姓氏源流
焦（Jiāo）姓源出有四：1、出自姬姓，上古神農氏後裔，以國為姓。據《通志·氏族略》、《廣韻》及《史記》所載，西周初周武王立國之後，封神農氏後代裔孫於焦，建立焦國（在後世的陝州東北百步之遙的焦城），春秋時被晉國所滅，其後代以國為姓，遂為焦氏。
2、出自姬姓，以國名為氏。據《廣韻》所載，周朝時，有王室同姓諸侯國焦國（故城在今河南省陝縣南二里之焦城），後被晉國所滅，原焦國王族之後遂以國名為姓。
3、系自姜姓，以地名為氏。春秋時許靈公遷焦，其後以地名為氏。
4、出自他族改姓：
① 據《通鑑》所載，南安焦姓出自氐人；
② 據《華陽國志》所載，南中夷四姓有焦，別為一派；
③西夏人中有焦姓；
④ 清滿洲八旗姓黨佳氏，後改為焦；今滿、土家、蒙古、布依等民族均有此姓；
⑤ 根據《華陽國志》上記載，古代南中夷（今四川省大渡河以南和雲南、貴州兩省）少數民族中有焦姓，另為一派。
得姓始祖：焦伯：炎帝神農氏的後裔。焦氏的得姓早在周朝之時，迄今已有3000多年的歷史，是華夏古老姓氏之一，也是南夷的大姓之一。周朝初年，周武王大肆分封諸侯，除分封有功之臣及王族外，還分封前代聖賢之後，經查訪，他找到炎帝神農氏的嫡系後裔，就將其封於焦，建立焦國，因其為伯爵，故世稱焦伯。春秋時，焦國被晉國所吞併，其後子孫即以故國為氏，稱焦姓。他們尊焦伯為焦姓的得姓始祖。
焦氏名望
焦氏開始頻繁活動是在兩漢時期，此時的焦姓人物有不俗的表現，其中以焦先與焦延壽為代表。焦先是東漢末年的處士，生平飢不苟食，寒不苟衣，被皇甫謐稱之為：“棄榮味，釋衣裳，擴然以天地為棟宇，羲皇以來一人而已。”連著名學者蔡邕也曾經在寫作中稱讚他。焦延壽是西漢經學家，通《易經》。此外，南朝梁畫家焦寶願，明代學者焦竑，清代戲曲理論家焦循，人民的公僕焦裕祿等，都是焦氏中的名人遷徙分布
始建於西周初年的焦國，春秋時滅於晉，於是子孫紛紛出奔，或北渡黃河進入山西，或西徙陝西，或向東北方向的河北、山東播遷。先秦時期，焦姓人於史書不顯，表現得較為沉寂。西漢時，見諸史冊之焦姓除梁（今河南省商丘）人焦延壽外，還有在《田延年傳》中稍微提了一下的茂陵（今陝西省興平）富人焦氏。東漢時，入載史冊之焦姓有焦觸、焦和、焦永，還有廬江（今屬安徽省）人焦仲卿，曾任河東太守的會稽山陰（今浙江省紹興）人焦貺。這些資料表明，此際焦姓除繼續繁衍於北方外，已有焦姓人在長江以北之安徽，長江以南之浙江等地定居。繁衍於北方的焦姓，逐漸發展成為河北中山（今定州）、廣平（今雞澤東）以及陝西馮翊等地的望族。魏晉南北朝時，有河東（今山西省夏縣）人焦先，梁人焦寶願，安定（治所在今寧夏回族自治區固原）人焦嵩，南安（今甘肅省隴西）人焦遺、焦楷父子以及氐人改為焦姓的焦明、焦度父子。說明此際社會動盪造成焦姓南遷外，更多的焦姓經陝西避兵火於寧夏、甘肅一帶。唐代的貞觀之治和開元盛世，政治清明，百姓安居樂業，使上述焦姓之郡望繁衍更勝。