簡介
《脈症治方》脈症治方四卷，明代安徽籍醫學大家吳正倫著，介紹了發病的原因和按脈審症，因症酌治，因治定方等。
方序
《脈症治方》——相關草藥署衛生家言者，或曰方脈，或曰症治，猶四時錯舉，春秋其實各有義也，脈主內症，主外有一脈，而諸症同者，此症得此脈則生，彼症得此脈不必生。有一症而諸脈異者，某症得，某脈則善，某症得，某脈未必善，有脈症淺深不相應凶吉，或相反則主脈不主症者，什七主症不主脈者，什三此脈症之不可混也，治通一症而言。方指專劑而言，有合數方治一症，名相反實相成者，有分一方治數十百症特殊，先後別輕重者，有與聞施，治之規模而主方未善，厥效不克。臻有恪守百驗之古方，而施治失宜，不惟無益，甚且有害者此方治之主可混也，故余往往語，病家尤詳於症，告學道人尤詳於治，幸不河漢余言矣。澄水吳子沖孺，暨從弟任弘深得醫家三昧跡，其言論多與余同，而復時發余之所未逮，癸巳夏，沖孺尊人涵虛，公患癃閉。余以是過從，欲見留信宿不可得，因索其曾大父春嚴公一編袖歸讀之，是所謂詳於脈，不略於症，詳於方，不略於治者也，然其為幅僅二百餘，未滿十萬言，於以軒岐繹長沙河間主婺朱氏而及諸家庶幾備矣。余以是勉，沖孺氏梓行之，以嘉惠來學故雖不能序其所以然，而亦不敢默也，則亦言其論方，先論治者，以告於世而已，挑燈竟讀越宿而序，既成終不待信而已，振手告別也。
癸巳六月後學程道衍敬通氏燈下拜題
治方小言
醫固非小技也，上之察連氣之變遷，下之原方土之殊異遠之。窺兩聖之奧近之通，群哲之源流，庶幾乎切脈有必中之方，而臨症無不平之治，雖技乎進於道也，已往者，先大人為余小子言，曾大父春嚴公幼失怙，資穎嗜學年舞象已博，極群書每典衣以補不逮，尤篤好醫醫，日進小試之鄉曲間，罔弗驗者。已而游三吳，服膺平湖陸聲野先生從之游，既告歸猶不遠千里而析疑，因著有虛車錄一書，方是時，公之全活人甚眾，名藉藉吳越間矣，已而東遊齊，悲其人之不善攝生也，著養生類要，詔之比入燕不戒，而孚日起名，公卿之劇疾而甚，則救大司馬王，公於已死。慨然謂運氣變遷方域殊異，非身閱寒暑足遍南北者，未能知此醫驗錄所由作也，由是譽噪京師，聲聞於大內，方是時明神宗皇帝尚在，襁會不豫，一七而痊，越月，某貴主彌留，亦應手愈沐明穆宗皇帝獎諭甚盛，賞賚甚豐。
一夕，諸太醫官公治具酒公，公坦衷人弗疑也，酒而歸達曙遂不起，時大父居敬，公以侍養，兼肆業侍側視之，已不可治矣，甚矣，人心之險，與嗟乎罷，盛則必爭名高，則必忌朝市盡爾方技，猶然甚矣，夫人心之險也。時先大人教小子至此，未嘗不涕下，發上指也，先是類要一書梓於齊，不啻洛陽紙貴矣，若醫驗錄成於燕。及活人心，監脈症治方成於手便輯古格，論錄師說之餘，而酌以己見，尚未布諸天下也。余小子竊窺斯道，著述家多矣。或引前證後，而雅鄭之雜陳，或葺案搜奇，而棗芰之偏隘，偏則闕，遺而嗟，其少雜陳，則蕪蔓而嘆其多，若脈症治方一書，察其脈隨審其症，教之治，又主以方，井井有條，意多辭簡，轍表轍里，至大至精，下學可與，遵途而上達，無能立異。
倘所稱匯群哲之源流，而探聖人之奧者，其在斯乎，先大父善讀父書，凡諸父兄弟疇敢不敬其業，代有能者，惟小子焉後之勝冠。
作者簡介
吳正倫（？1529-1568年）。字子叔，號春岩子。安徽歙縣人。幼年喪父，家貧而刻苦攻讀。後游醫至山東、北京等地，名噪一時。明神宗幼年病、穆宗貴妃病，均由其治癒。曾獲穆宗嘉獎，太醫院御醫妒其術，而毒之致死。
