烏姓:烏姓望族居潁川（今河南省禹州市一帶）、汝南（今河南省汝南東南一帶） -百科知識中文網

烏姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。烏姓出自姬姓，是黃帝的後代。上古時候，各個氏族都有自己崇拜的圖騰，有一些崇拜鳥圖騰。　

姓氏源流

烏（Wū）姓源出有四：
1、源於姬姓，出自黃帝玄孫金天氏少昊任命的官稱，屬於以官職稱謂為氏。據《新唐書·宰相世系表》所載，相傳少昊作東夷部族首領時，以鳥名任命職官，有烏鳥一職。族徽為大烏，其族中有烏鳥氏，負責掌管高山丘陵，其後人便去鳥字姓烏，稱烏氏，是今天烏姓的最早起源。金天氏少昊，即黃帝曾孫帝嚳之子，名摯，故烏姓亦為黃帝後裔。
烏鳥氏在古史傳說中，是一個半神半人的人物，說他是少昊的兒子。金天氏的都城在窮桑(今山東曲阜)。少昊一共有四個兒子，依次叫做重、該、修、熙。其中的重曾擔任過“木正”，又被稱作“句芒”。據史籍《姓氏考略》上的記載，烏鳥氏的後裔子孫多以先祖官職稱謂為姓氏，稱烏鳥氏，後有省文簡化為單姓者，稱烏氏，世代相傳至今，正確讀音
作wū。

2、出自西戎。古代隴西有烏氏國（在今寧夏回族自治區六盤山東），是西戎的一支。後來被秦國攻滅，國人以烏為姓，稱烏氏。又據據《宋書·外夷傳》所載，南朝宋時，安定國，其王姓烏氏。
春秋至戰國時期，隴西地區有烏氏國(今寧夏六盤山)，是西戎民族義渠戎部族的一個分支。義渠戎，是諸戎中較強大的一支，原居寧夏固原草原和六盤山、隴山兩側，歸西王母管轄。商王朝時期，義渠戎與居住在隴東和北方的狄族後裔獯育相互為鄰，又相互攻擊，後來又與居住在北豳地(今甘肅寧縣)的商屬先周姬姓部落經常發生衝突，不斷蠶食其領土。戎、狄人數雖少，但由於長期以打獵為生，剽悍好鬥，戰鬥力極強，先周部落和他們進行過多次殘酷的血戰。周族人南遷後，隴東地區全部被狄人占領。義渠戎又和狄人互相掠奪，互相征戰，在狄強戎弱的情況下，義渠戎為了生存，暫歸服於狄人獫狁。商武乙時代，季歷在商朝的支持下，於商武乙三十五年“伐西落鬼戎，浮十二翟王”(獫狁)，迫使狄人放棄北豳遠移蒙古草原。商武乙三十年，季歷又伐義渠戎，“乃獲其君以歸”，迫使義渠等戎臣服於商周。
到了周赧王四十三年(秦昭襄王三十四年，公元前272年)，“宣太后誘殺義渠王於甘泉宮”，秦昭襄王接著乘機發兵滅了已經沒有首領的義渠戎，其時，位於隴西的烏氏國也一同被滅，除了少部分族人西遷逃脫外，大部分國人被強行遷於關中地區為奴役。其後，秦昭襄王在義渠戎故地分別設定了北地郡、隴西郡、上郡三個大郡。烏氏國被秦國攻滅後，其國人中有以故國名為姓氏者，就稱烏氏，世代相傳至今，是為關中烏氏，正確讀音作wū

3、出自古代鮮卑族複姓，為烏石蘭氏所改。據《魏書·官氏志》所載，南北朝時，北魏有代北三字姓烏石蘭氏，進入中原後改為漢姓烏氏。又據《通志·氏族略》載：“溫石蘭之為石，烏石蘭亦為石，又為烏。”

4、出自回族有烏姓。回族中的烏姓，主要源自明朝皇帝朱元庫的賜姓。據《賽典赤家譜》載：“鹹陽王（賽典赤）奉旨征平西夏，以得勝之兵戍守寧夏、渭南等處，所有兵將保屬哈蜜（密）徵調。以名為姓。明太祖定鼎金陵，賜為十姓：曰閃、日者、日白、曰苗。日冶、曰烏……”烏姓也有一部分源自經名“烏馬兒”。烏姓回族主要分在陝西、西寧等地。　

