簡介
羿姓羿姓溯源
第一個淵源
源於妘姓，出自遠古唐堯時期神射手羿，屬於以先祖名字為氏。羿，古稱“鞗”、他神弓精射，是古老傳說中唐堯時期的射師，身具神力，手持彤弓(赤陽弓)，背扣素路(金烏箭)，百發百中，他的英雄事跡在史書上有許多記載，皆把他描繪成一位頂天立地的大英雄。
在宋朝學者羅泌所著史籍《路史》中說，羿原為天神，帝俊之子，只因得罪了玉皇大帝而被罰下人間。所以，在羿五歲時候，父母抱著他進山去，在一株大樹旁放下他去砍柴、摘采，做完事後再來抱他，樹林裡所有的的蟬一起大鳴起來，震耳欲聾，嚇得羿的父母不敢再抱他，就將他留在山上後慌忙逃走了。於是，羿從此就被山中的精靈們養育，變得聰明和勇武過人。
到了堯帝陶唐氏執政時期(有兩位堯帝，先後執政在公元前2337～前2316年、公元前2315～前2277年)，天上有十個太陽，晚上居於扶桑，後因頑皮而不受輪流出門的規矩，在白天一起出來了，結果強光照的大地河乾澤竭，禾苗枯死，百姓們焦渴難耐，無法生活並出，輪番照耀大地，使得植焦河涸；而地上則有猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封狶、修蛇、封籟等惡獸出來禍害人間。在史籍《淮南子·本經》中記載：“堯乃使羿誅鑿齒於疇華之疇，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青丘之澤，上射九日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，禽封狶於桑林，萬民皆喜，置堯以為天子”。這是個神話傳說，形象地刻畫了羿這位的英雄人物的功績。
史籍中所記載的十日並出、猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封狶、修蛇、封籟等，實際上可能都是某些氏族部落的首領名稱，並以其圖騰為表征。
傳說，當羿用父親帝俊賜給他的彤弓素路，一連射掉了九個太陽並追上最後一個太陽時，被堯帝阻止了，說留下一個太陽有益於民，羿才饒恕了這個太陽。從此，大地上氣溫才降下來，草木又重新滋長，百姓們得以安居，發展農桑。因羿功高，堯帝將其一族賜封於有窮(今山東德州平原一帶)，號有窮氏，並賜姓為“妘”。
羿雖然驍勇善射，但他從不恃強凌弱，一生正直愛民，做了不少為民除害、於民有益的事。當時，有河伯經常溺殺過河人，羿就射瞎了他的左眼。風伯常出來肆虐刮壞房屋，羿就射中風伯的膝蓋，使他變成了瘸子。為了徹底除掉人間的妖魔，羿又沫九嬰於凶水之上，激大風於青丘之澤，斷修蛇於洞庭，擒封籟於桑林。
桑林，就是今河南省鞏義市魯莊鎮魯莊村一帶，古代的魯莊原是個叢林茂密、野獸出沒的地方。距魯莊不遠的後林村一帶，就曾生長著一大片扶桑林(桑樹)。那時人煙稀少，人們抵禦災害的能力極差，當扶桑林里出現了猛(巨大的野豬)危害百姓時，羿就射殺了猛，為百姓除了害。之後，羿就娶嫦娥為妻。傳說，嫦娥是鞏邑(今河南鞏義)的一位美麗的姑娘，亦稱妲娥，她和羿喜結良緣，因此羿後來就常居於鞏邑，夫婦二人渡過了許多歡樂的歲月。關於嫦娥的事跡大多記載在《山海經》、《淮南子》等古書中，不過記載十分簡略，只說她偷吃了羿的不死藥而奔入月宮。
