峰，表現安徽黃山36峰全景。
分類
墨墨分“松煙墨”和“油煙墨”兩種，松煙墨以松樹燒取的菸灰製成，特點是色烏，光澤度差，膠質輕，只宜寫字。油煙墨多以動物或植物油等取煙製成，特點是色澤黑亮，有光澤；最常見的桐煙墨，堅實細膩，具有光澤。中國畫一般多用油煙，只有著色的畫偶然用松煙。但在表現某些無光澤物如墨蝴蝶，黑絲絨等，也最好用松煙。中國畫的墨，一般是加工製成的墨錠，選擇墨錠時，要看它的墨色。看墨泛出青紫光的最好，黑色的次之，泛出紅黃光或有白色的為最劣。
按用途可分為普通墨、貢墨、御墨、自製墨、珍玩墨、禮品墨等。
御墨，顧名思義，當是皇室宮廷用墨，前文所說南唐李煜封李廷珪為墨務官來看，最遲在唐代末期已專門生產供皇室使用的御墨。目前所見最早為明代永樂御墨。國寶墨，牛舌形，一面為陽文塗金二龍紋，中為陰文楷書“國寶”二字，一面為四組塗金如意雲頭紋，中間“大明永樂年制”藍色楷款。製作頗為精湛。宣德時亦有御墨。龍香御墨，牛舌形，一面龍戲珠凸紋，一面陰文楷書“龍香御墨”四字，下有陰文楷書“宣德元年制”款識。龍香墨原為唐玄宗御製，唐·馮執《雲仙雜記》：“玄宗御案墨，日龍香劑又(成都記)：“唐玄宗以芙蓉花汁調香粉作御墨，曰龍泉劑”。
貢墨是官吏們請墨工製造並進呈皇帝的墨，均署有進呈者名款，有的同時署有墨工名款。貢墨的製作極精，堪稱墨中精品。天書煥彩五色貢墨，共五錠，圭形，藍色，一面飾有雙龍，上下飾如意頭雲紋，背面隸書填金“青圭”二字，側面有楷書“江西巡撫陳淮恭進”款識；螭龍形，綠色；輪形，黃色，一面書有“如意寶輪”四字；蠶形，朱色；玉佩形，紫色。除圭形墨外，均有青銅器上常用紋飾。墨盒髹黑漆，雙龍紋描金，中間篆書“天書煥彩”四字。貢墨在製作上不惜工本，具有煙細膠清，雋雅大方，裝潢精美的特點。
自製墨是按造墨者的意願所制的非賣品，多為官吏、士紳、書畫名家所制，或署有墨家名款，或署制者名款。其選料精緻，亦屬收藏中的上品。書畫舟墨，長方形，一面陽文行書“書畫舟”三字，一面陰文楷書“曹冠五藏墨”五字款識，右側陽文楷書“康熙己酉仲秋之吉”八字。為河北豐潤人著名墨工曹冠五自製墨。當時墨壇有南北曹之說，南為曹素功，北為曹冠五。珍玩墨是專為欣賞收藏而制的非實用墨，選料上乘，墨模的雕刻甚精，藝術性高，亦為墨中精品。珍玩墨的形體各異，如明方林宗的鳩硯式墨，明邵琮林的楊梅式墨，清汪時茂的響泉琴墨，清胡開文的秦權墨和地球墨等，而最為人所稱道的當是胡開文墨店創始人胡天柱所造的人磨墨墨磨人墨。如，墨一組兩錠，均為人形，雙手於胸前捧一圓形大墨，圓墨上篆有“人磨墨墨磨人”文字。一錠金光閃閃，一錠本色細潤，墨背有楷書“乙酉首夏肖琴甫倩胡開文造”款識。此墨質精、款新，為珍玩墨中的佳品。禮品墨是作為饋贈的非賣品，此類墨多注重外部的表現形式，裝潢精美。由於不是實用品，故煙料較差，但其寓意明確，亦為收藏中的上品。品種有壽禮墨、婚禮墨、謝師墨等。如吳聞禮秋水閣墨，牛舌形，通體飾有流雲紋飾，一面方框內陰文楷書“牧翁老師真賞”，旁陽文楷書“門人吳聞禮上”。另一面方框內陰文楷書“秋水閣”三字，右下陽文楷書填金“羽吉”長方印文。藏墨雖為小項，但歷史頗為久遠，宋代大文豪蘇東坡就愛藏墨。平生至愛之墨有四箱之多。明清之時此風更盛，特別是名工所制之墨價值不菲，程君房曾自詡“殘墨百年可比黃金”。
用法
學習書法，筆法與墨法互為依存，相得益彰，正所謂“墨法之少，全從筆出”。用墨直接影響到作品的神采。歷代書家無不深究墨法，清代包世臣在《藝舟雙楫》中說：“書法字法，本寸筆，成於墨，則墨法尤書芝一大關鍵已。”明代文人畫興起，國畫的墨法融進書法，增添了書法作品的筆情墨趣。
