禹姓禹姓是中文姓氏之一，關於禹姓起源有四個說法：一說是禹姓來自遠古帝王大禹的後代；一說是禹姓來自春秋時期鄅國的國名；一說是禹姓來自回族漢化改姓；一說是禹姓來自滿族漢化改姓。
姓氏淵源
禹姓淵源傳說禹為中國古代部落聯盟領袖，是歷史上“三皇”之一，亦稱大禹、夏禹、戎禹。大禹的父親叫鯀，是黃帝的孫子之一，主要職責是治療水患。但是，鯀即使在死後也沒有放棄幫助人類的志願，他留下了大禹。大禹繼承了父親的遺志，繼續堅持不懈地治理水患，他採用排、疏的方法，大禹終於將洪水制服了，人們擁戴治水有功的大禹做了他們的王。啟，後來就是中國上古第一個奴隸制王朝夏的開國之君夏啟。傳說，夏啟推翻了氏族社會的禪讓制度，開啟了家天下的歷史。夏啟特別喜好音樂，曾上天偷取了天帝享用欣賞的樂章回到人間，這就是後來著名的古樂“九辯”和“九歌”。後來，楚國著名詩人屈原就是用這些音樂創作出了許多優美的詩篇。
大禹還有一個小兒子叫罕，封姓為余，成為後世余氏始祖。大禹因治水有功，被舜帝選為繼承人。舜帝死後，他繼位擔任夏部落聯盟的領袖。在大禹的後代子孫中，多以祖上的名字為刑氏，稱禹氏，世代相傳。禹氏族人大多尊奉夏禹為得姓始祖。
第二個淵源：源於妘姓，出自春秋時期楚國附庸國鄅國，屬於以國名為氏。
春秋時期，有妘姓諸侯國鄅國，子爵。鄅國位於中國山東省臨沂市城北八公里處的南坊鎮古城村。鄅，是西周初年的一個封國，是周公旦所封的夏後氏之裔，子爵，妘姓。公元前525年，鄅國國君出城督耕，邾國人乘機攻襲禹都。在鄅國守門將軍準備關閉城門時，被邾國人羊羅殺死，遂攻入城內，後把鄅子的家屬全部俘虜而走，而且還霸占了鄅國“沂西之田”。此次事件發生後，鄅子嘆道：“我已經無家可歸了。”便乾脆到了邾國。邾莊公曹穿是個淫夫，將鄅子的夫人還給鄅子，卻將其女兒扣留下了。翌年，鄅子的夫人向娘家親戚、宋國大夫向寧請求宋軍出兵伐邾國，向寧為了給妹妹報仇，出兵圍困了邾國的蟲邑，把鄅國俘虜全部奪回。到了春秋晚期的周敬王姬丐二十七年，魯國伐邾，邾國戰敗，魯國順帶吞併了曾一度被邾國占領的鄅國“沂西之田”，同時鄅國也被魯國吞滅。
考古學家在鄅國古城遺址中，發現了從兩周至漢朝不同歷史時期的陶器殘片和銅戈、銅、箭鏃等文物。古城村南部的“林子”，相傳即為鄅子之墓地。鄅國滅亡後，在鄅子的後代子孫中，有以國名為姓氏者，稱鄅姓，後來去邑為禹，表示亡國，稱禹姓，世代相傳。
第三個淵源：源於回族，屬於漢化改姓為氏。
回族禹氏，主要分布在中國陝西省安康市的恆口地區。據清鹹豐六年（公元1856年）安康禹氏後嗣為其始祖所立墓碑記載：“始祖禹開雲，系西安府渭南人也。清順治年間，跋山涉水，來到興郡安邑（陝西安康），住在梅子鋪東、越河西岸（越嶺關）。”
第四個淵源：源於滿族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
滿族伊拉哩氏，亦稱伊里氏、伊拉禮氏、伊喇立氏，滿語為Ilari Hala，，漢義“開”，世居烏喇（吉林永吉）、葉赫（吉林梨樹）、蜚優城（吉林琿春三家子鄉高麗城村）、伊罕阿林城（吉林市東北十五公里處）、松花江等地。後有錫伯族引為姓氏者。滿族、錫伯族伊拉哩氏，在清朝中葉以後多冠漢姓為禹姓、伊姓、何姓等等。
遷徙分布
禹姓郡望隴西郡中國甘肅省的古浪縣，湖南省的雙峰縣、邵東崇山鋪、團山縣，河南省的泌陽市、滑縣、柘城市、滎陽市汜水縣，雲南省的通海縣，安徽省的和縣、碭山縣、蕭縣蘆屯村，浙江省寧波市餘姚梁弄鎮，貴州省的黎平縣、興仁縣，重慶市的永川縣，山東省的萊州市、臨沂市西南莊村、蒙陰縣、泰安市岱嶽區、禹城市，四川省的宜賓市，湖北省的鐘祥市，廣西壯族自治區的崇左縣，遼寧省的新民市，韓國的丹陽郡等地，均有禹氏族人分布。
郡望堂號
