基本介紹
岑姓姓氏源流
源流一
出自姬姓，為周代周武王堂弟姬渠之後，以國名為氏。上古周朝時， 周武王將其堂弟姬渠封於岑（今陝西省韓城一帶），建立岑國，其後代以國名為姓。算起來已經有了3000年的悠久歷史。關於岑姓氏源流，是見諸秦相呂不韋所著的那一部自稱“有能增減一字者即以千金賞之”的《呂氏春秋》。該書指出：“周文王封其異母弟耀之子渠為岑子，其地也，今梁國岑亭是也。”另外，0通志氏族略》也指出：“周武王封文王異母弟耀之子渠為岑子……。”這兩段考據文字，內容上可以說是完全一致的，唯一的不同，是前者認為岑子是周文王所封，而後者認為是周武王所封。這一點差別，目前雖然無從弄清楚，好在不管是何人所封，得姓的年代都差不多，所以不妨認為無關宏旨，不必在這上面多加推敲。3000年前，周朝的開國天子把同父異母的兄弟之子渠封為岑，子孫以國為氏，就產生了“岑”這個古老的姓氏。當時的岑邑，根據考證，是在今陝西省的韓城縣境內，可見得後世姓岑的漢人，最初都是發源於這個地方。源流二
出出自百越族，出自秦、漢之際古百越民族娌人，屬於漢化改姓為氏。據史籍《姓氏考略》記載：“岑，望出南陽，又，兩越娌人多岑氏”。娌人，即古書中多予記載的俚族人，主要分布在今茂名地區。秦、漢之際，粵西、兩陽各縣的古代居民，被稱作“俚族人”，從漢朝到唐末，俚族人居住在該地長達千餘年。他們在開墾粵西大地，維護國家統一，創造中華民族古代文明等方面，都作出過重大的貢獻。時移代轉，民族融合，俚族人久已不復存在，他們的史跡亦頗難稽考了。俚族人，是古老百越民族的成員之一，聚居在長江以南，住在廣東、廣西的則稱南越(南粵)。對俚族人活動的記載，最早見於著名南朝宋國史學家范曄《後漢書·光武帝紀》中的記載：“建武十二年(公元36年)，九真徼外蠻里張游，率種人慕化內附，封為歸漢里君”。唐朝章懷太子李賢為這條記載作注說：“里，蠻之別號，今呼為俚族人”。到了隋、唐時期，俚族人活動更加活躍，史籍對他們的記載已比較多了，而且指明了俚族人居住的地域範圍。吳國的萬震在《南州異物志》里說：俚族人住在“廣州之南，蒼梧(廣西梧州)、鬱林(廣西貴縣)、合浦(廣西合浦)、寧浦(廣西橫縣)、高涼(廣東陽江)五郡中央，地方數千里。”南北朝、隋、唐時期，俚族人曾經出現過一些傑人，在當時的社會政治生活中，起過舉足輕重的作用。他們之中的佼佼者，就是威震嶺南的冼夫人和她的孫子馮盎。唐朝後期，“俚族人”這一族稱已逐漸少見，進入五代十國而至宋王朝，對俚族人的活動的記載就基本沒有了。俚族人逐漸消失的最主要的原因，是數次民族大融合。在與漢族人和其他各民族長期雜處的環境中，俚族人逐漸受了中原漢族先進的封建生產方式和文化，加之不少俚族人同漢人通婚，久而久之，便與漢人無甚差別。大量漢化了的俚族人，被列入國家戶籍，從而失去了俚族人的身份。另一個原因是被封建王朝驅逐離開原地。在後梁開平四年(公元910年)，雷州俚族人首領孟喜等人造反，梁朝派都知司馬陳襄來鎮壓，孟喜等人“率眾遠颺”。此後，雷州半島上基本無俚族人了。在封建王朝的高壓政策下，粵西一帶俚族人紛紛“遠颺”，一部分到了海南島，同原住在那裡的俚族人匯合。在民間，“俚”和“黎”同音，發展成為今天的黎族人。另有一部分俚族人逃往廣西，同住在那裡的俚族人匯合，發展成為今天壯族的一支。
另外，在今南方地區，有很多岑氏少數民族，例如廣西壯族自治區蒼梧縣的西南有一縣名為岑溪，貴州省也有一個叫做岑鞏的地方，可能就是跟當地的眾多岑氏有關。
源流三
出自小數民族中有岑姓。根據《姓氏考略》所記載的：
姓氏考略岑姓始祖
岑彭。新野位於南陽盆地中心，新石器時代晚期已形成部落。春秋屬楚國，秦時屬穰縣，西漢初置縣。這裡既是岑氏宗親的祖居地，又是漢室中興的策源地和三國蜀漢政權的發祥地，影響久遠。新朝末，劉秀起兵新野，在以岑彭為代表的一批文武英賢輔佐下，建立了東漢政權。岑彭持軍有方，英勇善戰，是被漢明帝冊封的二十八宿之一。漢以後的華夏岑氏族人，遂尊奉“舞陰侯征南大將軍”——岑彭為岑氏的得姓始祖。
歷史名人
岑彭岑晊
字公孝，東漢棘陽人。才高而有大志，五經六藝，無不洞貫，被南陽太守成瑨聘為功曹，不畏權勢，不避豪強，當時人們說“南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯（閒坐無事）。”意思是成瑨把公務都交給了岑晊辦了，岑晊似乎成了南陽的太守。
