簡介
起源
廣韻歷史源流
廣韻《周研聲韻》四十一卷
無名氏《韻集》十卷
張諒《四聲韻林》二十八卷
段宏《韻集》八卷
無名氏《群玉典韻》五卷
陽休之《韻略》一卷
李概《修續音韻決疑》十四卷
李概《音譜》四卷
無名氏《纂韻鈔》十卷
劉善經《四聲指歸》一卷
夏侯詠《四聲韻略》十三卷
釋靜洪《韻英》三卷
周思言《音韻》
杜台卿《韻略》
這些韻書也均亡佚。現在所能看到的最早韻書是隋陸法言所撰的《切韻》。《切韻》成書於隋仁壽元年（公元601年），其編寫體例、審韻原則由當時著名的音韻學家顏之推、蕭該等八人所定，由陸法言執筆。該書編寫的目的有二：一是為研究音韻的人提供一本正音字典，一是為詩人提供一本檢韻的韻書。根據前一目的，需要討論語音的古今南北異同，本著從嚴從細的原則將具有細微差別的韻全部區分開來，即陸法言在《序》中所說的“若賞知音，即須輕重有異”，因論“南北是非，古今通塞”、“捃選精切，除削疏緩”、“剖析毫釐，分別黍累”等，因此全書分韻有193個之多。從後一個目的出發，該書允許詩人作詩時將某些音色接近的韻合併使用，即《序》中所說的“欲廣文路，自可清濁皆通”。由於《切韻》撰者名高，審音精確，權威性強，適應範圍廣，所以自《切韻》一出，六朝以來的韻書便失去市場，淹沒無聞。《切韻》繼承了前代韻書的優點，總結了韻書編寫的得失，是中國韻書史上劃時代的產物。
到了唐代，《切韻》被作為科舉考試的標準韻書，其地位得到進一步的提高，因此，為《切韻》增字作注的人很多，其中主要的有王仁昫的《刊謬補缺切韻》、孫愐的《唐韻》及李舟的《切韻》等。可惜的是，《切韻》及唐人的增訂本在以後很長的時間裡失傳了，今天所能看到的是清末以後才陸續從敦煌石室、新疆吐魯番及故宮等地發現的，大多數都是一些殘卷。
這些被發現的韻書，除故宮博物院所藏的兩種《刊謬補缺切韻》和蔣斧本《唐韻》外，其餘均出於敦煌莫高窟和新疆吐魯番地帶。出自敦煌的，在1907—1908年之間被帝國主義文化強盜英人斯坦因、法人伯希和等劫往國外。斯坦因劫去的現藏於倫敦博物院圖書館，伯希和劫去的現藏於巴黎國家圖書館。出自吐魯番的，於1902年被德人列考克劫走，現藏於柏林普魯士學士院。還有一種唐抄本《切韻》殘卷，流落在日本人之手，收在大谷光瑞所印的《西域考古圖譜》中。為了使這些散失的韻書重歸故土，中國學者曾千方百計做了大量的收集、整理工作。1921年，王國維首先把倫敦所藏的三種《切韻》殘卷（即切一、切二、切三）根據照片抄錄印行。1925年，北大劉復又將他從巴黎抄回的王仁昫《刊謬補缺切韻》（即王一）和兩種《切韻》序文編入《敦煌掇瑣》。1936年，北大劉復、羅常培、魏建功把他們所見到的九種《切韻》、《唐韻》殘卷及《廣韻》編成《十韻彙編》影印出版。1955年姜亮夫先生將自己從前在國外摹錄的27種唐五代韻書及附錄6種編成《瀛涯敦煌韻輯》出版。1983年，周祖謨先生將自己從1945年即開始收集、摹錄、編輯的30種韻書題為《唐五代韻書集存》，由中華書局影印出版，書中有詳細的考釋和校記等。
主要內容
《廣韻》是中國現存的一部重要韻書。全名《大宋重修廣韻》，宋真宗大中祥符元年（1008）陳彭年，丘雍等人奉詔根據前代《切韻》、《唐韻》等韻書修訂而成。
韻類韻母
