簡介
《玉龍經》者，婺源王先生所傳針灸之書也。其所託名扁鵲者，重其道而神其書也。名曰玉龍者，蓋以玉為天地之精，龍之神變極靈，此書之妙用亦猶是也。
《扁鵲神應針灸玉龍經》 針灸著作。一卷。元·王國瑞撰。刊於1329年。託名扁鵲所傳，聊以自重。書中載一百二十穴玉龍歌（簡稱玉龍歌）等針灸歌訣多首和其他針灸治法，書中所述王氏家傳的針灸經驗，頗有獨到之處。現有《四庫全書珍本初集》本。
內容簡要
《扁鵲神應針灸玉龍經》首為一百二十穴玉龍歌，收85首歌訣，記述治療80餘種病證的取穴和針刺法，次為註解“標幽賦”天星十一穴歌訣、六十六穴治證等。書中內容切合臨床實用，簡明扼要，文字通俗，既可為“初學者之規矩”，又可為長期從事針灸的工作者參考，實可謂一部不可多得的針灸經典醫籍。
王國瑞與《扁鵲神應針灸玉龍經》
王國瑞，元朝婺源（今江西省婺源縣）人，約生活在13世紀末至14世紀中葉，是元末著名針灸學家。金朝時期著名醫家竇漢卿，將針灸之術傳給王國瑞之父王開（王鏡澤），王國瑞自幼跟從父親學醫，成為當時顯赫的針灸名家。王國瑞是竇氏針法的主要傳人，撰有《扁鵲神應針灸玉龍經》一卷，刊行於元文宗天曆二年（公元1329年），該書是一本理論與臨床、普及與提高相結合的針灸專著，包括了王氏以前針灸醫家對於針法及腧穴理論與臨床的精萃見解，學術價值較高。 王國瑞在繼承竇氏針法的基礎上，發展了子午流注針法。他在深刻認識奇經八脈氣血盛衰與時間的內在關係的基礎上，另創有一種逐日按時取穴的針法，這種針法是以八脈交會八穴為基礎，與九宮八卦的數字相配合，再根據日、時乾支的數字變化而進行推演，就是首載《扁鵲神應針灸玉龍經》中的“飛騰八法”。王氏的“飛騰八法”與靈龜八法有諸多相近之處，是明代靈龜八法的先驅。明代徐鳳《針灸大全》中“靈龜取法飛騰針圖”就是在深刻認識了奇經八脈氣血盛衰與時間的相互關係後，受王氏“飛騰八法”之啟發而創製出來的。 王氏對於針法方面的研究也很有特色，在施行補瀉時，可分異穴補瀉和同穴補瀉兩種方法，如“婦人血氣痛：合谷補，三陰交瀉”則屬異穴補瀉；“治頭風刺風池，先補後瀉”；“治鼻淵刺上星先瀉後補等”則屬同穴補瀉。在同穴補瀉中又有瀉多補少和補多瀉少之分，這種補瀉先後和補瀉多少的操作方法，成為後世“陽中隱陰”、“陰中隱陽”之先河。在《扁鵲神應針灸玉龍經》中的《玉龍歌》中還有一針多穴的透穴針法，如：“頭風偏正最難醫，絲竹金針亦可施，更要沿皮透率谷，一針兩穴世間稀。”王氏還繼承了竇漢卿的交經互刺思想，對於頭風偏痛、胸脅疼痛的病證分別採用了“左疼取右，右疼取左”和“右疼瀉左，左疼瀉右”的治療方法。 王國瑞在針法及腧穴理論與臨床上，既有繼承又有創新，為針灸醫學的發展起到了承前啟後的作用，是中國針灸發展史上一位較為有名的醫家。
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