羿娶了嫦娥之後，生活過得相當美滿。二人情深意切，你恩我愛。但羿畢竟不是凡人，他在天下諸害並除、百姓安居樂業的形勢下，萌發了重回天庭的心愿。於是他長途跋涉到了瑤池，向王母要了不死藥，準備吃藥升天。
羿非常愛自己的妻子嫦娥，這從他在上天獲得了長生不老藥之後，將神藥交給嫦娥保管一事中就可以看出來。嫦娥知道不死藥是仙藥之後，動了好奇心，便趁羿去打獵的機會，獨吞了不死藥。仙丹下肚，嫦娥只覺身上輕飄飄的，突然身不由己地從地上飛了起來，飛出屋外，飛過村莊，飛過大山，直向月亮飛去。到了月亮後，嫦娥就成了神仙，變成了月精。
羿打獵回來不見了嫦娥，便到處去找，又發現不死藥也丟了，方知嫦娥吃了仙藥升天去了。茫茫無際的天空，去哪裡找呢？失去了溫柔美麗的妻子，羿悲傷極了，痛哭了一場。
嫦娥住在月亮上，更是千般寂寞，萬般淒楚。每逢夜晚，她總要窺望人間。特別在中秋之時，她更是懷著繾繾之情，攢眉低首，面向大地，深悔自己的孟浪操切。唐朝詩人李商隱寫了一首著名的詩篇《嫦娥》，形象地描繪了她的痛苦心情：“雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”這首詩寫出了嫦娥淒冷孤寂之情，雖然當了神仙，但獨居廣寒，孑然一身，形影相弔，“起舞弄清影，何似在人間！”
嫦娥每逢淒冷孤寂之時，常站在月亮上遙望地球上的羿，悔恨異常，此時就會化身變為蟾蜍。後來王母可憐她，就令吳剛伐桂樹枝，在月亮上給嫦娥蓋了一座廣寒宮，並送給她一隻玉兔做伴。
嫦娥升天之後，羿傷心之下心灰意冷，想收個徒弟，將自己的武藝教給他之後就退居林下消磨晚年了。這時，有個叫逄蒙的人來拜羿為師，羿將射技盡數教給了他。逄蒙初學倒很用心，而且進步很快，對老師也相當尊重，但他內心裡卻是一個卑鄙小人，等到他全面掌握了射術之後就想，如羿在，他就永無出頭之日。於是，喪盡天良的逄蒙趁羿不備之時用桃木大棒將羿打死了。羿這位蓋世英雄，竟死在了自己徒弟之手，成了千古遺恨。
不過，歷史上另有傳說，在貌似忠厚的羿在娶了嫦娥之後，又曾搶娶了河伯的女兒洛神(宓姬)，似乎還搶了別的姑娘：“一雀適羿，羿必得之”，惹得河伯十分氣憤，親自去找帝俊告狀。還有許多史籍中也有類似的記載，這表明了父系氏族社會在一開始就是一夫多妻制的社會特徵。
羿的真正身份，是帝俊的十個兒子之一，也就是說，他也是十位“陽子”中的一個。不管是出於爭奪繼承權，還是出於其他九個哥哥、姐姐實在太霸道，並產生了禍害百姓的實際結果，總之羿把他們都滅了，屬於大義滅親。因而，帝俊後來只是找了個藉口把羿流放掉就了事了。而且，後來帝俊在河伯告狀時很明確地站在羿一邊，從中可以看出帝俊其實是一直在維護著羿的。
羿的神話，和人們對羿的崇仰，使得其後裔子孫和族人們多以其名字為姓氏，稱羿氏、鞗氏，世代相傳至今。