廣韻《廣韻》206韻分列上平、下平、上、去、入五卷之內，每一個聲調中每一個韻部和其他聲調中相應的韻部，有一定的搭配關係。入聲韻只和有鼻音韻尾的陽聲韻相配。陰聲韻部都有平上去。全書平上去韻數不等；陽聲類韻數與入聲韻數也不相符。這是因為去聲泰、祭、夬、廢4韻都沒有平上入聲相配，所以多出4韻；冬韻、臻韻的上聲，臻韻的去聲，痕韻的入聲，字數都極少，附見於鄰近的韻，沒有單獨列出韻目來。
《廣韻》206韻，如不計算聲調，以“東董送屋”為一韻，“支紙寘”為一韻，用平聲包括上去入三聲，那么平聲57韻，再加上沒有平上入相配的那4個去聲韻，實際上只有61韻。如果把34個入聲韻獨立出來，則有95韻。用系聯法細分，韻數還可分得更多。
《廣韻》的韻類、韻母為什麼這樣多，歷來有兩種不同的看法。章炳麟在《國故論衡·音理論》中說：“《廣韻》所包，兼有古今方國之音，非並時同地得有聲勢二百六種也。”陳澧在《切韻考》中卻說：陸氏分206韻，每韻又分二類三類四類者，“非好為繁密也，當時之音實有分別也”。據黃侃對《切韻考》統計，206韻共有311個韻類。高本漢的看法與陳澧類似。這仍是學術界討論的問題。
《廣韻》每卷的韻目下都有一些韻目加注"獨用"，或與某韻“同用”的字樣。這對研究《廣韻》音系和唐宋的實際語言，以及後來的韻書韻目的歸併很有關係，非常值得注意。
體例
《廣韻》的編寫體例可歸納為以下幾項：
一、《廣韻》正文共收26194字，分屬於二○六韻。此二○六韻按
平上去入四聲分置於五卷之中。其中平聲57韻，置於第一、二卷；上聲55韻，去聲60韻，入聲34韻，分別置於第三、四、五卷。平聲韻獨居兩卷完全是由於所屬字多的緣故，並無其他用意。其居於第一卷者28韻，稱作上平聲；居於第二卷者29韻，稱作下平聲。
二、每卷之中所列各韻用一個代表字作為名稱，叫做“韻目”。韻的排列順序用序數加上韻目表示，如一東、二冬、三鍾等。
三、一韻之中所含各字按聲母的不同分別排列。同聲母的字唐人稱之為“小韻”，小韻也稱作“紐”，小韻所含各字均屬同音字。小韻與小韻之間用“○”相隔。
四、小韻中的第一字之下先注釋字義，然後是反切注音，最後用數字標明該小韻所含字數。
具體而言，有以下內容：
1．分卷。
2．分韻。
3．韻目。
4．韻次。
5．小韻。
6．注文。
四聲配合
《廣韻》有平上去入四個調類，這並不意味著每個音節都具備這四個調類，因為陽聲韻和陰聲韻各只有平上去三種調類，入聲韻則只有一種調類。所謂平上去入四種調類是指陽聲韻的三聲與入聲相配合而言。至於陰聲韻，由於無所與配，只有平上去三個調類。為什麼說與入聲韻相配的是陽聲韻而不是陰聲韻?這可以從以下兩個方面得到證明：
一、根據韻母的結構觀察，陽聲韻和入聲韻都有輔音韻尾而陰聲韻沒有。陽聲韻的韻尾分別為[m]、[n]、[ŋ]，入聲韻的韻尾分別為[p]、[t]、[k]，正好都是三個。其中[p]與[m]同為雙唇音，[t]與[n]同為舌尖音，[k]與[ŋ]同為舌根音，它們的發音部位分別都是相同的，差別僅僅是發音方法的不同。
