簡介
罕見姓氏。遼寧清原,廣東新會、高要、乳源,廣西平樂等地有分布。漢族、僳僳族有此姓。關於少見的老姓的來源,《風俗通》記載:“顓頊子老童之後。”《姓氏急就篇·上》記載:“宋戴公五世孫老佐。”《左傳》:宋有老佐。《論語》老彭,即彭祖也。或云:老氏:老聃、老萊子之後。’”
老子簡介
老子(前600年 —前470年之後)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯時誕生),姓李名耳,字伯陽,又稱老聃,楚國苦縣(河南鹿邑人)。漢族。是我國古代偉大的哲學家和思想家,道家學派創始人,世界文化名人。老子又名老聃,相傳他母親懷了七十二年身孕,從腋下將他產出,老子一生下來就是白眉毛白鬍子,所以被稱為老子;老子生活在春秋時期,曾在周國都洛邑(今河南洛陽)任藏室史(相當於國家圖書館館長)。他博學多才,孔子周遊列國時曾到洛邑向老子問禮。老子晚年乘青牛西去,在函谷關(位於今河南靈寶)寫成了五千言的《道德經》(又名《老子》),最後不知所終。《道德經》含有豐富的辯證法思想,老子哲學與古希臘哲學一起構成了人類哲學的兩個源頭,老子也因其深邃的哲學思想而被尊為“中國哲學之父”。老子的思想被莊子所傳承,並與儒家和後來的佛家思想一起構成了中國傳統思想文化的核心。道教出現後,老子被尊為“太上老君”;從《列仙傳》開始,老子就被尊為神仙。從漢代起,歷代帝王就開始到河南鹿邑去祭拜老子。《道德經》的國外版本有一千多種,是被翻譯語言最多的中國書籍。
老子的思想主張是"無為",老子的理想政治境界是“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”。《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變,以為“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”為客觀自然規律,同時又具有“獨立不改,周行而不殆”的永恆意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點,如以為一切事物均具有正反兩面,“反者道之動”,並能由對立而轉化,“正復為奇,反覆為妖”,“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統一,“有、無相生”,而“無”為基礎,“天下萬物生於有,有生於無”。“天之道,損有餘而補不足,人之道則不然,損不足以奉有餘”;“民之飢,以其上食稅之多”;“民之輕死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死懼之?”。其學說對中國哲學發展具有深刻影響,其內容主要見《老子》這本書。他的哲學思想和由他創立的道家學派,不但對我國古代思想文化的發展作出了重要貢獻,而且對我國2000多年來思想文化的發展產生了深遠的影響。
雜談
在中山市內,老姓被認為是稀少的姓氏。粵語老與魯同音,大多誤以為老姓即是魯姓,因近代魯迅之名太深入人心、古代魯班是為木作技藝之鼻祖。但兩位先賢幷不姓魯,魯迅本姓周,名樹人;魯班姓公輸,名班。中山市內姓魯之人比姓老的還少。也有人把老姓寫成佬,因為中國少數民族有仡佬族、仫佬族,間中有人問我姓老是不是少數民族之姓,亦非也。只不過歷代王公貴胄、將相名士,姓老者少之又少;近代官員部委、先進標兵,報刊登載中姓老之人實屬罕見。難怪當人們聽到姓老的,都流露出一種奇異的目光。
老姓是中原古老姓氏,屬雁門郡。宋代以後老姓之人在珠三角一帶以南海、佛山、順德居住為多,廣州也有。老姓最集中的,要數南海沙頭鎮“細老村”(附近原本還有“大老村”),全村數十戶原居民基本姓老。順德北海鄉老姓和上直鄉老姓與他們有同宗之源,我祖籍是上直鄉的。傳說佛山開埠之始的四大姓為隹、田、布、老,只是老姓日漸衰微罷了。韶關南雄珠璣巷也找不到南方老姓的根源。
說法不是沒有因由:其一,古代諸子百家中的稱謂,大多數以姓冠稱,諸如孔子姓孔,孟子姓孟,莊子姓莊,墨子姓墨,韓非子姓韓非……推而廣之,老子是姓老的了。其二,傳說中老子也曾姓老,神話中說老子脫胎於上古玄妙王未婚女兒的體內,懷孕81年才出生,老子在娘胎里待的時間太長了,出生時就已鬚眉皆白,完全是一個美髯老者的形象,耳朵特別長,垂在肩上,人們稱他叫老聃。老子母親扶著李樹從右肋下誕出老子的,於是以李為姓,取名李耳(音李兒,李樹下的兒子)。據考證,歷史上老子確有其人,稱李聃(天子忌其名輩份越已,不稱其老聃),是殷商、周朝著名的哲學家,學問淵博的學者,被商天子任命為守藏室之官,周天子任命為柱下史之官,前後任職99年,後辭官歸隱,活了近200歲,著有《道德經》五千言流傳至今。老子被奉為道家始祖,稱“太上老君”,位列道教天尊“三清”仙階,稱“太清道德天尊”。中山市姓老之人,按《中山市志》(1990年版)登載,共72人,石岐周邊地區占半數。1995年出版的中山市電話號簿,三分之二鎮區沒有姓老的。又按《中山市志》的姓氏人數排列,全市常住人口共有502個姓氏,老姓排在第161位,魯姓排在第182位,全市不足10人的姓氏有259個,老姓幷非是人數最少的姓氏。聽說在台灣,姓老的人不是少數,經常可以碰到年紀輕輕的“老先生”、“老小姐”哩!
