太師[中國古代官名]:太師，官名，始於商朝，殷紂之時，箕子為太師，周武王 -百科知識中文網

詞語釋義

1、古時三公之首，周置﹐為輔弼國君之官。秦廢。漢復置。晉代避司馬師諱，曾改作太宰。晉之後復稱太師﹐多為重臣加銜﹐作為最高榮典以示恩寵﹐並無實職。

2、古代樂官之長。

3、稱年高有德的大和尚。

4、複姓。周有太師疵。見《史記．周世家》。

詞語分開解釋：

太：太（tài ）過於：太長。極端，最：太甚。太平。高，大：太空。太學。很：不太好。

師：師（師） shī 教人的人：老師。導師。師傅。師生。師徒。師德。良師益友。好（音“號” ）為人師。

官職

典籍記載

太師指兩種官職。其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”，後多為大官加銜，表示恩寵而無實職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡稱，後來也逐漸成為虛銜。如《梅花嶺記》“顏太師以兵解”，顏真卿曾被加太子太師銜，故稱。再如明代張居正曾有八個虛銜，最後加太子太師銜；清代洪承疇也被加封太子太師銜，其實並未給太子講過課。

太師，中國古代職官。又名太宰，掌邦治，為六卿之首。殷紂之時，箕子為太師。周武王時，太公為太師。《大戴禮記》說：“召公為太保，周公為太傅，太公為太師。”周武王時，周公旦始居之。周公與召公分陝而治，“自陝以西，召公主之；自陝而東，周公主之。”周公薨，畢公代之。漢西京初不置，平帝始復置太師官，而孔光居焉。漢東京又廢。獻帝初，董卓為太師，卓誅又廢。魏世不置。晉既因太師而置太宰，以安平王孚居焉。” 在周朝，太保與太師、太傅合稱“三公”。

朝鮮高麗時代亦設有太師，朝鮮王朝改稱大師。

指官職，又名太宰。“三公”之一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”。

宋史

《百官志》載：太宰一人。周武王時，周公旦始居之，掌邦治，為六卿之首。秦、漢、魏不常置。晉初依《周禮》，備置三公。三公之職，太師居首，景帝名師，故置太宰以代之。太宰，蓋古之太師也。殷紂之時，箕子為太師。周武王時，太公為太師。周成王時，周公為太師；周公薨，畢公代之。漢西京初不置，平帝始復置太師官，而孔光居焉。漢東京又廢。獻帝初，董卓為太師，卓誅又廢。魏世不置。晉既因太師而置太宰，以安平王孚居焉。”如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。北宋末年，丞相蔡京也被加太師銜。

元史

《百官志》曰：三公，太師、太傅、太保各一員，正一品，銀印，以道燮陰陽，經邦國。有元襲其名號，特示尊崇。太祖十二年，以國王置太師一員。太宗即位，建三公，其拜罷歲月，皆不可考。世祖之世，其職常缺，而僅置太保一員。至成宗、武宗而後，三公並建，而無虛位矣。”太傅、太保為三公。正一品。...初沿明制，大臣有授公、孤者。嗣定為兼官、加官及贈官”。

分類

（1）軍隊統帥兼執政大臣。西周始置，呂尚（即太公望）官為大師（《左傳·成公二年》及《襄公十四年》，既是武王伐商的最高統帥，又為執政大臣。《書序》：“召公為保，周公為師，相成王為左右。”周公官為太師。《詩·大雅·常武》有太師皇父。西周晚期金文有伯太師和仲太師，都是重臣。太師與太保、太傅合稱“三公”。《周禮·地官·序官》保氏下，賈公彥疏引《鄭志》：“趙商問：按成王《周官》：‘立大師、大傅、大保，茲惟三公’，即三公之號，自有師保之名”。《周官》為漢代相傳的《古文尚書》的一篇，今已散失，這十一字是佚文。

（2）樂官之長。《國語·魯語下》：“昔正考父核商之名頌十二篇於周太師”。韋昭註：“太師，樂官之長，掌教詩樂。”《周禮·春官》有太師掌六律六同，教六詩。

區別

太師和太子太師的區別

太師屬“三公”之列隋唐時“三公”為太尉、司徒、司空；太師太傅太保為“三師”。根據舊唐書新唐書記載唐初只設有東宮“三師三少”未設“三孤”，“三師”為貞觀11年復置。宋朝復稱“三公”但並未設“三孤”。明時復置“三孤”。

太子太師屬“東宮三師”為名義上的太子老師。

明史官職志載“太師、太傅、太保為三公，正一品，少師、少傅、少保為三孤，從一品掌佐天子，理陰陽，經邦弘化，其職至重。無定員，無專授。”“太子太師、太子太傅、太子太保，並從一品掌以道德輔導太子，而謹護翼之。太子少師、太子少傅、太子少保，並正二品掌奉太子以觀三公之道德而教諭焉。”可見太師和太子太師不是一回事，太子太師也不能簡稱太師，觀元、明、清三朝太師都是正一品銜而太子太師只有從一品銜。