安史之亂和黃巢起義以及五代十國雖造成焦姓人口銳減，但其繁衍播遷卻是呈小規模、無序的播遷，原因是藩鎮割據或各國分立，天下烏鴉一般黑，哪裡還有戰火不焚燒的淨土。宋靖康之恥後，焦姓避居江東，繁衍於今安徽、江西、江蘇、浙江一帶，宋理宗時，有焦炳炎由安徽宣州遷居浙江嘉興。宋末元初，焦姓又不得不播遷於更廣泛的南方其他諸省。明初，山西焦姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於江蘇、河南、山東等地。明清之際，焦姓人家大量出現於江南各地，同時人才輩出，聲譽響亮，使得迄今為止焦姓在南方各地一直都是一個著名的姓氏。如今，焦姓在全國分布較廣，尤以江西多此姓，約占全國漢族焦姓人口的百分之二十六。焦姓是當今中國姓氏排行第一百二十八位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點一。歷史名人
焦贊: 北宋後期富弼部下，也是抵抗遼軍的北軍將領，焦贊墓在今天河北雄縣。在楊家將演義中，焦贊是追隨楊延昭的猛將，同孟良並稱，抗遼有戰功，久鎮瓦橋關(河北雄縣一帶)，也就是鎮雄州(雄縣)，名望頗高。他和孟良等是楊家將的左右臂，是一位名聞河北的抗遼勇將。焦先：字考然，三國時魏國河東郡（治所在今山西省夏縣）人，隱士。隱居荒野河邊草廬中，見人不語，冬夏不穿衣，睡不鋪席，滿身污垢，數天吃一頓飯，相傳活了一百多年。
焦遺：十六國時西秦南安（今甘肅省隴西）人。曾為太子太師，後遷安南將軍、廣寧太守等職。南安諸羌族人曾推舉其為主代秦，被其拒絕。
焦度：南安氐人，南朝齊將領。少有勇力，善騎射。歷任輔國將軍、東宮直閣將軍、淮陵太守、游擊將軍等職。沈攸之起兵造反，焦度鎮守郢城，曾於城樓上辱罵沈攸之，人呼其樓為焦度樓。
焦遂：唐代名士。說話口吃，清醒時話不成句，醉酒時對答如流。與賀知章、李适之、李白、王王進、崔宗之、蘇晉、張旭並稱飲中八仙。焦守節：許州長社（今屬河南）人，宋代大臣。其父焦繼勛官至彰德軍節度。守節以父蔭補官。真宗時，置江淮南、荊湖路兵馬都監。降施州蠻，出使契丹。後遷四方館舍，以右神武大將軍致仕。
焦芳：河南省泌陽（今唐河）人，明代大臣。天順進士，授編修。歷任吏部尚書、文淵閣大學士，累加少師、華蓋殿大學士。其性陰狠、貪婪。家藏萬金，居第宏麗。後被革職。
焦馨：山東省章丘人，明代直臣。萬曆年間進士。由中書舍人遷兵部員外郎，天啟間官至右副都御史、巡撫寧夏，拒建魏忠賢生祠。崇禎元年解官。
焦竑：字弱侯（1541-1589），號漪園，又號澹園，明代學者。祖籍日照市大花崖村，出生於江蘇省江寧。自幼聰穎好學，16歲在南京考中秀才，便到天界寺、報恩寺埋頭苦讀。萬曆十七年（1589年）49歲時考中己丑科狀元，以殿試第一入翰林修撰。 焦竑為人性格直率，政見不同則當面辯論，並上書諫爭，因而受到當政者厭惡。因而他出任順天鄉試副主考時，曾受讒臣的誣陷。從而他看透官場險惡，忿然辭官，從此，不再出仕，是年，他為李贄作《藏書序》。焦竑一生博覽群書，精於文、史、哲學科。他治學嚴謹，不入俗流，常有獨到之處。著作甚豐，著有《澹園集》、《澹園續集》、《焦氏類林》、《老子翼》、《莊子翼》、《養正圖解》、《玉堂叢話》等。
