基本介紹
《地獄遊記》概述
《地獄遊記》乃奉玉旨而作，由濟公活佛引導楊善生魂魄，赴幽冥巡訪地獄十殿，與罪魂對案談話，輯錄成書。說明因果報應真實不虛，人的身體死亡，而靈魂依然不會消失。若生前作惡多端，死後靈魂亦將受罰，墮入惡道，受種種苦報和輪迴磋磨。願世人讀閱此書。一切作為清白無污，合道則進，非道則退，修身悟道，地獄早空。
濟公傳說
濟公活佛降-跋 靈魂學說
地獄遊記近代已可由科學儀器略窺一二 然要觀其全貌 非由 精神潛修開通慧眼不可 人體原由精 氣 神三種原素所組合 這具幻軀猶如搭棚骨架 一旦風火水土變化 則肢離破碎 人去樓空 難以久存 靈魂之 轉世 由此而生 改頭換面 各以另一新面目示現古今中外 宗教先覺者或具通靈超能力者 都能目睹此事 見證吾言 地獄遊記之著作 乃係上天慈憫眾生久墮紅塵 貪嗔痴三毒旺盛 造業多端 造成道德淪落 社會問題不斷滋生 為匡正世道 造 就更美好人生 待準泄漏冥府實況 以警世化俗 倡導善行仁風 推弘真理道義 相信凡有良知血性之人 見此游書 閱讀之後必 能放下屠刀 吾也願祝其立地成佛 二年於茲 感觸良多
僅引太上感應篇∶ 禍福無門 惟人自召 善惡之報 如影隨形 一語作是書之結語 貧僧濟公-謹跋於台中聖賢堂 戊午年六月廿九日[2日8月1978]
連載
001第01回:游心頭山-觀地獄洞
濟公活佛降 丙辰年八月十六日
詩曰：天堂地獄在心頭。善惡全憑一念修。
濟佛今宵充引導。楊生隨我駕蓮游。
濟佛曰：楊生！今夜起我們二人將要到地獄一游，你感覺如何？
楊生曰：首先叩謝天恩鴻慈，賜我有這個機會到地府參觀一趟，內心有說不出高興。
濟佛曰：爾南天直轄聖賢堂，請生勸修德業，廣度迷津，發行大量善書經典，供世人研閱，道氣充塞宇宙，所以，玉帝特賜敕命著作“地獄遊記”一書，泄盡地獄真機，所要游之處，乃是其他游生未曾到過，你若看後要多宣化於世人。楊生早前鍛鍊鸞筆時，老衲曾降靈教導，因而結下了師徒之緣。今日上蒼再安排我們游冥著書，也正是喜歡我這副純真佯狂德行，最能警示化人，激起世人的向善心裡，現刻我們出發吧！
楊生曰：感謝恩師教化！我曾聽人說游地獄都是騎神駒或坐蓮花，為何您叫我用走的呢？
濟佛曰：楊生你太天真了！地獄之路哪有那么好走，還想騰雲駕霧呢！現在社會科學發達，出門以機車、轎車代步，你也想坐嗎？其實地獄無門，人都是自來，別再做夢了。行盡崎嶇道路，才可以上天堂。
楊生曰：我看恩師今夜好像喝醉了？
濟佛曰：的確喝了幾杯，因為看破了世情，人心太可怕，世人難度，讓我心碎，所以只有籍酒解愁，我看你乾脆也喝些酒，讓他一醉到九泉吧。
楊生曰：我不會喝酒，恩師太會開玩笑了。
濟佛曰：好了，時刻有限，我化一朵蓮花，你與我乘蓮花吧。
楊生曰：恩師您真是法力無邊，口念真言，一朵白蓮馬上浮出，我腳不乾淨，不敢上蓮台。
濟佛曰：心如乾淨的話，沒有什麼關係。俗語云，蓮花出於淤泥而不染啊。
楊生曰：既然如此，我就冒然一試，我已坐穩，要向何方而去？
濟佛曰：你閉上雙眼，我作導遊便是。
楊生曰：遵命！……
濟佛曰：你可以開眼了。
楊生曰：這是何處？為何眼前一座高山，山上石壁又有“心頭山”三字，金輝射目！
濟佛曰：此山名“心頭山”往山上而去即是“天堂門”你看山邊一崖洞，黑漆不見底，此就是“地獄洞”。人心若是光明正大，死後往山上而去，如是暗作胡為者，死後魂走到此處，看見“心頭山”三字；兩眼難開，一時不覺，就隨落深坑地獄內，所以古聖曰：“心可做天堂，心可做地獄”全憑一念之差而分別。
楊生曰：原來如此，天堂地獄隨人性，仙亦由人做，鬼亦由人做。
濟佛曰：今夜時刻有限，暫時游至此。準備回程，快上蓮台。
楊生曰：遵命！
濟佛曰：快閉上眼睛，否則凡眼難敵陰風吹襲。
楊生曰：是！是！風力太大，我受不了.......