濃墨是最主要的一種墨法。墨色濃黑，書寫時行筆實而沉，墨不浮，能人紙，具有凝重沉穩，神采外耀的效果。
古代書家顏真卿、蘇軾都喜用濃墨。蘇東坡對用墨的要求是：“光清不浮，湛湛然如小兒一睛，”認為用墨光而不黑，失掉了墨的作用；黑而不光則“索然無神氣”。細觀蘇軾的墨跡，有濃墨淋漓的藝術效果。清代劉墉用墨亦濃重。書風貌豐骨勁，有“濃墨宰相”之稱、與濃墨相反的便是淡墨。淡墨介於黑白色之間，呈灰色調，給人以清遠淡雅的美感。叫代的其昌善用淡墨，書法追求蕭散意境。從作品通篇觀來，濃淡變化豐富，空靈剔透，清靜雅致，仙住所著《畫禪室隨筆》中說：“用墨須使有；閏，不可使其枯燥，尤忌濃肥，肥則大惡道矣。”清代的上文治被譽為”淡墨探花”，書法源出於董香光，傳其風神，作品疏秀占淡。其實，川濃淡墨各有風韻，關鍵在掌握，用墨過淡則傷神采；太濃剛弊於無鋒。正如清代周星蓮所說：“用墨之法，濃欲其活，淡欲其華活與華，非墨寬不可。不善用墨者，濃則易枯，淡則近薄，不數年間，已奄奄無生氣矣，”
漲墨是指過量的墨水在宣紙上溢出筆畫之外的現象。漲墨在“墨不旁出”的正統墨法觀念上是不成立的。然而漲墨之妙正在於既保持筆畫的基本形態，又有朦朧的墨趣，線面交融。王鐸擅用漲墨，以用墨擴大了線條的表現層次，作品中乾淡濃濕結合，墨色豐富，一掃前人呆板的墨法，形成了強烈的視覺藝術效果。黃賓虹對墨法研究更有獨到之處，提出了“五筆L墨”的理論。他偶爾將漲墨法套用於篆書創作中，又表現出一番奇趣。
渴筆、枯筆分別指運筆中墨水所含的水分或墨大多失去後在紙上行筆的效果。渴筆蒼中見潤澤；枯筆蒼中見老辣。在書寫中套用渴筆、枯筆二法，應控制墨量適宜。宋代米芾的手札《經宿帖》“本欲來日送，月明，遂今夕送耳；”幾字，以渴筆、枯筆表現，澀筆力行、蒼健雄勁。
書法的墨法表現技巧十分豐富，用水是表現各朴墨法的關鍵。 《畫譚》說：“墨法在用水，以墨為形，水為氣，氣行，形乃活矣。占入水墨並稱，實有至理”。另外，用墨的技巧還與筆法的提按輕重，紙質的優劣密切相關。一幅書法作品的墨色變化，會增強作品的韻律美。當然，墨法的運用貴有自然，切不可盲目為追求某種墨法效果而墮入俗境。
古人論畫時講用墨有四個要素：
一是“活”，落筆爽利，講究墨色滋潤自然；
二是“鮮”，墨色要靈秀煥發、清新可人；
三是“變幻”，虛實結合，變化多樣；
四是“筆墨一致”，筆墨相互映發，調和一致。以此移證於書法的用墨也應是有一定的啟迪作用。
磨墨的方法是要用清水，若水中混有雜質，則磨出來的墨就不純了。至於加水，最先不宜過多，以免將墨浸軟，或墨汁四濺，以逐漸加入為宜。磨墨要用力平均，慢慢地磨研，磨到墨汁濃稠為止。用墨要新鮮現磨，磨好了而時間放得太久的墨稱為宿墨，宿墨一般是不可用的。但也有畫家喜用宿墨作畫，那只是個別的。
墨的使用應注意以下幾點∶
墨正：柳公權有所謂的“筆正”，磨墨也是如此，心正墨亦正，墨若不正偏斜，既不雅觀，磨出的墨也不均勻。
力勻而急緩適中∶磨墨時用力過輕過重，太急太緩，墨汁皆必粗而不勻。用力過輕，速度太緩，浪費時間且墨浮；用力過重，速度過急，則墨粗而生沬，色亦無光。正確的方法應該是“指按推用力”，輕重有節，切莫太急。
濃度適中：書畫作品中即使是淡筆，也是用濃墨寫的，差別是在蘸墨的多寡，而不是墨的濃淡。如果墨汁含水過多，筆一下到紙上便迅速擴散，形成一團團大小不一、形態各異的墨團，怎么有筆畫可言？但也別矯枉過正了，拿濃到像半凝果凍的墨來寫字也是很可怕的。還需記得用潔白紙，以濃墨為佳，若用有色紙，則可以稍淡。
