簡介
《增訂十藥神書》提要 按明外史本傳,葛乾孫,字可久,長洲人。父應雷以醫名時,著醫家會同二卷,乾孫體貌魁 碩,膂力過人,精於醫學。《古今醫統》云:葛可久名乾孫,震父之子,醫實跨灶,心甚仁厚,求治不分貴賤,輒盡心藥之,無有不效,著有《醫學啟蒙論》、《經絡十二論》、《十藥神書》等書。
套用方法
周禹載 云:予讀此十方,俱出人意表,其間次序緩急,可為千百世法,即不必十方並用,要無能出其範圍 者矣,一方之中,自得肯綮,即不必全用其藥,亦可以細推其理矣。乃今日之治血症者,輒用六味 地黃增減,冀其收功,皆由醫貫入手,而未嘗從神書體會者也,彼謂腎水衰則火炎為患,壯水之 主,可鎮陽光也。孰知人之犯此病者,陰虛固多,而他因者,亦復不少。假如從勞力而得者,其傷 在脾;從憂思而得者,其傷在心;從嗜飲而得者,其傷在肺;從憤怒而得者,其傷在肝矣。皆致吐 血、咳血、咯血等症,豈一壯水可以勝其任乎?總之,人身之血,附氣而行者也。一髒傷則氣必不 調,而血遂溢於外,故逆則上出,墜則下行,滯則阻痛,寒則凝,熱則散,此自然之勢也。後之君 子,於診視之際,聞問之餘,斟酌而得其情否乎?果能於此著眼,視其病之所傷在何髒?脈之所 傷在何部?時之所值在何季?思過半矣雲。考葛可久十藥次第之用法,如嘔吐、咯血、嗽血者, 先以十灰散劫住,如甚者,再以花蕊石散主之,大抵血熱則行,血冷則凝,見黑則止,此其理也。 止血之後,患人之體必稍疏解,用獨參湯一補,容其熟睡一覺,不令驚醒,睡起元氣復其二三。卻 分病用後諸藥,保和湯,止嗽寧肺;保真湯,補虛除熱;太平丸,潤肺扶痿;消化丸,下痰疏氣。隨 症加減,服藥之法,每日三食前服保真湯,三食後服保和湯,二藥間而服之,每日又濃煎薄荷湯 灌漱咽口,用太平丸,先嚼一丸,徐徐咽下,次再噙一丸,緩緩溶化,至上床時,亦如此用之。蓋夜 則肺竅開,藥味必流入竅中,此訣緊要。如痰壅盛,先用餳糖拌消化丸,一百丸吞下,次卻依前嚼 噙太平丸,令其仰臥而睡。服前七藥後,若肺燥余嗽未除,可煮潤肺膏,如常服之,續煮白鳳膏食 之,復其真元,完其根本,全愈後合十珍丸服之,乃收功起身之藥也。此葛氏通治勞嗽十藥次第 用法也。
目錄
原序
潘序
周序
十藥總論
甲字十灰散
乙字花蕊石散
甲乙二方論
丙字獨參湯
丙字人參湯論
丁字保和湯
戊字保真湯
丁戊二湯方論
己字太平丸
己字太平丸論
庚字沉香消化丸
庚字消化丸論
辛字潤肺膏
辛字潤肺膏論
壬字白鳳膏
癸字補髓丹
平胃散方(附)
四君子湯(附)
跋