![箏[漢語字詞]](/img/3/885/nBnauM3X2czNzgjM2ETMzYjM1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzLxEzL1EzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "箏[漢語字詞]")
基本信息
讀音
zhēng
筆畫部首
部首：竹字頭
筆畫：12
鄭碼：MRXB
U：7B5D
GBK：F3DD
古籍解釋
《康熙字典》
![箏[漢語字詞]](/img/9/51f/wZwpmL3cjMwYTN5ADNxYjM1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzLwQzLxQzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg)
箏[漢語字詞]《未集上》《竹字部》 箏
《廣韻》側莖切《集韻》《韻會》甾莖切。《正韻》甾耕切，音爭。《說文》鼓弦竹身樂也。《通典》箏，秦聲也。《急就篇注》箏，瑟類，本十二弦，今則十三。《風俗通》箏，蒙恬所造。《集韻》秦俗薄惡，有父子爭瑟者，各入其半，當時名為箏。《釋名》箏，施弦高急，箏箏然也。《傅元·箏賦序》上崇似天，下平似地，中空準六合，柱擬十二月，設之則四象在，鼓之則五音發。《史記·樂書》唐有軋箏。《注》以片竹潤其端，而軋之有聲。 又檐前鐵馬曰風箏。風動成音，自諧宮商。《元稹·連昌宮辭》鳥啄風箏碎珠玉。 又草名。《爾雅·釋草》傅，橫木。《注》一名結縷，俗謂之鼓箏草。
名詞釋義
名詞
1、形聲。從竹,爭聲。從竹,與樂器有關。本義:撥弦樂器。形似瑟。箏是撥弦樂器,戰國時已流行於秦地,故又稱“秦箏”。
漢代劉熙《釋名》：“施弦高急，箏箏然也”，故名箏。戰國時期己廣泛流行，而於秦國尤盛，史稱秦箏。《史記·李斯諫逐客書》：“夫擊瓮、叩缻、彈箏、博髀而歌呼嗚嗚，快耳目者，真秦之聲也”。
相關文獻：箏，鼓弦竹身樂也。——《說文》
箏箏,五弦築身樂也。——《御覽》引《說文》
挾人箏而彈緯。——《楚辭·愍命》。注:“小琴也。”
竽瑟空侯琴築箏。——《急就篇》
又如:箏人(彈箏的人);箏阮(秦箏與阮鹹。古代的兩種撥弦樂器);箏妓(彈箏的藝妓);箏柱(箏上的弦柱)
2、弦樂器，木製長形。古代十三或十六根弦，現為二十一根弦。
歷史記錄
唐趙磷《因話錄》記述：“箏，秦樂也，乃琴之流。古瑟五十弦，自黃帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自後瑟至二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟爭之，又破為二。箏之名自此始。”
宋代《集韻》中載有：“秦人薄義，父子爭瑟而分之，因此為名。箏十二弦，蓋破二十五而為之也。”
日本第十七世紀元祿年間宮廷樂師岡昌名所著《樂道類集》中記載有：“……或云：秦有婉無義者。以一瑟傳二女，二女爭引破，終為二器，故號箏。”
始皇十年（公元前237年），秦宰相李斯上書勸秦始皇收回他對客卿們下的逐客令的一段話中，有兩處談到箏，即“彈箏博髀”和“退彈箏而取韶虞”。
清朱駿聲《說文通訓定聲》記載：“古箏五弦，施於竹如築，秦蒙恬改於十二弦，變形如瑟，易竹於木，唐以後加十三弦。”
東漢應劭《風俗通》云：“箏五弦，築身而瑟弦。”東漢許慎《說文解字》（宋代徐鉉校定重刊本）中記載：“箏，鼓弦竹身樂也，從竹，爭聲。”
東漢劉熙《釋名》一書中解釋為：“箏，施弦高急，箏箏然也。”可以說箏由本身發出的“錚、錚”音響而命名。
樂器介紹
箏是一種多弦多柱的彈撥樂器。它的外形近似於長箱形，中間稍微突起，底板呈平面或近似於平面。箏的頭部有緩緩而落的箏腳。在木製箱體的面板上張設箏弦。在每條弦下面安置碼子，碼子可以左右移動，用來調整音高和音質，且可用於轉調。
命名源泉
箏史稱秦箏。關於箏的命名，有多種說法，有說乃是有瑟分劈而來，有說乃是因發音錚錚而得名。
爭瑟之說
《集韻》就持“分瑟為箏”之說：“秦俗薄惡，父子有爭瑟者，人各其半，當時名為箏”。當然除了父子爭瑟的說法而外，還有兄弟爭瑟，以及姊妹爭瑟的說法。
發音得名
另一種說法是因為其發音的性質而得名，劉熙《釋名》中“箏，施弦高，箏箏然”，就持此說。說箏因“施弦高”而發音“箏箏然”，這音色顯然乃是對瑟的音色舒緩而言的。
