姓氏源流
刁（Diāo）姓源出有：源流一
源於姬姓，出自周朝時期的諸侯國雕國，屬於以國名為氏。據史籍《姓苑》記載：“刁，弘農郡，系出姬姓。文王同姓有雕國，後更為刁氏。齊有豎貂，晉有刁協。”古雕國，故址在今陝西省延安市甘泉縣道鎮蘭家川一帶，在商王朝時期原地多為鬼方民族所居。至商帝武丁(商高宗)執政時期，曾在延安地區發動了大規模的討伐鬼方民族的戰爭，其在典籍《周易·既濟》中有記載：“高宗伐鬼方，三年克之。”周文王時期，亦大舉攻伐周邊地區，因延安地區盛有鶻雕(鶚鳥)，因稱為“雕”。周武王滅商紂之後(公元前1106～前1104年待考)，將兄弟之一封於雕，建有姬姓雕國，其時該地區仍為鬼方民族所占據。戰國初期，延安地區以南屬魏國之域，以北為趙國領土。秦惠文王嬴駟八年(公元前330年)，秦國的大良造公孫衍率軍大敗魏軍於雕，斬魏軍八萬餘，並俘魏軍大將龍賈。因為雕之地在泰昌山以北，因此稱作“雕陰”，史稱這次戰役為“雕陰之戰”。這一戰役使魏國在軍事上開始走下坡路，其後，魏國被迫將黃河以西之地獻於秦國，延安地區始屬秦國。
源流二
源於職業，出自古代考工雕人之後，屬於以職業稱謂為氏。據史籍《漢書》記載：“雕姓，考工雕人之後。”考工，是西周至秦漢之際對所有技工的統稱，包括了六類三十個基本工種。在雕人的後裔子孫中，有以先祖的職業稱謂為姓氏者，稱雕人氏，後大多省文簡化為單姓雕氏，亦有取同音字簡筆為刁氏者，世代相傳至今。
源流三
源於姬姓，出自春秋時期孔子門生漆雕開之後裔，屬於以先祖名字為氏。在典籍《論語》中記載有：“子使漆雕開仕。”漆雕開，公元前540～？年待考，春秋末期魯國人，字子開，又字子若、子修，是孔子的學生，在孔門中以德行著稱，是漆雕氏之儒的創始人。他曾經因無罪受刑而致身殘，但他不氣餒，投入孔子門下專攻《尚書》。史稱，漆雕開具有“勇者不懼”的美德，主持正義，剛正不阿，主張色不屈於人，目不避其敵。著有《漆雕子》十三篇。在漆雕開的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱漆雕氏，後省文簡化為單姓漆氏、雕氏、刁氏。
源流四
源於姜姓，出自春秋時期齊國君主齊桓公近臣豎貂的後裔，屬於以先祖名字為氏。春秋時期的周莊王姬佗十二年(公元前685年)，齊桓公姜小白在執政後一心想富民強國，在諸侯列國中成為霸主，所以也就必然要選拔一批有“經天緯地之才，濟世匡時之略”的人才來輔佐他實現這個遠大目標。管仲、隰朋、鮑叔牙等一大批傑出人物正是在這樣的背景下脫穎而出的。齊桓公死後，五個公子爭相求立，豎貂與易牙等殺群吏，逐齊孝公姜昭，立齊中廢公姜無詭，內訌從此擴大，豎貂也在這場政變中喪生。直到周襄王二十年(公元前632年)齊昭公姜潘即位，才徹底平息了豎貂引發的這場內亂，但齊國因此也喪失了春秋霸主的地位。
豎貂在自宮之前，生育有兩子一女。後來豎貂的孫子以祖父的名字為姓氏，稱貂氏，此後遂有貂氏一族。但後裔子孫們為了避先祖之惡名，便改取“貂”的同音“刁”、“刁”，毀滅六國遺民能鍛兵造反的工具，來裝備軍隊自己的戰士。
在刁工的後裔子孫中，有以先祖職業稱謂為姓氏者，稱刁氏，世代相傳至今。
源流五
為貂姓所改。據《風俗通》所載，春秋時齊國有貂勃，后姓貂氏。古代雕、貂二姓，後來皆改為刁姓。另據《日知錄》、《復古篇》載，古代刁、雕、貂三字聲同宗異，後統為刁姓。