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
002第02回:游清心池-赴陰陽界
濟公活佛降 丙辰年八月十九日
詩曰：先天一粒寶光珠。墮落紅塵泥污塗。
看破凡軀成佛體。頓開法眼照真吾。
濟佛曰：楊生！準備游冥。
楊生曰：恩師啊！我今日到彭化，現在剛回來，精神疲勞，真想睡覺，我看改天再游吧！
濟佛曰：你太懶散了，修道人受一點風霜就畏苦，還能成什麼大器！
楊生曰：真太對不起恩師，抖擻精神隨師去吧！
濟佛曰：快上蓮台，雙眼勿開，……好了，開眼下蓮台。
楊生曰：恩師！今天為何帶我到此地，前面一個大池，池水清澈無波，呈現天藍色，水中又浮出三字曰“清水池”。
濟佛曰：你前日游冥，因凡胎肉眼，所以能見到之物很少，我今天帶你到此地，就是要你下池洗去塵埃，自然“凡眼”成為“法眼”，方能洞鑒幽冥。
楊生曰：看這池水清冷萬分，現時又屆秋天，我怕著涼感冒，不敢下去。
濟佛曰：想游冥又怕冷，推你一把，讓你下去吧。哈哈！
楊生曰：救命啊！我不會游泳，恩師您害死人啊！噯噯噯噯……。
濟佛曰：讓你浸下幾分鐘，清醒清醒。
守池將軍曰：拜見濟公活佛，失迎！失迎！剛才您將一凡人推下池內，不知濟佛用意何在？
濟佛曰：將軍您不知，現時世人都是醉生夢死，塵埃滿身，喪失原來靈明本性，我今日將此凡人推落池內，就是要將一粒“牟尼寶珠”只泥土洗去，使其重現光輝。
將軍曰：好了。我趕緊將他撈起，否則過久恐怕失救
濟佛曰：快！快！不然沉到池底就麻煩了。
將軍曰：撈起來了！但他已停止喘息，不知濟佛如何解救？
濟佛曰：小事。污泥洗淨，自然可以去死回生，我用蒲扇一扇，馬上復活，看我施法……
將軍曰：已經睜開兩眼。
楊生曰：恩師！您為何將我推落池內？
濟佛曰：世人都是被動成性，太客氣了，你理由還一大堆，我可沒有這份閒情，不得不這樣。
楊生曰：感謝恩師之教訓，現時我感覺渾身清涼爽快，那位打扮武將是何人？
濟佛曰：是守池將軍，負責守池，非奉命之人不能下池沐浴，此池乃仙池，除三界仙真可做沐浴，其他之人均不能來此，你今日有福了。
將軍曰：濟佛!今天帶這個凡人來此有何貴事？
濟佛曰：因陽間台中聖賢堂奉旨著作“地獄遊記”一書，由我帶領楊善生游冥，因凡人俗氣未盡，難以洞察幽冥，故帶他來此清心洗眼，以利游冥。
將軍曰：失敬！失敬！原來如此。
濟佛曰：時刻不早，我們師徒趕快游冥，將軍再見，楊生快上蓮台。
楊生曰：恩師！現刻我們要往何處？
濟佛曰：不必問，時到就知，快閉上兩眼……可以開眼了，下蓮台。
楊生曰：這條路為什麼不是柏油路，風沙漫天，行來顛倒。
濟佛曰：這就是人鬼關頭。
楊生曰：喔！那邊來了許多人，都是哭哭啼啼！
濟佛曰：這是陰陽界。
楊生曰：前面兩排高樓，我們前去參觀。
濟佛曰：可以，快走。
楊生曰：這些樓門都寫上“交薄廳”分第一課、第二課，大約有十餘間。
濟佛曰：我們前去拜訪。
交薄官曰：歡迎濟佛及台中聖賢堂正鸞楊善生駕臨本廳，在八月十五日，就接到玉帝諭旨，獲悉貴堂為著作“地獄遊記”一書，將到地府觀察詳情。
濟佛曰：因時刻已到改日再來拜訪。
交薄官曰：可也，送駕。
濟佛曰：楊生！我們準備回堂，出廳快上蓮台，雙眼緊閉。
楊生曰：遵命！……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