焦循：甘泉（今江蘇省揚州）人，清朝經學家、數學家、戲曲理論家。嘉慶舉人。出身治《易》世家。他以數學原理及音韻訓詁整理《易經》。有《雕菰樓易學三書》、《孟子正義》、《論語道釋》、《劇說》、《釋弧》、《釋輪》、《加減乘除釋》。
焦延壽：西漢梁人，官小黃縣令，頗有政績。專攻《易經》，自稱得孟喜之傳，曾傳授給京房，於是漢代《易》遂有京氏之學。
焦達峰：湖南省瀏陽人，原名大鵬（1887-1911），字鞠蓀。近代民主革命烈士。1904年（清光緒三十年）留學日本，次年在東京參加同盟會。1907年與張百祥、孫武等在日本組織共進會。回國後曾參加萍、瀏、醴起義，失敗後逃亡日本。武昌起義後，他首先回響，發動長沙起義，被推為湖南都督，不久被譚延所殺害。
焦裕祿：山東省淄博人，中國共產黨的優秀幹部。任河南蘭考縣委書記時，以身作則，同嚴重的自然災害作頑強鬥爭，努力改變蘭考面貌，身患肝癌，強忍劇痛，堅持工作。被民眾譽為“黨的好乾部”。1964年病逝，終年42歲。
郡望堂號
1、郡望
據《郡望百家姓》記載：焦氏望出中山郡。又《姓氏考略》記載：望出中山、廣平、馮翊。中山郡：戰國時為中山國，被趙國所滅。秦代為巨鹿郡的領地。漢高帝初年（公元前206年）設定中山郡。漢景帝後改為中山國。相當於河北省北部地區。
廣平郡；漢景帝中元初年（公元前149年）置郡。在今河北省南部永年縣一帶。
馮翊郡：漢武帝時置撟蠓齶磾，相當於今陝西省大荔縣一帶。
2、堂號
三詔堂：源出江蘇省鎮江市名山焦山處士焦光的家世，自東漢焦光結廬隱居此處，平生飢不苟食，寒不苟衣，故焦山便是以焦光為名的。在這裡，可看到上游八九里，矗立江流轉折處，江中心號稱浮玉的名勝區焦山。東漢時，焦山大宅的姓焦主人，因漢靈帝三度下詔請去做官而拒絕，名傳千古的焦光後裔，就以“三詔堂”作為堂號。此外，焦姓的主要堂號還有：“飲仙堂”、“中山堂”等。
家譜文獻
山東章邱焦氏家譜，（清）焦家麟撰修，清道光七年（公元1827年）木刻活字印本二冊。現被收藏在中國人民大學圖書館。湖南長沙焦氏支譜十六卷，（清）焦立炳纂，清光緒二十七年（公元1901年）廣平堂木刻活字印本六冊。現被收藏在湖南省圖書館。
江蘇鎮江潤州焦氏宗譜十卷，末一卷，（清）焦大興主修，清光緒二十九年（公元1903年）三誥堂木刻活字印本十四冊現被收藏在美國猶他州家譜學會。
安徽焦氏宗譜十六卷，（民國）焦達三、焦少桐等編，民國二年（公元1913年）行恕堂木刻活字印本十六冊。現被收藏在安徽省圖書館。
江蘇豐縣焦氏家譜四卷，著者待考，民國二十年（公元1931）木刻活字印本。現被收藏在江蘇省豐縣順河鄉。
江蘇常州焦溪奚氏宗譜十六卷，首一卷、末一卷，（民國）奚廷瀛纂修，民國三十七年（公元1948年）崇本堂木刻活字印本。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館、江蘇省常州市圖書館（缺三卷）、吉林大學圖書館。