箏我們的民族樂器可以因樂器的來源而命名（例如胡琴），也可以因研製方法而命名（例如琵琶），更可以因為音色而得名（例如巴烏），箏因音色發音“箏（錚）箏然”，故也有此說。
蒙恬造琴
漢。應邵《風俗通》載文：箏，“謹按《禮樂記》，五弦，築身也。今並、涼二州箏形如瑟，不知誰所改作也。或曰蒙恬所造。”
從應邵的《風俗通》所載可知，漢以前的箏其制度應為“五弦，築身”，但是當時“並（山）涼（甘肅）二州箏形如瑟”，應邵不知何人所作的改革，還記下了“蒙恬所造”的傳聞，這又是說明，漢代在西北地區已經流傳瑟形的箏了。
唐代的杜佑在《通典．樂四》中說：“箏，秦聲也。傅玄《箏賦序》曰：“以為蒙恬所造”。今觀其器，上崇似天，下平似地，中空準六合，弦柱擬十二月，設之則四象在，鼓之則五音發，斯乃仁智之器，豈蒙恬亡國之臣關思哉。並有附註說：“今清樂箏並十有二弦，他樂肯十有三弦。軋箏，以竹片潤其端而軋之。彈箏用骨爪，長寸余，以代指。”
西方轉播
日本作家田邊尚雄《東洋音樂史》中就提出了箏是戰國末期從西方傳入秦國的觀點。日本的另一學者林謙三認為田邊尚雄的論據不足。
箏瑟並存
箏可能來源於一種大竹筒製作的五弦或少於五弦的簡單樂器。年代當在春秋戰國時期或春秋戰國之前，不可能在秦始皇統一中國後的秦代。箏、築、瑟的關係，既不是分瑟為箏，也不是由築演變為箏，而很可能是箏築同源，箏瑟並存。五弦竹製箏演變為十二弦木製箏，築身筒狀共鳴結構演變為瑟身長匣形共鳴結構，可能是參照了瑟的結構而改革的。
樂器外形
![箏[漢語字詞]](/img/1/e6b/wZwpmL4IDM2MDN4AzMxYjM1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzLwMzL1IzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg)
箏[漢語字詞]箏外形扁長方形，主要取材於梧桐木。琴面張弦。
每條弦下設箏柱，可移動以調節音高和轉調。最初為5弦，經過9弦的過渡，戰國末期發展為12弦。唐以後為13弦，明、清以後15、16弦，20世紀60年代逐漸增至18弦、21弦、25弦，並改傳統絲弦為鋼絲弦或尼龍纏弦。以後又試製出有變音裝置的快速轉調箏和以十二平均律（見新法密律新法密律）定弦的蝶式箏。
紅木刻字演奏箏傳統箏以五聲音階定弦，音域為：13弦箏G～c2，16弦箏A～a2，18弦箏A～d3，21弦箏D～d3 ，25弦箏G～e3 。今常用21弦箏。
樂器組成
箏是一種長方形的多弦多柱樂器，其組成部分有：
面板，底板，箏頭，箏邊，箏尾，岳山，碼子，琴釘，音孔，箏弦。
樂器構造
箏的品種不一，構造也不盡相同，下面介紹的是一種二十一弦箏的構造。
箏主要由面板，底板、邊板、箏頭、箏尾、岳山、碼子、琴釘、出音孔和箏弦等部位組成。箏的優劣取決於各部分材料質地及製作工藝的高低。
箏的共鳴體由面板、底板和兩個箏邊組成。在共鳴體內有音橋，呈拱形，它除了共鳴效果的需要外，還起著支撐的作用。共鳴體的質量和結構對箏的音響影響很大。
面板：用放置多年、木質乾而松的梧桐木來製作。也有人試用白松製作。蒙族箏的面板用楊木製成。
底板：用梧桐木製作或者用其它的硬質木料製作。
箏邊：也稱邊板，即箏的側幫。箏有兩個箏邊，靠近身體的一側稱為內箏邊，另一側稱為外箏邊。箏邊一般用木製成，也有用水曲柳、紅木或其他雜木製成。還有試用楓木製作。
箏頭：用木、紫檀或其他較堅實的木料製成。箏頭的作用是固定琴弦，由穿弦孔來固定（也有的箏的箏頭是固定琴釘的）。在箏頭的側面有一個出音孔，也音孔上有一個音窗，供出音之用。箏頭因與共鳴體相通，這樣就擴大了共鳴的範圍（也有的箏，箏頭與共鳴體是不相通的）。
箏尾：它主要用於安裝琴釘。此處在造型上也起著與箏頭對稱平衡的作用。「岳山」也稱木樑或山口。用木或其他木料製成。在箏上有兩個岳山：一個在面板與箏頭連線處，叫作前岳山；一個在面板與箏尾連線處，叫作後岳山。岳山隨面板的前後圓弧而自然成彎弧形，與面板基本上成九十度角。後岳山也有用S形的（縮短了高中音區的碼處弦長。岳山起著載弦的作用，也起著某些傳遞聲音的作用。岳山與碼子高度的比例關係到音準以及音色，定調等方面的問題，因此，必須用恰當的比例才能使箏的發音有良好的效果。在前岳山上端鑲有一條骨片或銅絲，以使發音悅耳。
碼子：也稱柱，或稱雁柱。它是箏弦和面板的傳振支柱。一般用木製作，也有用紅木、牛骨、塑膠、象牙製成的，以木的效果為佳。在桅木上還鑲有一個小骨片，在骨片上刻槽，以穩固箏弦。每個碼子支撐著一根弦，共有二十一個碼子。在演奏時，弦的振動由碼子傳遞到面扳，再通過共鳴體而發也音樂的效果。碼子可左右移動，以調整音高。碼子有時也稍作前後移動，以適當調整音質。