在今貴州省的黔東南苗族侗族自治州黃平縣麻塘村一帶，有一個十分古老的家族群體，叫“鞗家”，“鞗”就是“羿”的古體字，他們世世代代尊奉羿為自己的祖先。在那裡，每家都供奉著一支弓，姑娘們的頭上都是形如太陽的圓盤帽子並別綴著一根銀針，而出嫁後婦女的髮飾則為藏有一個象徵太陽的黑色發球，因為它是被射掉的，所以要深藏在頭髮里。村寨的老鄉們中自古世代相傳為羿族後裔，不過在該族的傳說中，羿不是射下了九個太陽，而是六個，因為當初天上是七個太陽同出。
1969年7月16日，美國宇航中心巨大的“土星5號”火箭載著“阿波羅11號”飛船從美國甘迺迪角發射場點火升空，開始了人類首次登月的太空征程。太空人尼爾·阿姆斯特朗、埃德溫·奧爾德林、麥可·科林斯三人駕駛著阿波羅11號宇宙飛船跨過三十八萬公里的征程，承載著人類的夢想踏上了月球表面。這確實是個人的小小一步，但是整個人類的偉大一步。他們見證了從地球到月球夢想的實現，這一步就跨過了四千三百餘年的時光。
在登月飛行中，太空人尼爾·阿姆斯特朗在阿波羅11號宇宙飛船飛臨月球表面時，就在飛船艙內用英語向全世界播講了中國古老神話中的“嫦娥奔月”這一美麗的故事。
第二個淵源
源於妘姓，出自夏朝東夷民族有窮氏方國著名射手后羿，屬於以先祖名號為氏。該支羿氏出自有窮氏，據說是羿的後代，屬於以人名為氏。
東夷民族有窮氏部落的首領后羿，是羿逝世很久以後有窮氏部族中的另一個神箭手，因此人們稱他為“后羿”。
據史籍《路史》的記載：“后羿後有羿氏、有窮氏、鉏氏、除氏。”羿氏已有四千一百餘年的歷史，他們的始祖正是名登史籍《左傳》的神奇人物后羿。
后羿，妘姓，有窮氏，亦稱夷羿，是上古時代最富有傳奇色彩的歷史人物，他是當時著名的神箭手，百發百中，曾是夏王姒仲康(公元前2159～前2147年在位；斷代工程認為是公元前2019～前2006年在位)的助手。
據史籍《左傳》記載，后羿是當時有窮氏部落之君，以善射而見稱，曾經因夏王朝第三代君王姒太康相整日狩獵遊玩、不理朝政，因而在夏太康四年(癸丑，公元前2183年)春季，乘夏太康外出遊獵之機，率有窮氏部族阻其歸路，禁止夏太康回朝，由此纂奪了其君位而自立，而夏太康則逃到洛水之濱，在孤獨中死去，後安葬於今河南省的周口市太康縣太康陵。
實際上，妘后羿是在姒太康之弟姒仲康(公元前2159～前2147年在位；斷代工程認為是公元前2019～前2006年在位)逝世之後才動手篡夏的，他將應當繼位的姒仲康之子姒相(公元前2146～前2119年在位；斷代工程認為是公元前2005～前1978年在位)安置於帝丘(今河南濮陽)，自己則把持夏王朝國政，實際上奪占了夏王朝的君王之位，史稱“后羿篡夏”(公元前2146～前2119年在位)，而名義上的夏王姒相僅只據有一個小小的帝丘城。由於后羿篡夏事件的動盪，因此人們至今也不知道夏仲康在逝世後到底安葬於何處。
據考證，后羿出自有窮國(今山東濟南濟陽一帶)，而羿氏的發祥之地也正在有窮之地。事實上，妘后羿的射術確實很有名，很多古書上都有記載。在史籍《夏本記》中記載，妘后羿出生於射正官的家庭，射正官是執掌弓箭、訓練射手的武官，所以妘后羿自小就練得箭法如神，並且他的手又長又有力，能拉強弓，所以妘后羿的箭法高強。
