起源
源流一
源於姬姓，出自周朝給火神祝融之後的封地，屬於以國名為氏。據史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《風俗通》記載：“牟子國，祝融之後，後因氏焉。”祝融為上古時期掌管火的官職，起初為顓頊曾孫重黎所擔任。祝融又稱火正，因重黎很有功績，能光融天下，被帝嚳命名為祝融。重黎誅伐共工氏時，因沒有將共工家族斬盡殺絕而被帝嚳誅殺。後帝嚳命其弟吳回繼任，復居火正，為祝融。吳回生子陸終，承襲火正之職，亦稱祝融。在西周初期，周武王將祝融之後封在牟(今山東萊蕪辛莊鎮趙家泉村)，為那時期的小諸侯國，子爵，因稱牟子國。
源流二
出自以封地名為氏。據《後漢書·儒林傳》所載，牟長其先封牟，牟長以地為氏。
源流三
源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今彝族、土家族、朝鮮族、哈尼族等少數民族中，均有牟氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓牟氏，世代相傳至今。
源流四
源於官位，出自西周時期官吏岑牟，屬於以官職稱謂為氏。岑牟，就是岑鍪，原指是儀仗隊中鼓角士身著的甲冑。鼓角士，就如同今日的軍樂隊，身著岑牟後，甲冑鮮明，威風凜凜，好不神氣，因此也就俗稱其為“岑牟”。這在史籍《通史志》中有記載：“岑牟，鼓角士胄也。鍪，通作牟。”
在岑牟的後裔子孫中，有以先祖官職俗稱為姓氏者，稱岑牟氏，後省文簡改分衍為岑氏、牟氏，皆世代相傳至今。該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨˋ)。
源流五
源於地名，出自春秋晚期賓牟賈，屬於以先祖名字為氏。賓牟氏，是上古時期一個氏族的複姓。在典籍《廣韻》中記載：“賓牟，複姓，三氏，<禮記>有賓牟賈。”賓牟賈，春秋晚期人物，是周王室的大夫，與孔子是同一時代人。由於賓牟賈精通樂禮，因此孔子曾稱呼賓牟賈為“吾子”。“吾子”，不是“我的兒子”、“我的晚輩”的意思，而是春秋時期士大夫們對對方十分尊敬的一種尊稱，也是學生對老師的一種敬稱。在賓牟賈之前，史籍中未見有此複姓的記載。禮記
源流六
源於姬姓，出自春秋時期根牟國，屬於以國名家氏合姓為氏。在史籍《東萊先賢傳》中，記載有曹牟氏，其代表人物即南北朝時期的平昌人、兗州刺史曹牟君卿。春秋時期，魯國的鄰邊有一根牟國，傳說為顓頊的後裔，是姬姓曹氏小國，子爵，境不過五十里方圓，國都在根牟(今山東沂南東南部)。周定王姬瑜七年(魯宣公姬餒九年，公元前600年)，根牟國被魯宣公發兵吞滅。
在亡國後的根牟國王族子孫中，有以國姓加國名為姓氏者，稱曹牟氏，後省文簡改為單姓曹氏、牟氏，世代相傳至今。該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨˋ)。
源流七
源於東夷族，出自商賈時期鮮牟國，屬於以國名為氏。鮮牟，是上古東夷民族中的一個古國，傳說為祝融的後裔。在西周初期，有東夷民族建立的鮮牟國，當時的鮮牟國在山東半島之南，其國東面臨海，莒國在北，魯國在西，三個諸侯國在地理位置上形成三足猗立之勢。