得姓始祖

少昊。烏姓是少昊氏以烏命名官職，有烏鳥氏得姓而來的。在古史傳說中，重是一個半神半人的人物。有人說他是少昊的兒子。少昊又稱金天氏，和太昊同屬於東夷部族。他以烏為圖騰，設定的官職都以鳥命名。他的都城在窮桑，就是今天的山東曲阜。少吳一共有四個兒子，依次叫做重、該、修、熙。重曾擔任過“木正”，他又被稱作“句芒”。據《姓氏考略》上的記載，烏姓出自姬姓，是黃帝的後代，少昊氏以烏命官，有烏鳥氏，他的後人去鳥字姓烏，稱烏氏。望族出於潁川、汝南、鄱陽。故烏氏後人奉少昊為烏姓的得姓始祖。

遷徙分布

烏姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。烏姓出自姬姓，是黃帝的後代。上古時候，各個氏族都有自己崇拜的圖騰，有一些崇拜鳥圖騰。相傳東方部落有一個首領，叫少昊，是黃帝的後代，他的氏族也崇拜鳥圖騰，他就用百鳥的名稱作為百官的名稱，其中有烏鳥氏。烏鳥氏的子孫中有的去掉鳥字，單用一個烏字，稱為烏氏，是今天烏姓的最早起源。此外還有一支烏姓的起源。春秋時期隴西有烏氏國（今寧夏回族自治區六盤山東），後來被秦國所滅，其國人以國名為姓氏，也稱為烏氏。到了北魏的時候，北方有個安定國，是一支少數民族定居的地方，王族姓烏。有古書《宋書外夷傳》的記載為證：“其時有安定國，為烏氏王”。烏姓望族居潁川（今河南省禹州市一帶）、汝南（今河南省汝南東南60里一帶）、鄱陽（今江西省鄱陽縣一帶）。

歷史名人

烏獲：戰國時秦國的勇士，據說他能舉起千鈞之重物，當時的秦武王也是個大力士，因而甚是寵用烏獲。

烏氏倮：秦朝人，以畜牧為業，欲以其畜易物，戎王以十償之。始皇令倮比封君（接受封邑的貴族），與其他大臣一起上朝。

烏枝鳴：春秋齊國大夫，戍守宋國。宋國華氏作亂，昭公二十年（公元前613年），華登奔吳，於次年發吳兵救華氏，枝鳴主張誘敵，與敵短兵相接，以勇取勝。齊君從之，乃勝。

烏重胤：字保君，唐代張掖人。出身行伍，善撫士，待官屬有禮，當時名士石洪、溫造皆羅致幕下。

烏承玼：字德潤，張掖人（今甘肅省境內）。唐玄宗開元年間，與族兄烏承恩皆為平虜先鋒，因戰功卓著，號稱“轅門二龍”。開元二十二年（734年）奚、契丹南侵，玄宗派烏承砒、烏承恩率兵反擊，在捺綠山大破入侵者。接著又派信安王偉、幽州長史趙含章繼續討伐。烏承玼對二人說：“入侵的敵軍奚和契丹都很厲害，前次他們打了敗仗，不是真敗，而是誘我們深入。你們應該養精蓄銳，堅守不出，使他們的陰謀不能得逞。”二人根本不相信，率軍迫至白城，與敵軍相遇，大戰一場，終於失利。而承玼、承恩則出其不意，攻擊右翼，大獲全勝。後曾謀刺叛將史思明未成，烏承恩死，烏承玼投奔大將李光弼。