琴釘：也稱肖子。它用於上弦，調整弦的鬆緊，控制音的高低。箏的琴釘也有用鋼琴肖釘代替的，或用硬質木料製成弦軸上弦的。
出音孔：箏有三個出音孔（也有兩個出音孔的），在箏頭側面有一個，底板上有兩個（一個在底板的中部，一個在底板接近箏尾處）。出音也的位置、形狀和大小關係到音色、音量。
弦：目前常用箏共有二十一根弦，遠離演奏者的第一弦是箏的最低音，第二十一弦上的按音所升高的小三度音是箏的最高音。在用弦上，根據不同的需要，而將銅絲弦、金屬纏弦或尼龍纏弦以及其他種弦加以適當的配置。由於用途、風格和習慣的不同，在配置方法上也有不同。有以鋼絲弦為主，適當配置金屬纏弦或尼龍纏弦的；也有以尼龍纏弦為主，適當配置鋼絲弦的；也有全部用尼龍纏弦或絲弦的。鋼絲弦音色明亮，纏弦音色渾厚。在制弦專業上，把鋼絲弦稱為裸弦（裸弦是與纏弦相對而言的），把有外包纏皮的弦稱為纏弦。纏弦的弦蕊，一般採用鋼絲弦做蕊。
箏的流傳
箏箏的撥奏在民間廣大地區的流傳中，融合地方民間音樂，形成有不同音樂風格和演奏技法的地方流派。近代以河南、山東、潮州、客家、浙江等流派較有名。河南箏曲分小曲和板頭曲兩部分，代表曲目有《天下大同》、《閨怨》、《新開板》等；山東箏曲源於山東琴曲、山東琴書的唱腔曲牌及民間小調，代表曲目有《漢宮秋月》、《鴻雁傳書》、《鳳翔歌》等；潮州箏曲分套曲和小曲兩大類，代表曲目有《寒鴉戲水》 、《粉紅蓮》 、《昭君怨》等；客家箏曲分大調、串調、小調3類，代表曲目有《出水蓮》、《崖山哀》、《薰風曲》等；浙江箏曲以民間樂曲和小調為主要內容，代表曲目有《雲慶》、《高山流水》、《海青拿天鵝》等。
箏的旋律
中國撥奏弦鳴樂器。春秋戰國時期已流行於今陝西省，史稱秦箏。箏外形扁長方形，主要取材於梧桐木。琴面張弦，每條弦下設箏柱，可移動以調節音高和轉調。最初為5 弦，經過9弦的過渡，戰國末期發展為12弦。唐以後為13弦，明、清以後15、16弦，20世紀60年代逐漸增至18弦、 21 弦、25弦，並改傳統絲弦為鋼絲弦或尼龍纏弦。以後又試製出有變音裝置的快速轉調箏和以十二平均律（見新法密律新法密律）定弦的蝶式箏。
傳統箏以五聲音階定弦，音域為：13弦箏 G～c2， 16弦箏A～a2，18弦箏A～d3，21弦箏D～d3 ，25弦箏G～e3 。今常用21弦箏。
箏
箏的撥奏在民間廣大地區的流傳中，融合地方民間音樂，形成有不同音樂風格和演奏 技法的地方流派。近代以河南、山東、潮州、客家、浙江等流派較有名。河南箏曲分小曲和板頭曲兩部分，代表曲目有《天下大同》、《閨怨》、《新開板》等；山東箏曲源於山東琴曲、山東琴書的唱腔曲牌及民間小調，代表曲目有《漢宮秋月》、《鴻雁傳書》、《鳳翔歌》等；潮州箏曲分套曲和小曲兩大類，代表曲目有《寒鴉戲水》 、《粉紅蓮》 、《昭君怨》等 ；客家箏曲分大調、串調 、小調 3 類 ，代表曲目有《 出水蓮 》、 《 崖山哀 》、《薰風曲》等；浙江箏曲以民間樂曲和小調為主要內容，代表曲目有《雲慶》、《高山流水》、《海青拿天鵝》等。
箏的彈法
箏
每條弦下設箏柱，可移動以調節音高和轉調。最初為5弦，經過9弦的過渡，戰國末期發展為12弦。唐以後為13弦，明、清以後15、16弦，20世紀60年代逐漸增至18弦、21弦、25弦，並改傳統絲弦為鋼絲弦或尼龍纏弦。以後又試製出有變音裝置的快速轉調箏和以十二平均律（見新法密律新法密律）定弦的蝶式箏。 傳統箏以五聲音階定弦，音域為：13弦箏G～c2，16弦箏A～a2，18弦箏A～d3，21弦箏D～d3 ，25弦箏G～e3 。今常用21弦箏。
因為現代箏改良後使用鋼絲弦，一般彈古箏者帶著假指甲，通常由玳瑁製成。
傳統箏只用右手拇指、食指、中指，偶爾用無名指、小指彈弦，左手按弦。而現代箏則用左右手的拇指、食指、中指，無名指彈奏。
箏的種類
箏有傳統箏和改革箏之分。
按用弦數量而區分的傳統箏
十三弦箏十二弦箏、十三弦箏、十四弦箏、十五弦箏、十六弦箏。河南傳統十六弦箏，面板弧度大，箏體長。廣東傳統十六弦箏體短小。歷史上各傳統箏主要用絲弦，清朝中葉開始用銅弦。
改革箏的種類
上海二十一弦箏、廣州十八弦箏和二十一弦箏、蘇州二十一弦箏、北京二十一弦箏。
改革的轉調箏有：
（1）移碼式踏板轉調箏，由瀋陽音樂學院研製。在轉調部分，採用踏板式移碼轉調 。
（2）箏首對位頂壓截弦轉調箏，由廣州音樂學院和汕頭樂器廠研製。箏的轉調部分，是通過腳踏音健，使棘輪擺片傳動部分按變音轉調的需要，分別進行運動，（升高半中降低半音），推動對位頂壓載弦部分進行頂壓，以達到截弦變音快速轉調