二、根據“韻”的數目觀察，《廣韻》中有陽聲韻35個，陰聲韻26個，入聲韻34個。陰聲韻的數目與陽聲韻相差甚遠；而入聲韻與陽聲韻之數僅有一韻之差。實際上並不差，應都是35個，因為“痕”韻的入聲字數太少而未獨立設韻，將它們歸到“魂”韻的入聲韻“沒”韻中去了（從押韻的角度看，韻母相近的字可歸為一韻）。此外，從[m]、[n]、[N]尾韻與[p]、[t]、[k]尾韻的對應數來觀察，也可以看出它們的配合極為規則：《廣韻》中的[m]尾韻是9個，[p]尾韻也是9個；[ŋ]尾韻是12個，[k]尾韻也是12個；至於[n]尾韻與[t]尾韻的對應數本來也是相同的，只是由於上述的原因，[t]尾韻比[n]尾韻少了一個，[n]尾韻是14個，[t]尾韻則成了13個。
清人戴震根據四聲相配的規則將《廣韻》韻目編成《考定廣韻獨用同用四聲表。表中平聲韻共57個；上聲韻55個，比平聲韻少兩個，原因是平聲“冬”韻和“臻”韻的上聲均未立韻；去聲韻60個，比平聲韻多了祭泰夬廢四韻，又少了一個“臻”韻的去聲韻，故為60個；入聲韻34個，比與之相配的陽聲韻少了一個“痕”韻的入聲韻。
系統
《廣韻》總計206韻，包括平聲57韻，上聲55韻，去聲60韻，入聲34韻。
平聲有分上下兩卷，原因只是平聲字數較多。
聲母
《廣韻》的聲母音韻學上傳統的三十六字母，大體代表唐、宋間漢語語音的36個聲母，但卻不能代表《廣韻》音系的聲母。因為《廣韻》的聲韻系統是從隋唐韻書沿襲下來的。研究《廣韻》的聲母得從《廣韻》的反切上字歸納。陳澧作《切韻考》，首先考究《廣韻》的聲類，實際上就是研究《廣韻》的聲母。他用系聯的方法，從反切上字考得《廣韻》共有40聲類。即36字母再加上照、穿、床、審、喻中分出的莊、初、神、山、於5字用，而把明、微2母合在一起。一般音韻學家認為明、微還應分開，所以稱41聲類。1931年白滌洲作《廣韻聲紐韻類之統計》（北京女師大《學術季刊》2卷1期），使用陳澧的系聯法，考定《廣韻》的聲紐為47類。即41類再加見、溪、疑、影、曉、來的齶化音居、去、魚、於、許、力6聲類。同時（或稍前），黃淬伯作《慧琳一切經音義反切聲類考》（中央研究院歷史語言研究所集刊一本二分，1930），也考定《廣韻》聲類為47。高本漢也主張47聲類說。前此，曾運乾作《切韻五聲五十一紐考》（《東北大學學術季刊》1927，第1期），後此陸志韋作《證廣韻五十一聲類》（《燕京學報》25期），都是把精、清、從、心又各分為兩類。陸志韋說：“五十一類能反映《廣韻》里反切上字的分類情況，然而不能代表《切韻》時代的聲母系統。因為反切上字的分類只和反切下字有關。所以有時候反切上字雖分兩類，聲母往往相同。如今又有不少《切韻》音系研究的著作，其中都涉及《廣韻》的聲母、韻母研究問題。
按照廣韻的編排方式，相同韻目的小韻排列在一起，但其聲母未被標明。廣韻的聲母系統是根據後世的三十六字母、等韻圖等文獻，以及通過反切系聯法得出的。早期的韻圖囿於三十六字母之成見，認為廣韻聲母系統與三十六字母相同。清儒陳澧最早利用系聯法（即將相同反切上字的小韻合併稱一個等價類）考得廣韻共有四十聲類，即從三十六字母的“照穿床審”中分出“莊初神山”，“喻”中分出“於”，而合併“明微”。白滌洲重新使用系聯法，從“見溪疑影曉來”中再分出了“居去魚於許力”六個聲母，同時區分“明微”，為四十七聲類說。曾運乾在四十七聲類基礎上又將“精清從心”分為“作子”“倉七”“昨疾”“蘇息”，謂五十一聲類。