烏本良：著名的“春風先生”，浙江錢塘人，自幼好學，窮經博史，精於詩詞書法，因家貧，在錢塘教授生徒，培育英才無數。

烏斯道：浙江錢塘人，也是一位名士，他的文章精彩，詩更是寄興高遠，而瀟灑出塵，一洗元朝詩繁縟之弊，尤精書法。他為官亦有惠政。

烏從善：山東博平人。字汝登，號龍江,先祖膠州人。明嘉靖甲午科舉人，二十三年（1544）甲辰科秦鳴雷榜進士，由太常博士歷刑科給事中、禮科右、戶科左、兵科都給事中，終禮科都給事中。以議治亂之源與議邊事，深得明世宗重視，命操團營事，紀律嚴明。一指揮犯事，賄數千金求恕罪，從善不受其金，依法治罪。嚴嵩父子竊權，從善上疏劾其奸。嵩展陰謀，激世宗黜從善之職，歸時，行囊空空。在鄉下，布衣蔬食，出入徒步，以講學為事。人名其里曰：“孝友莊”，旌其居曰：“清詒堂”。道光十一年《博平縣誌》有傳，並收錄其《博陵書院條約》和《重修城隍廟記》兩篇文章。

烏竹芳：字筠林，山東博平人。清嘉慶九年（1804）舉人，歷任福建壽寧、詔安、安溪等縣知縣，勤於政事，不辭勞瘁，審理獄案，公平決斷，民眾久冤得伸，備受讚揚。道光五年（1825）六月，署台灣府撫民理番海防捕盜通判（噶瑪蘭廳）。十年（1830）六月，署糧捕海防（澎湖廳）。後升任知署永春直隸州知州。《全台詩》中收錄其在台詩作二十餘首。

烏以風（1901-1989）：又名烏以鋒，山東堂邑（今屬東昌府區）人。1928年畢業於北京大學，1929年起師從國學大師馬一浮，成為名震江淮的儒學家。歷任杭州市政府秘書、安徽宣城、安慶中學校長、安慶師院教授等職。其詩、書、畫皆精，著有《中國中古時期儒釋道三教關係史》、《性習論》、《李卓吾著述考》、《馬一浮先生學贊》、《天柱山志》、《岳雲詩集》等。

烏·滿達夫:男，蒙古族，內蒙古自治區哲里木盟人，1937年9月出生，中共黨員，1962年畢業於蒙古國國立大學。內蒙古大學蒙語系教授、碩士生導師，兼任中國蒙古語文學會理事長、國際蒙古學協會會員、內蒙古名詞術語、標準音委員會委員。1962年始在內蒙古大學任教至今，一直從事蒙古語言的教學與研究工作。在近四十年中，講授過或正在講授“現代蒙語”、“語言學概論”、“中古蒙語”、“蒙古語言學史概略”、“‘蒙古秘史’研究”、“‘蒙古字韻’考”、“蒙語規範化”等本科生和研究生課程。專著有《蒙古語言的發展與規範》、《蒙古語言研究》、《蒙古譯語詞典》、《音譯註釋‘華夷譯語’》、《中古蒙語》（全國統編教材、主編，1997）；譯著有《語言學概論》（漢譯蒙，二人合譯，1983）。論文有“外國地名蒙文轉寫法”’．“關於劃分我國蒙語方言和確定基礎方言、標準音的意見”等約四十多篇。其中有些著作、論文曾多次分別獲內蒙古自治區哲學社會科學優秀成果二、三等獎、中國蒙古語文學會優秀論文、內蒙古大學科技優秀成果二等獎，國家教育部全國大中專院少數民族文字教材二等獎。

烏雲(原名立花珠美):女，1938年5月生，日本德島人。教育教研室高級教師。1957年畢業於內蒙古師範學院數學系。通遼市人大常委會副主任，八屆全國政協委員，七屆內蒙古政協常委。主要成果：從教30多年來，一直在庫倫旗任教，辛勤耕耘，默默奉獻。為發展少數民族地區的數育事業，嘔心瀝血，作出了很大的貢獻。被評為全國“三八”紅旗手、全國教育系統勞動模範。事跡被收入《中華婦女風采錄》、《中國人物年鑑》。