禹姓郡望琅琊郡隴西郡：戰國時期秦國秦昭襄王二十八年（甲子，公元前279年）置郡，因在隴山之西而得名，治所在狄道（中國甘肅臨洮），其時轄地在今甘肅省東鄉縣以東的洮河中游、武山以西的渭河上游、禮縣以北的西漢水上游及天山市東部，包括今甘肅省蘭州市、臨洮縣、鞏昌縣、秦州市一帶。西漢朝時轄地在今甘肅省東鄉縣東部的洮河中游、武山西部的渭河上游、禮縣北部的西漢水上游及天山市的東部地區。三國時期曹魏國移治至襄武（中國甘肅隴西）。北魏時期轄地在今甘肅省隴西縣附近一帶。
琅琊郡：亦稱琅琊國、琅岈郡、琅玡郡。春秋時期的齊國有琅琊邑，在今山東膠南縣琅琊台西北，有越王勾踐遷都至此之說。秦朝統一六國後，在境內設琅琊郡，並附置琅琊縣，治所均在琅琊（中國夏河），郡境為山東半島東南部。西漢時期治東武（中國山東諸城），並增琅琊國、櫃縣和祝茲侯國治於境內，下轄五十一縣，包括今山東半島東南部的海陽、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、營南、日照、五蓮、贛榆（中國江蘇贛榆）及青島等地。東漢朝時期琅琊國改治到開陽（中國山東臨沂）。晉朝時期改置為琅琊省。北魏時期治即丘（中國山東臨沂）。隋朝時期又復置琅琊縣。唐朝時期又裁廢，境地歸膠州、諸城，其時轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶，唐朝乾元初年（戊戌，公元758年）曾廢黜，後有沂州琅琊郡。從魏、晉朝時期起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不屬琅琊郡（國）。另一處琅琊郡在中國江蘇南京一帶，此後作廢置的用途。
堂號：
琅琊堂：以望立堂。
隴西堂：以望立堂，亦稱隴右堂。
十起堂：大禹治理天下，勤政愛民，吃一頓飯間因有公事急待處理而放下碗十次；洗一回頭因有公事要把頭髮挽起來三次。歷史上稱“一饋十起，一沐三握髮”。
惜陰堂：因大禹珍惜寸陰時間而命名。
此外，還有敦素堂
得姓始祖：
夏禹。
字輩排行
湖南邵陽禹氏字輩：“忠孝光前列詩書啟後長真誠明道學仁壽燦南方孟天運源崇宗祖永佐朝廷富世興再加安邦定國志金玉榮華貴萬春”。
湖南雙峰禹氏字輩：“孟天應為宗曾祖永佐朝廷富事興在家安幫定國志金玉榮華貴萬春忠孝光前列詩書起後潮真誠明道學仁壽燦南方”。
遼寧新民禹氏字輩：“德振鳳彥俊，國朝慶廣連，文恩錫繼永，世海志家天”。
湖南禹氏一支字輩：“安國定邦志金玉榮華貴萬春”。
河南柘城禹氏字輩：“萬茂庭殿自風建志(安)”
河南禹氏一支字輩：“一功殿宗德”
陝西安康回族禹氏字輩：“文高金富貴(秀)高(繼)世思正”。
雲南通海禹氏字輩：“慶聯增永”
四川甘支、浙江紹興禹氏字輩：“觀光進國美世篤主忠良奇才懷大志義德振家邦”。
山東泰安禹氏字輩：“志燦少作連敦樸繼世澤俊秀目恩博”。
禹氏一支字輩：“觀光進國美世篤主忠良奇才懷大志義德傳芳化”。
家譜文獻
清光緒元年（公元1875年）所修《祀禹錄》中的大禹家譜，記載了從大禹開始，到禹的一百四十一世後裔期間姒姓在浙江紹興會稽山數千年的繁衍過程。到2009年1月為止，在紹興市，姒姓後裔大約有一百五十戶人家，四百多人。他們當中的大部分姒姓後裔，主要聚居在大禹陵附近禹陵鄉的禹陵村。到2009年1月為止，紹興市禹陵鄉禹陵村大禹世系已傳經四千多年。禹陵村姓姒的人家有一百多戶，人口有三百多人，其中最小的輩分是一百四十五代。隴西堂禹氏族譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本。到2009年1月為止，仍然被收藏在江蘇省興化市禹莊家祠。
歷史名人
禹萬城：南北朝時常州刺史，被認為政績卓著。
禹顯：雁門人。著名金國時期民族英雄。
禹祥：著名明朝仁壽縣知縣，處己接物惟以不欺，居官清約如寒士。
禹之鼎：字上吉，號慎齋。著名清朝朝畫家。
禹之謨：字稽亭；湖南湘鄉人（湖南雙峰青樹坪鎮）。著名民主革命先驅、陸軍左將軍。
禹作敏：天津大邱莊人。著名農民企業家。