源流六
源於百濮族，出自周王朝時期的百濮雕題國，屬於以國名為氏。在史籍《山海經·海內南經》中記載：“伯慮國、離耳國、雕題國、北胊國皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相慮。”而明朝時期的廣東香山石岐仁厚里人、儒學大家黃佐在《廣東通志·圖經》中記載：“海南古有雕題國”。古郁水，即今廣西右江、鬱江、潯江以及廣東西江。今廣西東部、廣東西部的西江中游南岸有“鬱南縣”，因古郁水而得名。西江由西北往東南流人珠江三角洲入南海，“郁水南”的“雕題國”，有學者認為應在西江下游的珠江三角洲地區，也有學者認為雕題國是指今台灣省，或指今海南省。秦朝以後，隨著中原漢族人的大批南遷，蜑人逐漸失去了陸上營地，被迫長年漂泊海上，大部分蜑人被漢人同化，逐漸上岸開墾沙田種地，成為農民。仍有一部分蜑民不願放棄傳統的生產、生活方式，堅守“以舟楫為家，捕魚為生”的古老傳統，因此在歷史上曾被南下漢人視為低賤的“蜑民”。
蜑人被漢族同化之後，有以先國之名為姓氏者，稱雕題氏，後有省文簡化為單姓雕氏者，為古老的姓氏之一，亦有取同音字簡筆為刁氏者，世代相傳至今。余者多為巴氏、樊氏、暉氏、相氏、鄭氏這五大著姓。
源流七
源於職業，出自秦、漢之際刁工，屬於以職業稱謂為氏。刁，為秦、漢時期的一種軍用品，是一種有柄的小斗(帶把小銅鍋)，白天可供一人煮飯，夜間則用來敲擊以巡更，為軍旅必備器具。這種“刁”一直沿用至今，不過將其柄巧妙一點可摺疊，改稱為“軍用飯盒”罷了。製作“刁”的工匠，就稱為刁工。秦始皇曾將收繳的六國兵器“冶以為刁”，毀滅六國遺民能鍛兵造反的工具，來裝備軍隊自己的戰士。
在刁工的後裔子孫中，有以先祖職業稱謂為姓氏者，稱刁氏，世代相傳至今。
源流八
源於匈奴族，出自漢朝時期匈奴復株累若鞮單于雕陶莫皋的後裔，屬於以先祖名字漢化為氏。
在復株累若鞮單于的後裔子孫中，有隨南匈奴逐漸融入漢族者，以先祖名字為漢化姓氏，稱雕陶氏，後省文簡化為單姓雕氏、刁氏、陶氏、單氏等。
源流九
源於官位，出自漢朝時期武官冠飾，屬於以官職稱謂為氏。漢朝時期，所有的五品以上武將的冠帽上皆有貂尾為飾，是一種身份象徵。
在漢朝武將的後裔子孫中，有以先祖具有“貂尾冠”而榮，因有稱貂氏者，後多簡改同音字“刁”為姓氏，稱刁氏。
源流十
源於突厥族，出自唐朝時期西突厥阿史那部鼠尼施部落，屬於以部落圖騰崇拜為氏。在文獻《新編千家姓》和史籍《新唐書》中皆記載：“唐有鼠尼施。”
到武則天執政後期，下令將鷹娑川鼠尼施部內遷，鼠尼施部族人反抗而自遷川黔之地，在三國蜀漢時期逐漸與當地故西羌部落融合，相對集中分布於滇西遂久(今雲南麗江)、瀾滄江流域金州(今貴州黔西南布依族苗族自治州貞豐、冊亨、望謨一帶)，成為後來西南夷的先民之一，族人多以部落名稱為姓氏，稱鼠氏；亦有以部族圖騰“大鼠”即貂為姓氏者，稱貂氏，後有簡改同音字“刁”為姓氏，稱刁氏。
源流十一
源於傣族，屬於漢化改姓為氏。明朝時期，雲南傣族刀氏土司世家後裔，有改姓氏為刁氏者。到了清朝時期，雲南建水州慢車鄉土舍、鎮沅土府、四川建昌道紅卜苴土百戶等均有刁氏。傣族，古代時沒有姓氏，只有名字，後吸取漢文化逐漸採用了姓氏。在史籍《希姓錄》中記載：“王驥平麓川，賜夷人怕、刀、剁三姓，後染華風，改為刁氏。”