岑羲
字伯華，南陽棘陽（新野縣東北）人。初唐重臣岑文本之孫，進士出身。武則天執政時期為廣武（今河南省滎陽縣）令。
岑之敬
字思禮（519-579），南朝陳文學家。幼時聰明好學，十六歲時對策擢為高第。《南史》、《陳書》中有其傳略。
岑善方
岑彭十世孫，字思義，隋唐南陽棘陽（今新野縣東北）人。為人清慎有器局，博通經史，善於辭令，工詩文，有文集七卷留世，後梁宣帝時曾任起居舍人、吏部尚書，累官散騎常侍，封長寧公。卒謚敬。
岑之象
岑善方之子，隋唐南棘陽（今新野縣東北）人。隋末曾任邯鄲令，後被人誣告入獄，冤不能申。
岑文本
岑之象之子，字景仁。南陽棘陽（今新野縣東北）人。隋唐文學家，唐朝重臣。
岑文昭
唐代南陽棘陽（今新野縣東北）人。文學家岑文本之弟。
岑長倩
唐代南陽棘陽人，永淳年間官兵部尚書、同中書門下平章事（宰相）；垂拱初年，為文昌右相，封鄧國公。因反對武則天立她侄子武承嗣為太子，被貶為武威道行軍大總管，率軍征討土蕃，途中被召回，以圖謀推翻武周、復興李唐的罪名，連同五個兒子一起被處死。
岑景倩
唐代南陽棘陽人，岑長倩之弟。曾任麟台少監、衛州（今河南省汲縣）刺史、昭文館學士等職。
岑從毅
宋末元初土官,右江地區壯族首領。南宋末年歸順宋朝，任融、宜、欽3州代理總管。
岑毓英
（1829-1889）字彥卿，號匡國，清代廣西省西林人。
岑春煊
是岑毓英的三兒子。1900年八國聯軍進犯京津地區，岑春煊率兵“勤王”有功，成為清末重臣，與袁世凱勢力抗衡，史稱“南岑北袁”。後岑春煊順應歷史潮流，參加護國護法成為民國時期護法軍政府總裁主席，國民黨的創始人之一。
岑日新
又名岑忠業、岑盛甫，壯族，廣西恩隆縣（今田東縣）林逢村人。大革命時期參加農民運動。1929年12月參加百色起義。1930年1月加入中國共產黨。同年12月任紅七軍二十一師特務連連長，參加了右江蘇區反“圍剿”作戰。1944年到靖西縣葛麻鄉活動時，被土匪殺害。
岑凱倫
原名張慧，香港著名女作家。其代表作有：《八月櫻桃》、《白馬王子》、《白雪公主》、《彩虹公主》、《澄莊》、《天鵝姑娘》、《愛的彩衣》、《青春十八》、《海邊·夕陽》及《天倫樂》等。
遷徙分布
岑氏是一個多民族的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百三十五位，人口約五十七萬八千餘，占全國人口總數的0.036%左右。在歷史上，岑氏曾經是一個光彩而神氣的姓氏，尤其是漢、唐兩代，棘陽的岑家人材輩出，出將入相，顯赫萬分，他們的子弟備受朝廷的重視，岑家也儼然是當時的名門望族。
漢朝的棘里，就是如今河南省新野縣的東北。棘陽岑家的嶄露頭角，是開始於中興漢室的光武帝之時，而頭一個把這個家族引領上青雲之途的，正是鼎鼎大名的光武帝大將岑彭。自岑彭之後，岑氏名望就扶搖直上，歷經南北朝和唐朝，前後差不多一千年間，所享聲譽始終不衰。
前清時期，在南方的廣西又出了一位十分了不起的人物，那就是在中法越南之役中，以“地營法”大戰法軍的“開花炮”，把來勢洶洶的法軍擊敗於臨洮，其他各省聞風紛紛起而回響的抗法名將岑毓英。中法之役後，他曾高官厚祿，當到清廷的太子太傅，顯赫不可一世。
據史籍《岑氏族史》記載：“周朝文王的同父異母兄弟姬耀之子“渠”，受封於“岑”，因以為氏，在河南南陽郡發展成望族，世稱“南陽望”。自是子孫繼繩，萬世一系，迄今已有三千餘年。
古岑邑在秦朝以後叫“棘陽”，位於今河南省南陽市新野縣的前高廟鄉張樓村。該處為漢時名邑，戰略要地。王莽時期，邑人岑彭任棘陽縣令。及劉秀起兵，攻打棘陽，岑彭退宛投誠，為劉秀所重用，封為歸德侯。在其後的歷次征戰中，屢建功勳，以功受爵。劉秀即帝位後，晉升岑彭為廷尉，行大將軍事，積功封“舞陰侯征南大將軍”。
東漢建武十一年(公元35年)，岑彭殉難於蜀中，諡號為“壯侯”，後在凌雲閣為功臣繪像時，被列為“雲台二十八將”之一，立廟祀之，其後人多襲封。今古棘陽城遺址東一公里處的下廟村，就是岑彭故居所在地，直到如今有二十多戶岑氏族人居住。