王力根據音系學的方法，在三十六字母的基礎上從“照穿床審”中分出“莊初崇山”與“章昌傳書”，合併“幫滂並明”與“非敷奉微”及“泥”與“娘”，同時將“喻”母三等分出並與“匣”母合併，為三十五聲母。邵榮芬認為“泥”母與“娘”母不應合併，同時又從“禪”母中分出了“常”母與“俟”母，為三十七聲母。
此外還有三十八聲母分類的系統，在三十七聲母的基礎上，將“喻”母三等分立為“雲”母，不合併到“匣”母，主要原因是《廣韻》反切中沒有涉及“雲”母與“匣”母混切，並且“雲”母在後世為次濁音，與全濁的“匣”母不同。儘管“雲”母上古來源是“匣”母，但至少在切韻成書時期已經分離，故“喻”母不列為廣韻的一個聲母。
| 聲類 | 聲母 |
|---|---|
| 唇音 | 幫母滂母並母 明母 |
| 舌頭音 | 端母 透母定母泥母 |
| 舌上音 | 知母 徹母澄母娘母 |
| 齒頭音 | 精母 清母從母心母 邪母 |
| 正齒音莊組 | 莊母初母 崇母 生母 俟母 |
| 正齒音章組 | 章母 昌母 常母 書母 船母 |
| 牙音 | 見母 溪母 群母 疑母 |
| 喉音 | 曉母 匣母 影母 雲母 以母 |
| 半舌音 | 來母 |
| 半齒音 | 日母 |
韻目
廣韻所謂的“二百零六韻”即韻目，五卷中上平聲二十八韻目，下平聲二十九韻目，上聲五十五韻目，去聲六十韻目，入聲三十四韻目。韻目是為了詩文創作而分，故分平上去入四聲，與韻母不同。一個廣韻韻目可以看作一個或幾個韻母加聲調的集合。如廣韻“東”韻目下包含了“東一”和“東三”兩個韻母的平聲字，對應還有“董”“送”韻目，分別包含“東一”和“東三”的上聲和去聲。與“東”對應的入聲韻目“屋”也可分兩個韻母“屋一”和“屋三”。廣韻去聲有四個特殊的韻目“祭泰夬廢”，沒有與之對應的平聲和上聲。由於這四個韻目的上古來源與入聲關係密切，所以又稱“次入聲”。
廣韻韻目中缺少冬繫上聲、臻繫上聲、臻系去聲和痕系入聲，並非沒有這四個韻目的字，而是字數太少，被廣韻編纂者併入了相鄰的韻目，分別是“湩”、“櫬”、“麧”。
| 上平一東 | 上聲一董 | 去聲一送 | 入聲一屋 |
| 上平二冬 | 去聲二宋 | 入聲二沃 | |
| 上平三鍾 | 上聲二腫 | 去聲三用 | 入聲三燭 |
| 上平四江 | 上聲三講 | 去聲四絳 | 入聲四覺 |
| 上平五支 | 上聲四紙 | 去聲五寘 | |
| 上平六脂 | 上聲五旨 | 去聲六至 | |
| 上平七之 | 上聲六止 | 去聲七志 | |
| 上平八微 | 上聲七尾 | 去聲八未 | |
| 上平九魚 | 上聲八語 | 去聲九御 | |
| 上平十虞 | 上聲九麌 | 去聲十遇 | |
| 上平十一模 | 上聲十姥 | 去聲十一暮 | |
| 上平十二齊 | 上聲十一薺 | 去聲十二霽 | |
| 去聲十三祭 | |||
| 去聲十四泰 | |||
| 上平十三佳 | 上聲十二蟹 | 去聲十五卦 | |
| 上平十四皆 | 上聲十三駭 | 去聲十六怪 | |
| 去聲十七夬 | |||
| 上平十五灰 | 上聲十四賄 | 去聲十八隊 | |
| 上平十六咍 | 上聲十五海 | 去聲十九代 | |
| 去聲二十廢 | |||
| 上平十七真 | 上聲十六軫 | 去聲二十一震 | 入聲五質 |
| 上平十八諄 | 上聲十七準 | 去聲二十二稕 | 入聲六術 |
| 上平十九臻 | 入聲七櫛 | ||