（3）營口十五弦腳踏式轉調箏和二十一弦按鍵張力轉調箏。這兩種轉調箏在全國相當流行。轉調部分採用腳踏（或手按）機械，變換弦的張力，改變音高，從而達到轉調的目的。腳踏轉調箏可轉十二個調。手按轉調箏有兩種，分別可轉五個或十二個調。
（4）蝶式箏，由上海音樂學院研製。它的外形如蝶。箏體猶如兩個箏並在一起，採用一個共鳴體。在五聲音階定弦的某些弦距之間增加了半音或變化音。還裝有弦鉤，以改變某些定弦音的音高。
（5）品式截弦變調箏，由蘇州民族樂器一廠研製。在各有效弦長之內設定半音品位，變調時利用弦鉤將琴弦按中品格之上。
（6）蘇州二十六弦腳踏截弦轉調箏，由蘇州民族樂器一廠研製。在轉調部分，採用腳踏式岳山截弦轉調，通過踏板的變化，使前岳山的部分位置變化，達到轉調的目的。 除以上介紹的箏外，還有一種軋箏。歷史上最早的記載見於宋代陳煬《樂書》卷一百四十六中："唐有軋箏，以竹捫其瑞而軋之，因取名焉。"軋箏流傳到現代，在廣西、福建、河南、河北、山東均有所見。廣西壯族民間樂器"七弦琴"和福建"文枕琴"等都是類似軋箏的樂器。
樣式變革
蝶式箏
蝶式箏蝶式箏，由上海音樂學院研製。它的外形如蝶。箏體猶如兩個箏並在一起，採用一個共鳴體。在五聲音階定弦的某些弦距之間增加了半音或變化音。還裝有弦鉤，以改變某些定弦音的音高。 轉調箏
轉調箏轉調箏是在繼承傳統古箏的特點及演奏技法的基礎上採取中置琴碼分左右兩個演奏區運用滑動截弦的轉調方法，將五聲音階和現代的七聲音階有機的結合在一架箏上，形成了一架功能完善的具備十二平均律功能的新型轉調箏。不但豐富了傳統箏的演奏技法和表現風格，還能完成各種調式曲目的演奏，轉調箏最大的特點是在保留了古箏傳統特色的基礎上，即解決了古箏轉調難的問題，又將七聲音階的弦序排列和十二平均律集於一身，它的音色優美，音質渾厚，音量宏大，深受人們的歡迎，被專家譽為“東方鋼琴”。
轉調箏是涉及箏結構的改進。包括琴體，琴體琴面上的琴碼上的琴弦固定於琴體兩側琴頭弦孔、琴尾弦孔上，其結構要點琴碼的底部通過螺紋、螺母固定於琴面上，琴碼頂部的斜向滑道的低端為擋板，斜向滑道中間的滑輪上具有同琴弦相接觸的滑槽。
各大箏派
箏
山東箏曲：取材于山東琴曲《大板曲》和山崬琴書唱腔曲牌《小板曲》，音調剛勁有力，華麗明快，音韻鏗鏘悠揚。代表人物有稱邦榮，黎連俊，張為昭，趙玉齋，高自成等。代表曲目有：漢宮秋月，美女思鄉，鴻雁捎書，嚶轉黃鸝，四段，鳳翔歌，降香牌等。
河南箏曲：分為小曲和板頭曲兩部分，地方風格明朗粗獷，潑辣高亢，並富有意味深長的韻味。代表人物有魏子猷，曹東扶，王省吾，任清志等。代表曲目有：天下大同，閏怨，上樓，陳杏元和番，蘇武牧羊，高山流水，新開板，山坡羊等。
廣東客家箏曲：主要有大調，串調，小調三類。用調分硬線，軟線，它的特點是音韻古雅大方，委婉質樸。代表人物有何育齋，羅九香，饒竟雄等。代表曲目有：出水蓮，蕉窗夜雨，崖山哀，薰風曲等。
浙江箏曲：主要以絲竹樂，套曲，民間小調為內容，它的風格是音韻淡雅含蓄，流利華美。代表人物有蔣萌椿，王巽之等。代表曲目有：雲慶，四合如意，高山流水，將軍令，月兒高，海青拿天鵝等。
潮州箏曲所用的板式有頭板，二板和三板。它的演奏是以相對固定的板式為基礎，充分發揮演奏者的再度創造，它以潮州民間音樂的特點分基礎，以韻補聲，並加以各種“催奏”變化，以獨特的板式結構，變奏方法及音調特點組成自己獨到的演奏方法。代表人物有郭鷹，蘇文賢等。代表曲目有寒鴉戲水，浪淘沙，柳青娘等。
陝西箏曲的技法是通過長期的對外派箏曲的學習，繼承，借鑑並根據陝西地方音樂風格表現的特點，采諸派箏技法之所長，形成了諸如左手大指壓按弦，右手大指關節長搖等陝西箏曲獨特的演奏技法。陝西箏曲中即有秦腔音樂那些大起大落，激昂慷慨“英雄曲”之悲壯氣勢，又有收取雩，碗碗腔音樂那如泣如訴，細語纏綿，委婉酸楚的姜涼調，還有那與僧廟道觀有關的脫俗出世，虛無縹緲的五雲登空，大佛登殿，游月宮等鼓樂仙曲。陝西箏曲所涉及的戲種，樂種繁多複雜，有著豐富的音樂形態和多種多樣的風格色彩。其豐富的旋法，調式，音階，音律形成了陝西箏曲獨特的藝術風格。代表人物有白葆金，周延甲，曲雲等，代表曲目有秦桑曲，香山射鼓，長城調等。
相關流派
傳統的箏樂被分成南北兩派，現一般分為九派：
一、“真秦之聲”的陝西箏
二、“中州古調”（或稱“鄭衛之音”）的河南箏
三、“齊魯大板”的山東箏
四、“韓江絲竹”的潮州箏
五、“漢皋古韻”的客家箏
