簡介
《仿寓意草》二卷,有清丹徒李文榮冠仙著。先生表字如眉老人,有《知醫必辨》一書,本社已刊入木版醫藥叢書第一集。讀是書者,鹹佩其議論翔實,非斫輪老手不能道隻字。本書為其治驗案,所記多棘手之症,所用無怪誕之方,而論病之透闢,足與西昌頡頑。較諸《薛氏醫案》之語焉不詳,《臨症指南》效否不知,奚啻上下床之別,真醫案之上上乘也。爰亟刊行於世,以供同好。《仿寓意草》序
儒者讀書明理,經史而外,並及《靈素》小道也,而至理寓焉。非實學不足以資考訂,非虛心不足以闡精微。此中甘苦,身歷者知之;此中功效,身受者知之。憶自乙酉秋,余病瘧為醫藥所誤,幾莫能挽。蒙觀察錢公特薦潤洲文士冠仙李君來,一經診視,轉逆為順,調治痊可,如獲再生,遂成契好。厥后冠仙從余游,無往不利,凡論診治,靡不應驗。有初診惟恐冠仙言不治者,蓋一言不治,則雖遠就諸醫,莫能救藥。知冠仙於此真三折肱矣。且其為人,亦光明磊落。相知日久,公餘之暇,輒與暢談文字,窮究岐俞,從末聞一語道及私事,知其立晶端,居心正,故肄業獨精。竊嘆錢公推薦之初,謂為近今罕覯,洵不我欺也。茲見所著《仿寓意草》,信而有徵,言近旨遠,堪為有心人引伸觸類之一助。爰敘其梗概,俾後來者略見一斑云云。道光十五年歲次乙未八月既望友生雲汀陶澍書於江節署。臨證而不讀書,不可以為醫。東坡有言,藥雖出於醫手,方多傳於古人。故惟讀書多乃能辨證,亦惟讀書多乃能用方。彼之不用古方者,非棄古方也,直未一見古方耳。善用方者,且讀無方之書,不執方以治病,而方自與古合。余持此論以治人久矣。余讀京江李冠仙先生書,而嘆其能讀書以臨證也。喻嘉言《寓意草》未議藥先議病,先生本之以作此書,記其生平治驗若干篇,人心追手摹,有可取信而又矜平躁釋,絕不以盛氣凌人,是其高出西昌之上者也。中翰汪君藥階自京江來,攜以示余,屬為序,校讀數過,訛者正之。先生有子,盍即刊以行世,俾世人知臨證者必多讀書,而後能辨證用方以活人耶?余臨證亦有心得,惜不獲就正於先生。而昔在京扛時,側聞有李半仙者,度即是先生也。故樂為序而歸之。光緒七年春二月元和陸懋修書於都門寓齋。
《仿寓意草》敘
恩綬焉知醫。自先世潔夫、根仙兩公相繼以醫名,家藏《靈素》及鏡經諸書,惜皆棄佚無存。然獨剩時珍《綱目》殘帙數十卷,每刺取其典入詞章,輒見其中附鐵瓮城西申先生方,怪其名字竟不傳,意其為壺隱之流,必邃於醫者,或亦我輩中人也。如眉老人精於文,暇讀方書,間出其餘技以濟人,應手即活。嗣為陶文毅座賓,賞識尤有加,一時名噪遐邇。記恩綬童草時,曾見先叔秩音師假《仿寓意草》鈔置案頭,沫胝不已。又授以老人所著《含飴堂文》,讀之儼然箴膏盲起廢疾。予文遂稍進,而苦於《仿寓意草》之不敢問津。前歲客金陵,詠春丈寄視此編,讀一過乃知醫之理通於文。老人因病立方,絕不掉以輕心。而察脈之細,如講《學》《庸》諸題,其識症之精,如論大題之能得主腦,而且不泥古方,不膠成見,又如文之行機參變,宜其取效之神如此。編中每敘某某症,詳其來源顛末,批卻導窾,癥結立剖,灑灑千百言,其筆力又足以副之。蓋詞藻繽紛,有足多者。信乎儒者之醫,高出市上衙推,誠不可以道里計,較喻氏原編有過之無不及也。今詠春丈年亦八十,頎乎以傳先世之箸作,為事仁孝尤可嘉。兩世皆享大年,知頤攝之功,必有薪傳。申先生邈矣!吾願獲此編者,好學深思,心通其意,不但鐵瓮城中民無夭札,行見傳諸寰宇,鹹樂游於仁壽之天也。時光緒丁亥閏四月下盥四日宗再侄恩綬謹敘於都門宣武坊南之信天翁室
《仿寓意草》自敘
方書汗牛充棟,鮮不稱神效者,而用之往往不驗。古人豈欺我哉?抑病情變幻無窮,藥不執方也?若醫案諸書,成效可睹,宜足啟發後人。然如《薛氏醫案》書盈二尺,擇焉不精,語焉不詳,一男子一婦人,真耶假耶,觀者懵焉。至葉氏《臨症指南》見書不多,文義淺薄,方求平妥,不言效驗,是書不作可也。惟喻嘉言先生《寓意草》,力大思深,議論精闢,明效大驗,彰彰可考,書雖二帙,正足以簡煉揣摩,益入神智。予心摹神追,自思二十年來亦頗有精心獨造得古人法外法者,辛卯二月宮保雲汀夫子留住節署,雨窗無事,隨筆記錄。雖所忘實多,而經過一番苦心者,尚歷歷可紀,已得若干篇,何年何月何病何效,大都其人具在,信而有徵。嗣後倘有心得,仍當節錄。蓋雖無格致之功,尚有虛靈之性;雖無折肱之學,實有割股之心。喻氏有知,或不至揮之門牆外乎!爰題為《仿寓意草》雲。目錄
卷上田展初內治效
顏鳳堯內治效
笪豫川治效
纂村侄治效(兼及諸小溲不通治效)
牙痛治效
龔玉屏治效並後不治之驗
龔玉屏子椿官治效並後不治之驗
蔡姓時醫治效
包式齋治效
厲登銘瘋症治效
陳外甥瘋症治效
吳預生瘋症治效
常鎮道劉公治效
陶文毅公治效
劉眉士治效
張偉堂治效
卷下
滸關黃拙安治效
戴都統寸白蟲治效
李青原傷寒治效
郭秉和戒菸治效
徽州余姓治效
李楚生眼病治效
柏邃庵協領耳患臨危治效
李曜西子瘧症誤藥幾危治效
吳婿瘧又中熱治效
蘭如弟鬼病治效
劉松亭患瘧轉痢治效
滸關顧某治效
丹徒縣吳晴椒內治效
謝蕉石先生間日不寐治效(附戴六兄
鄒姓傳屍癆治已得效被人打破症
徐氏子怪症
缺瓦廠張大兄鼻淵治效
余泰符子邪祟治效
仿寓意草卷上
田展初內治效
古代中醫基本典籍(二)
祖國傳統醫學典籍是中國科技遺產中保存最完整的一部分,中醫藥典籍又是中國文化傳統的重要載體之一,隨著科學的進步和現代通訊技術的發展,進一步認識和開發利用中醫藥典籍具有重大的現實意義。 |