隨磨隨用：用墨必需新磨，因墨汁若放置一日以上，膠與煤逐漸脫離，墨光既乏光彩，又不能持久，故以宿墨作書，極易褪色。而市面上所售的現成墨汁，有些膠重滯筆，有些則濃度太低，落紙極易化開，防腐劑又多，易損筆鋒，不宜採用。
儲放匣內：研墨完畢，即將墨取出，不可置放硯池，否則膠易黏著硯池，乾後不易取下，且可防潮濕變軟，兩敗俱傷。也不可以曝放陽光下，以免乾燥。所以最好還是放在匣內，即可防濕，又避免陽光直射，不染塵，是最好方法。
辯識
墨墨的鑑別主要是年代的判斷。所謂偽品，大多是仿製某名家款的墨。墨上大都有製作者名款，故而熟悉各代主要制墨家的名字及齋，室名極為重要，知道何人屬於何年代，才可以分辨出墨的大致茸代。從墨的外形風格來看，亦可觀察出一二，如：明墨堅實，大件居多，圖案文字大多為陽文，陰文少，其字型均有明代風格，所制出的墨紋飾也剛健，手摸稜棱有感，清墨書法秀潤，墨模雕刻刀法嬌細，有一種清雅柔麗的風貌。墨工跨年代者居多，如以曹素功命名的墨極常見，但並非均為曹素功所作，有的是後人的偽作，對此則應仔細分析。歷代帝王的名字由於避諱，因而也往往成為判斷年代的一個方面，如清康熙皇帝，玄字代表黑色，在墨名上時常出現。如九玄三極，玄元靈氣，明墨中常有此名。到了清代，為避玄字，就要改動，或玄字缺筆，或改玄字為元字，則可知凡有玄字出現的墨，必不是清代，為康熙以前所制。如曹素功是恢復明代吳叔大“玄粟齋”墨店的人，入清後他便改“玄粟齋”為“藝粟齋”。再如道光皇帝名，而休寧為墨的主要產地之一，為避寧字諱，胡開文的墨就常貫以地名，在邊款改為休城，見有此銘者，便可知該墨在道光以後。墨的外形往往飾漆塗金。明代初期的墨，多為本色，不加裝飾。墨體飾漆度，盛行於明萬曆年間，至清代乾隆茸間尤盛，但明代漆度醇厚，清代則較浮淺。只在墨的四個框線塗漆，明代較為多見，只在正背兩面邊上加漆的，則清代較為多見。
方言集匯
◎ 粵語：mak6
◎客家話：[寶安腔]met8[梅州腔]met8[陸豐腔]met8[客英字典]met8[東莞腔]met8[客語拼音字彙]med6[海陸豐腔]met8[沙頭角腔]miet8[台灣四縣腔]met8
English
ink;writing
字源字形
字源演變：
字形對比：
常用詞組
◎墨寶mòbǎo
(1)[treasuredscrollsofcalligraphyorpainting]∶珍貴的字畫
南唐墨寶堂石也。——《聞見錄》
(2)[yourbeautifulhandwriting]∶用來尊稱別人寫的字或畫的畫
◎墨斗魚mòdǒuyú
[inkfish;cuttlefish]烏賊的通稱
◎墨盒mòhé
[inkboxforChinesecalligraphyorpainting]裝有墨汁的小盒,盒中有絲棉或吸水材料吸滿墨汁,供毛筆蘸用,比臨時研墨方便
◎墨黑mòhēi
(1)[black;verydark]∶很黑;黑暗
烏雲翻滾,天墨黑墨黑的
(2)[ignorant]∶喻對事毫無了解
◎墨跡mòjì
(1)[inkmarks]∶用墨留下的殘跡
(2)[somebody’swritingorpainting]∶指某人手跡
這是張大千的墨跡
◎墨家Mòjiā
[MohistSchool]我國古代的一種思想流派,墨子為創始人。主張人與人平等相愛(兼愛),反對侵略戰爭(非攻)。但是相信有鬼(明鬼),相信天的意志(天志)