河南鎮平焦嶺黃氏家譜，著者待考，木刻活字印本一冊。現被收藏在廣東省中山圖書館。
江蘇泰州寺巷焦氏族譜現存甲子（1924年）、丁亥（1947年）續修譜，2007年又續修新譜。
字輩排行
全國焦氏統一字輩：“和雲麟中祥錫延順保昌宏福江德潤國英繼慶常前發廉守禮榮貴積賢方”。姓下第一字：“宏江潤國繼常前廉守榮積方”；
姓下第二字：“福德英慶發禮貴賢”。
山東平陰焦氏字輩：“春廷萬京緒廣懷名正順慶樂文學元同化榮伯玉希召義法傳”。
山東齊河焦氏字輩：“士言召宗凡，方裕（玉）守（興）體傳（田）”。
山東即墨焦氏字輩：“元希正宗澤延明清毓國同華作善錫慶”。
山東蓼藍焦氏字輩：“受成希世敬和修平傳經延續振起家聲”。
山東泰安焦氏字輩：“元歷恩德成忠志明星”。
山東日照、諸城焦氏字輩：“永建安自廣淑世繼宗祥傳忠得慶兆衍正寶維良”。
湖北通山焦氏字輩：“南元家學裕從國列文章”。
湖北宜昌焦氏字輩：“正德維永世發文學”。
湖北庥城、重慶焦氏字輩：“耳興應大仁義永芳玉成家國金生九章”。
湖北十堰焦氏字輩：“志大興隆永遠昌盛應天洪發裕厚傳家孝敬忠義榮耀光華祖功宗德世代明霞”。
湖北焦氏一支字輩：“攀魁守發祥賢次圓明亮”。
安徽合肥焦氏字輩：“席福其長傳家有寶”。
江蘇豐縣焦氏字輩：“元運文明世泰景祥慎修宗德永保家邦”。
河南民權焦氏字輩：“清明家道顯仁儀見先天”。
河南睢縣焦氏字輩：“祥道太廣明善”。
陝西神木焦氏字輩：“炳元士同雄培養史作林”。
四川敘永焦氏字輩：“廷學成雲喜”。
江西遂川焦氏字輩：啟文學名賢
焦氏一支字輩：“焦必定興洪家善廣吉忠世尚傳夏運存開永繼祥”。
焦氏一支字輩：“可（繼）福玉長清希學”。
焦氏一支字輩：“元運文明世泰景良慎修宗德永保家邦”。
焦氏一支字輩：“中元日恆正維德永世昌”。
湖北省孝昌縣、大悟縣、武漢市焦氏一支字輩：“元亨利貞正大光明祖功永懋家道長興已揚義子克紹先行文章華國纘緒增榮……“ 資料有待補充。
宗族特徵
1、焦姓南遷始於兩漢之際，為他姓所不可比擬。2、由上可知，我國的焦姓家族，是最標準、最地道的炎黃子孫。他們一部分是黃帝軒轅氏的後裔，一部分是炎帝神農氏的後裔。
3、周武王時焦國，雖說共有兩個，但是到目前為止，關於這兩個古國的所在位置，卻只能知曉神農裔孫所建立的確切位置，而姬姓焦國已不可考。
通用聯
四言通用聯
源自焦國；望居中山。
——佚名撰焦姓宗祠通用聯
全聯典指焦姓的得姓源流和郡望。（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）
書樓藏目；
樂府誌哀。
——佚名撰焦姓宗祠通用聯