003→第03回:游陰陽界-參觀交簿廳
濟公活佛 降 (65)丙辰年八月廿三日
詩曰 :
佛海無波絕點塵。仙山有路問心鄰。
金鳥玉兔如梭轉。六道紛紛感慨呻。
濟佛曰 : 楊生！準備游冥。
楊生曰 : 遵命！我已上蓮台，眼睛也閉了。
濟佛曰 : 起程。………好了，下蓮台吧！
楊生曰 : 這條路為何人群囂囂？都是凡間之人，他們為什麼到這裡來？
濟佛曰 : 此地是" 陰陽界" ，這些人都是亡魂，正到陰司報到。不要多問了，我帶
你到交簿廳參見交簿官，有何疑問，你儘量發問無妨。
交簿官曰 : 歡迎 濟佛及楊善生駕到，請入廳，前日失儀招待，請寬恕，請坐。前日因時刻有限，所以無法將本廳職責報告，不知楊善生有何疑問？
楊生曰 : 請問" 陰陽界" 是什麼地方？
交簿官曰 : " 陰陽界" 乃是陰間及陽間之界線，但比較接近陰間，陽人一死，必經由此地，向本廳報到，將陽間戶籍遷移到此，登記妥善後，有善德者，由福神引進，到地府參觀；若無善德者，由黑白無常押進鬼門關，交由第一殿發落。
楊生曰 : 世人到底有幾處戶籍？
交簿官曰 : 人有三個戶籍，" 原籍" 在天堂，為原靈孕育之總源，可謂為本籍。" 寄籍" 記載於凡間。" 分籍" 則在地府。所以人死，在生若無功德者，謂之" 歸陰" ，並不是" 歸天" 。地獄即如凡間監獄，犯罪者之懲罰所，並非世人原來故居，所以在世修道，以期返回天堂古家鄉。
楊生曰 : 陽人死後，常見子孫在其腳邊焚化紙錢，俗稱" 燒腳尾紙" ，點油燈而稱" 點腳尾燈" ，不知用意何在？
交簿官曰 : 陽人魂魄脫離肉體，一時如夢如幻，茫茫然然，難以自主，雖有陰差引路，但陽世家屬恐祖先冥路暗淡，為求得先人去路順利，故焚化紙錢擬作路費，點燃油燈擬照明冥路，可謂 孝心可嘉，構想周到！但冥路不必買通，自然可過；在生之時如心地黑暗，僅憑几盞油燈也是無濟於事的。
楊生曰 : 現時陽間科學發達，生活水準提高，有的祖先去世，後代子孫就用紙糊成高樓大廈，或製造彩色電視機、電扇、轎車、沙發、彈簧床等高級設備，給其祖先使用，這些東西不知是否有帶到陰間使用？
交簿官曰 : 世人愚痴至甚，想法太天真了，在生既無駕駛執照，來到陰間，這種羊腸小道，走路已發生問題，若駕車一定發生車禍，而且陰間也沒有加油站，所以轎車在這裡不適用。至於電扇、彈簧床等物，最好在陽間使用，陰府早已準備有地板迎接罪魂入獄，若能求得平安已是難得，別想貪求享受！
在生花天酒地，無惡不作，一到陰府，打入獄內受刑，那有這般逍遙，世人實在太夢想了。
楊生曰 : 恩師啊！您前日帶我游冥，第一次見到" 心頭山" ，為何現在又是" 陰陽界" ，使我感到迷糊了。
濟佛曰 : 你隨我去，我指明給你了解。交簿官！我們師徒告辭了。
交簿官曰 : 如有失禮之處，請多包涵。
濟佛曰 : 不必客氣！
楊生曰 : 多謝 交簿官指點迷津，我們告辭了。 恩師啊！您剛才說要告訴我關於" 心頭山" 與" 陰陽界" 之事，快說吧！
濟佛曰 : 前日帶你所到就是此地。
楊生曰 : 喔！" 心頭山" 三個字明明在眼前，" 陰陽界" 之景色忽然不見！濟佛曰 : 心頭山就是陰陽界，因世人若是在生無惡不作，一旦壽終，被無常押到此地，因元神污穢不淨，見山頂之強光，兩眼難開，失足便墜落" 心頭山" 岸下之" 無底洞" ，" 無底洞" 直透陰府" 陰陽界" 。若是有大德之修道人，因功果圓滿，靈魂行到此地，山上馬上現出一條光輝燦爛的通天大道，金童玉女迎接升天；若是善德中、小等者，由旁邊現出一條二丈寬之路，由福神引進" 陰陽界" 報到，然後入地府，交 冥王審察在生功過，引入" 聚善所" ，彧由有緣仙佛渡回各天再修煉。今日時刻不早，我們準備回堂。