在周成王姬誦七年(公元前1096年待考)，周成王開始親政，他在宗周的岐陽(今陝西寶雞岐山南部)召集諸侯們會盟，以樹立自己親政之威。當時楚國、鮮牟國也都參與了會盟會議。由於鮮牟國人是火正祝融之後，就負責職守庭燎祭神的火堆。但是，周成王認為楚國和鮮牟國皆屬於蠻夷小國，無法與帝王世系的親叔子侄之後、列侯們相比，因此拒絕與他們結盟。這在典籍《國語·晉語》中有記載：“成王盟諸侯於岐陽，楚為荊蠻，置茅蕝，設望表，與鮮牟守燎，故不與盟。”鮮牟國後為己姓莒國所滅，具體被滅的時間在史籍中沒有明確記載。春秋初期，莒國從計地(今山東濰坊青州)遷莒地(今山東日照莒縣)，國勢漸強，不斷與齊、魯、晉等大國會盟，還對周圍小國持續發動戰爭，吞併了一些小諸侯國，鮮牟國當為此際遭到滅頂之災。
在鮮牟國滅亡之後，有王族子孫以及國民以故國名為姓氏，稱鮮牟氏，後有省文簡改為單姓鮮氏、牟氏者，世代相傳至今。該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨˋ)。
源流八
源於姬姓，出自春秋時期杞國牟婁、根牟之地，屬於以居邑名稱為氏。牟婁、根牟，是春秋時期杞國的兩個邑地，先後被莒國奪占。在史籍《春秋·隱公四年》中記載：“莒人伐杞，取牟婁。”又在《左傳·宣公九年》中記載：“莒取根牟。”牟婁，在今山東濰水上游，而根牟在今山東沭河上游，殷商時期屬於古牟國，西周時期則為杞國之地。周桓王姬林元年(杞武公三十二年，公元前719年)，莒敖穆公執政的莒國出兵占據了牟婁之地，之後的周定王姬瑜七年(莒渠丘公己朱九年，杞桓公姒姑容三十七年，公元前600年)又吞併了根牟。
失去國邑的杞國國民，遂以原先的居邑名稱為姓氏，稱牟婁氏、根牟氏，如六國時賢者根牟子，著書七篇。牟婁氏、根牟氏後又省文簡改為單姓牟氏、婁氏、根氏等，皆世代相傳至今。該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨˋ)。
源流九
源於羋姓，出自戰國時期楚國彌牟氏家族，屬於以封邑名稱為氏。彌牟氏，是從楚國貴族羋氏族群中分衍出來的複姓，與若敖氏同時誕生，因封居於彌牟(今四川成都)，其後代中皆沿稱彌牟氏，後有省文簡改為單姓牟氏者。但其詳實情況還有待進一步考證。
源流十
源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫司馬彌牟，屬於以先祖名字為氏。春秋時期，晉國有個地方叫鄔(今山西介休)，在周敬王姬丐六年(晉頃公姬棄疾十二年，公元前514年)秋季，晉頃公派大夫司馬彌牟去治理鄔邑。
在司馬彌牟的後裔子孫中，一部分人以先祖官職稱謂為姓氏，稱司馬氏；一部分人以先祖任官地名為姓氏，稱鄔氏；還有一部分庶支則以先祖名字為姓氏，稱彌牟氏，後省文簡化為單姓牟氏，世代相傳至今。該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨˋ)。
源流十一
