辜姓,是中國姓氏之一。人數較少,未列入宋朝時編的《百家姓》。福建是辜姓人的主要居住地。
姓氏淵源
第一個淵源:源於子姓,出自唐朝時期江南道觀察使林正,屬於帝王賜姓改姓為氏。辜氏始祖為林正,字達中,生於隋煬帝大業六年(公元610年),原姓林,為殷商比干之子林堅的後裔,閩晉安林氏始祖林祿之十三世裔孫林孝誠(字允謙)之孫。其家世居福建莆田太平村永定里(今福建莆田尊賢里北螺村)。
林正在二十二歲中舉人,在唐太宗李世民貞觀八年(公元634年)甲午科進士及第,授江南道觀察使(轄今浙江、江西、湖南等地)。林正在任期間勵精圖治、興學校、除苛政、廉正愛民,是應貞觀之治。唐貞觀十五年(公元641年),江南道大旱,民不聊生。林正憫民飢苦,不及稟秦朝廷,便毅然下令開官倉放糧賑濟饑民。當地豪紳乘機構陷,事聞於朝,唐太宗起初大怒,詔令將林正逮捕下獄法辦。江西百姓聞訊,不忍林正蒙受冤屈,聯名上萬民表與朝廷,代其辯冤。
唐太宗派人調查,方知林正真的是個清官,是壞人對他邏緝受構陷,便即下詔放林正出獄,並傳他上京陛見。陛見之後,唐太宗先對林正進行一番撫慰,又自我檢討,說:“卿乃無辜受罪,今賜卿姓為‘辜’。”唐太宗雖然賢明,但仍脫不了動不動就給臣屬賜姓的習慣,不過以往都是對有功之臣賜以李姓以表示親近。這一次,因為林正差一點無辜喪命,因此就賜他以辜為姓,昭其“辛苦”之德,合二字為一,是為“辜”氏,是為該支林氏辜姓的始祖。
在起初,大家還是以“辜林”稱呼這個新生的姓氏,對林正也是以“辜林正”稱呼之,後來就乾脆把林字去掉了。林正成為辜正,成為辜氏得姓始祖。帝王賜姓,全族榮耀,因此該支林氏家族皆改為辜氏,世代相傳至今。
辜正告老後沒有回莆田老家,繼續定居於江西。他逝世後,當地百姓為其建嘉德祠以表懷念。關於辜正的事跡,福建地方志書和《南昌府志》中均有記載。
第二個淵源:源於媯姓,出自宋朝時期福建廈門同安陳氏漁民,屬於避難改姓為氏。
該支辜氏先祖本姓陳,世代在福建廈門同安捕魚為生。
到陳敦源時,因酒醉失手傷人,為避官府緝拿,攜帶家眷遠渡南洋,最後在馬來半島的檳榔嶼落戶,成為伐榛辟莽、開墾這塊蠻荒之地的華人前驅,旅居時間比英國人還早。
事過境遷,陳敦源痛定思痛,罪疚之心難以釋懷,於是乾脆改姓“辜”,以示悔罪之意。其後裔中有清朝末期著名的北京大學教授辜鴻銘。
遷徙分布
據潮州市金石鎮辜厝村村史記載,辜氏先祖於南宋淳熙元年(公元1174年)從福建莆田遷徙入廣東潮州。先居於桑浦山工埔肚,建村立寨,稱辜厝村。後因嫌桑浦山地解人稀,不利子孫今後發展,乃遷移至海陽之隆津都,仍沿用原村名至今。海陽辜氏是同姓中最先由福建遷徙人潮者。此系村中口碑相傳,未見族譜記載,是否直接遷自莆田?值得商榷。
據福建辜氏譜及其它文章資料參考:
辜(林)正傳至四世,有辜源、辜瀾兩兄弟,均為唐朝開元年間進士。兄弟皆曾赴福建為官,以閩中乃其祖籍,相約回閩定居。
辜源居福建南安羅溪,辜瀾居福建漳州磁窯鄉。
辜源傳子辜桓,逝世後葬於福建同安縣白礁文圃山。
辜桓有子四人,分四個房系,統稱白礁辜。二房、三房先後向永春、泉州、惠安等地播遷,又於清朝康熙年間遷台灣。
遷泉州的是辜桓二房派下,辜正第十五世裔孫辜志明,南宋初期居泉州打錫巷。其族譜記載:其後子孫向潮州、台灣彰化等地播遷。