如今祖居地在廣東、福建以及旅居海外的岑氏族人，大多尊奉岑彭的後人、宋朝名人岑堯俊為世祖，其氏根淵源仍在河南新野。
郡望堂號
郡望據
《風俗通》記載：“周文王異母弟耀，武王封為岑子，後因為氏。望出南陽”。
南陽郡：秦置南陽郡，以宛為治所（今河南省南陽市）。隋唐鄧州南陽郡改良穰縣（今鄧縣）為治所。元明清南陽府治南陽，即漢宛縣、今南陽市。
堂號
南陽堂：以望立堂。
地望分布
湖北南陽郡，河南棘陽郡，河南河南郡。
宗族歸屬
周文王岑，是出現於周代初期的一個姓氏，算起來已經有了3000年的悠久歷史。關於岑姓姓源，是見諸秦相呂不韋所著的那一部自稱“有能增減一字者即以千金賞之”的《呂氏春秋》。
該書指出：“周文王封其異母弟耀之子渠為岑子，其地也，今梁國岑亭是也。”另外，《通志氏族略》也指出：“周武王封文王異母弟耀之子渠為岑子……。”
這兩段考據文字，內容上可以說是完全一致的，唯一的不同，是前者認為岑子是周文王所封，而後者認為是周武王所封。這一點差別，目前雖然無從弄清楚，好在不管是何人所封，得姓的年代都差不多，所以不妨認為無關宏旨，不必在這上面多加推敲。
宗族歷史3000年前，周朝的開國天子把同父異母的兄弟之子渠封為岑，子孫以國為氏，就產生了“岑”這個古老的姓氏。當時的岑邑，根據考證，是在今陝西省的韓城縣境內，可見得後世姓岑的漢人，最初都是發源於這個地方。
另外，根據《姓氏考略》所記載的：“望出南陽，又，兩越娌人多岑姓”，則南方，是有很多姓岑的外族的。現在，廣西省蒼梧縣的西南有一縣名為岑溪，貴州有一個叫做岑鞏的地方，可能跟當地的眾多岑姓，不無關係。不過，源自古公亶父的漢族岑姓，後來主要是繁衍於河南省的南陽一帶，所以只要按著自己家族的播遷經過逐步推溯，今日岑姓的人士也不難找到自己的真正血統和來處。
在歷史上，岑姓曾經是一個光彩而神氣的姓氏，尤其是漢、唐兩代，棘陽的岑家人材輩出，出將入相，顯赫萬分，他們的子弟備受朝廷的重視，岑家也儼然是當時的名門望族，漢代的棘里，就是現在河南省新野縣的東北。
棘陽岑家的嶄露頭角，是開始於中興漢室的光武帝之時，而頭一個把這個家族引領上青雲之途的，正是鼎鼎大名的光武帝大將岑彭。自岑彭之後，岑氏就扶搖直上，歷經南北朝和唐朝，前後差不多1000年間，所享聲譽始終不衰。
前清時代，最南方的廣西省，又出了一位十分了不起的人物，那就是在中法越南之役中，以“地營法”大戰法軍的“開花炮”，把來勢洶洶的法軍大敗於臨洮，其他各省聞風紛紛起而回響的抗法名將岑毓英。中法之戰後，他曾高官厚祿，當到清廷的太子太傅，顯赫不可一世。
相關詞條
宗族特徵
1）岑姓當今是一個典型的南方姓氏，唐代及其以前，岑姓昌盛於南陽郡之棘陽，亦即今河南新野，其世代人才輩出，出將入相，可謂天下之名門望族，五代以後，岑姓漸次南移，變成了南方之著姓。2）除漢人之岑姓外，壯族之岑姓也名人輩出，其稱為岑姓時間理應不短，因如今廣西蒼梧的西南有一縣份名岑溪，貴州有叫岑鞏的地方，應與當地擁有眾多岑姓有關係。
3）岑姓的來源比較純正，其追根溯源沒有太大難度。
4）岑姓在宋人編著的《百家姓》中位居第六十七位，反映出宋之前岑姓之顯達。
岑氏春秋
一、我天性好史，中國歷史的正史、野史均有研讀，並且，以讀萬卷書，行萬里路為信條。對於岑氏，我一直關注，多年來，走遍幾乎全中國，尋考岑氏史跡，尋訪岑氏族人。所到之處，發現岑氏族人對岑史知之甚少，不要說年輕人，就是年長者也是眾說紛紜，爭論不休。兩千多年來，歷代雖編修有族譜，但都是年長者編修，年長者研讀，雖讀譜明志，但華發已生，空懷壯志。而最需要讀史以明志的年輕人，又有幾人涉讀族史。因此，我覺得很有必要出版一本岑氏歷史的簡普本，就象國中、高中的中國簡史本一樣，普及教育。那么，既是簡普本，就不要長篇大論，要簡明扼要，要圖文並茂，通俗易懂，讓大家易於接受。然後，再出一本詳細的研究本，給族史愛好者和學究們研究。這個想法得到了廣大族人的支持。二、春秋，就是有關歷史的書的通稱，《岑氏春秋》簡普本所涉及的僅是源流、人物方面，而政治、文化、歷史地位等方面尚無力研究，作者的意願只想拋磚引玉。《岑氏通史》《岑氏通志》《岑氏大全》《岑氏大典》《岑氏全書》《天下岑氏》等大課題正等著岑氏有志者去研究，任重而道遠。