源於姬姓，出自春秋時期衛靈公之孫子南彌牟，屬於以先祖名字為氏。子南彌牟，字子之，又名木，是衛靈公姬元(公元前534～前493年在位)的幼子公子郢的兒子。公子郢，字子南，他在周敬王姬丐二十七年(公元前493年)擁立侄子姬輒(太子蒯聵之子)為國君，是為衛出公。公子郢的兒子彌牟後來以父親之字為姓氏，稱子南氏，因稱子南彌牟。子南彌牟作為公孫，一直擔任衛國的將軍，在衛悼公姬黔執政時期(公元前455～前450年)還擔任了國相。子南彌牟逝世後，得諡號為“文”，在史籍《大戴禮記》中記錄了他和孔子的賢弟子子貢的一段著名對話，被後世稱之為“衛將軍文子”。他的孫子，就是衛國歷史上最後一個稱“候”的衛平侯姬郢(子南勁，公元前332～前283年在位)，其後任君主自降為“君”，即衛懷君。
在子南彌牟的支庶後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱彌牟氏，後皆省文簡改為單姓彌氏、牟氏，皆世代相傳至今。該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨˋ)。
源流十二
源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。蒙古族毛忽來氏，亦稱牟乎來氏，源出蒙古扎剌亦爾部首領木華黎的後裔子孫，即木華黎的蒙語讀音。
扎剌亦爾·木華黎，公元1170～1223年，奴隸出身，蒙古民族的偉大英雄。他為人沉毅多智略，又驍勇善戰，在輔佐孛兒只斤·鐵木真統一蒙古諸部的過程中戰功卓著，被譽稱為孛兒只斤·鐵木真屬下“四駿”開國元勛之一。孛兒只斤·鐵木真被眾人推立為成吉思汗後，敕封扎剌亦爾·木華黎為左萬戶，並賜誓券金印，後來還是攻滅金國的蒙古大軍的最高統帥，爵至體仁開國輔世佐命功臣、太師、開府儀同三司、上柱國、魯國王，逝世後賜謚“忠武”。扎剌亦爾·木華黎的後裔子孫皆以其名字為姓氏，稱毛忽來氏，世居鄂爾多斯(今內蒙古鄂爾多斯)，原境包括今伊克昭盟的大部地區，明朝成化年間改稱“鄂爾多斯”。
明朝中葉以後，毛忽來氏族部落多以先祖名字的諧音分別改姓為牟氏、何氏、李氏等。蒙古族牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨˋ)。
源流十三
該支牟氏，是在明朝初期從湖北麻城的李氏家族一支所改，傳說該氏族祖先是李世民的第十九世嫡孫。元朝末期湖北江陵元帥李黼的後人李原誠，因組織反元之事敗露，被元朝廷抄家。當時逃出的五兄弟被元兵追殺，臨到一條大河過不去，幸好神佛派一黑虎將兄弟五人背過大河。之後，五人有感佛德，遂取釋迦牟尼佛之牟字為姓氏，改稱牟氏，世代相傳。今主要分布在重慶市萬州區一帶，以及四川部分地區。注意：只有該支牟氏讀音作móu(ㄇㄡˊ)。
源流十四
中國有一年輕牟氏。先祖為李黼，生獨子李八真(配牟氏)，李八真生四子：原誠、原諒、回祖、么祖。為了避禍，除原諒姓李外，其他兄弟三人改姓牟。這支牟姓的人數超過20萬人，至今約有700年歷史。
始祖
得姓始祖