其中的刀氏族人世為傣族土司，在穩定雲南地區民族團結和促進經濟發展中作出了巨大貢獻，之中，刀氏族人中有易改為刁氏者，世代相傳至今。
源流十二
源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族刁落氏，亦稱多囉氏、啁嚕嚕氏，滿語為DoloHala，漢義“內”，世居葉赫(今吉林梨樹)、東海(今俄羅斯濱海地區)，所冠漢姓為刁氏、高氏、趙氏等。
⑵.滿族多興氏，滿語為DohingHala，世居訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)，所冠漢姓中有刁氏。
得姓始祖
豎刁。春秋時齊桓公之寵臣。桓公好內，多內寵，初與管仲謀，立太子昭為儲君。管仲死後，豎刁以厚獻於桓公，桓公許之立無詭。豎刁與易牙、開方相羽翼，桓公死後，五公子皆求立，他與易牙等殺群吏，逐太子昭，立公子無詭，內訌從此擴大，豎刁也在這場曠日持久的政變中喪生，其後世子孫為了紀念他，就以其名為氏，稱刁姓，並尊豎刁為刁姓始祖。
遷徙分布
戰國時齊襄王有處士貂勃，有的古籍也寫作刁勃，漢時有齊之商賈刁間，這幾位名載史冊之人物，都是當時的齊人，即現在的山東人，再結合豎刁，可見刁姓的最早發源地是山東。新莽時期有義軍首領、東海（今山東省郯城）人刁子都，東漢有彭城（今江蘇省徐州）人刁韙見諸史冊，徐州毗鄰山東，以前又曾歸屬過山東管轄，所以刁姓起源於山東應無疑義。漢末三國魏晉時，刁姓在渤海郡和弘農郡繁衍得十分興旺，成為此兩郡之名門大族，其中以刁姓渤海郡望最為興旺，表現十分搶眼。五胡十六國時期，中原板蕩，晉室被迫南渡，渤海饒安（今河北省孟村）人刁協亦避難南渡，為當朝尚書令，後被奸臣所殺，但其子孫顯貴於當朝，其孫刁逵兄弟三人俱經商發家，僅刁逵一人就置田產數萬頃，奴婢至數千人，後劉裕誅刁民，刁姓有回歸北方者，但有刁姓血脈留居江南。北魏時，刁協五世孫刁整因河北喪亂，遂奉母客齊州（今山東省濟南）。隋唐兩代，刁姓繁衍之主流依舊在北方，但在江浙皖鄂的南方諸省均有刁姓人家入居。唐昭宗天復中，長安（今陝西省西安）人刁光胤避地入蜀（今四川省）。唐末五代時，河南上蔡人刁彥能因仕宦南唐而落籍昇州（今江蘇省南京），其有子徙居潤州丹徒（今江蘇省鎮江）。除此以外，刁姓由於避亂亦有進入湖南、江西者。宋元兩代，今福建、廣東、廣西、雲南、貴州均有刁姓人入遷。元末明初，有刁清自福建寧化石壁遷廣東潮州揭陽。生子四，分遷興寧、長樂、海陽。續衍潮陽龍川、新界以及廣西。山西刁姓作為明初洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河北、東北、甘肅、天津等地。歷清，刁姓分布之地愈廣。如今，刁姓在全國分布較廣，尤以貴州、湖南多此姓，二省漢族刁姓約占全國漢族刁姓人口的百分之六十四。
家譜文獻
刁氏族譜兩卷，首一卷，著者待考，清道光二十四年(公元1844年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站。
山東昌邑刁氏族譜一卷，(清)潘洪亮續修，清鹹豐八年(公元1858年)木刻活字印本。現被收藏在山東省昌邑縣石埠西村。
廣東興寧河西刁氏族譜不分卷，(民國)刁晏平等編，民國七年(公元1918年)石印本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