六、“武林逸韻”的杭州箏（即浙江箏）
七、閩南地區的福建箏
八、內蒙草原“雅托葛“ yatoke（蒙語）——蒙古箏
九、延邊地區的“伽椰琴”Gayakog（朝鮮語）——朝鮮箏
陝西箏
陝西箏，源自陝西——中國箏的發源地。陝西風格箏曲的鮮明特色，首先是音律上的特殊性和二個變音的游移性。七聲音階中的四級音編高，七級音偏低。風格細膩，委婉中多悲怨；慷慨急楚，激越中有抒情。
山東箏
山東箏：據《戰國策·齊策》記載：“臨淄其富而實，其民無不歡竽、擊築、彈箏”，所以不少人稱山東箏為齊箏。它的流傳主要在包括鄆城和鄄城在內的菏澤地區，和魯西的聊城地區，特別是菏澤地區的民間音樂甚為流行，被人們譽為“箏琴之鄉”。山東箏曲多和山東琴書、民間音樂有直接聯繫，曲子多為宮調式，以八大板編組而成。演奏時，大指使用頻繁，剛健有力。即令是“花指”，也是以大指連“托”演奏的下花指為多；而 左手的吟揉按滑則剛柔並蓄，鏗鏘，深沉，其演奏風格純樸古雅
潮州箏
潮州箏，中國古箏史上重要一派，以柔美、細膩、擅受而著稱。在調式上有潮樂獨有的“輕三六”、“重三六”、“活五”、“輕三重六”等數種，加上曲調的文靜委婉和吟揉按滑等細膩的裝飾音潤飾，從而形成了流暢華美的風韻。
客家箏
客家箏，即廣東漢樂箏曲，是廣東優秀傳統音樂之一。演奏時，客家箏多用中指，使得客家箏悠揚深長，古樸典雅。
杭州箏
浙江箏：即武林箏，又稱杭箏，流行於浙江、江蘇一帶。據傳在東晉時箏已傳入建康（南京）了，至唐，則更多見諸於詩詞文字。浙江箏中“搖指”的運用是以大指作細密的搖動來演奏，其效果極似弓弦樂器長弓的演奏。
福建箏
福建箏，流行於閩南語系和客家語系的漳浦縣、雲霄縣、東山縣、詔安縣、上杭縣、永定縣等閩西南諸縣份，習慣稱福建箏為“閩南箏’”。風格古樸淡雅，還保留著濃郁的傳統韻味。
蒙古箏
蒙古箏蒙古箏，即雅托葛，流行在我國錫林郭勒、伊克昭盟一帶古老的民族樂器，表現力十分豐富；其結構、定弦法、演奏風格均區別於漢族古箏。以按、揉、滑、顫弦為主，很顯然，雅托葛的演奏法更為古老些。
朝鮮箏
朝鮮箏，即伽倻琴，朝鮮族彈撥樂器，從新羅時代流傳，已有1500多年歷史，相傳是伽倻國嘉悉王仿照中國漢箏製成。形制與箏差不多，也是一弦一柱，現使用的伽倻琴有二十一弦，音階排列有七聲及五聲兩種，所用右彈左按的技法基本和箏基本一致，具有獨特的藝術風格特點和豐富多彩的演奏技巧。
古箏保養
古箏是木質品，受氣候變化的影響，很容易受潮或乾燥。受潮後木材膨脹，木材中的空隙變小，使聲音暗淡、發悶，音量減小。空氣乾燥時，木材中的空隙增大，使聲音變得沙啞、枯燥。
古箏應放在通風乾燥的地方。潮濕之處容易引起脫膠、變形，如果經常受到太陽直曬或暖爐的烘烤等，也容易引起乾裂，以致影響琴的音色。南方多雨，氣候潮濕，每年梅雨季節時，應特別注意防潮。練完琴之後，把琴放入琴盒或裝入琴套，可在琴盒或琴套中放些乾燥劑。北方多風乾燥，特別在冬天時，應使琴室保持濕潤，不可在靠暖氣近的地方放置古箏。
汗水、塵土等污染因素都會對古箏有一定的腐蝕作用，使琴弦生鏽、發霉，老化變質。因此每次練完琴以後，要用乾淨的布擦去琴弦上的汗水和塵土，使之保持清潔，切忌使用濕布。
長途運輸，應將箏碼拆下，新弦安裝時注意琴碼擱弦點的受力過大，弦張力基本到位後再安琴碼。
古箏是木質結構樂器，面板和底板是由鬆軟的桐木製成，所以它對外界環境的影響非常敏感。一張古箏護理得好可彈一輩子，並流傳後世；護理得不好，在很短的時間裡就出現裂、脫（膠）、翹（變形）等，導致報廢。
1、箏的高音弦易斷，可購置1—9弦做備用，低音弦一般不易斷。斷了弦要立即補上。
2、經常把音調準，才能保持音色的純淨。
3、箏弦是鋼絲外纏尼龍，如淋雨受潮或手汗過多會使裡面鋼絲生鏽，弦子發黃，易老化。平時不要用潮手彈箏，不要用濕布抹箏弦，不要用小刀或其他硬器刮弦，除塵請用軟毛刷子，灰塵應及時處理。
4、兒童彈箏前要洗手，不要用油手彈箏，要愛護面板，不要碰傷，為了防止灰塵，最好做一個罩子將箏罩起來，彈奏結束將罩子罩好。
5、平時將箏放於室內，不能淋雨，不要放在陽光下長時間曝曬，更不要靠近暖氣等極度乾燥的環境下。因古箏的內腔較大，並且木料裸露，特別是面板料鬆軟，非常容易吸收空氣中的水分，所以在陰雨天或黃霉季節不彈箏時，最好把出音孔遮掩，以免板面受潮後影響發音，或因受潮膠合處上霉使膠著力過早地失效。
6、如短時間不彈箏，也不要將弦子鬆掉或將箏柱下掉，只要防潮、防曬、防灰即可，不可直接放在地上或掛在潮濕的牆上。濕氣較重時，將古箏放入盒內，並在盒內放入乾燥劑。