春秋時期，齊國與魯國不斷發生摩擦，牟子國夾在大國之間深受其害，被迫不斷向東北方向遷徙。至周靈王姬泄心五年(齊靈公姜環十五年，公元前567年)，齊靈公在東擊滅萊國(今山東龍口一帶)、今煙臺地區皆入齊國勢力範圍以後，齊國掉頭西擴，不斷攻擊魯國北鄙(北部邊境地區)，齊、魯之間持續爆發了一系列的“城之戰”、“防之戰”、“崔杼攻魯”等戰爭。為了攻擊魯國並抗擊與魯國聯盟的吳國，齊靈公在周靈王十四～二十四年期間(公元前558～前548年)，將已經向東北遷至營丘邊緣地帶(今山東淄博臨淄)的牟子國再東遷至今山東省煙臺市的牟平區、福山區一帶，史籍《路史》中記載為“牟逼近臨淄，乃遷於東海。”然而到春秋末期，牟子國仍然被齊國吞滅，之後稱牟子國被滅時的國都為“牟平”。亡國之後的子孫後代，有以故國名為姓氏者，稱牟氏，史稱牟氏正宗。後在《史記·田敬仲完世家》中記載的戰國時期齊國大夫牟辛，在史籍《後漢·牟融傳》中記載的東漢時期的重臣、經學家、北海安丘人牟長，都是牟子國的王族後裔。顯然，在賓牟賈的後裔子孫中，肯定沿襲先祖的姓氏，稱賓牟氏，後皆省文簡改為單姓賓氏、牟氏，世代相傳至今，但賓牟氏複姓反而消失了。該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨˋ)。
牟氏族人大多尊祝融、陸終為得姓始祖。該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨˋ)。
遼寧大連牟氏始祖
清朝時期，由山東棲霞牟東美攜夫人王氏始遷關外，居於今大連市金州區。牟東美落戶大連市金州區後，是否回到原籍抄寫家譜，牟東美是否還有同胞兄弟，均已無據可查，故牟東美逝世後，該支宗族即以之謂第一世祖。
第一世：牟東美，妻王氏
第二世：牟思海，妻曲包氏；牟思玉，妻劉氏；牟思榮，妻趙氏
第三世：牟協，妻于氏；牟韶，妻張逄氏；牟觔，妻孫氏；牟勣，妻張氏；牟勲，妻李氏；牟勝；牟劼
第四世：牟朝柱，妻滕氏；牟朝檳，妻王氏；牟朝相，妻張氏
第五世：牟仁，妻於都氏；牟義，妻孫氏；牟興，妻劉氏；牟發，妻劉崔氏；牟恆，妻楊氏；牟榮，妻范氏；牟禮，妻梁氏
第六世：牟德祿，妻夏氏；牟德興，妻張氏；牟德龍，妻張氏；牟德奎，妻張氏；牟德禎，妻侯氏；牟德元，妻閆吳氏；牟德章，妻王氏
第七世：牟乾，妻張氏；牟坤，妻劉氏；牟溫；牟彬，妻劉國氏
第八世：牟廷思，妻劉氏
第九世：牟雲鎬，妻周氏；牟雲升，妻梁氏；牟雲路，妻趙氏；牟雲祥，妻李唐氏
第十世：牟維藩，妻於蔡氏；牟維玉，妻蔡氏；牟維有，妻孫氏
第十一世：牟喜平，妻李氏
第十二世：牟存志，妻王氏；牟存厚，妻楊氏
第十三世：牟瑞芳，妻王氏；牟瑞忱，妻王氏；牟瑞章，妻魏氏；牟瑞和，妻冷氏；牟瑞環，妻寧氏
第十四世：牟玉勛，妻李氏；牟玉濤，妻姜氏
第十五世：牟大鵬、牟贇鵬
台州牟氏始祖
牟俸：字伯祿，生於宋太宗趙炅太平興國六年(公元981年)，在宋真宗鹹平三年(公元1000年)王均之亂時，由蜀陵陽中峰南遷至浙江台州黃岩畲川。是為浙江台州牟氏始祖。
遷徙分布
