簡介
杜威從1903年後開始轉向實用主義，在此後的整整半個世紀時期內，正是美國工業化運動蓬蓬勃勃進行的時期。杜威的《哲學的改造》一書，力圖把他的哲學同美國工業化進程中的生活與經濟緊密聯繫起來，使哲學成為實用的哲學，這反映了美國資產階級追求實際利益的需要。
前言
當我在今年二三月間給日本東京的帝國大學請去演講的時候，我企圖將現在哲學界中觀念與思想方法之改造加以闡發。固然，這些演講免不了要顯現出演講人的特別立場之標記，但目的實在於披露舊式跟新式哲學問題在大體上的反襯，而不在於替任何一個對於這些問題之特殊解決作偏袒的辯護。我大體都是想把那些使理智上的改造不得不起的勢力說明，並預測這個改造定須順著進行的線路之中的某些方向。
任何人享受過日本的特別殷勤款待的，要想作稍微與他所受的厚意相稱的申謝，他定要糊塗到不知道怎么說。然而，我總要用極簡略的紙墨表示我對於這些厚誼的感佩，尤其對於東京大學哲學系人士及我好友小野(Ono)和新渡戶(Nitobe)博士的優待並協助，定要記下我的不可磨滅的印象。
杜威·約翰
一九一九[年]，九月
世界經典哲學類書籍
| 哲學，是理論化、系統化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結,是世界觀和方法論的統一。是社會意識的具體存在和表現形式，是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學世界觀和方法論為內容的社會科學。 |