然而，妘后羿奪取夏相的君位之後，也不修民事、不理政事，他和姒太康一樣，直管自己四出打獵，而把國家政事交給他的家臣姙寒浞(亦稱韓浞)。
一日，妘后羿與同族的吳賀游於北地，看見一雀飛來，吳賀求妘后羿射之。妘后羿自傲地問道：“你要活雀還是死雀呢？”吳賀素聞后羿箭法嫻熟，心欲試之，故而說：“僅射其左眼即可。”妘后羿援弓而射，卻誤中雀的右目。妘后羿見此結果，十分汗顏，俯首不語，自以為恥，終身難忘。此後，傳下了“羿氏舛射”的千古成語，原指妘后羿誤射，後用來比喻高才亦有失誤之時，常用此語形容之。
傳說，到了夏王姒相二十七年(妘后羿二十七年，公元前2119年)，妘后羿想放棄謀奪的君位回家去，卻為其野心十足的家臣姙寒浞所謀殺。因為姙寒浞不願意放棄到手的權勢，便瞞著后羿四處收買人心。然後就乘后羿外出打獵之時派刺客把他殺害了。在史籍《左傳》中這樣記載：“羿猶不悛，將歸自田，家眾殺而烹之。”
寒浞，是夏王朝伯明氏之子，姙姓(任姓)，今山東濰坊人。任寒浞在殺害了妘后羿之後奪占了夏王朝君位，還霸占了妘后羿的所有妻妾，並生下兩個兒子，一個叫任澆，一個叫任殪。
任寒浞怕夏王族之人再跟他爭奪權勢地位，決意要殺死被妘后羿攆走的夏王姒相，便派兒子任澆率軍突襲圍攻濮陽城，將姒相殺害，安葬其在今河南省的濮陽市相陵。當時濮陽城破，夏王姒相的妻子後緡已懷孕在身，見夫君被殺，就趕緊從城牆角的一個洞中逃了出來。
後緡，是夏王朝諸侯有仍氏之女，所以逃出後就直奔有仍(今山東濟寧)。回到娘家不久，後緡便生了個兒子，這個遺腹子就是後來著名的夏王姒少康。而有仍氏大酋長因姒少康是夏後氏之遺孤，對他特別愛護。在姒少康長大後，有仍氏便命他作了牧正，也就是主管畜牧的官吏。姒少康長大以後，才真正知道了自己的身世，對任寒浞和任澆、任殪父子三人滿懷仇恨。
姒少康在有仍氏部落中作牧正的事，沒過多久就被任澆知道了。任澆立即派遣親信椒率軍前往有仍尋找姒少康。但椒還沒到有仍，姒少康便得到了訊息，就從有仍逃奔到了有虞(今河南虞城)。有虞的君侯叫虞思，是舜帝的有虞氏部落之後，世代與夏王族親善，在得知姒少康是夏王姒相之子後，就熱情接納了姒少康，並命姒少康作了有虞國的庖正，也就是掌管膳食的官吏，而且還將兩個女兒(二姚)嫁給他，又把綸邑(今河南許昌禹州順店鎮北四公里處)分給他住。在綸邑，姒少康有十里見方的土地，建有一城，史稱少康城，還擁有五百個奴隸供其使用，正好組建一旅之兵。於是，姒少康便以綸邑為基礎，迅速積蓄力量，四處收攏夏王朝的故人，安撫在夏王朝中作過官的人，積極準備復國。
就在姒少康準備復奪夏王朝統治權力的同時，有個逃居在有鬲(今山東德州)叫姒伯靡的夏王朝遺族也在積極地準備行動。姒少康知道後便與姒伯靡聯合起來，共同展開攻擊任寒浞的軍事行動。同時，姒少康派親信女艾前去刺探任澆的情報，並派自己的兒子姒季杼帶領一支軍隊去誘殺任殪。不久，姒少康親自率軍隊消滅了任澆，姒季杼的軍隊也擊滅了任殪，姒伯靡則率領姒姓諸侯國斟灌氏(今山東濰坊壽光)、斟鄩氏(今山東濰坊臨胊)的軍隊直接討伐任寒浞，一舉攻克了夏邑(今河南商丘)，殺掉了篡占夏王朝三十九年之久的寒浞。