三、《岑氏春秋》簡普本採取什麼樣的編寫形式？為此，我研究考察了中國幾十個姓氏對本族歷史的簡介，最後採用四川眉山蘇東坡故里——蘇氏宗祠介紹蘇氏的模式。《岑氏春秋》分為：宗源流遠、武王封岑、南陽名世、浙粵蕃昌、英雄輩出、彭公列宿、叔侄相唐、父子拜帥八個部分，也就是廣西平南岑氏宗祠對岑氏概括的對聯“宗源流遠且始武王封岑南陽名世浙粵蕃昌嗣姓皇皇光先祖，英雄輩出常思彭公列宿叔侄相唐父子拜帥功勳赫赫勵後人”。上部寫岑氏源流，下部寫岑氏傑出人物。
四、本書採用圖文並茂，看圖識史的思路，目的是讓人一看就明。再附加岑氏名人名言錄、歷代頌讚岑氏名言錄、岑氏宗祠名聯錄、中國宗祠名聯附錄讓族史愛好者研讀。
五、封面設計：既然是《岑氏春秋》，那么就以岑氏發祥地——新野下廟村作主背景，天空呢？廣州廟頭岑氏宗祠對聯有“新野起祥雲”之句，那就用藍天祥雲吧。我終於有幸拍到一朵祥雲，縹緲而起，妙極了！那地面呢？廣東葛岸岑氏宗祠對聯有“南陽起臥龍”之句，那就用一條昂頭而起的臥龍吧，且《易經》中乾卦“九二，見龍在田，利見大人”，吉祥之兆。封底，祝我岑氏，承前啟後，再創輝煌，那就用飛龍在天吧，《易經》中乾卦“九五，飛龍在天，利見大人”，極大的期望！再配上王陽明高度概括題頌岑氏的名句……
總之，我會時刻銘記岑毓英前輩的名言“志以苦而彌堅，功以奇而益偉，雖愧不才，義無多讓”。為姓為族，義不容辭。由於學識有限，時間倉促，不足之處，望廣大族人批評指正，把岑氏的事業做得更好。
宗親網
岑氏文化館岑彭
岑氏宗親王莽篡漢忠良辭朝虎星墜地虎子降生
胸懷大志學文習武先得寶刀又獲龍馬
南殺北戰建功立業誤犯地諱壯烈殉國
得姓始祖
岑彭。新野位於南陽盆地中心，新石器時代晚期已形成部落。春秋屬楚國，秦時屬穰縣，西漢初置縣。這裡既是岑氏宗親的祖居地，又是漢室中興的策源地和三國蜀漢政權的發祥地，影響久遠。新朝末，劉秀起兵新野，在以岑彭為代表的一批文武英賢輔佐下，建立了東漢政權。岑彭持軍有方，英勇善戰，是被漢明帝冊封的二十八宿之一。漢以後的華夏岑氏族人，遂尊奉“舞陰侯征南大將軍”——岑彭為岑氏的得姓始祖
岑彭墓和岑公祠
岑彭墓位於前高廟鄉下廟村，岑公祠位於前高廟鄉張樓村。如今，這裡還建起了岑彭故里紀念亭，重修了岑彭父母的墳墓，已經成了舉世岑氏後人朝拜先祖的聖地。舞陰候岑彭在成都郊縣彭王村遇刺身亡壯烈殉國後，當地人感念他的恩德，把他隆重地安葬在一座小山上，還在墓旁為他建廟立祠。他的封地舞陰民眾聞知他的死訊後悲痛不已，也為他建了座衣冠冢，修了座祠堂，讓他四時享受香火。為啥鄉民們對他如此敬重呢？原來，自他受封舞陰侯以後，從來沒拿過封地一文錢的供養，而在封地遭天災時，還向朝廷給鄉民討要了一批救災糧、款，鄉民們一直沒忘他的大恩大德。
光武帝對岑將軍的殉難尤為傷感，親自在宮中為他設祭，還把他的母親杜老夫人接進皇宮奉養。他本打算立即派人去西蜀迎回岑將軍靈柩，重新在京畿金鼎玉葬，卻被杜老夫人攔住了。老夫人懂大義識大體，她說國家初定，用錢處很多，沒必要再花錢遷葬兒子，就讓他留在那裡，守望國家的西南邊陲吧。老夫人的話令光武帝異常感動，遷葬之事就被擱置下來了。可世世代代的岑公後人卻一直沒忘這件事，讓先祖遺骸回歸故里，一直是他們的企盼。
轉眼到了唐朝貞觀年間，岑彭公後人岑文本當了太宗李世民的丞相。作為百官之首他日理萬機，也仍然沒忘這件事。一次，他去川蜀訪察民情，順便來到成都近郊的彭王村，尋找先祖墳墓，卻因蒼桑變幻沒發現任何蹤跡。他掃興地回到京城，找到能掐會算的大能人袁天罡，求他算一算先祖墳墓的方位。袁先生掐算一番後，告訴他不必為此操心了，到時候岑彭公自然會回歸故里的。當岑丞相追問何時能夠回歸時，袁先生留下四句謁語：
盛世來臨日，山崩地裂時。土內現玉柱，空中落靈芝。
岑丞相看了這沒頭沒腦互不關聯的四句謁語，百思不得其解，只好留給後世人去驗證了。
宗親會
加拿大華人血緣社團。凡旅居溫哥華的岑姓華人均可入會。1977年創立於溫哥華。後合併於溫哥華南陽總堂。宗旨是：聯絡感情，照顧族人利益，協助慈善機構，參與僑社重要活動。自從與溫哥華南陽總堂合併後，其活動隨南陽總堂而定。1984年主席岑兆祥。名人
岑毓英
