內容簡介
封面本書收有海德格爾不同時期的名篇。其中前五篇屬於前期海德格爾的重要作品，如《現象學與神學》、《形上學是什麼?》、《論根據的本質》等，分別出版過單行本。後九篇為後期海德格爾作品，如《論真理的本質》一文，標誌著海德格爾思想“轉向”(Kehre)的開端；《關於人道主義的書信》一篇，最明確地表現出後期海德格爾對於其前期思想的自我批判和反思，以及與現代生存主義(存在主義)哲學思潮的自覺劃界，亦被視為海德格爾思想“轉向”的完成的標誌；而《面向存在問題》一文對後現代(主義)思想產生了卓著的影響，尤其是海德格爾在其中首創的“塗劃法”，對於法國激進思想家雅各·德希達的“消解論”(deconstruction)，有著直接的啟發作用。
與後期海德格爾的其他一些著作相比較，我們可以說，《路標》一書最具有“學術性”——這當然並不意味著海德格爾的其他作品算不上嚴格的思想著作；我在此所謂的“學術性”，是指《路標》一書中的文章在形式上(論題、文風等)相對而言更加近於西方傳統學術的討論風格。《路標》的論題幾乎完全是哲學史專業的題目。我們從中可以看到海德格爾對西方哲學史上眾多哲學巨匠的討論，或專題，或兼論，從古希臘哲學家柏拉圖和亞里士多德，到德國古典哲學家萊布尼茨、康德和黑格爾，及至與海德格爾同時代的歐洲現代哲學家，如雅斯貝爾斯和薩特爾等。顯然，海德格爾把這十四篇不同時期的文章匯集在一起，是有其專題設計的意圖的。
目的
這個專題，海德格爾已經在“前言”中明言：本書意在讓讀者體察到一條“通向對思想之實事的規定的道路”。所謂“思想之實事”乃是“存在”(Sein)。在《林中路》中，海德格爾把他前期的奠基之作《存在與時間》稱為“路標”，實即因為海德格爾在《存在與時間》中重新提出了“存在問題”，確立了他畢生思想的這個唯一主題。主題是唯一的，思想之路以及路上的風光卻是多彩的。
目錄
海德格爾前言
評卡爾·雅斯貝爾斯《世界觀的心理學》（1919／1921）
現象學與神學（1927）最後一次馬堡講座節選（1928）
形上學是什麼？（1929）
論根據的本質（1929）
論真理的本質（1930）
柏拉圖的真理學說（1931／1932，1940）
亞里士多德《物理學》第二卷第一章（1939）
《形上學是什麼？》後記（1943）
關於人道主義的書信（1946）
《形上學是什麼？》導言（1949）
面向存在問題（1955）
黑格爾與希臘人（1958）
康德的存在論題（1961）
說明
編者後記
基本資料
封面書籍作者：（德）海德格爾著，孫周興譯
圖書出版社：商務印書館
圖書價格：35.00
圖書類別：文學
圖書標籤：商務印書館
出版時間：2000-11
開本：大32開
頁數：577頁
裝訂：平裝
ISBN：9787100028684
世界經典哲學類書籍
| 哲學，是理論化、系統化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結,是世界觀和方法論的統一。是社會意識的具體存在和表現形式，是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學世界觀和方法論為內容的社會科學。 |