隨後，以姒伯靡為首的夏王朝貴族們都起來擁立姒少康繼位為夏王，重新奪回了政權，恢復了姒姓夏族的統治，史稱“少康中興”。各地的諸侯、方伯們在得知姒少康恢復了夏禹的業績，繼續奉祀夏族的祖先和天帝，維護了夏王朝原有的統治之後，又都紛紛帶著貢物前來朝賀。
由於夏王姒少康從小就經歷過一段顛沛流離的艱苦生活，因此，上任伊始，便下令原來管理生產的稷官和管理水利工程的水正官復原職，並挑選得力的人選擔任與百姓生產生活密切相關的官職，社會生產有了較快的發展，夏王朝的統治也得以鞏固。
古代傳說，在妘后羿被任寒浞陰謀害而死之後，化身成為恐怖而正義的“宗布神”，即萬鬼之王“魈羿”，專門司職禳災除害。
在妘后羿的後裔子孫以及有窮氏部落族人中，皆有以他的名字為姓氏者，稱羿氏、後氏、射氏(讀音作yì[ㄧˋ])，後還分衍有謝氏、姜氏、柴氏、盧氏、高氏等，皆世代相傳至今。
羿氏族人皆尊奉羿、后羿為得姓始祖。
按：羿，不是后羿，后羿與羿至少相差一個半世紀以上。射日的是羿而非后羿，奪夏政的是后羿而非羿，嫦娥是羿的妻子而非后羿的妻子。例如，今貴州省黔東南苗族侗族自治州黃平縣中的“鞗家”，就堅持自己是羿的後人，而不是后羿的後人。實際上，羿是傳說人物，后羿則是歷史人物。
後世的人們之所以經常將羿與后羿二人混淆，是因為二人皆善射的緣故，因此在歷來的文學作品中皆不分彼此，例如，在電視連續劇《遠古的傳說》、《精衛填海》中，就將羿與后羿二人混淆得一塌糊塗，極端嚴重地訛誤子孫後代對於歷史的認知，不知如此嚴重錯誤的影視作品是如何通過文化部與廣電總局的審核的？
遠古時期，射箭能夠百發百中、神乎其神的人，畢竟是鳳毛麟角，因此皆能得到世人的崇敬，這是完全可以理解的。
得姓始祖
后羿。羿姓為夏朝著名弓箭射手后羿的後代。后羿，原為東夷有窮氏部落首領，善於射箭。夏朝帝王太康貪戀田獵，不問朝政，被后羿逐殺。但后羿奪得王位後仍然以狩獵為樂，不理民事。神話傳說堯帝時十日並出，植物枯死，猛獸長蛇為害，后羿射去九日，射殺猛獸長蛇，為民除害。故然，后羿就是羿氏的得氏（姓）始祖。
關於后羿，民間還流傳著一段動人的神話故事：傳說中月宮中的嫦娥在人間時就是后羿的妻子，貌美無比。后羿當上氏族首領後，熱衷於打獵和煉丹。他的仙丹煉得差不多了，就準備擇良辰吉日和嫦娥一起服用，然後一同升天。然而有一次，后羿去打獵不在家，他的妻子嫦娥受到一個家臣的調戲。情急之下，吞下了后羿煉成的仙丹，頓時覺得身輕如燕，升上月宮。后羿回來發現仙丹已經被用盡，十分惱怒，又聽信了那個家臣的讒言，十分忌恨嫦娥。然而，這個家臣怕時間長了醜事敗露，竟然又害死了后羿。
遷徙分布
羿氏是十分古老的姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前，在台灣省則未列入當局“內政部民政總署”在2005年(島內民國九十四年)2月28日對台閩地區進行姓氏統計的程式，但在宋版《百家姓》中排序為第二百一十位門閥，人口約三萬九千六百餘人，占全國人口總數的0.0025％左右，多以濟陽、齊郡為郡望。