牟氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，發祥于山東地區，在當今中國大陸姓氏排行榜上名列第一百四十九位，在台灣省則名列第二百一十七位，人口約九十八萬四千餘，占全國人口總數的0.07%左右。牟姓是發祥於今山東的古老姓氏。在得姓之後的很長一段時間裡，牟姓一直以山東為其繁衍發展的中心，並以此為中心，緩慢地向周邊省份遷衍。戰國時齊有大夫名牟辛，西漢有經學博士牟卿，東漢有樂安臨濟（今山東省濟陽）人、太尉牟融及其子牟紆，還有北海安丘（今屬山東）人、經學家牟長及其子牟麟。通過這些見諸史冊的名人籍貫來分析，可以得出如下結論：漢代以前，山東大地仍是牟姓人之主要繁衍地，而著有《尚書章句》的牟長，因其對於《尚書》的輝煌貢獻，為牟姓爭取了應有的社會地位，一直到今天，提起“牟氏章句”，仍為研究《尚書》者奉為重要依據。魏晉南北朝時期，八王之亂、五胡亂華、軍閥割據等政治紛爭，使此際呈現出一種社會大動盪，民族大融合，百姓大流亡的社會景象。偏安山東半島的牟姓必然遭受衝擊，顛沛流離，徙奔異鄉勢在必行。據《郡望百家姓》和《姓氏考略》所載，牟姓郡望有三：巨鹿郡、平陽郡、滎陽郡。表明此際至隋唐，在今河北巨鹿、山西臨汾、河南滎陽一帶，牟姓為當地名門望族，而且人口繁衍興盛，社會地位尊貴。唐末僖宗李儇時，閹宦當權，災旱連年，人民生活困苦不堪，官員盤剝沉重，終於導致王仙芝、黃巢揭桿而起。公元808年，黃巢攻陷長安（今陝西省西安），唐僖宗狼狽逃亡入蜀，時陝、豫之牟姓有隨之入川者，亦有豫地之牟姓順漢水南下，進入湖北。兩宋之際，由於川地山關阻隔，交通閒塞，戰火難至，故川地之牟姓發展較快。南宋偏安江南後，有北方之牟姓徙居江南，亦有川地之牟姓因仕宦或其它原因進入當時的國都——臨安（今浙江省杭州）附近，如牟獻由隆州井研（今屬四川省）徙居吳興（今浙江省湖州）。明初，山西牟姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於山東、河南、江蘇、安徽等地。清康乾年間以後，有冀、魯、豫地之農民闖關東到東北三省。
如今，牟姓在全國分布較廣，尤以四川、遼寧等省多此姓，上述二省之牟姓約占全國漢族牟姓人口的百分之七十二。牟姓是當今中國姓氏排行第一百四十九位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點零七。
歷史名人
牟長牟紆
東漢樂安臨濟人，父子兩博士。父牟長少習《歐陽尚書》。光武建武二年拜博士，遷河內太守。著《尚書章句》，復征為中散大夫。子牟紆隱居教授，門生千人。後征為博士。
牟融
北海安丘人，東漢大臣。明帝時舉茂才，任豐地縣令三年，縣無獄訟。章帝即位後，升太尉（位同宰相），參錄尚書事。
牟融
唐代詩人。德宗、憲宗間在世。隱居學道，終身不仕。以詩聞名，尤擅七律，詩風清麗雅閒，時有佳句。
牟振中
山東棲霞人（1984年10月---）棲霞80後愛心助老協會秘書長，鵬安德迪國際集團開發部部長，棲霞誠信農金會副會長。
牟谷
宋代畫家。任畫院祗侯，曾隨使赴交阯（今越南），為安南王黎桓及臣佐畫像，亦曾為宋太宗畫像，後升任翰林待詔。
牟桂
隆州井研人，南宋官吏。進士出身，歷任龍水縣尉，什邡知縣，官至終朝郎知彭州。
牟及