八旗老姓
八大老姓,分別是瓜爾佳氏、鈕祜祿氏、舒穆祿氏、葉赫那拉氏、輝發那拉氏、烏喇那拉氏、郭羅絡氏、伊爾根覺羅氏。另外在入關前還另有兩個重要的部族,一為董鄂氏,一為富查氏,此亦為外戚,另依清朝的規矩,漢女成嬪妃者,在其漢姓後加一“佳”字即可,如康熙生母佟佳氏即是現成的例子。另仍需補充一點,滿蒙姓氏在入關之後受漢姓同化極多。常常就名字的首字而做姓。比如康熙朝軍機大臣馬齊,原姓鈕祜祿氏,名字叫做馬齊。後來因循而成馬姓。傅恆亦在此例,其子福康安、福靈安等,就是雖父親名字中的“傅”字轉音而成。清朝入關時間日久,老姓沒落,尤其是幾個那拉氏,民間多不辨分區別,統稱為那拉氏,到清末民初時期,“那”也成了姓氏。與此相類似的還有舒穆祿氏,百家姓中本無“舒”姓,亦是由滿姓轉來,著名作家老舍的本名就叫做舒舍予,他是滿族人。
我幫你查了《皇族通志·氏族略》,現將常見的滿姓與漢姓對照列舉如下:
滿 姓 漢 姓
1 愛新覺羅氏 1 肇、依、金
2 佟佳氏 2 佟、董
3 瓜爾佳氏 3 關、白
4 馬佳氏 4 馬
5 索綽羅氏 5 曹、索
6 富察氏 6 富、付
7 葉赫那拉氏 7 葉、那、南
8 紐祜祿氏 8 郎、卜、鈕
9 寧古塔氏 9 劉、寧
10 舒穆祿氏 10 徐、舒、鄭
11 赫舍里氏 11 高、赫、張、康
12 依爾根覺羅氏 12 趙
13 烏雅氏 13 吳、穆、倉、黃、邵
14 喜塔拉氏 14 圖、祝
15 瑚哈里氏 15 關
16 尼瑪察氏 16 楊
還有八旗是不固定的,旗有兩次大的變化。
就是:努爾哈赤死了以後,他的兒子皇太極繼位之後,這時候旗有一個大變,什麼大變呢?就是這個人不變,原來屬下的人不變,但是這個旗色變了,因為清代崇尚黃色,皇帝他那個時候叫汗,那么後金汗用的是黃旗,就是努爾哈赤管的這兩個旗都是黃旗,正黃旗、鑲黃旗,他的兒子皇太極管的是正白旗,後來皇太極的兒子管了鑲白旗,這樣總體來說兩個白旗,正白和鑲白這兩個旗。在努爾哈赤時代是歸皇太極管的,那么他繼汗位以後就變了。原來的兩黃旗變成了兩白旗,原來的兩白旗就變成了兩黃旗。再一個旗的變化就是順治繼位以後,多爾袞是攝政王,那么利用特權又跟他弟弟換了旗,等於是多鐸的正白旗變成了鑲白旗,多爾袞的鑲白旗又變成了正白旗。