上聯說典指明代學者焦竑，字弱侯，號漪園、澹園，江寧人，為諸生時就有盛名，萬曆年間狀元，歷官翰林院修撰、太僕寺丞、南京司業等。晚年主要從事講學和著述，他博通群書，自經史典籍至稗官雜說無不涉獵、貫通，善於寫古文，風格典雅。家中藏書豐富，著有《焦氏藏書目》二卷。其他著述也十分豐富，有《澹園集》、《焦氏類林》、《老子翼》、《莊子翼》、《玉堂叢話》、《國史經籍志》、《中原文獻》等。下聯典指東漢末樂府詩《古詩為焦仲卿妻作》中的人物焦仲卿，為廬江小吏，娶妻劉蘭芝，夫妻恩愛，但焦母不容兒媳，焦仲卿夫妻終於被迫害致死。
朝廷三老；
天地一廬。
——佚名撰焦姓宗祠通用聯
上聯典指西漢梁人焦延壽，字贛，昭帝時由郡吏舉為小黃令，能愛護吏民，任職期滿時，百姓到朝中懇求，讓他繼續留任，於是，昭帝下詔書命他延長任期。元帝時為三老（古代設三老五更，都是年老而閱歷豐富的退職老人，皇帝把他們當父、兄供養起來，以向天下表示孝悌）。他曾跟從孟喜學《易》，並深有研究，著有《易林》，後傳授給京房。下聯典指三國時魏國河東人焦先，字孝然，東漢末戰亂中，流浪於荒野，食草飲水，但從來不走邪路，不做壞事。後來自建一座草廬獨住，有時為人幫工，只求吃飽，不要工錢。熹平年間，太守賈穆經過他的草廬，給他說話他不應答，給他食物他也不吃。皇甫謐曾說他“以天地為房屋，伏羲氏以來只有他一個人”。
中山世澤；
俸余家聲。
——佚名撰焦姓宗祠通用聯
上聯典指焦姓的望族中山郡。下聯典指明·焦寬，南陽人。知崇德縣，有寬政。暇時與諸生講論經史，給油燭，以資其夜誦。
河圖受秘；
酒國驚筵。
——佚名撰焦姓宗祠通用聯
上聯典指漢·焦延壽，從孟喜學《易》，授之於京房，嘗嘆曰：“得我道以亡身者，必京生也。”後房果遇禍，其著作有《易林》。下聯典指唐·焦遂，醒時若不能言，醉後應答如流，為“飲中八仙”之一。
七言通用聯
夏榜榮登探花第；春魁高上狀元郎。
——佚名撰焦姓宗祠通用聯
上聯典指明代焦勝，榮登探花。下聯典指明代狀元焦竑，字弱侯，江寧人。萬曆中以殿試第一入翰林修撰。
千年事業方寸內；
萬里乾坤掌握中。
——焦達峰撰焦姓宗祠通用聯
此聯為近代民主革命家焦達峰自題聯。焦達峰，原名大鵬，字鞠蓀，湖南省瀏陽人。
八言通用聯
論仁議福，保我金玉；達性任情，樂其安閒。
——佚名集西漢·焦延壽《易林》句撰焦姓宗祠通用聯
此聯為佚名集西漢易學名師焦延壽《易林》中集句聯。
萬悅千歡，貴壽無極；
三星五福，喜慶大來。
——佚名集西漢·焦延壽《易林》句撰焦姓宗祠通用聯
此聯為佚名集西漢易學名師焦延壽《易林》中集句聯。
砥德礪才，為國藩輔；
布政施惠，生我福人。
——佚名集西漢·焦延壽《易林》句撰焦姓宗祠通用聯
此聯為佚名集西漢易學名師焦延壽《易林》中集句聯。
含和履中，駕福乘喜；
年豐歲熟，政樂民仁。
——佚名集西漢·焦延壽《易林》句撰焦姓宗祠通用聯
此聯為佚名集西漢易學名師焦延壽《易林》中集句聯。
道德神仙，增榮益譽；
福祿歡喜，長樂永康。
——佚名集西漢·焦延壽《易林》句撰焦姓宗祠通用聯
此聯為佚名集西漢易學名師焦延壽《易林》中集句聯。
十四言及以上通用聯
秧溪為帶，楓嶺作屏，蔚矣仙源之秀；習武奪魁，修文稱首，美哉世德之隆。