| 上平二十文 | 上聲十八吻 | 去聲二十三問 | 入聲八物 |
| 上平二十一欣 | 上聲十九隱 | 去聲二十四焮 | 入聲九迄 |
| 上平二十二元 | 上聲二十阮 | 去聲二十五願 | 入聲十月 |
| 上平二十三魂 | 上聲二十一混 | 去聲二十六慁 | 入聲十一沒 |
| 上平二十四痕 | 上聲二十二很 | 去聲二十七恨 | |
| 上平二十五寒 | 上聲二十三旱 | 去聲二十八翰 | 入聲十二曷 |
| 上平二十六桓 | 上聲二十四緩 | 去聲二十九換 | 入聲十三末 |
| 上平二十七刪 | 上聲二十五潸 | 去聲三十諫 | 入聲十五鎋 |
| 上平二十八山 | 上聲二十六產 | 去聲三十一襉 | 入聲十四黠 |
| 下平一先 | 上聲二十七銑 | 去聲三十二霰 | 入聲十六屑 |
| 下平二仙 | 上聲二十八獮 | 去聲三十三線 | 入聲十七薛 |
| 下平三蕭 | 上聲二十九筱 | 去聲三十四嘯 | |
| 下平四宵 | 上聲三十小 | 去聲三十五笑 | |
| 下平五餚 | 上聲三十一巧 | 去聲三十六效 | |
| 下平六豪 | 上聲三十二晧 | 去聲三十七號 | |
| 下平七歌 | 上聲三十三哿 | 去聲三十八個 | |
| 下平八戈 | 上聲三十四果 | 去聲三十九過 | |
| 下平九麻 | 上聲三十五馬 | 去聲四十禡 | |
| 下平十陽 | 上聲三十六養 | 去聲四十一漾 | 入聲十八藥 |
| 下平十一唐 | 上聲三十七盪 | 去聲四十二宕 | 入聲十九鐸 |
| 下平十二庚 | 上聲三十八梗 | 去聲四十三映 | 入聲二十陌 |
| 下平十三耕 | 上聲三十九耿 | 去聲四十四諍 | 入聲二十一麥 |
| 下平十四清 | 上聲四十靜 | 去聲四十五勁 | 入聲二十二昔 |
| 下平十五青 | 上聲四十一迥 | 去聲四十六徑 | 入聲二十三錫 |
| 下平十六蒸 | 上聲四十二拯 | 去聲四十七證 | 入聲二十四職 |
| 下平十七登 | 上聲四十三等 | 去聲四十八嶝 | 入聲二十五德 |
| 下平十八尤 | 上聲四十四有 | 去聲四十九宥 | |
| 下平十九侯 | 上聲四十五厚 | 去聲五十候 | |
| 下平二十幽 | 上聲四十六黝 | 去聲五十一幼 | |
| 下平二十一侵 | 上聲四十七寢 | 去聲五十二沁 | 入聲二十六緝 |
| 下平二十二覃 | 上聲四十八感 | 去聲五十三勘 | 入聲二十七合 |
| 下平二十三談 | 上聲四十九敢 | 去聲五十四鬫 | 入聲二十八盍 |
| 下平二十四鹽 | 上聲五十琰 | 去聲五十五艷 | 入聲二十九葉 |
| 下平二十五添 | 上聲五十一忝 | 去聲五十六㮇 | 入聲三十帖 |
| 下平二十六鹹 | 上聲五十三豏 | 去聲五十八陷 | 入聲三十一洽 |
| 下平二十七銜 | 上聲五十四檻 | 去聲五十九鑒 | 入聲三十二狎 |
| 下平二十八嚴 | 上聲五十二儼 | 去聲五十七釅 | 入聲三十三業 |
| 下平二十九凡 | 上聲五十五范 | 去聲六十梵 | 入聲三十四乏 |
特點
優點
