![愁[杜甫詩作]](/img/e/354/nBnauM3X4cDO1QDNxITMwMzN0QTMwITOzEDMwADMwAjMwIzLyEzL1MzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "愁[杜甫詩作]")
作品原文
愁
⑴
江草日日喚愁生 ，巫峽泠泠非世情 。
盤渦鷺浴底心性 ？獨樹花發自分明 ！
十年戎馬暗萬國 ，異域賓客老孤城 。
渭水秦山得見否 ？人今罷病虎縱橫 ！
注釋譯文
詞句注釋
⑴吳體：即拗體。杜甫這類七律很多，但由於這首幾乎全是拗體，所以特別標出。
⑵喚愁：指春草新生，引起愁緒。
⑶泠（líng）泠：細流水聲，寫巫峽的蕭森之氣。非世情：即不近人情。
⑷渦：水鏇流形成的深渦。底心性：即什麼意思。
⑸“獨樹”句：是說花自開，不解人愁。因為詩人心煩意亂，所以覺得山水花鳥，觸目可憎可怪。
⑹十年：這裡是指自安祿山造反至此時已有十年了。
⑺異域：異鄉，這裡指夔州。因夔州地近邊荒，因此說“異域”。
⑻渭水秦山：指唐朝都城長安（今陝西西安）。
⑼人今罷（pí）病：指民力疲憊衰竭。罷，同“疲”，累。虎縱橫：比喻橫徵暴斂。
白話譯文
江邊長滿綠茸茸的細草天天逗引我愁緒更生；巫峽泠泠的流水聲卻不懂世故人情。
鷺鷥在急遽的漩渦中自得地沐浴是何心性，直挺獨立的老樹花兒開放得十分鮮明。
十年動盪的戰亂，使天下變得一片昏暗，漂泊異鄉的人們，幾乎將要老死在孤城。
渭水秦山的長安，不知何時能再相見？如今人們都已疲病，路上卻仍是豺虎縱橫！
創作背景
此詩作於唐代宗大曆二年（767年）春，當時杜甫寓居夔州（今重慶奉節）。詩題下自註：“強戲為吳體。”杜甫自大曆元年（766年）來到夔州，到此時已經一年有餘。一年中愁事不斷，如江草新生，喚起不斷的愁思。“強”是勉強，“戲為”是寫著玩兒。可知此詩是在無聊的時候，勉強做著玩的。
作品鑑賞
整體賞析
此詩是看到眼前景物而抒寫作者的愁懷：江邊的叢草每天在生長起來，都在喚起我的愁緒。巫峽中泠泠流水，也毫無人情，惹得不能開懷。白鷺在盤鏇的水渦中洗浴，你們有些什麼愉快的心情呢？一株孤獨的樹正在開花，也只有你自己高興。這四句是描寫一個心緒不好的人，看了一切景物，都煩惱得甚至發出詛咒。“世情”是唐宋人俗語，即“世故人情”。“非世情”或作“不世情”，即不通世故人情。在這句詩里，可以講作“不討好我”。“底”字也是唐宋俗語，用法同“何”字，是個疑問詞，即現代漢語的“什麼”。“分明”二字與杜甫在別處的用法有些不同，意義較為含糊。大約強調的是“自”字。現在釋為“自己高興”，還是揣測，恐怕似是而非。
詩的前四句寫景，後四句轉到抒情。詩人說，十年來兵荒馬亂，使南方成為黑暗的地區，我這個異鄉來的旅客，衰老在夔州孤城中，很想回長安去，可不知渭水秦山，這一輩子還能再見不。因為人已老病，而路上仍然是豺虎縱橫。最後兩句愁的是人民生活的艱辛，自己也無法還鄉。