——佚名撰焦姓宗祠通用聯
此聯為安徽省黃山市黃山焦村焦氏宗祠聯。上聯“秧溪”為當地河名，“楓嶺”為當地山名；“仙源”為鎮名，原太平縣縣治所在地。下聯分別指南宋宣州人焦炳炎、焦煥炎兄弟。
著述可傳家，要重將象數探求，闡述易林奧旨；
功名能滅性，曷若那蝸廬伏處，長留京口高風。
——焦石仙撰焦姓宗祠通用聯
此聯為安徽省安慶市城郊焦氏宗祠聯。
開國將軍
焦玉山少將
焦玉山（1915-1990），安徽省阜陽縣人。1931參加中國工農紅軍。1932年加入中國共產主義青年團。1934年由團轉入中國共產黨。土地革命戰爭時期，任紅四方面軍第30軍88師263團排長，第89師267團連政治指導員，紅四方面軍總部便衣隊隊長，警衛營營長，騎兵連連長。參加了長征。1935年在李先念指揮下，強渡嘉陵江。在劍門關口戰鬥中負傷，師首長派兩個戰士攙著他過了雪山。第二次過雪山時，和戰士們在篝火旁睡著了，被大雪蓋住，只有他和勤務班長爬了出來。西征時，左手被子彈打穿。西路軍失敗，被地方民團抓住，在監獄裡關了10多天，後在押往青海途中逃脫，被援西軍救回。
抗日戰爭時期，任八路軍129師385旅團警衛連連長，在關家□戰鬥中頭部負傷。擔任了獨立支隊營長、師教導大隊副隊長。1942年進中國人民抗日軍政大學學習，任隊長兼教育主任。
解放戰爭時期，任東北野戰軍4縱12師34團團長。新開嶺戰鬥，34團配合兄弟部隊攻打賽馬，兄弟部隊進展不快，師長命令34團出擊，指揮34團從敵側翼發起猛烈攻擊，打下了賽馬。新開嶺圍殲戰開始後，34團叄次強攻，拿下敵25師固守的陣地。指揮34團解放了本溪，在遼陽總攻時，部隊5分鐘就登上城牆。攻打鞍山時，34團占領神社山和市政府大樓。在塔山阻擊戰中，34團開始的陣地在塔山堡和鐵路橋頭，塔山阻擊戰的第二天，守衛在村口最前沿的34團遭到敵人一個梯隊接著一個梯隊的猛烈進攻，一片混戰，34團傷亡慘重，連團預備
隊也用上了，一直打到刺刀見紅。第叄天縱隊調整了部署，34團集中守備塔山堡，敵人進攻的更猛烈，敵敢死隊每人胸前掛一排手榴彈，衝鋒時高喊“攻下塔山有賞，官長三級！”焦玉山指揮34團打得十分艱苦，34團出現了“向我開火”的英雄人物。戰後12師34團獲得“塔山英雄團”稱號。成為全軍聞名的“塔山英雄團”團長。1949年，第4縱改稱41軍時，任41軍123師團長。
中華人民共和國成立後，任廣東省公安廳副處長、處長，省公安總隊副政治委員，守備10師師長，佛山軍分區司令員，1962年畢業於高等軍事學院基本系，任第47軍副軍長，廣西軍區副司令員，廣州軍區副參謀長。參與指揮了1974年西沙永樂群島反擊作戰和1979年對越自衛反擊戰。
1955年被授予大校軍銜，1964年晉升為少將軍銜。榮獲二級八一勳章、三級獨立自由勳章、二級解放勳章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勳榮譽章。1990年10月9日因病逝世，終年75歲。