北宋初年，陳彭年、丘雍等人奉皇帝的詔令據《切韻》及唐人的增訂本對《切韻》進行了修訂。修訂本於真宗景德四年（公元1007年）完成，於真宗大中祥符元年（公元1008年）改名為《大宋重修廣韻》，簡稱《廣韻》。這是第一部官修性質的韻書，是《切韻》最重要的增訂本。《廣韻》雖距《切韻》成書時間已有四百多年，但其語音系統與《切韻》基本上是一致的，只是收字大為增加，計有26194字，比《切韻》的字數（11000餘字）多出一倍以上，注釋也較詳細，共用了191692字。此外，《廣韻》分韻為二○六韻，比《切韻》多出13韻，這是分韻粗細寬嚴的問題，並非語音系統有什麼變化。這十三韻是：
（平）（上）（去）（入）
儼釅
諄準稕術
桓緩換末
戈果過
其中上聲儼韻、去聲釅韻是依據王仁昫《刊謬補缺切韻》的成例增添的。其餘11韻的多出是由於將《切韻》某些韻中所含開、合韻母分開獨立成韻的結果。下面是其對應情形：
《切韻》《廣韻》
（平）（上）（去）（入）（平）（上）（去）（入）
真軫震質真軫震質（開口）
諄準稕術（合口）
寒旱翰曷寒旱翰曷（開口）
桓緩換末（合口）
歌哿個歌哿個（開口）
戈果過（合口）
《廣韻》撰成後，一直流傳到今天，《切韻》及唐人的增訂本反而逐漸銷聲匿跡了。直到清代末年以前，人們始終未見到《切韻》。由於《廣韻》未著明撰者，且書前有陸法言的《切韻·序》及唐孫愐的《唐韻·序》，致使一些學者誤以為《廣韻》就是《切韻》或《唐韻》，如顧炎武《音學五書》中《唐韻正》的定名就反映了這個問題。
每韻以開頭一個字作為該韻的名稱，叫做“韻目”，如平聲的“東、冬、鍾、江”，上聲的“送、宋、用、絳”等。每一韻中則按字音聲母或韻頭的不同分組列字；每組收同音字若干，稱為一個“小韻”，與二百零六個“大韻”相對而言，後人也有人管它叫做“紐”。全書共有三千八百多個小韻，每個小韻在開頭的字下註明反切，並註明該小韻所收的字數；小韻中的其他字則只作或繁或簡的釋義，不再注音；但有又音的，則註明又切或“又音”，但這種“又音”只管這個被注的字本身，與同小韻的其他字無關，這與小韻首字下反切注音的性質不同。
韻目下注有同用、獨用之例，是為當時作詩選字之用的。“同用”即相近的幾個韻作詩押韻時可以通用，“獨用”則不能《廣韻》的。
《廣韻》不僅把同韻字歸在一起，而且進一步把同音字歸在一起，註明反切讀音，有同字異形的又列出異體，辨析正俗，並對每個字的字義做了解釋，有的還引經據典，解釋得十分詳細，所以《廣韻》是韻書，又是字書，同時又具有類書的性質。有些後代已經失傳的典籍卻見於《廣韻》的注釋所引。
《廣韻》一書記錄了中古漢語的字音和字義，特別是數以千計的反切注音，為後人研究這一時期的語音面貌保存了完整而詳細的資料。研究上古音和近代音也可以以《廣韻》作為橋樑和基礎，再根據其他的材料來進行。因此，它是漢語語音史上一部承上啟下的著作，對於音韻學習，《廣韻》是一部必讀文獻。
概括特點
《廣韻》的韻目下注有同用、獨用之例，“獨用”則不能。
主要觀點
廣韻1．四聲相承。所謂四聲相承，是指韻母相同、只有平上去入聲調不同的一組相配的韻。如平聲一東、上聲一董、去聲一送、入聲一屋就是四聲相承的一組韻。這樣一組韻，通常叫一個韻部，也叫以韻為單位的韻類。在實際套用中，為了稱說的方便，常常用平聲韻代表這一組韻，比如說東部，同時包括了董送屋三韻，這叫"舉平以賅上去入"。一個韻部並非都是四聲俱全，陽聲韻四聲俱全，陰聲韻只有平上去三聲，沒有入聲，如支、紙、寘韻；有的只有去聲，沒有與之相承的其他聲調韻，如去聲中的祭、泰、夬、廢。