烏拉孜汗·阿·阿賽應哈孜音:男，哈族，1938年6月生，新疆托里人。基礎部植物生理組教授。1963年畢業於北京農業大學植物生理生化專業。同年被分配到新疆八一農學院任教。1984年加入中國共產黨。1994年被評為教授。曾任生物基礎部副主任。黨支部書記，並任中國植物生理學會理事，新疆植物學會理事和生理生化專業委員會主任。1992年被選入《中國少數民族專家學者詞典》。從事植物生理生化教學和研究30多年，共教授60多個班次，培養出2000多名高級專業人才，為學校培養出5名少數民族年青教師。曾2次被評為先進教師並出席了農牧漁業部在瀋陽召開的表彰大會，曾被評為“全國植物學科普工作積極分子”。1968年一1972年參加了中央民族出版社《毛澤東集》1—4卷和馬列著作等6本書的翻譯和編輯工作。編寫出6部60萬字的教材。正式出版的專著和譯著有《植物生理學基礎》，高等農業院校統編教材《植物生理學》、《微生物的功過》、《新疆農作物實用技術》等8部。主持了自治區課題“藥用植物一阿魏的組織培養”。論又有《藥用植物一阿魏的組織培養初探》、《水肥使作物增產的生理基礎》等20多篇。

烏其洪江·玉買爾:1945年9月生，維吾爾族。筆名星火。新疆喀什人。1968年畢業於中央民族學院。雜誌社副主編、副主任。副編審。中國少數民族作家協會會員，中國少數民族文學學會理事，中國民研會理事，新疆作家協會會員，新疆民研會理事，新疆“十二木卡姆”研究會會員，喀什地區民間文學家協會和喀什地區詩詞協會主席。1957年發表處女作詩歌《花朵》。44年來先後發表100餘篇論文、300多篇歌詞，並翻譯了一些中外作家的詩歌、小說、散文。出版的著作有《清泉》、《薩拉姆星星》、《道德的歌頌》（合著）、《啟明星》、《維吾爾族歷史民歌》、《色來恰坎的故事》、《維吾爾族民間歌手集》、《百靈鳥》、《啊，群星》等。辭條輯入《中國當代青年名人錄》、《中國少數民族作家辭典》、《世界優秀專家人才名典》、《中國人才世紀獻辭》、《中國文藝群星辭典》、《中國民間文學家辭典》等。

烏日吐那斯圖:1939年11月生，內蒙古哲里木人。蒙古族。原名金楞，筆名科爾沁塔拉。中共黨員。1957年畢業於內蒙古師範學院蒙文專業，1956年內蒙古師大函大師大函大蒙文系本科畢業。內蒙古哲里本報社副總編、黨委副書記、高級編輯。曾兼任全國少數民族新聞研究會常務理事，全國地市報時事研討會常務理事，內蒙古記協理事，內蒙古曲藝家協會會員，哲盟蒙古語文學會常務理事，哲盟作協會。用蒙漢兩種文字撰寫四百多萬字的訊息、通訊、遊記、特寫、報告文學、調查報告、理論文章文藝評論、詩歌，並編寫、翻譯出版了《愛國傳奇》等8部著作。其中《人才之搖籃》(獲全國新聞一等獎)等5篇新聞作品5次獲全國新聞獎；《如何在社會主義市場經濟條件下，辦好少數民族地區報紙》(獲全國少數民族地區報紙新聞研討會二等獎，並摘入《新聞年鑑》和《中國當代新聞理論文選》)等4篇新聞作品4次獲全國少數民族地區報紙新聞獎；《草原輕騎兵》(獲內蒙古自治區新聞一等獎)等3篇新聞作品3次獲新聞獎：《無私的奉獻》等8篇作品8次獲內蒙古自治區徵文獎；2次獲學習使用蒙古語文先進工作者稱號，3次獲全國地方報總編獎，2次榮獲省級新聞出版戰線先進工作者和自治區優秀新聞工作者稱號。事跡被收入《中國少數民族專家學者辭典》、《中國高級專業技術人才辭典》。

郡望堂號

1、郡望
據《郡望百家姓》上記載：烏氏望出潁川郡。戰國時置郡。以潁水得名。潁川郡：始設於秦王政十七年（公元前230年）。之所以名為潁川郡，是因為有一條河，名為潁水，其上游支系流經郡中大部分地區。郡治設在陽翟（今河南省禹州市），轄境相當於今河南登封寶豐以東，尉氏郾城以西，新密以南，葉縣舞陽以北的廣大地區。東魏武定年間治所移至潁陰（北齊改為長社，隋又改為潁川，唐復改為長社，即今河南省許昌市）。隋初曾廢潁川郡，唐代時又曾改許州為潁川郡。