焦斌少將
焦斌（1928.9-2002.12.1），山西省高平縣（今市）七區北陳村人。1946年7月加入中國共產黨，1946年10月參加中國人民解放軍。歷任中國人民解放軍某部副排長、區隊長、連長、營長、高級炮校學員、團參謀長、團政治委員、師參謀長、師政治委員，貴州省軍區政治委員，貴州省軍區司令員等職。
1988年9月被授予少將軍銜。2002年12月1日因病在雲南省昆明市逝世，終年75歲。
詞典解釋
焦一（jiāo，音“交”）
①同“膲”。臟器名，六腑之一。見“三焦”。
②乾枯。《素問·診要經終論》：“不通則面黑、皮毛焦而終矣。”《靈樞·經脈》：“手太陰氣絕則皮毛焦。”
③煩躁。見“焦滿”。
二（qiáo，音橋）通“憔”。憔瘁。《素問·上古天真論》》：“五七，陽明脈衰，面始憔，發始墮。”
單位中的焦
能量、功、熱的單位（J）焦耳的簡稱，指1牛頓力的作用點在力的方向上移動1米距離所作的功，即1J=1N·m
宗親網
成立
中華焦氏宗親網成立，焦氏論壇於2009年10月10日正式成立開通！焦氏宗親網秉承中華文明，傳承傳統文化、傳承家族不間斷的歷史。宗旨
焦氏宗親網成立的宗旨是：網路聯繫宗親，共享焦氏族譜資料，討論族源支派，排輩（輩分）方便尋根問祖。歡迎國內外焦氏宗親積極訪問並參與各項活動；希望專家學者利用本站平台，踴躍賜稿爭鳴討論；也盼望更多的技術人才支持網站的建設，共同打造出高質量的中華焦氏網！焦氏小考
據考證，山東焦氏家族大多自元末明初從國內其它省份移民而來。其後屢經遷徙，目前已遍布全省。但由於年代久遠，分布廣泛，歷史記載又少，一時很難把全省眾多焦姓統籠起來。現提供出來，供宗人們參考：1、東部日照焦氏：據傳，始祖值元朝末年戰亂頻繁，又加旱蝗瘟疫之災，兄弟三人（諱：升?、斗、木）由江蘇蘇州蒼門過江北上，遷至海州（江蘇東海杏黃村）定居。因海州濱海地處斥鹵，不宜耕植，兄弟三人繼續北上山東，一居日照，一居諸城，一居平度蓼蘭（一說長兄在該地留下，兄弟二人北上山東）。來日照時沿海地區裊無人煙，始祖族譜遭兵燹失落，何時遷居日照無從考究，惟傳說遷自元末。清光緒四年（1878）續譜時，闔族認定自十八世排出：“永建安自廣、淑世繼宗祥、傳忠得慶兆、衍正寶維良”二十個字為世排行輩。世傳遠祖系源出自晉朝鎮江（江蘇）京口焦山之焦光。
諸城呂標鎮焦家莊子村（譜牒已失），有年長老人自稱與諸城北關焦家同為升、斗、木之後裔，具體是升？或斗？或木？之後裔分不清楚。但從老人提供的祖傳手抄本可以看出：一世祖無考、二世祖陸盤、三世祖衍國、四世祖坦、五世祖照吉。至今已繁衍二十五、六世。自十八世起，世排行輩：“永建安自廣、淑世繼宗祥、傳忠得慶兆、衍正寶維良”。據老人稱：“祖傳升、斗、木三兄弟，一居日照大花涯，一居諸城北關，一居平度蓼蘭。後來蓼蘭兄弟來諸城省親，不幸去世，就安葬在諸城北關”。筆者以為：不管是從行輩排列，還是祖輩傳說，都可以認定本支和日照焦氏為近支或同宗。