2．四聲韻數不等。
3．陰聲韻、陽聲韻、入聲韻。陰聲韻指沒有韻尾或以元音為韻尾的韻，陽聲韻指以鼻音m、n、E為韻尾的韻；陽聲收E尾。但由於陽聲欣韻的入聲字太少，因此，沒有單獨立韻。
體例
《廣韻》在體例上也繼承了《切韻》、《唐韻》，下面對《廣韻》體例做個簡要介紹。
聲調分卷。當時漢語共有四個聲調，四聲即應是四卷。由於平聲字多，分為上下兩卷，全書共五卷。平、上、去、入四個字，除了代表本調類之外，還有直接描述調值的作用1．分卷。按。
2．分韻。同聲調的字在同一卷里，在一卷之中用韻做單位。同屬一韻的字彙集在一起，稱為一韻。同一韻里原則上不摻入其他韻的字（有個別例外，下文會提到）。
3．韻目。每個韻有一個名稱，又叫韻目，如一東、二冬、三鍾……，這些韻目都是每個韻開頭的第一個字，它與本韻其他字同韻。一部韻書有多少個韻，就有多少個韻目。
4．韻次。韻的排列次序，一個韻之後接哪一個韻，一組韻後接哪一組韻，都是經過精心設計的。我們能清楚知道的是一組相鄰次的韻，韻母相近，至於兩組韻之間存在什麼關係，就不完全清楚了。每個聲調的韻都按先後次序標上一、二、三……數字，表明它的韻次。
5．小韻。一個韻中的一個音節為一個小韻，一個小韻把同韻中所有同音字彙集在一起，在小韻的第一個字下注出反切，並標出這個小韻同音字的數目。小韻的第一個字，也稱這個小韻的代表字。《廣韻》中的小韻次序是沒有規律的。
6．注文。在小韻的代表字下首先注出詞義，末尾用反切注音，最後標出這個小韻包括多少字。小韻中的其他字主要是注出詞義，如果該字有又音，注文末尾標出又音。
主要問題
四聲相承
廣韻陰聲陽聲
陰聲韻指沒有韻尾或以元音為韻尾的韻，陽聲韻指以鼻音m、n、ng為韻尾的韻，入聲韻指以塞音p、t、k為韻尾的韻。入聲韻與陽聲韻相承，陽聲收m尾，入聲則為p尾；陽聲收n尾，入聲則為t；陽聲收ng尾，入聲則為k尾，對應得非常整齊。在《廣韻》61個韻部中，陰聲韻26個，陽聲韻35個，這樣入聲韻也應該是35個。
但由於陽聲欣韻的入聲字太少，因此，沒有單獨立韻。
考查研究
廣韻版本
《廣韻》從刊行到版本很多，常見的本子有張氏澤存堂本、《古逸叢書》覆宋本、《四部叢刊》涵芬樓影印宋刊巾箱本、曹刻楝亭五種本、宋乾道五年黃三八郎本（《鉅宋廣韻》）、覆元泰定本、國小匯函內府本等7種。前5種稱繁本，後兩種稱簡本。所謂簡本是元人根據宋本刪削而成。繁本和簡本主要表現為注文的多少不同，個別韻收字多少也略有不同，但音系是相同的。其中宋乾道本《鉅宋廣韻》曾傳到日本，《經籍仿古志》著錄，而在國內一度失傳，1889年顧沄以南朝小銅佛自日本山榮家換得一部，後輾轉於上世紀七十年代歸上海圖書館。1982年，上海古籍出版社據現藏上海圖書館的顧沄舊藏本影印出版，原缺入聲一卷，顧氏原用元人略注本配補，影印時換成《四部叢刊》影宋本。據周祖謨考證，此本與楝亭五種本相近。此外還有周祖謨於1936年寫成的《廣韻校本》（時年周先生僅20歲），周氏以澤存堂本為底本，以除了《鉅宋廣韻》的版本校勘，同時吸收了清段玉裁、近代王國維、趙萬里的校勘成果，並參考了唐寫本殘卷20種。此書蒐集資料全，校讎方法精，是較易得的好的《廣韻》校本。