台州黃岩（今屬浙江）人，南宋官吏、詩人。鹹淳進士，任福州司戶參軍時，有惠政。宋亡後，隱居山林，並穿喪服終身。有《樂在稿》。
牟楷
台州黃岩人，元代隱士。以養母之故，拒絕出仕，學者稱靜正先生。有《九書辯異》、《河洛圖書說》。
牟全
煙臺棲霞鐵口（今屬山東省）人，元代將領。元軍討伐日本，其率領頭船開道。後賜金牌，授管軍千戶，升武略將軍。
牟墨林
字松野，綽號“牟二黑子”。山東省棲霞市古鎮都人。清嘉慶年間太學生，膠東有名的大地主，也是北方最大的地主，棲霞牟氏家族的主要創業人。祖籍湖北省公安縣，其一世牟敬祖於1370年(明洪武三年)任棲霞主簿。牟墨林為十四世。
牟完
浙江省黃岩人，明代官吏。洪武九年廷試得首選，授吏部主事，擢燕王府紀善，並曾教授明仁宗。有《四禮家儀》。
牟倫
四川省敘州人，明代官吏。永樂進士。累官至監察御史，因直諫犯上，被謫戍甘肅。工詩、能文。
牟俸
四川巴縣人，明代官吏。景泰進士，累右副都御史。在山東救災時，盡心竭力，活饑民無數。後在蘇州打擊土豪劣紳的掠奪，得罪權貴，被謫戍。
牟斌
明代官吏。由錦衣衛千戶，擢指揮僉事。因為人正直，不同流合污，兩次被罷官。
牟庭
山東棲霞人，清代考據家、數學家。貢生出身，考據精深。有《詩切》、《投壺算草》、《帶縱和數立方算草》。
牟子才
牟桂子，宋代官吏、學者。進士出身，累官工部侍郎，後被人誣諂，降職使用，後又起為禮部尚書。曾參與修纂國史。有《存齋集》。其子牟鄖亦為學者，著有《陵陽集》，其孫牟應龍亦為學者，人稱祖孫三才人。
牟仲甫
隨州（今湖北省隨縣）人，宋代畫家。善畫猿獐猴鹿，畫雞亦有意趣。
牟大昌
台州黃岩人，宋末抗元英雄。回響文天祥的檄文，與侄牟天與起兵勤王。台州黃土嶺一戰，力戰陣亡。
牟中珩
抗日將領（1898年—1981年），字荊璞，山東煙臺黃縣（今龍口市）大牟家村人。原國民黨將領，陸軍中將。歷任51軍軍長、山東省政府主席、第10戰區副司令長官、第二綏靖區副司令長官（第二綏靖區1945年10月建於武漢，1946年1月移駐濟南。司令官王耀武）。解放後歷任全國政協文史專員、山東省政協駐會常委。牟中珩崇尚儒家學說，以儒治軍，其為官廉潔，不隨流俗，不赴宴，也不收受賄賂，因而得到一個綽號“槓子頭”。牟運道
(1953.5—)陝西渭南人。 擅長雕塑。 1988年畢業於西安美術學院雕塑系研究生班，獲碩士學位。西安美術學院雕塑系副教授。曾參加毛主席紀念堂工程。 作品《預備隊員》入選第一屆全國體育美展，《過河》、《護苗》入選第二屆全國青年展，《運轉》入選首屆全國城市雕塑展獲獎牌，《草地花》獲第六屆全國美展優秀獎 、並為中國美術館收藏，《黃土地的思索》入選第八屆全國美展，《田園詩人——王維》入 選中國雕塑藝術展，《香港短槍隊員》入選建軍70周年全國美展。?
牟衍銘
著名魔術表演藝術家，1941年出生，山東青島人。穆派戲法第三代掌門人。
牟桓
(1959.12—)四川人。擅長油畫。1986年畢業於四川美術學院 。四川少年兒童出版社美術編輯。作品《今天》入選前進中的中國青年美展、《賣雞的小女孩》入選全國首屆油畫展、《家譜》入選第七屆全國美展等。?
