姓氏源流
中華姓氏研究高層論壇在濰坊學院開壇1、源於姜姓，是周族始祖棄的後代，以國名為氏。邰姓始於堯舜時期，邰氏的始祖就是上古時期有大功於民族進化的賢人后稷，他是帝堯的農官，因治理農業有功，堯就封他為邰國的國君，從此便有了邰姓。根據《說文》上說，后稷為堯的大司農，以功受封於邰這個地方，子孫就以邰為姓氏。當時邰地的位置，根據考證，就在現在的陝西省武功縣的境內。中國的邰氏家族，就發源於這個地方。到了唐朝以後，邰氏主要繁衍于山東半島北部叫平盧的地方。
2、為大利稽氏所改。據《周書》載，南北朝時，北魏鮮卑族有大利稽氏，入中原後改為邰氏，又據《通志·氏族略》載：“大利稽（三字姓）之為邰。”邰姓望族居平盧（今山東省益都）。
得姓始祖：后稷。周部族的始祖叫后稷，姬姓，名棄，為姜嫄所生。姜嫄姓有邰氏，為炎帝之後，嫁給帝嚳。遷徙分布
遷徙分布
出自黃帝姬姓的後代（缺）邰姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。邰姓出自姬姓。上古帝堯時，有個人叫棄，是炎帝的後代。炎帝的部落是最善於務農的部落，棄也很善於務農，御史被堯任命為農官后稷，管理天下農業。棄上任後，管理天下農業很有成績，連年豐收。
為了表彰棄的功勞，堯封棄為有邰氏部落的首領，並建立了邰國（今陝西省武功縣一帶），棄的後代以封地為姓氏，稱為邰氏。關於棄這個人，有很多有趣的傳說。棄母親叫姜原，一說當她還是一個姑娘的時候，有一次在野外遊玩時，看見地上有個巨大的腳印，就好奇地踩了一下，回去以後竟然懷孕了，生了一個男孩。姜原很害羞，好幾次把他丟棄，但都不成，結果姜原意識到他可能是神的孩子，就把他養大，並取名叫棄。
還有一種說法是黃帝時有一次祭神活動中，黃帝族的一個氏族首領帝嚳看上了姜原，兩人相愛而使姜原懷上了棄。姜原始炎帝族的後人，這個故事是炎黃兩帝相結合的一個記載。按，炎帝族崇拜鳳圖騰，黃帝族崇拜龍圖騰，他們被認為是中華民族的起源。
唐朝中粹公由山東臨清遷開封，宋靖康年，邰茂公任成都同知，北陷不能回，三子分居貴，湘，鄂，中山閣下（中泰公）為宜城茂公曾孫，進士後任知縣，知府，江淮節度使等職，兵敗後居溧水長山，現江蘇溧水，安徽當塗，上海一帶邰氏思源堂為其孫萬五公後，德源堂為其養子實德公所化，江蘇興化，寶應一帶邰氏為中泰公兄中和公所化（中和公為宜城富翁，襄陽破，公之後人慾投中泰公，時兩江節度使汪，投敵，中泰公前後受困，欲輕騎赴臨安，兵敗溧水，中和公後人投奔不成，落住揚州）……（余略）。
歷史名人
邰茂質：明代著名孝子，慈利人。其母怕雷，每逢雷雨，茂質便以身護母。其母去世後，每遇雷雨，便赴母墓護之，雷止才歸家，茂質聞雷護母，後為“二十四孝”之一。
邰中泰公：宋江淮節度使，兵敗溧水長山，受重傷，為高淳栗山書院居丞相子所救，復原後，與文天祥聯繫抗元，未成。
邰仁五公：中泰公後，朱元璋大將，克衢州，九江，封皇陵守備，隴中節度使等職。
邰格之：明代制墨家。安徽休寧人，墨工出生，是休寧派的創始人，亦是成套叢墨——集錦墨的創始人。現存有“文玩”、“世寶”、“蟠螭”等款墨。
邰爽秋：（1896-1976）中國近現代教育家，江蘇省東台人。曾就讀於揚州省立第五師範學堂、南京高等師範學校（東南大學），1923年留美，入芝加哥大學、哥倫比亞大學學習，獲教育學博士學位。1927年回國後，歷任南京第四中山大學（前身為東南大學，後改為中央大學）、廣州中山大學、河南大學教授，暨南大學教育系主任，大豆大學教育學院院長，中國民生教育學會理事長，中國民生建設實驗院院長，國民政府教育部戰時教育委員會委員等職。全國解放後，任輔仁大學、北京師範大學教授。本世紀30-40年代，邰爽秋竭力提倡民生本位教育，並在上海、重慶等地農村開展民生本位教育實驗達十餘年之久，產生了很大的社會影響，與晏陽初、梁漱溟、陶行知並稱為“中國教育界四大怪傑”。
郡望堂號
1、郡望
平盧郡：治所在今天的山東省東益都縣。
2、堂號
翼親堂：翼親意思是像翅膀一樣護著母親。明朝邰茂質事親至孝。他母親怕雷，每到打雷，茂質就用自己的身子像張開的翅膀一樣護著母親。母親死後，每封雷鳴，茂質就用大傘遮蓋母親的墳墓。
思源堂：思源意思是臨清老家不得回，宜城青山父母不得祭奠。故祠堂西北向。
邰姓宗祠通用對聯
〖邰姓宗祠四言通用聯〗
連州頌德；
長陽鐫銘。
——佚名撰邰姓宗祠通用聯
上聯典指宋代人邰靖，官連州僉判，施惠於民，百姓頌其德。下聯典指明代人邰鼎，多才而有氣節，官長陽令，政績卓著，深得民心，百姓為他立碑頌德。
儒林俊選；
伊望良才。
——佚名撰邰姓宗祠通用聯
上聯典指宋·邰瑞事典。下聯典指五代吳·邰濛事典。
