基本信息
作者：汪訒庵
朝代：清
年份：公元1644-1911年
內容
《本草》一經，撰自炎農。其種三百六十五，以象周天之數。漢末張仲景悉以《本經》 撰方 ，治療疾苦，其效如響。此《傷寒》、《金匱》所由稱方藥之祖也。自唐以降，藥品日增， 而性味多未研究，率皆師心自用。沿及宋、元，藥益稱倍，仍相謬誤。即以《本經》制方， 其精 無如 耳目所及無多，古今名實互異，地土殊產，氣味異質，一時難以推測。故特即諸家增補，擇 其稍精詳者，附諸《本經》，合為一體，兼為稍斂句法，以便誦讀。其土產形狀，真贗謬誤 ，悉折衷於李氏《綱目》，如是而已。蓋本草之撰，代有其作，試舉其目，兼約其略。陶氏 參《別錄》而名醫仍舊，（蕭梁陶弘景增補《名醫別錄》。）徐氏增《藥對》而雷公悉遵。（ 北齊徐之才補《雷公藥對》。）唐之英公，後增修乎通明，而詳定又賴蘇恭；（唐李 撰《英 公本草》，長史蘇恭重訂）。蜀之韓升，重校證夫新唐，而圖說頗詳陶、蘇。（唐偽翰林韓保 升撰《蜀本草》。）黑白異跡，《開寶》取唐蜀而更訂，（宋開寶間，劉翰撰《開寶本草》） 。繼踵者，嘉佑之《補註》；（宋嘉佑間，命郎中林億、禹錫撰《嘉佑補註》）。圖說相謬， 《圖經》繼《補註》而再刊，（宋仁宗命博士蘇洵撰《圖經本草》）。參效者，寇 氏之《衍義》。（宋醫官寇宗 撰《本草衍義》。）他若《千金》之食治，（唐孫思邈撰《千 金·食治》）。不遺食物；孟、張之《食療》，（唐孟詵、張鼎等撰《食療本草》）。取法食 醫。士良明食品之性，（宋南唐醫學助教陳士良撰《食性本草》）。專務調養藏器拾藥性之遺 ，（唐縣尉陳藏器撰《本草拾遺》）。不厭僻怪，采百藥而收單方，《證類》復改為《大觀》 （宋時蜀醫唐慎微撰《證類本草》，後改《大觀本草》）。分諸藥而配五行，《補遺》推展 乎《衍義》。（元末朱丹溪撰《衍義補遺》。）明 煉熬煮之法，雷公之《炮炙》，（劉宋時 雷著《雷公炮炙》）。僅及三百；辨升降浮沉之義，元素之《珍囊》，（宋時金易州明醫張 元素著《珍珠囊》），未及編評。東垣祖潔古而成《法象》，（元末元素弟子李杲著《用藥法 象》）。師程克遵；海藏習明之而著《湯液》，（李杲弟子王好古著《湯液本草》）。源淵相 授。迨至有明，《集要》循古，（王倫著《本草集要》）。《蒙筌》鑿句，（陳嘉謨著《本 草蒙筌》）。《發揮》因循，（徐彥純著《本草發揮》）。《會編》撮要。（汪機著《本草會編 》。）盛矣，李氏《綱目》，（李時珍著《本草綱目》）。統括諸家，引證百氏，萃玉集錦， 指謬 獨賴 此撰之存。第卷帙太繁，不無濫與，而吳越一家，卒難割分。展如之人，得無登蘭台而趑趄 也耶。然而詩以約精，筆隨削成。述創非勞，悲憫倍切，所謂先天下而憂其憂也。居閒閒而 懷濟世之隱者，得毋類是。於焉，即素日所珍，詮次成編，具陳臆見，以當臚言，聊以備億 兆疾痛之需，成一部陰騭之書，如是焉耳。