這首詩意義很明顯，沒有曲折隱晦之處。前四句雖然寫景，但與《登高》《返照》二詩的前四句不同。作者已在寫景之中表現了自己的“愁”，不是客觀的寫景了。每一句的藝術手法都表現在下三字。“暗”字也是杜甫的獨特用字法。末句“虎縱橫”是指上文的“十年戎馬”。《杜詩鏡銓》引張璁說：“虎縱橫，謂暴斂也。時京兆用第五琦十畝稅一法，民多流亡。”浦江清《杜甫詩選》亦用此說作注，以為末句是“借喻苛政”。這是從詩外去找解釋，大約腦子裡先有一句“苛政猛於虎”，看到杜甫的“虎縱橫”就附會到苛政上去。於是再從唐史中尋找當時有什麼苛政。於是找到了第五琦的新稅法。不知杜甫詩中屢次以豺虎比兵災。此處的“虎縱橫”顯然是照應上文的“十年戎馬”，杜甫應該不會忽然丟開上文而無端扯到第五琦的苛政。毛大可論讀《西廂記》的方法說：“詞有詞例。不稔詞例，雖引經據史，都無是處。”讀詩也是這樣。詩也有詩例，不從詩中去求解，而向詩外去引經據史，決不能正確地解得這首詩。
此詩詩體屬七言拗律。一首詩中，偶爾有一、二處平仄不合律謂之失粘。失粘之病，有時是作者平時讀字音不準，弄錯了平仄；有些是故意的，這就稱為拗句。《愁》這首詩全是拗句，這就是吳體。這種拗法，只有在七言詩中出現，它們是律詩的形貌與古詩的聲調的混血兒。
名家點評
宋代蔡啟：“文章變態固亡窮盡，然高下工拙亦各系其人才。子美以‘盤渦鷺浴底心性，獨樹花發自分明’為吳體，以‘家家養烏鬼，頓頓食黃魚’為俳諧體，……雖若為戲，然不害其格力。”（《蔡寬夫詩話》）
明代王嗣奭：“愁起於心，真有一段郁戾不平之氣，而因以拗語發之。公之拗體大都如是。此詩前四句是愁，後四句是所以愁。”（《杜臆》）
明代鍾惺：“字字性情（首句下）。”“深於觀物，心目靜甚（‘盤渦鷺浴’二句下）。”（《唐詩歸》）
明代譚元春：“人只畏其險耳，‘泠泠非世情”’，別自有心眼對之（‘巫峽泠泠’句下）。”（《唐詩歸》）
明末清初吳喬：“‘盤渦浴鷺底心性’，王建詩之祖也。”（《圍爐詩話》）
清代黃生：“此因不得歸秦，沉憂莫寫，無端對物生憎，皆是愁人實歷之境。草生花發，水流鷺浴，皆喚愁之具。下三句，特變文言之耳。愁從中來，非物之故，則亦強戲言之而已。皮、陸集中，亦有吳體詩。乃當時俚俗為此體耳，詩流不屑效之。杜公篇什既眾，時出變調，凡集中拗律，皆屬此體，偶發例於此，曰‘戲’者，明其非正律也。”（《增訂唐詩摘鈔》）
清代浦起龍：“客阻言愁之作。‘日日’而長者，既忌其形我憔悴；‘泠泠’而淡者，又惱其對我寂寞：愁人聽觸，無一而可，故於‘鷺浴’‘花發’皆怪之。”（《讀杜心解》）
清代何焯：“言草又生而不得歸也。三、四言樂子之無知。”（《瀛奎律髓匯評》）
清代紀昀：“此詩殊無可采。”“此四首（按指此及《晝夢》《暮歸》《早秋苦熱堆案相仍》）皆‘吳體’，全不入律，與前首用拗法者不同。”（《瀛奎律髓匯評》）
清代梁章鉅：七律有全首不入律者，謂之吳體，與拗體詩不同。方虛谷《瀛奎律髓》合之“拗字類”中，非也。如杜少陵之《題省中院壁》《愁》……諸詩皆是。其訣在每對句第五字以平聲救轉，故雖拗而音節仍諧。宋人黃山谷以下多效為之。（《退庵隨筆》）
作者簡介
杜甫像杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