廣東興寧刁氏史籍徵牒不分卷，(民國)刁晏平編，民國十年(公元1921年)石印本一冊。現被收藏在中國國家圖書館(有兩部)、人民大學圖書館、中央民族大學圖書館、廣東省中山圖書館。
廣東興寧河西刁氏族譜一卷，著者待考，民國十三年(公元1924年)木刻活字印本。現被收藏在廣東省興定縣檔案館。
歷史名人
刁 韙
彭城（今江蘇省徐州）人，東漢大臣。桓帝時為侍御史，與陳蕃相重，被陷以朋黨禁錮。後復拜議郎，遷尚書，出為魯、東海二郡相。性鯁直，有明略，所在稱神。
刁姓始祖刁 協
渤海饒安人，東晉大臣。東晉初建，任尚書左僕射、尚書令，參與制訂朝廷典章制度，為元帝心腹，竭力擁護帝室，與王氏勢力相抗衡。後王敦起兵反晉，他於出逃途中被殺。
刁 彝
協子，東晉大臣。王敦亂平後，他斬仇人黨為父報仇。歷尚書吏部郎，累遷北中郎將、徐袞二州刺史、假節，鎮廣陵。
刁 逵
刁彝子，東晉官吏，土族地主。安帝時，任廣州刺史，領平越中郎將。與其弟刁暢、刁弘等皆不重名節，喜殖財貨。後隨桓玄叛晉，被劉裕所滅。
刁 雍
刁暢子，北魏官吏。劉裕執政，逃至後秦，後歸北魏，任建義將軍，與劉宋軍頻繁交戰，遷徐豫二州刺史等職。尚文好學，著有詩、賦、論、頌、雜文百餘篇。又篤信佛教，著有《教戒》。
刁 整
刁雍孫，北魏大臣。頗涉書史，解音律。輕財好施，交結名流，然貪而好色，為議者所貶。歷安南將軍、光祿大夫等職，官終衛大將軍。
刁 通
山陰（今江蘇省淮安）人，元代將領。弱冠授從征馮翊校尉。世祖至元中，從丞相伯顏作戰，武藝絕倫，功居多。阿術元帥及選通領都下軍，克樊城，定鎮江、淮南一帶。升征東招討使，佩金符，移鎮揚州，命世襲其職。
刁 代
元代本路總管，是時洞蛟為孽，代挾利劍入洞，代與蛟俱死。
刁 包
祁州（今河北省深澤）人，明末清初學者。明天啟間舉人，學術專宗義理。明末倡眾守城拒農民起義軍。有《易酌》、《用六集》等。
刁光胤
長安人，唐代畫家，天復中避亂入蜀。性情高潔，交遊不雜，善畫湖石、花卉、帽兔、鳥雀，工花水，有“孔類升堂，黃得入室”之贊。孔嵩、黃筌皆師其筆。
刁彥能
上蔡人，五代時後唐大臣。少孤，事母至孝。官至撫州節度使，頗有治稱。
刁國器
平陽路（今山西省臨汾）人，元代將領。以勛閥為征西帥，臨亂決戰以果毅稱。
刁再濂
清代學者，性清介，不苟取。臨卒，猶以居官致富戒其子孫。
刁戴高
浙江慈谿人，清代學者。諸生。少即以能書工詩名，後多病，足不能行，惟吟詩作字不斷。尤善大字，兼通音韻。
此外，刁姓名人還有南唐昭武節度使刁彥能、東漢尚書刁韙、晉代尚書左僕射刁協、西漢齊地大富商刁間，晉代徐充二州刺史刁彝、尚書令刁協，等等。
郡望堂號
1、郡望
弘農郡：漢武帝元鼎四年（公元前113年）設定，治所在弘農（故城在今河南省靈寶南），轄境相當今河南黃河以南，宜陽以西的洛、伊、浙川等流域和陝西洛水、社川河上游、丹江流域。
渤海郡：漢代設定，治所在浮陽（即今河北省滄州），後移治南皮（故城在今河北省南皮東北）。
河西郡：北魏設定，故治在今山西省臨汾。
2、堂號
藏春堂：宋朝時候刁約，做學問、做文章都很刻苦。開頭做館閣校理、後進使館、又當揚州知府。辭官回來，在潤州安家，號“藏春堂”。蘇東坡送他的詩有“春在先生杖履中”，意思是連你的拐杖、鞋子都飽藏著春天的溫暖。
此外，刁姓的主要堂號還有：“弘農堂”、“渤海堂”等。