7、彈奏前要將手擦乾淨，以防手指上的水、汗、油等粘在弦上，使弦被弄髒或生鏽而縮短使用期。
8、移動箏柱校音時，套用手先向上抵弦，減少弦對箏柱的壓力後再移動，以免損傷（特別是尼龍鋼絲弦）和擦傷面板。
9、經常使用，可保持樂器共鳴體長期處於良好的振動狀態，有利於樂器結構之間進一步調和，使箏色相對穩定。
樂器的狀態與壽命跟主人的保養直接有關。空氣濕度的變化，和碰撞一樣會對樂器造成威脅。
空氣太潮濕和太乾燥都對弦樂器影響重大。在埃及的考古探險期間，被發現的超過3000年的木工製品還能與周圍的空氣交換水份。木質喜歡潮氣。木質細胞核的水份量會和周圍的空氣中的水份量趨於平衡。當空氣乾的時候，木材萎縮，從而減緩細胞內部的壓力。空氣長時期的非常潮濕對於木質的纖維是非常有害的。
對木質的保存來說，理想的濕度是55%。長時間處於濕度30%水平將會導致古箏的開裂。
木材的開裂有兩種主要方式：和木紋平行的裂縫或裂紋，或和木紋垂直的開裂。這些裂縫的形成，可以是因為振動，也可以因為水份的不足而引起的木材縮小。垂直開裂比較少見，一般在樂器製造前就已經形成了。形成的原因是板材成型過程中的木紋環狀方向上的形變。
常聽北方的箏友說古箏裂了，但是古箏的開裂究竟是什麼原因？是木材裂開了，如上面所講，還是古箏的拼接粘合處裂開了？
無論如何，裂紋肯定是所有樂器共同的敵人。保存樂器的理想空氣環境當然是生產這樂器的空氣環境，然而，完美的條件是不存在的。因此，還是儘量避免濕度和溫度的極端變化，儘量把器械保存在濕度45—55%之間的房裡吧！
經典名曲
《漁舟唱晚》是傳統的古箏獨奏名曲。《漁舟唱晚》的曲名取自唐代詩人王勃(649—676)在《滕王閣序》里：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”中的“漁舟唱晚”四個字，詩句形象地表現了古代的江南水鄉在夕陽西下的晚景中，漁舟紛紛歸航，江面歌聲四起的動人畫面。
《出水蓮》為廣東潮州客家箏曲。
《高山流水》為我國十大古曲之一，浙江箏派的代表作。
《林沖夜奔》古箏獨奏曲，據崑曲《寶劍記·夜奔》一折為題材，採用《新水令》曲牌的旋律加以改編髮展。
《侗族舞曲》表現了侗寨風情，抒發了侗家兒女熱愛美好生活的歡樂情緒。
《漢宮秋月》也是我國十大古曲之一。
《寒鴉戲水》是“客家箏曲”中名作。
《東海漁歌》是張燕創作於七十年代的作品。
《香山射鼓》作於1980年，1983年在第六屆亞洲音樂論壇上被評為優秀音樂作品.
箏《戰颱風》是在六十年代中期，王昌元有感於上海碼頭工人與颱風頑強搏鬥的精神而創作的。
《井岡山上太陽紅》是一首創新曲目，指序的技巧運用一改傳統的演奏手法，為樂曲增添了跳躍輕快的感覺，實為當代箏曲的一朵奇葩。
《漢宮秋月》《漢宮秋月》現流傳的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、箏曲、江南絲竹等。主要表達的是古代宮女哀怨悲愁的情緒及一種無可奈何、寂寥清冷的生命意境。
其他箏曲
傳統箏曲
《月兒高》
《漢江韻》
《將軍令》
《高山流水》
《漢宮秋月》
《出水蓮》
《寒鴉戲水》
《柳青娘》
《四段錦》
《春江花月夜》
《蕉窗夜雨》
《粉紅蓮》
《陳杏元和番》
《林沖夜奔》
改編新作
《戰颱風》(王昌元曲)
《漁舟唱晚》
《臨安遺恨》(何占豪曲)
《茉莉芬芳》(何占豪曲)
《雪山春曉》
《瀏陽河》
《山丹丹花開紅艷艷》
《紡織忙》
《春到湘江》
《草原英雄小姐妹》
《秦桑曲》
《香山射鼓》
《洞庭新歌》
《豐收鑼鼓》
《打虎上山》
《黃河魂》
《幻想曲》（王建民曲）
《蜜柑紅》
《東海漁歌》
《西域隨想》（王建民曲）
《楓橋夜泊》（王建民曲）
《林泉》（葉小剛曲）
《望秦川》（景建樹、王中山曲）
《雲裳訴》（周煜國曲）
《風之獵》（陶一陌曲）
古箏演奏家
趙登山
尤霞
陳亦欣
陳伊瑜
黃熒熒
俞囿鴻
曹正
鄧玥
徐能強
楊藝
梁毅夫
范上娥
何寶全
李萌
范秀鳳
范慶軍
林玲
劉芳
毛丫
羅晶
丘霽
沙里晶
孫文妍
項彬彬
滕春江
項斯華
許菱子
王昌元
盛秧
王中山
吳曉紅
袁莎
周望
鄒倫倫
史兆元
蔡雅絲
張燕
中國民族樂器
| 樂器類別 | 樂器名稱 |