（公元1829～1889年），壯族，字彥卿，號匡國；廣西西林那勞人（今廣西百色）。著名清朝抗法將領。岑毓英出生於廣西，其家族本來是壯族勞寨的土司，後因清朝政府推行改土歸流政策後，該家族沒落。岑毓英早年從軍，並累功擔任重要官職。早年從軍，並累功擔任重要官職。清同治十三年（公元1874年），發生了日寇攻擊台灣的牡丹社事件後，清政府任命岑毓英為福建巡撫，轄管閩台地區，命其加強西南海防。岑毓英於任內不但整建兩地軍防，水治。在任雲南巡撫時，岑毓英暗地裡卻指使部將李珍國在途中伏兵截殺英軍翻譯官馬嘉理，把英軍武裝圍堵於班西山下，製造了著名的“馬嘉理事件”。
清光緒七年（公元1881年），日寇欲兵並琉球（台灣），岑毓英奉命督辦台灣防務，他提出了著名“台防三策理論”，招安台灣百姓，並積極修建台灣防務。他獨排眾議，以當時能掌握的新技術興築大甲溪水利工程，堪稱台灣近代化的先驅，並親自監督台北府城建城事宜，讓本窒礙難行的建城事宜得以繼續。
清光緒十年（公元1884年），中法戰爭起，岑奉命節制關外滇、粵、楚各軍，創造“地營法”，指揮了宣光戰役和臨洮戰役，擊破法軍援兵，攻克了越南山西、河內等地，後還代表清廷完成了滇越邊境的劃界工作，是中法越南戰場各軍的最高統帥，代表清政府入越的最高官員。在中法戰爭中，岑毓英開創了“地營戰法”，後被他的學生、抗法名將蔡標整理並著述成《地營圖說》一書，是研究地道戰的重要兵書，這是軍事史上的重要變革。岑毓英為壯族歷史中的首位總督、頭品頂戴與兵部尚書，他為近代西南的經濟、文化、政治、軍事、教育等方面的發展作了重要貢獻。中法之役後，岑毓英曾高官厚祿，官至雲貴總督，官至太子太傅，顯赫不可一世，後於公元1889年去世，卒謚“襄勤”。其子岑春煊亦為中國近代史上的重要人物。
岑春煊
（公元1861～1933年），原名春澤，字雲階，岑毓英第三子；廣西西林那勞人（今廣西百色）。著名清末民初政治中國國民黨創始人之一。岑春煊出身官宦世家，其父岑毓英曾任雲貴總督。少年時放蕩不羈，與瑞澄、勞子喬並稱“京城三惡少”。清光緒五年（公元1879年），捐官主事，清光緒十一年（公元1885年）中舉人，任候任郎中。其父岑毓英逝世後，蔭賞太僕寺少卿，正四品。
清光緒二十四年（公元1898年），岑春煊對策稱旨，被光緒皇帝親自破格提升為正兩品的廣東布政使，但他歷官不及三月，便與兩廣總督譚鍾麟發生矛盾，改任甘肅按察使。
清光緒二十六年（公元1900年），八國聯軍攻占北京，慈禧太后與光緒皇帝出逃，岑春煊首先率部勤王，因此獲得慈禧太后的好感，因功授陝西巡撫，後調任山西巡撫，期間與李提摩太等人籌建山西大學堂。
清光緒二十八年（公元1902年），岑春煊調任廣東，未及上任，四川總督奎俊因鎮壓四川義和團不力而去職，岑春煊遂赴川署理總督。在任期間，他嚴肅吏制，建立警察制度，一舉彈劾四十餘名官員，人送綽號“官屠”，與“士屠”張之洞、“人屠”袁世凱並稱“清末三屠”。
清光緒二十九年（公元1903年），岑春煊調任兩廣總督。
清光緒三十年（公元1904年），岑春煊上書請求立憲。
清光緒三十一年（公元1905年），岑春煊又同袁世凱、張之洞等人上疏請求廢止科舉。
清光緒三十二年（公元1906年），岑春煊又支持張謇等人在上海組織預備立憲公會，並派幕僚鄭孝胥出任會長，一時儼然成為立憲運動的領袖。岑春煊因有慈禧支持，在各地為官期間不懼權貴，彈劾並處罰了一大批買官而來的官員，尤其是逼令荷蘭引渡裴景福和查辦廣州海關書辦、駐比利時公使周榮曜兩案尤其引人注目，但也因此開罪了這些官員的後台慶親王奕劻，自此岑便聯合軍機大臣瞿鴻禨與慶親王及其黨袁世凱展開黨爭。
清光緒三十二年（公元1906年），奕劻以雲南片馬民亂需要處理為由，將岑調任雲貴總督，驅離權力中樞。岑遂稱病拒不就任，停留上海，觀望政局。不久，袁世凱在朝政傾軋中失利，自請開去本職以外一應兼差。岑春煊認為時機已到，不再稱病，於清光緒三十三年（公元1907年）農曆3月21日，突然從漢口上京晉見慈禧太后，獲授郵傳部尚書，得以留京。一時岑、瞿聲勢大盛，隱然有獨攬朝政之意但鏇即，奕劻即陷害岑春煊，密使人偽造岑春煊與梁啓超等人的合影，稱其意圖為戊戌變法翻案。形勢自此一轉即下，岑春煊於四月份兩次被放為兩廣總督。途經上海時，岑春煊重施故伎，稱病不就職，不料慈禧太后鏇即下旨，將其開缺。