宋朝時期,莆田並無辜氏遷入記載,也無辜姓聚居村落,至今仍人口數甚少。而福建泉州卻是辜姓人的主要居住地,許多辜姓名人都是從泉州走出去的。
如清末民初北京大學的著名怪教授辜鴻銘、現在仍在台灣政壇和商界十分活躍的辜振甫、辜偉甫兄弟的祖籍就皆是福建泉州,辜振甫曾任台灣海基會主席,辜偉甫是台灣數家大公司的董事長。辜氏兄弟是辜正的第三十一代裔孫。
所以,潮汕辜氏應該是遷自泉州而非遷自莆田。潮汕辜氏與台灣辜氏是同根同源,因為天下就只有這一支辜氏。
家乘譜牒
福建辜氏族譜,著者待考,清朝年間木刻活字印本。現被收藏在福建省廈門市博物館、福建泉州市惠安縣檔案館。
彰化辜氏族譜,著者待考,民國年間木刻活字印本。現被收藏在台灣省彰化縣鹿港辜氏宗祠。
歷史名人
辜甫:(生卒年待考),福建泉州人。宋嘉佑年間登科進士。
辜朝薦:(公元1598~1668年),字端敬,號在公;海陽大寨人(今廣東潮州金石辜厝村)。著名明末清初明朝、南明大臣。
辜鴻銘:(公元1857~1928年),著名清末民初北京大學“怪教授”。辜鴻銘是清末民初馳名中外的文化怪傑。他精通九種語言,學貫中西,本世紀之初,當中國知識分子中的精英們大力宣講西方文明的時候,他卻用西方人的語言倡揚古老的東方精神,他的思想和文筆在極短的時間轟動了整個歐洲,並產生了巨大的影響。“到中國可以不看紫禁城,不可不看辜鴻銘”成為當時訪問中國的外國作家、政治家、記者的口頭禪。他創造性地向西方譯介了“四書”中的三部,即《論語》、《中庸》和《大學》。英文著作有《中國的牛津運動》、《春秋大義》等。他保守的思想、古怪的言行也國內引起廣泛關注和爭議。相關詞條
字輩排行
福建惠安辜氏字輩:“庭守成大君伯子男倫行克敦光世澤叔光緒啟後昆溫勤讓貽謀遠益榮昌”。註:與浦尾浯浦陳氏字輩一致。福建南安東田、豐州、台灣漳化辜氏字輩:“繼禹芝道文章振華國詩禮傳家風”。
廣東雷州辜氏字輩:“明開啟鴻德玉文昌家培梓(子)茂”。
歷史名人
辜甫(生卒年待考),福建泉州人。宋嘉佑年間登科進士。辜朝薦(公元1598~1668年),字端敬,號在公;海陽大寨人(今廣東潮州金石辜厝村)。著名明末清初明朝、南明大臣。明崇禎元年(公元1628年)進士,授安徽柚城縣知縣,後任山東道御史、戶科給事中、禮部給事中等職。明崇禎十二年(公元1640年),辜朝薦因督餉有功,受明崇禎皇帝賜御宴七次。北京被清兵攻陷後,辜朝薦潛回故里。後聞鄭成功在廈門進行反清復明活動,他前往投奔鄭氏。
南明永曆十五年(清順治十八年,公元1661年)鄭成功渡台,命辜朝薦留守廈門。鄭成功逝世後,他渡海到了台灣,於清康熙七年(公元1668年)在在台灣彰化病故,終年七十歲。辜朝薦是積極的反清復明份子,他辭卻南明永曆帝委以的御史高官,毅然投奔堅決反清的鄭成功。鄭成功率師出發渡海收復台灣,他被委以留守重任,可見鄭氏對他是十分信任的。在鄭成功逝世後,辜朝薦渡海來到台灣,在台灣居住多年。如今在台灣有一種說法,說辜朝薦在台灣彰化留有後代。辜鴻銘(公元1857~1928年),著名清末民初北京大學“怪教授”。辜鴻銘是清末民初馳名中外的文化怪傑。辜振甫(公元1917~2005),辜振甫先生字公亮;台灣彰化鹿港人,祖籍福建省惠安縣。