| 吹奏樂器 | 木葉| 紙片| 竹膜管(侗族) | 田螺笛(壯族) | 招軍(漢族) | 吐良(景頗族) | 斯布斯額(哈薩克族) | 口笛(漢族) | 樹皮拉管(苗族) | 竹號(怒族) | 簫(漢族) | 尺八| 鼻簫(高山族) | 笛(漢族) | 排笛（漢族） | 侗笛(侗族) | 竹筒哨（漢族） | 排簫（漢族） | 多(克木人) | 篪（漢族） | 塤（漢族） | 貝(藏族) | 展尖(苗族) | 姊妹簫（苗族） | 冬冬奎(土家族) | 蓽達(黎族) | 口利咧（黎族） | 嗩吶(漢族) | 管（漢族） | 雙管（漢族） | 喉管（漢族） | 芒筒(苗族) | 笙（漢族） | 蘆笙（苗| 瑤| 侗族） | 確索(哈尼族) | 巴烏（哈尼族） | 口哨(鄂倫春族) |
| 彈撥樂器 | 金屬口弦(苗族、柯爾克孜族) | 竹製口弦(彝族) | 樂弓(高山族) | 琵琶（漢族） | 阮（漢族） | 月琴（漢族） | 秦琴（漢族） | 柳琴（漢族） | 三弦(漢族) | 熱瓦甫(維吾爾族) | 冬不拉(哈薩克族) | 扎木聶(藏族) | 箏(漢族) | 古琴（漢族） | 伽耶琴(朝鮮族) | 豎箜篌| 雁柱箜篌 |
| 打擊樂器 | 梆子（漢族） | 杵(高山族) | 叮咚(黎族) | 梨花片(漢族) | 臘敢(傣族) | 編磬（漢族） | 木鼓(佤族) | 切克(基諾族) | 鈸(漢族) | 鑼(漢族) | 雲鑼（漢族） | 十面鑼（漢族） |星(漢族) | 碰鐘| 鍾（漢族） | 編鐘（漢族） | 連廂棍（漢族） | 喚頭（漢族） | 驚閨（漢族） | 板（漢族） | 木魚（漢族） | 吾攵（漢族） | 法鈴(藏族) | 腰鈴(滿族) | 花盆鼓（漢族） | 銅鼓（壯| 仡佬| 布依| 侗| 水| 苗| 瑤族） | 象腳鼓(傣族) | 納格拉鼓(維吾爾族) | 漁鼓（漢族） | 塞吐(基諾族) | 京堂鼓（漢族） | 腰鼓（漢族） | 長鼓（朝鮮族） |達卜(維吾爾族) | 太平鼓（滿族） | 額(藏族) | 撥浪鼓（漢族） | 揚琴（漢族） | 竹筒琴(瑤族) | 蹈到(克木人) | 薩巴依(維吾爾族) |
| 拉奏樂器 | 樂鋸(俄羅斯族) | 拉線口弦(藏族) | 二胡(漢族) | 高胡（漢族） |京胡（漢族） | 三胡（漢族） | 四胡（漢族） | 板胡（漢族） | 墜琴（漢族） | 墜胡（漢族） | 奚琴（漢族） |椰胡（漢族） | 擂琴（漢族） | 二弦（漢族） | 大筒（漢族） | 馬頭琴(蒙古族) | 馬骨胡(壯族) | 艾捷克(維吾爾族) | 薩它爾(維吾爾族) | 牛腿琴(侗族) | 獨弦琴(佤族) | 雅箏(朝鮮族) | 軋箏（漢族） |
漢字
| 拼音是zheng的漢字共有52個，如下： |
| 正|整|睜|爭|掙|征|怔|證|症|鄭|拯|蒸|猙|政|崢|鉦|錚|箏|諍|佂|凧|塣|姃|媜|崝|崢|幀|徰|愸|抍|掙|晸|炡|烝|爭|猙|症|眐|睜|箏|篜|糽|聇|證|諍|證|踭|鄭|鉦|錚|鬇|鴊 |
“八音”列表
展開收起
| 中國民間音樂文化歷史悠久，在漫長的歷史中，發展出一系列富有鮮明民族特色的樂器，亦有依照樂器材質而形成的分類，古稱“八音”，分為金、石、絲、竹、匏、土、革、木 | ||
| 金 | 鍾（編鐘| 特鍾） | 方響| 鑼| 雲鑼| 銅鼓| 鐃| 鈸| 鈴| 鐸| 鉦 | |
| 石 | 磬（編磬| 特磬） | |
| 絲 | 彈撥 | 古琴| 瑟| 箏| 箜篌| 琵琶| 三弦| 阮| 柳琴| 月琴| 秦琴| 獨弦琴 |
| 拉弦 | 二胡| 高胡| 中胡| 低胡| 板胡| 京胡| 京二胡| 馬頭琴| 馬骨胡| 牛腿琴| 大廣弦| 椰胡| 墜胡| 墜琴| 大筒| 大筒弦| 葫蘆琴| 葫蘆胡| 土胡| 角胡| 三胡| 四胡| 擂琴| 革胡| 低音革胡| 拉阮| 奚琴| 軋箏| 胡琴 | |
| 彈擊 | 揚琴| 築 | |
| 竹 | 笛子| 簫| 排簫| 籥| 篪| 尺八| 篳篥| 管子| 嗩吶| 巴烏| 芒筒| 唎咧| 口笛| 新笛| 侗笛 | |
| 匏 | 笙| 竽| 蘆笙| 葫蘆絲| 葫蘆笙 | |
| 土 | 塤| 缶 | |
| 革 | 鼓| 大鼓| 板鼓| 排鼓| 南堂鼓| 八角鼓| 羯鼓| 鞀| | |
| 木 | 木魚| 柷| 敔| 鼓板| 拍板| 梆子 | |
| 其他 | 骨笛| 口弦| 木葉 |
世界樂器
| 所謂的樂器又稱為器樂，是指演奏音樂用的器具，也是聲樂的相對語。樂器的源起可追溯到遠古之前，起初只是當作信號之用，當時並不是為了聆聽音樂而製造的，經過了幾千年的演進，人們開始講求樂器的材質、音色、技巧，才演變到現今我們所看到的樂器。 |
盤點少數民族樂器