至此，黨爭以奕劻、袁世凱完全勝利告終。岑春煊與袁世凱勢力抗衡，史稱“南岑北袁”。岑春煊歷任廣東布政使，甘肅布政使、山西巡撫、四川總督、雲貴總督、兩廣總督等職，他所到之處舉新政，辦教育，肅貪懲腐，人稱“屠官”，英國人稱其為“滿洲虎”。“二次革命”後，岑春煊順應歷史潮流，參加護國護法成為民國時期護法軍政府總裁主席，國民黨的創始人之一。兩廣都司令部成立時，將士們公推岑春煊為都司令，又公推梁啓超為都參謀。岑春煊在就職宣言中說：“天下之督責，不負兩廣之委託者，惟有兩言：袁世凱生，我必死；袁世凱死，我則生耳！”他號召大家“解除舊怨，與子同仇”，集中精力，共同殺賊，作為反袁的旗幟當時是非他莫屬。
岑春煊是廣西桂系軍閥體系的開山祖師爺，曾積極營救過中國共產黨總書記陳獨秀，並對蔣介石的獨裁專政明確反對“如不改弦更張，足以斷送國家而有餘。”岑春煊認為“教育者，政治之首務也”。他任官一地，必興教一方，兩廣尤其突出，他為廣東、廣西的近代教育作了重要奠基。
民國二十一年（公元1932年），岑春煊支持中國國民革命軍第十九路軍三萬銀元進行淞滬抗戰。岑春煊著有《樂齋漫筆》，與嶗山太清宮道長韓太初合編了著名的琴曲《山海凌雲》。
岑日新
（公元？～1944年），壯族，又名岑忠業、岑盛甫；廣西恩隆林逢村人（今廣西田東），著名無產階級革命烈士。大革命時期參加農民運動。1929年12月參加了著名的百色起義。1930年1月加入中國共產黨。同年12月任紅七軍第二十一師特務連連長，參加了右江蘇區反“圍剿”作戰。
1933年初奉命到向都、恩隆、思林邊活動。
1934年7月護送黃松堅從右江下游赴滇桂邊的富州九弄地區，參與創建滇桂邊游擊根據地。同年冬，他任滇黔桂邊區革命委員會常委和邊區勞農會委員。
1935年1月參與領導了著名的“九弄暴動”。
1936年5月任滇黔桂邊區革命游擊隊第一大隊大隊長，率部與兄弟部隊粉碎了滇桂軍閥的數次“圍剿”，擴大了邊區。
1937年12月他和滕靜夫等反對黃桂南將中越邊區和滇桂邊去的紅軍游擊隊交出去接受國民黨改編的錯誤主張。1938年7月他轉移到靖西農村堅持長期的地下鬥爭。
1944年到靖西縣葛麻鄉活動時，被反動土匪殺害。
岑凱倫
（生卒年待考），女，原名張慧；香港人。著名現代作家。岑凱倫出身於香港富家，從小接受良好教育，國小讀英文書院，大學畢業後又赴國外留學攻讀建築系。回港後，任職於自己家族的建築公司，後從事小說創作。岑凱倫的小說受香港著名作家依達的影響，專寫青春小說。多年來，岑凱倫共出版小說二十幾部，在香港、台灣，新加坡以至中國大陸都擁有大量的讀者。其代表作有：《八月櫻桃》、《白馬王子》，《白雪公主》、《彩虹公主》、《澄莊》、《天鵝姑娘》、《愛的彩衣》、《青春十八》、《海邊·夕陽》及《天倫樂》等。岑旭
（生卒年待考)，著名中國人民解放軍海軍少將，海軍裝備論證中心政治委員，1988年晉升。岑福昌
1942年9月生，廣東三水人。中共黨員。畢業於中共廣東省委黨校。現任廣東省三水市廣播電視事業局局長、黨支書記，三水市廣播電視台台長。先後在獸醫、衛生、廣播、文化、工業、城管、黨委、政府等部門工作過。分別任過副主任、副院長、站長、廠長、黨委委員、副鎮長等職務。1982-1983年，以他為主編，編寫了一本20萬字的《西南文史資料》；1984年，親自創辦了“西南文藝”。
1990年調到三水縣廣電局工作，一直分管宣傳，堅持以精品節目和名牌欄目為龍頭，力創精品節目。從1995-1999年參加全國和全省縣（市）以及佛山市廣播電視優秀節目評選，獲三等獎以上的共有104個，其中他占13個。
近幾年在佛山市以上刊物發表的論文共5篇，其中有1篇參加全國縣（市）好論文評選獲一等獎，有兩篇獲三等獎。1998年被中國科聯聘為中國科聯經濟發展研究中心研究員。1999年，經廣東小企業政工人員高級專業職務任職資格評審委通過為高級政工師。如今，親自起稿制定了局的一整套工作制度（共24個）和各項規定（共5個），親自起稿制定了各部門的職責和任務。1998年親自主持制定了三水有線廣播電視總體規劃和工程實施方案，並經省廣電廳通過論證。1997年，三水市被評為全國廣播電視先進縣（市）。
岑國興