著名台灣海基會主席。台灣最大水泥企業集團及中國信託企業集團核心人物。辜偉甫(公元1918~1982年),台灣彰化鹿港人,祖籍福建省惠安縣。著名台灣資本家。辜偉甫為辜顯榮六子,台灣數家大公司的董事長,畢業於台中一中、台北帝國大學農林專門部,後留學日本東京。其後,任職於父親經營之大和拓殖株式會社、株式會社集大成材木商行取締役兼社長;大和興業株式會社等職。辜偉甫熱愛文化事業,曾創辦榮星合唱團,後又於1968年創辦頗有影響的榮星花園。“榮星”取字父親辜顯榮字“耀星”而來。“榮星”取字父親辜顯榮字“耀星”而來。隨後,他也一直活躍於商場,更多的是支持五哥辜振甫的事業,較少在外露面。隨後,他也一直活躍於商場,更多的是支援五哥辜振甫的事業,較少在外露面。
1982年9月,辜偉甫去世。但他生前主持掌管的榮星花園與隆昌企業竟負有大量債務,一個曾顯赫的大家族成為大眾的債務人,讓債權人大感意外。辜寬敏(出生於1926年),台灣彰化鹿港人,祖籍福建省惠安縣。著名資本家、狂熱的台獨分子。其父辜顯榮是日據時代政商亨通的社會名流,也是一個被稱為“漢奸”
的有爭議性人物。
他的么子辜寬敏早期卻是一個地地道道的“台獨”分子,也是一個頗有爭議性的人物。他的么子辜寬敏早期卻是一個地地道道的“台獨”分子,也是一個頗有爭議性
的人物。辜顯榮去世時,辜寬敏才十二歲。辜寬敏生長在一個富有的大家庭,少年時代是個有名的“花花公子”,但一直熱衷於政治活動,特別是“台獨”活動。在台灣大學讀書時,他就曾任學生自治會會長。台灣光
復後不久,他繼承家族的紅糖事業,到日本進行紅糖外銷,並定居日本,結識了不少日本政要與商界名流,包括曾活躍於日本外交界的牛場信彥等人。辜顯榮在日本
留下不少遺產,特別是房地產,也由辜寬敏繼承,後來房產因開發工業區而被日本政府徵收,辜寬敏一夜之間成為巨富。這些錢成為他在日本從事“台獨”活動的本
錢,也因此成為在日本搞“台獨”活動的核心人物之一,並曾出任“台灣獨立聯盟”委員長。後經台灣“調查局”局長沈之岳長期地下情報工作的積極爭取,1972年,辜寬敏一度回到台灣向蔣介石“投誠”。1978年,辜寬敏還從日本回台參加台灣第六任“總統”就職大典。此後,他經常往來於台灣與日本之間,從事生意業務。他代理“日產”公司參與台灣大眾車廠投資計畫失敗後,在台北市仁愛路百齡大廈設立私人事務所。
1981年,辜寬敏創辦《台灣春秋》月刊,但因發行量太小不久停刊,也賠了不少。目前辜寬敏的事業有榮星花園與隆昌企業,還有榮晟建設與耀星投資公司,以經營房地產為主。但辜寬敏始終沒有放棄“台獨”的理念。在二十世紀八十年代後期“台獨”活動開始公開化、並日益猖獗後,辜寬敏又重新投入“台獨”活動。他幾乎把所有分得的家產與經營事業賺到的錢都花在搞“台獨”上。他認為“台獨”不僅是一種理想,也是對台灣人民的一種“回報”。他曾說:“過去‘台獨’,現在‘台獨’,將來也‘台獨’。”他一直支持具有“台獨”性質的台灣最大的反對黨民進黨,並於1995年加入民進黨。1996年初進行的台灣“總統”大選中,他慷慨捐助,大力支持民進黨正、副“總統”候選人彭明敏與謝長廷。同年底,他進而成為剛從民進黨中分裂出來的“台獨黨”、“建國黨”的顧問。