牟海霞
(1962.6—)女，山東人。擅長油畫、版畫。曾進修於中央美術 學院油畫專業、天津美院油畫系。青海西寧畫院專業畫師。油畫《湟源金秋》入選黃河畫展 ，《霜降》入選第八屆全國美展，《功在弓中》入選第四屆體育美展，水粉畫《風箏》、《 風車》入選第三屆、四屆全國水彩、粉畫展；版畫《多彩的季節》、《瑪尼石》入選第九屆 全國美展和第十三屆全國版展等。
牟桑
(1942.9—)山東日照人。 擅長中國畫、油畫。 19 62年畢業於山東師範學院藝術系。山東建築學院藝術系教研室主任、教授。作品有《舉士奇創》、《農林益鳥》、《林黛玉魁奪菊花詩》等入選全國美展。專集有《花卉寫生集》、《 中國太湖石寫生集》。主編《全國高校建築學科教師美術作品集》
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牟新生
曾任海關總署署長（正部級）、黨組書記。1943年12月生，陝西扶風縣南陽鎮人。1971年6月加入中國共產黨，1967年9月參加工作，西北政法學院法律系法律專業畢業，大學學歷，副總警監警銜，海關總監關銜。
牟大明
少將,1943年10月出生,重慶合川人。重慶警備區副司令員。1997年晉升少將軍銜。現仍然在世
牟宗三
1909年6月12日—1995年4月12日），生於山東省棲霞縣牟家疃，祖籍湖北公安。1927年考入北京大學預科，1929年升入哲學系，並於1933年畢業。1949年往台灣，後往香港。晚年居台灣，1995年逝於台北。曾任教於華西大學、中央大學、金陵大學、台灣師範大學、東海大學、台灣大學、中國文化大學、香港大學、香港中文大學新亞書院。他獨力翻譯康德的《三大批判》，融合康德哲學與孔孟陸王的心學，以中國哲學與康德哲學互相詮解。
牟小龍
中國武術六段
中國武術協會會員
中國保鏢協會會員
威龍國際保鏢公司創始人
世界雙節棍聯盟協會會員
中國國際特種保鏢聯盟核心成員
中國國際特種保鏢聯盟協會副會長
中國國際特種保鏢聯盟協會委員會委員
郡望堂號
郡望
巨鹿郡：亦稱鉅鹿郡，秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)置郡，治所在巨鹿(今河北平鄉)，西楚霸王項羽在此地大破秦朝軍隊主力。其時轄地在今河北白洋淀、文安窪以南，南運河以西，高陽、寧晉任縣以東，平鄉、威縣以北，山東德州、高唐、河北館陶之間地。漢朝至北魏因襲沿用。漢朝以後轄地在今河北省平鄉縣以北及晉縣一帶。
平陽郡：歷史上的平陽郡有二：①即今山西省臨汾市。西漢初年(己亥，公元前202年)置平陽縣，治所在平陽(今山西臨汾)。三國時期曹魏國正始八年(丁卯，公元247年)，將河東郡分出一部分與平陽縣合併，設定為平陽郡，治所亦在平陽(今山西臨汾)，其時轄地在今山西藿縣以南的汾河流域及其以西地區，境內為司州平陽郡，轄十縣。西晉時期仍為平陽郡，轄十二縣。
西晉永嘉三年(己巳，公元309年)初，匈奴人劉淵自蒲子城(隰縣)遷都平陽，稱帝建漢，境內屬之。東晉時先後屬并州、雍州和冀州；北魏時境內為東雍州，轄七郡二十縣；北魏神鹿元年(戊辰，公元428年)始築白馬城(今山西臨汾)，因魏刑白馬祭祀天地神靈築城而名。
孝昌二年改置唐州，治所在平陽故城(劉村)；北魏建義元年(戊申，公元528年)改稱晉州，移治自馬城，與郡縣同治，沿用至今。②即今山東省鄒城市。鄒城在春秋戰國時期古稱平陽，是“鄒魯聖地”，為中國儒學發源地。