男，1953年12月生，廣西南丹人。政工師。中共黨員。畢業於廣西人民警察學校。現任廣西南丹縣山口派出所所長。南丹縣山口林場森林防火、治安聯防副指揮長。1986年底，《人民日報》“內參”披露，廣西南丹縣山口林場由於管理失控，致使森林資源遭受嚴重破壞，林場處於危難之中。自1987年擔任山口林場派出所所長以來，頂住壓力，衝破阻力，主要對林場內實行一條龍承包責任制，對外與周邊的7個鄉鎮22個村委會170個經濟合作社建立聯防機構，層層簽訂責任書，使護林防火治安聯防工作有效地遏制了破壞國有森林資源的犯罪行為。其次，對派出所隊伍進行認真全面整頓，提高警員素質。兩個方面作了大量工作，使山口林場穩定下來，並一躍成為南丹縣的大型龍頭企業，全國林業500強中第23名。山口林場派出所於1988年至1997年連續10年先後被場部、縣農委、縣公安局、縣委、縣政府、地區林業公安科、地區公安局、區林業廳、區公安廳、區林業公安處、林業部公安局表彰，並記集體三等功1次。先後有5人榮立個人三等功，個人也先後30多次受到上級的嘉獎，記三等功1次。1998年被公安部授予“全國優秀人民警察”，山口林場派出所成了廣西林業公安戰線上的一面紅旗。岑繼初
男，1944年3月生，廣東省中山人。筆名江風，江水。現為世協華北協會藝委會副主席、中國藝術研究院文藝市場中心書法家、中國硬筆書法協會會員、中國東方美院教授、香港東方文化中心書畫研究部研究員、香港著名藝術家聯合會理事。自幼愛好書畫、文學藝術、注重學識修養、人品書德。如今，40多次在中外書畫，文學大賽中獲等級獎。書畫作品曾獲1997年慶香港回歸當代書畫名家作品展一等獎，國家人事部中國人才研修中心’98中國藝術人才金獎，1998年第一、二屆世界華人藝術大獎賽分別獲國際優秀獎和國際榮譽金獎，並享有“世界傑出華人藝術家”榮譽稱號。詩歌文學作品曾獲’97“園丁杯”全國詩書畫攝影作品大展賽詩類銀獎，“第二屆全國將軍杯”文學作品大賽（外國賽）一等獎，1998年12月“第三屆東方杯全國詩歌大賽”銀獎。作品和傳略入編《中國詩典》、《南吟北唱》、《當代文學寫作人才傳略》、《世界書畫名錄》、《世界當代著名書畫家真跡博覽大典》、《百年經典——中國書法全集》美術館、中國歷史博物館、中國當代作家代表作陳列館、美國、日本、新加坡、韓國、香港等藝術機構收藏。1999年5月榮獲黑龍江世紀文藝中心頒發的中國書畫藝術家“世紀獎”獎牌。岑文遠
男，1941年4月生，浙江慈谿人。上海汽車工業技術中心教授級高級工程師、上海理工大學兼職教授、政府特殊津貼享受者。曾任職於哈爾濱工業大學、鄭州機械研究所。長期從事測試設備研製。參加感應整步機研製，1978年獲全國科學大會獎；參加雙軸陀螺漂移測試台研製，1980年獲國務院國防工辦一等獎；參加汽輪發電機組動平衡研究和負責感應同步器精密接長精度攻關，1982年分別獲機械部三等獎；負責模板自動測量機研製和感應同步器誤差修正尺研究，分別獲1984、1986年河南省三等獎。1985年底調上海從事汽車工業測試設備開發，負責桑塔納減振器轉向器試驗台功能擴充，1990年獲上海市三等獎；負責非接觸車速儀研製，獲1992年國家科技進步三等獎，產品銷往全國26個省市自治區並少量出口；前期負責風洞數控坐標移測架研製，獲1992年國家科技進步二等獎；負責靜電植砂電氣設備研製，獲1996年上海市三等獎和國家專利；負責真空助力器扭矩和密封性試驗台研製，獲1997年中國汽車工業科技進步四等獎；負責桑塔納組合開關耐久性試驗台研製，獲1998年上海市二等獎；參與負責靜電高壓機電設備研製，獲1999年上海市二等獎。曾獲1964年哈爾濱工業大學優秀畢業生，1981年鄭州市科技先進工作者，1990、1998年上海市科技攻關先進工作者，1991年上海市“講理想比貢獻”活動先進個人，1992年機電部有突出貢獻專家，1995年提名上海市科技精英，1997年上海市工業統戰系統科技攻關“十佳”之一。上海東方電視台“科技英才”欄目作專題採訪播放。家譜文獻