| 我國的民族樂器按照其性能的不同，可分為吹、拉、彈、打四類，本任務是盤點少數民族樂器，歡迎大家一起協作，有些詞條分值高的但是質量不高，不要錯過喔~ |
拼音是zheng的漢字
“八音”民族樂器列表
| 中國民間音樂文化歷史悠久，在漫長的歷史中，發展出一系列富有鮮明民族特色的樂器，亦有依照樂器材質而形成的分類，古稱“八音”，分為金、石、絲、竹、匏、土、革、木 | ||
| 金 | 鍾（編鐘 | 特鍾） | 方響 | 鑼 | 雲鑼 | 銅鼓 | 鐃 | 鈸 | 鈴 | 鐸 | 鉦 | |
| 石 | 磬（編磬 | 特磬） | |
| 絲 | 彈撥 | 古琴 | 瑟 | 箏 | 箜篌 | 琵琶 | 三弦 | 阮 | 柳琴 | 月琴 | 秦琴 | 獨弦琴 |
| 拉弦 | 二胡 | 高胡 | 中胡 | 低胡 | 板胡 | 京胡 | 京二胡 | 馬頭琴 | 馬骨胡 | 牛腿琴 | 大廣弦 | 椰胡 | 墜胡 | 墜琴 | 大筒 | 大筒弦 | 葫蘆琴 | 葫蘆胡 | 土胡 | 角胡 | 三胡 | 四胡 | 擂琴 | 革胡 | 低音革胡 | 拉阮 | 奚琴 | 軋箏 | 胡琴 | |
| 彈擊 | 揚琴 | 築 | |
| 竹 | 笛子 | 簫 | 排簫 | 籥 | 篪 | 尺八 | 篳篥 | 管子 | 嗩吶 | 巴烏 | 芒筒 | 唎咧 | 口笛 | 新笛 | 侗笛 | |
| 匏 | 笙 | 竽 | 蘆笙 | 葫蘆絲 | 葫蘆笙 | |
| 土 | 塤 | 缶 | |
| 革 | 鼓 | 大鼓| 板鼓 | 排鼓 | 南堂鼓 | 八角鼓 | 羯鼓 | 鞀 | | |
| 木 | 木魚 | 柷 | 敔 | 鼓板 | 拍板 | 梆子 | |
| 其他 | 骨笛 | 口弦 | 木葉 | |
中國民族樂器
| 樂器類別 | 樂器名稱 |
| 吹奏樂器 | 木葉| 紙片| 竹膜管(侗族) | 田螺笛(壯族) | 招軍(漢族) | 吐良(景頗族) | 斯布斯額(哈薩克族) | 口笛(漢族) | 樹皮拉管(苗族) | 竹號(怒族) | 簫(漢族) | 尺八 | 鼻簫(高山族) | 笛(漢族) | 排笛(漢族) | 侗笛(侗族) | 竹筒哨(漢族) | 排簫(漢族) | 多(克木人) | 篪(漢族) | 塤(漢族) | 貝(藏族) | 展尖(苗族) | 姊妹簫(苗族) | 冬冬奎(土家族) | 蓽達(黎族) | 口利咧(黎族) | 嗩吶(漢族) | 管(漢族) | 雙管(漢族) | 喉管(漢族) | 芒筒(苗族) | 笙(漢族) | 蘆笙(苗| 瑤| 侗族) | 確索(哈尼族) | 巴烏(哈尼族) | 口哨(鄂倫春族) |
| 彈撥樂器 | 金屬口弦(苗族、柯爾克孜族) | 竹製口弦(彝族) | 樂弓(高山族) | 琵琶(漢族) | 阮(漢族) | 月琴(漢族) | 秦琴(漢族) | 柳琴(漢族) | 三弦(漢族) | 熱瓦甫(維吾爾族) | 冬不拉(哈薩克族) | 扎木聶(藏族) | 箏(漢族) | 古琴(漢族) | 伽耶琴(朝鮮族) | 豎箜篌| 雁柱箜篌 |
| 拉奏樂器 | 梆子(漢族) | 杵(高山族) | 叮咚(黎族) | 梨花片(漢族) | 臘敢(傣族) | 編磬(漢族) | 木鼓(佤族) | 切克(基諾族) | 鈸(漢族) | 鑼(漢族) | 雲鑼(漢族) | 十面鑼(漢族) |星(漢族) | 碰鐘 | 鍾(漢族) | 編鐘(漢族) | 連廂棍(漢族) | 喚頭(漢族) | 驚閨(漢族) | 板(漢族) | 木魚(漢族) | 吾攵(漢族) | 法鈴(藏族) | 腰鈴(滿族) | 花盆鼓(漢族) | 銅鼓(壯| 仡佬| 布依| 侗| 水| 苗| 瑤族) | 象腳鼓(傣族) | 納格拉鼓(維吾爾族) | 漁鼓(漢族) | 塞吐(基諾族) | 京堂鼓(漢族) | 腰鼓(漢族) | 長鼓(朝鮮族) |達卜(維吾爾族) | 太平鼓(滿族) | 額(藏族) | 撥浪鼓(漢族) | 揚琴(漢族) | 竹筒琴(瑤族) | 蹈到(克木人) | 薩巴依(維吾爾族) |
| 打擊樂器 | 樂鋸(俄羅斯族) | 拉線口弦(藏族) | 二胡(漢族) | 高胡(漢族) |京胡(漢族) | 三胡(漢族) | 四胡(漢族) | 板胡(漢族) | 墜琴(漢族) | 墜胡(漢族) | 奚琴(漢族) |椰胡(漢族) | 擂琴(漢族) | 二弦(漢族) | 大筒(漢族) | 馬頭琴(蒙古族) | 馬骨胡(壯族) | 艾捷克(維吾爾族) | 薩它爾(維吾爾族) | 牛腿琴(侗族) | 獨弦琴(佤族) | 雅箏(朝鮮族) | 軋箏(漢族) |