平度市蓼蘭鎮焦家寨村：現有譜。始祖名焦思恭（思恭以上十世失傳），世傳自雲南先遷四川，又自四川遷日照，後自日照遷來。該支現分布在50餘村，自思恭算起，已傳至一十六世，包括始遷祖在內應為二十六世。該族繁衍的幅度與諸城焦氏基本同步，同時他們的一些說法又與諸城焦氏的傳說相吻合。筆者以為：該族和日照或諸城焦氏疑為同宗。但由於缺少歷史資料佐證，在此不敢妄斷，需有志者作進一步考證。
日照焦氏為山東東部望族，狀元焦竑即出自本支，在日照譜為七世。對本支情況，筆者了解無多，僅供宗人參考。
2、中、西部焦氏：現有譜，據記載：明朝洪武二年兄弟四人（諱增、玖、城（成）、埸（儀））從河北棗強遷來山東。長兄焦增，住昌邑市大莊。其後人分布在昌邑市、高密市等地。該支人丁興旺，且譜系分明，至今已傳二十餘世，人口上萬之眾。自十五世起世排行輩：“乃延宗緒，丕廣來世，一本所聯，伯仲叔季。”（詳細情況另文記敘）。
二弟名玖，據傳住古登州（今蓬萊、黃縣一帶），一說居直隸（今河北省）。章丘十九世焦肇駿進士及第後，為訪宗親，曾於同治九年（1870）庚午七月到過昌邑大莊、高密沂塘，時值兩地宗人共議續譜，駿欣然為之序，並有字畫、墨寶傳世。同年八月至安丘郎君莊，並留有譜序兩篇。其中對四兄弟之說是這樣敘述的：“駿自幼讀時，聞族中父老云：始遷之祖凡兄弟四人，諱曰增、玖、城、埸。有章丘我族城祖之後固昭昭矣。惜外則紛紜傳聞，迄無定所，欲聯本族不得時。自戊辰捷後，一車兩馬，周曆四方，得增祖後焉。昌邑之大莊、沂塘是也。玖祖之後在登州府黃縣，然究未得考其譜系，則疑以傳疑耳。即此推彼，未嘗不慨然曰：埸祖後豈無考乎？遂由昌返濰，忽有郎君莊族人，口稱埸出，言之頗詳，蓋自上世先人與歸家園等村為一脈之分支”（同治九年（1870）庚午肇駿為安丘郎君莊《焦氏族譜》序）。
3、還有一支脈在山東：從江蘇遷入山東濟陽，豐縣焦氏字輩：“元運文明世泰景祥慎修宗德永保家邦”。
河南族譜
1、河南虞城縣寓賢集焦氏族譜焦氏家族於清朝嘉慶年間，有蘭考縣逃荒來到虞城縣寓賢集。八代焦人，歷經戰亂，奔走他鄉。今有第五代孫焦明哲，焦明起，焦明德的查憶，六代孫焦新存整理成冊。此舉先正世祖，繼告後人，今共立世譜二十字，往後人尊納。“際玉恩福明，新紅顯義平，廣繼永傳亞，汝彥碩金豐。”
——七代孫焦紅軍整理
2、河南省獲嘉縣辛豐村焦氏始祖焦元勛，於明朝洪武年間從山西[2]洪洞大槐樹下遷至獲嘉縣辛豐村。焦氏家廟的對聯為：“家住山西洪洞縣，遷址河南古殷州”（今獲嘉縣）。
一九六一年初，經二十四世焦玉景、焦玉林、焦玉和續補家譜。二零零七年冬，由二十五世孫焦希樂、二十六世孫焦文秀等人，根據二十六世孫焦文選的老家譜再續“輩字”。
承上：全國士永，玉希文昌，八字
承下：敬書傳德，緒宗呈祥，繁世修憲，興道福廣，煥景長瑞，益樂慶揚，二十四字
“敬奉祖宗，銘記孝道”是我焦氏先人的遺訓。
至二零壹四年三月，辛豐村焦氏家族已傳世二十九代，總人口伍佰陸拾余口。
——二十六世孫焦文廣、二十七世孫焦明昌整理