浙江餘姚岑氏宗譜世系十三卷，世表十三卷，首一卷、末二卷，(清)岑若英等續修，清光緒三十四年(公元1908年)章慶堂木刻活字印本二十冊。現被收藏在中國國家圖書館、日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。廣東台山新寧岑氏家譜兩卷，(清)岑贊動等修，清光緒九年(公元1883年)木刻活字印本兩冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
字輩排行
河南新野岑氏字輩：“毓乾光天自守秉叔熙克景釗誠元世福洪棟紹繼斌庭頭敏”。貴州羅甸岑氏字輩：“國應文明正萬世榮澤清朝廷恩光大天開福壽長”。
廣西西林岑氏字輩：“德立延家祚勛崇保國恩鼎彝光述祖詩禮榖詒孫”。
廣東陽江岑氏字輩：“世代源流遠宗枝亦葉長象賢英桌綠崇德煥文章”。
浙江岑氏一支字輩：“六千萬從新愷佳孚冕端拱治太運洪開雍和浹洽”。
祠通用聯
四言
源自姬姓；望出南陽：全聯典出岑氏的源流和郡望。直稱右相；望重南陽：上聯典指唐朝時期的南陽棘陽人岑長倩，永淳年間官兵部尚書、同中書門下平章事(宰相)；垂拱初年，為文昌右相，封鄧國公。因反對武則天立她侄子武承嗣為太子，被貶為武威道行軍大總管，率軍征討土蕃，途中被召回，以圖謀推翻武周、復興李唐的罪名，連同五個兒子一起被處死。下聯典指東漢朝時期的棘陽人岑晊，字公孝，才高而有大志，被南陽太守成瑨聘為功曹，不畏權勢，不避豪強，當時人們說“南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯(閒坐無事)。”意思是成瑨把公務都交給了岑晊辦了，岑晊似乎成了南陽的太守。
舞陰列爵；魏郡化民：上聯典指東漢朝初期的南陽棘陽人岑彭，字君然，王莽時，為本縣長，不久降綠林軍，後歸附劉秀，任刺奸大將軍，隨劉秀轉戰河北。劉秀建東漢，任他為廷尉，行大將軍事。封舞陰侯。他治軍嚴整，秋毫無犯，永平年間，圖形繪於雲台。下聯典指岑彭五世孫岑熙，初任侍中，後官魏郡太守，常招聘隱逸高士參與政事，以德政感化百姓，任職二年，政績顯著，民眾都歌頌他。
一門三相；五世俱卿：上聯典指唐朝時期的進士岑羲，字伯華，棘陽人。唐朝中書舍人(中書令)岑本文之孫，自本文至羲，一門三相。下聯典指後漢朝時期的名宦岑熙，為東漢廷尉岑彭五世稱，有五代皆卿之譽。
五言
小谷彰德化；栲栳見高潔：上聯典出明朝時期的南京戶部給事中岑用賓。字允穆，順德人。明嘉靖進士。歷任紹興守等職。寬和立教，務在德論，有《小谷集》。下聯典出元朝時期的名士岑安卿，字靜能，餘姚人。所居近栲栳峰，因以自號。安卿志行高潔，有《栲栳山人集》。七言
食黃精以登仙界；賦蓮花而雪父冤：上聯典指隋朝初期的江陵人岑道願，為避亂溯三峽而上，至萬州江南山岩下修煉。相傳食黃精後，百餘歲隱跡成仙。下聯典指唐朝時期的南陽棘陽人岑文本，字景仁，博覽經史，長受讚賞，父親得以平反出獄。貞觀年間，由秘書郎升中書舍人，起草詔誥，文筆流暢，一揮而就。後封江陵縣子，官至中書令(宰相)。他為人謙遜，生活儉樸，孝敬母親，撫養弟侄，唐太宗曾稱他“弘厚忠謹”。邊塞七言歌壯麗；蓮花一賦顯奇威：上聯典指唐朝時期的詩人岑參(公元715～770年)，南陽人(今河南南陽)。天寶進士。官至嘉州刺史。長於七言歌行。所作善於描繪塞上風光和戰爭景象；氣勢豪邁，情辭慷慨，語言變化自如。與高適齊名。並稱“高岑”。有《岑嘉州詩集》。下聯典指唐朝時期的中書令岑本文，字景仁，棘陽人。年十四時，父之象坐獄，本文詣司隸理冤，辨對哀暢。命作蓮花賦，合台稱賞，父冤遂直。貞觀中擢中書舍人，後遷中書令。
簾前春色應須惜；世上浮名好是閒：此聯為唐朝時期的詩人岑參《暮春虢州東亭送李司馬歸扶風別廬》詩句聯。
千門柳色連青瑣；三殿花香入紫微：此聯為唐朝時期的詩人岑參《西掖省即事》詩句聯。
平台賞蓮花之賦；幕府興棠芾之歌：全聯典指唐朝時期岑文本典事。
八言
五歲讀經，博涉文史；少年高和，雅饒詞筆：全聯典指五代時期的陳國征南府咨議參軍岑之敬，字思禮，棘陽人。五歲讀孝經，十六擢高第，仕梁為晉安王記室參軍，入陳累遷征南府咨議參軍。博涉文史，雅有詞筆。有集十卷。政合化工，穎川呈四瑞；生鍾靈秀，江東特出岑：上聯典出漢朝時期的名人岑彭的事典。岑彭，南陽人。官至東漢廷尉，封舞陽侯。下聯典出唐朝時期的名人岑羲的事典。
孝著鄉邦，接武孫榮子貴；詩齊李杜，居官訟簡民安：上聯典出唐朝時期的名人岑文本的事典。下聯典出唐朝詩人岑參的事典。