羿氏族人在歷史文獻中記載甚寡，但在今湖南省的常德市澧縣、岳陽市湘陰縣，湖北省的荊州市沙市、監利縣、恩施土家族苗族自治州建始縣，黑龍江省的哈爾濱市呼蘭縣，河南省的南陽市內鄉縣，山東省的滕州市、臨沂市、濟寧市，遼寧省的瀋陽市、丹東市、錦州市、大連市，河北省的承德市、廊坊市大廠回族自治縣、唐山市遷西縣，吉林省的長春市，貴州省的黔東南苗族侗族自治州黃平縣，延邊朝鮮族自治州延吉市，江蘇省的徐州市豐縣、常州市，浙江省的杭州市，北京市，天津市，陝西省，台灣省等地，均有羿氏族人分布。
歷史名人
羿忠：(生卒年待考)，湘陰人。著名明朝官吏。明洪武初年(公元1368年)，羿忠先為興國知縣，後調遂寧縣知縣，有異政。
近現代名人
羿翰卿：1935年9月生，內蒙古人，蒙古族。中共黨員。1961年畢業於內蒙古農牧學院畜牧系。內蒙古畜牧科學院科研辦公室主任。副研究員。中國稀土學會農醫委員，內蒙古稀土協會副會長。主要成果：承擔國家和地方科委14項科研課題，獲國家科委科技進步三等獎1項，自治區科技進步獎二等獎1項、集體獎1項，國務院稀土辦、國家計委、國家科委聯合頒發的表彰二等獎，自治區科技進步三等獎3項，自治區技術監督局科技進步獎一等獎1項。事跡被收入《當代中國少數民族名人錄》、《中國當代科技發明家大辭典》。羿克：(1969～)，湖北沙市人。著名現代經濟律師。陝西金鏑律師事務所副主任，西北政法法學學士，西安交通大學經濟法法學碩士。羿克先後被評為西安市優秀律師、西安市“人民滿意律師”、首屆律師辯論賽優勝選手、首屆“全國優秀律師”。
羿坤：(1984～)，一名奕坤；遼寧瀋陽人。著名影視演員，羿坤原是瀋陽話劇團的青年演員，後因一部影視作品《孝莊秘史》里飾演太監小唐一角而出名，近年又因《冷箭》被世人所熟知。
字輩排行
全國羿氏統一字輩：“文士(運)天開國家永興學守克定本立道成”。註：與後氏一族同字輩。湖北隨州羿氏字輩：“義傳高洪平明雲功行發達登聖朝治榮華照甫東武福宣同長安原正大延生眾久保金記相慶書松”。註：與後氏一族同字輩。
河南內鄉羿氏字輩：“恩慶為才良東山久萬錦文錫世道永汝時孔敏達寶樹成瑞連江佐聲名遠南邦德澤長丕基承繼紹百代盛流芳”。註：與謝氏一族同字輩。
資料有待補充。
郡望堂號
郡望
濟陽郡：戰國時期為魏國城邑，西漢時期改置為濟陽縣，治所在今河南省蘭考縣東北部。濟陽縣在唐朝初期併入冤句縣。晉朝惠帝時將陳留郡的一部份劃出來設定濟陽郡，治所在濟陽，其時轄地在今河南省蘭考縣、山東省東明縣以及定陶縣一帶地區，距今河南省正陽縣不遠。晉惠帝後來將陳留郡的一部份劃出來設定濟陽郡，治所在濟陽，轄地在今河南省蘭考縣、山東省東明、定陶兩縣一帶地區，距今河南省德正陽縣不遠。東晉後期晉室南渡後，濟陽郡被廢黜。
齊郡