汝南郡：漢高帝置，在今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地區。

鄱陽郡：漢末孫權設鄱陽郡，治鄱陽縣，就在今江西省鄱陽。

2、堂號
懿穆堂：唐朝烏重胤，開始為陸平將兼左司馬。因剿賊有功，升節度使，封張掖郡公。3年中大小百餘戰，將賊剿平，升檢校司空，進為邠國公。死後諡號為懿穆。部下士兵20餘人割股祭他。

宗祠對聯

1、〖烏姓宗祠四言通用聯〗
古稱力士；
世比封君。
——佚名撰烏姓宗祠通用聯
上聯典指戰國時秦國勇士烏獲，力大能舉鼎，因為秦武王孔武有力，喜好競賽力氣的遊戲，烏獲與任鄙、孟說等力士都位居高官。

下聯典指秦朝人烏氏倮，以畜牧為業，秦始皇令他比封君（接受封邑的貴族），與其他大臣一起上朝。
唐廷宿將；
齊采名卿。
——佚名撰烏姓宗祠通用聯

上聯典指唐代張掖人烏重胤，字保君，出身行伍，年輕時曾任潞牙將，後歷官河陽節度使、檢校司空，封邠國公。

下聯典指春秋時齊國大夫烏枝鳴，駐守宋國。宋國華氏作亂，華登到吳國搬來救兵對付宋昭公，宋軍大敗。烏枝鳴向齊君建議，誘敵深入，與敵人短兵相接，以勇取勝，果然擊退了華氏。
2、〖烏姓宗祠六言通用聯〗
兩生禮羅幕下；
二龍決勝轅門。
——佚名撰烏姓宗祠通用聯
上聯典指唐邠國公烏重胤禮賢下士，名士石洪、溫造皆投其幕下。
下聯典指唐開元中烏承玼與從兄烏承恩皆為平虜先鋒，人稱“轅門二龍”。

〖烏姓宗祠七言通用聯〗
詞韻風雅穎川郡；士林楷模懿穆堂
——全聯典指烏姓的郡望和堂號。
節度使唐廷封爵；齊大夫宋國揚名
——上聯典指唐代烏重胤，出身行伍，歷官河陽節度使，封邠國公。下聯典指春秋時齊國大夫烏枝鳴，駐守宋國。宋國華氏作亂，烏枝鳴向齊君建議，誘敵深入，以勇取勝，擊退了華氏。
依武居官稱力士；窮經博史育英才
——上聯典指秦國勇士烏獲，力大能舉鼎，因秦武王孔武有力，喜好竟賽力氣的遊戲，烏獲與任鄙、孟說等力士都位居高官。下聯典指烏本良：窮經博史，精於詩詞書法，因家貧在錢塘教授生徒，培育英才無數。

家譜文獻

山東聊城博平烏氏續修族譜，(民國)烏以珂纂，烏士傑序，民國二十五年(公元1936年)石印本三冊。現被收藏在山東省聊城市博物館。
陝西西安回民烏紀忠世系家譜，(現代)烏坊民纂修，2007年計算機排版列印本。現被收藏在陝西省西安市大清真寺。
內蒙古扎薩克，杜棱古英譜牒(烏氏宗親籍)，著者待考，記啟後金天聰九年(公元1635年)，譜中記載人物十四代，一千九百二十人，其中平民三百五十人，喇嘛三百六十人，余者一千二百餘人皆是清朝蒙古族達官顯貴。這份家譜創世界之最。現被收藏在內蒙古喀喇沁左翼蒙古族自治縣檔案館。
內蒙古烏氏族譜，1996年由中央民族大學史學博士達力扎布、內蒙古社科院研究員納古單夫、喬吉等專家認定其記載了蒙古族近四百年歷史，完善了蒙古族一千多年的歷史追蹤，添補了蒙古政權及元順帝之後蒙古王朝沿革研究的空白，跨越時間之長，記載人物之多，篇幅之宏大為世界之最，可稱世界級珍品，有極高的文物價值。現被收藏在內蒙古喀喇沁左翼蒙古族自治縣檔案館。