◎墨家流Mòjiāliú
[MohistSchool]戰國時一個重要學派,創始人為墨翟。這個學派以“兼愛”“非攻”為本
◎墨鏡mòjìng
(1)[sunglasses]∶黑色或墨綠色鏡片做的眼鏡
(2)[shades]∶太陽眼鏡,帶色的太陽鏡
◎墨客mòkè
[scholar]舊時指文人
詩人墨客,爭諷新篇。——韓愈《祭薛中丞文》
◎墨吏mòlì
[corruptofficials]貪官污吏
◎墨守成規mòshǒu-chéngguī
[sticktoconventions]比喻拘泥於成見而不善於機變
◎墨水mòshuǐ
(1)[writingink]∶供鋼筆書寫用,一般不褪色(如藍黑墨水),主要成分為鞣酸或丹寧、硫酸鐵,並常加藍色染料的水中彌散懸液,也包括可洗脫的墨水
(2)[booklearning]∶比喻學問或讀書識字的能力
他肚子裡還有點墨水
◎ 墨刑 mòxíng
[(apunishmentinancientChina)tattooingtheface]古代刑罰,在犯人額上刺字並染以墨
◎ 墨鴨 mòyā
[osprey;fishhawk;seaeagle]即魚鷹
◎ 墨魚 mòyú
[inkfish;cuttle-fish]烏賊的通稱
◎ 墨汁 mòzhī
[preparedChineseink]用墨加水磨成的汁;也指工業生產的黑色液體,可用來寫字、畫畫
康熙字典-記載
《醜集中》《土字部》 ·墨《唐韻》，莫北切，《集韻》，《韻會》，《正韻》密北切，音默。《說文》書墨也。《西京雜記》漢尚書令，仆承郞，月給隃糜墨。魏晉閒以黍燒煙，和松煤為之。唐初高麗歲貢松煙墨。宋熙寧閒，張遇供御墨，始用油煙入麝，謂之龍劑。《李堅墨評》古有李廷珪墨為第一，張遇墨次之，兗州????朗墨又次之。又《禮·玉藻》卜人定龜，史定墨。《注》凡卜，必以墨畫龜，乃鑽之，觀所坼以占吉凶。又度名。《小爾雅》五尺為墨，倍墨為丈。《周語》不過墨丈尋常之閒。又五之一，鑿其額，涅以墨書。《書·伊訓》臣下不匡其墨。 又哀容。《孟子》歠粥面深墨。又氣色下也。《左傳·哀十三年》晉定公，吳夫差，會於黃池。司馬寅曰：肉食者無墨。又闇昧也。《劉向·新序》師曠對晉平公曰：國有墨。墨而不危者，未之有也。又墨灰。《西京雜記》武帝鑿昆明池，悉灰墨，無復塊土。西域人曰：大刼將盡，則有刼燒。灰墨，其餘燼也。又與默通。《史記·商君傳》武王諤諤以興，紂墨墨以亡。《前漢·竇嬰傳》嬰墨墨不得志。又太史公論六家之要旨，墨家儉而難遵，然其彊本節用，不可廢也。六家：隂陽、儒、墨、名、法、道也。又地名。卽墨，故齊地。《史記·齊世家》樂毅下齊七十餘城，惟卽墨不下。今卽墨乃漢之不其縣。又墨山，在卽墨東北，墨水發源於此。《前漢·郊祀志》帝以方士言祀太室於卽墨，卽此山也，一在衞輝縣西北。《九州要記》墨子居墨山，采茯苓餌之，五百歲不死。又姑墨，國名。南與于闐接，又康居國有附墨城。見《前漢·西域傳》。又姓。禹師墨如。見《王符潛夫論》。周墨翟，明墨麟。《姓纂》墨氏卽墨[1]胎氏，孤竹君後。又老馬腹中有物曰墨，猶狗寶也，見《本草綱目》。又《集韻》旻悲切，音眉。墨杘，默詐貌。又軟弱貌。又《集韻》莫佩切，音昧。諡法，貪以敗官，讒言敗善，曰墨。*考證〔《禮·玉藻》卜人定龜，史定墨。《注》凡卜，必以墨畫龜，乃鑽之，觀所拆以占吉凶。〕謹照原文拆改坼。〔又太史公論六家之要旨，墨家儉而難遵，然其疆本節用，不可廢也。〕謹照漢書司馬遷傳疆本改彊本。