夏王朝時期屬九州徐州之域，秦朝時期開始設定“騶縣”，歷漢、晉、南北朝，及唐朝初期改“騶”為“鄒”，稱“鄒縣”，沿襲至1992年10月，撤縣設市，稱鄒城市。
滎陽郡：秦朝時期置郡，其時轄地在今河南省原陽市。西漢時期轄地在今河南省滎陽市東北部一帶。三國時期曹魏國正始三年(壬戌，公元242年)分河南郡置郡，改治所至河南省滎陽縣，其時轄地今河南省黃河南部、滎陽縣至朱仙鎮一帶，包括今開封市、鄭州市在內的八縣。北魏時期移治到今滎陽縣。南北朝時期的北齊改為成皋郡。隋、唐兩朝均為鄭州滎陽郡。
堂號
巨鹿堂：以望立堂。
平陽堂：以望立堂。
滎陽堂：以望立堂。
宗族字輩
牟姓多正直之士，有不少具有特色的姓族文化。多用聯句的形式加以概括，如“父子兩博士，祖孫三才人”，“文章政事追先達，冠蓋聲華羨昔賢”等等，或追述本族歷史上的輝煌，或撰詩以明志。
山東日照牟氏族譜，(清)牟偉纂修，始修於清康熙戊寅年(公元1698年)，增訂於清乾隆辛未年(公元1751年)，三修於清嘉慶十五年(公元1810年)。現被收藏在中國國家圖書館、中國社會科學院歷史研究所圖書館。
山東棲霞牟氏支譜，著者待考，民國四年(公元1915年)手寫大本。現被收藏在山東省煙臺市棲霞縣東三叫村。註：始祖為牟敬祖。
重慶梁平續修牟氏家譜，著者待考，民國年間木刻活字印本，正備再修。現被收藏在四川省圖書館、重慶市梁平縣牟氏族譜編修委員會。
中華牟氏族譜簡編，(現代)牟光兆編修，2005年計算機排印本五百冊。公開出版，原稿現被收藏在四川省蒼溪縣政策法律研究室牟光兆處。
中華牟氏望族，(現代)牟日寶編著，2005年計算機排印本。原稿現被收藏在山東省棲霞縣牟氏莊園牟日寶處。
宗祠通用聯
鹽亭四柱；
隆山六經。
——佚名撰牟姓宗祠通用聯
上聯典指宋鹽亭人牟袞四子皆仕，時號“一門四柱”。下聯典指牟應龍宋亡後隱居不仕，人稱“隆山先生”。
父子兩博士；
祖孫三才人。
——佚名撰牟姓宗祠通用聯
上聯典指東漢中散大夫牟長及其子牟紆，均為博士。下聯典指宋代禮部尚書牟子才、其子大理少卿牟鄖、其孫元代進士、定城尉牟應龍，祖孫三人皆為學者，有文名。
鹽亭曾推四柱；
隆山詳說六經。
——佚名撰牟姓宗祠通用聯
上聯典指宋代鹽亭人牟袞，進士出身。其後人用中、積中、學先、義先兄弟都做官，號稱“一門四柱”。下聯典指元初井研人牟應龍，字伯成，南宋末鹹淳年間進士，因對策忤逆了奸相賈似道，被調任定城尉。宋亡後不再做官，與父親牟巘自為師友，研討經學，於六經都有成就。學者稱其為“隆山先生”。
文章政事追先達；
冠蓋聲華羨昔賢。
——唐·牟融撰牟姓宗祠通用聯
此聯為唐代貞元、元和間詩人牟融《贈浙西李相公》詩句聯。
高山流水琴三弄；
明月清風酒一樽。
——唐·牟融撰牟姓宗祠通用聯
此聯為唐代貞元、元和間詩人牟融《寫意二首》詩（之一）聯句。
學有淵源，諸生悉來講業；
事多舉止，百僚曷敢為非。
——佚名撰牟姓宗祠通用聯
上聯典指東漢河內太守牟長，字君高，臨濟人。習歐陽尚書，建武初拜博士，從講者常千餘人。後拜中散大夫。下聯典指東漢司空牟融，字子優，安丘人。少博學，以大夏侯尚書教授。門徒數百人，名稱州里。明帝時舉茂才，永平中拜司空，舉動方重，甚得大臣節。百僚，指百官。
閱元明以成序，別派分支，已歷二十一世；
合齊蜀而同宗，敦詩說禮，至今五百餘年。
——任郿佑撰牟姓宗祠通用聯
此聯為湖北省公安縣牟氏宗祠聯。上聯典指本支牟氏的發展情況。下聯典指本支牟氏的遷徙、分布過程。