西漢時期先為臨淄郡，後改齊郡，治所在臨淄(營丘，今山東淄博臨淄)，其時轄地在今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。唐朝天寶元年(壬午，公元742年)改為青州北海郡，屬河南道，縣為屬。唐至德二年(丁酉，公元757年)北海郡仍改為青州。唐永泰元年(乙巳，公元765年)道改為軍，齊郡屬平盧軍節度使領轄，治所在益都，其時轄地在今山東省的濰坊市一帶地區。堂號
濟陽堂：以望立堂。齊郡堂：以望立堂，亦稱臨淄堂、益都堂。
蘇民堂：“蘇”謂得救，死了再救活的意思。相傳堯在位時，天上有十個太陽同時出現，植物枯死，猛獸長蛇為害。羿射去九日，並射殺猛獸長蛇，拯救了老百姓，世間萬物得“蘇”，受到人民的愛戴，因此羿氏族人以“蘇民堂”為總堂號。
楹聯典故
四言通用聯
源自后羿；望居臨淄：上聯典指羿氏的始祖為上古夏后羿。下聯典指羿氏的郡望齊郡治所在今山東省臨淄縣一帶。
功隆興國；績著遂寧：全聯典指明朝良吏羿忠事典。羿忠，湘陰人。洪武初年為遂寧知縣，有異政。
仕明賢令；奔月嫦娥：上聯典指明朝湘陰人羿忠，洪武年間為興國、遂寧知縣，有政聲。下聯典指堯帝時期神射手羿。神話傳說中，堯時有十個太陽同時出來，植物枯死，猛獸為害，他射去九日，又射殺猛獸，使天下太平。曾得王母長生不老藥，其妻嫦娥偷吃後，飛上月宮。
五言通用聯
抗旱射九日；驅災保萬民：全聯典指堯帝時期神射手羿的事典。傳說，堯在位時，天上有十個太陽同時出現，天大旱，植物枯死，猛獸長蛇為害。羿射去九日，並射殺猛獸長蛇，為民除害。人民生命得了保障。七言通用聯
有口皆碑歌善美；窮原盡委尋真知：全聯典指羿氏的得姓始祖后羿，為有窮國的君主，姓“有窮”氏，聯以鶴頂格鑲嵌“有窮”二字的嵌字聯。典故、逸事
羿氏舛射：“羿氏舛射”典出《太平御覽·卷八二》引晉皇甫謐《帝王世紀》：“帝羿有窮氏從吳賀北游。賀使羿射雀左目，誤中右目。羿俯首而愧，終身不忘。”《南朝梁·劉勰·文心雕龍·指瑕卷四十一》：“贊曰：‘羿氏舛射，東野敗駕。雖有俊才，謬則多謝。’”一日，羿與吳賀游於北地。見一雀飛，賀求羿射之。羿問曰：“欲生雀或死雀？”賀素聞羿箭法嫻熟，心欲試之，故曰：“僅射其左目耳。”羿援弓而射，卻誤中右目。羿覺汗顏，俯首不語，自以為恥，終身難忘。“羿氏舛射”。原指羿誤射，後喻高才亦有失誤之時，常用此語。后羿：后羿，又稱“夷羿”，妘姓，東夷族。相傳是夏王朝東夷族有窮氏的首領，傳說是顓頊的後裔，以善射著稱。夏朝以啟為首的貴族在確立了自己的統治地位後，沉湎享樂，田獵無度，過著荒淫的生活，很快就使國家達到“萬民弗利”的地步。啟死後，他的五個兒子又互相爭奪王位，使國家出現了混亂的局面。這時，東夷族的后羿乘虛而入，“因夏民以代夏政”，取得了統治地位。夏朝初建立時，后羿所在的東夷族在黃河下游一帶擁有巨大的勢力，因而能一度奪取政權，取代夏人的統治。后羿當政後，以善射自居，也四出遊獵，不管民眾疾苦，並讓寒浞代他管理國家。寒浞積極培植自己的勢力，在后羿外出遊獵時，乘機殺死了后羿，取得了王位。
家譜文獻
湖北監利羿氏族譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本。現被收藏在上海復旦大學經濟學院羿宗布處。註：始祖為[明]羿忠。