楊生曰 : 遵命！已坐穩蓮台。………
濟佛曰 : 聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
004→第04回:過鬼門關-萬法宗門聽法
濟公活佛 降 (65)丙辰年八月廿六日
詩曰 :
一片仙心渡有情。蒲團未坐下蓬瀛。
秋風不覺單衣冷。炎熱慈懷為眾生。
濟佛曰 : 今天準備游冥 楊生快上蓮台。
楊生曰 : 遵命！已坐穩，起程吧！………
濟佛曰 : 已經到了，快下蓮台。
楊生曰 : 前面有一城門，上寫"鬼門關"三字，原來"鬼門關"就是在此，但為何城門不開，只聞城內人群囂聲響動。
濟佛曰 : 鬼門本來就不開，都是世人自己闖進來，我用蒲扇一扇 自然開之。
楊生曰 : 真是利害， 恩師您輕搖佛扇，馬上鬼門大開。但是人死沒有佛扇，如何進鬼門關？
濟佛曰 : 人死為鬼，陽間路已盡，來到此地，鬼門自然開通。陽關閉、鬼門開，乃是陰陽造化之妙。快走，我帶你至一處參觀，不要管其他閒事。
楊生曰 : 遵命！但是鬼門關內，人群那么多，好像菜市場一般，不知他們要往何處去？
濟佛曰 : 這些鬼魂是赴十殿受審，陰差各盡其職帶路，我們今天不參觀這些，快隨我而行。
楊生曰 : 是是！這條路凹凸崎嶇，要往何處？
濟佛曰 : 你再行二里路就知一切。
楊生曰 : 走在我們前面那一位，為何被陰差帶著往前而去？
濟佛曰 : 此人生前乃是鸞門之修道士，因在生真理不悟，毀謗他教，所以死到陰司必要受罪。
楊生曰 : 前面有一牌樓，寫"萬教歸宗"，這是什麼地方？
濟佛曰 : 就是此地也，因現時千門萬教齊發，教徒不明真理，亘相攻擊，失去修道意義，犯了口 業，死後就要到"萬教歸宗"法門內再修煉，前面來了教師
楊生快向前參拜！
楊生曰 : 參叩諸位 師尊。
宗主曰 : 歡迎 濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生駕到，本處已奉命迎接你們。起來，免禮。
濟佛曰 : 今日我帶楊生到此，請 宗主帶其參觀並為解說。
宗主曰 : 不要客氣，隨我入廳內，請二位就坐。
楊生曰 : "萬教歸宗"真有意義，但我不知其詳，望 宗主說明。
宗主曰 : 世界現有五大教門，即是"儒、道、釋、耶、回"，謂之名門正派，但五教淵源於"道"，上古本無所謂"教"之名稱，乃因後來天降聖哲，分布各國，而代天立言，教人法天行道，冀人類歸宗本來。無奈各教因教主歸天，門徒參差，各分歧途，成對抗局面，不悟百川匯於一海，千門原同一家，而相爭不容，別立門戶，自稱己教高超，他教低級，因此死後靈魂未能脫出氣數，盡墮於此， 玉帝因不忍蒼生墮落，所以在此開設萬教歸宗
法門，教導頑迷修士，覺悟真理後再超升。
濟佛曰 : 宗主！您言之有理，但楊生尚莫明其妙，不如帶他到現場參觀，所謂百聞不如一見。
宗主曰 : 好的，隨我去吧！
楊生曰 : 此房有數頃地之寬，裡面如教室，坐滿了數萬人，各國人士皆有，好像準備上課。
宗主曰 : 是的，正準備上課。你們二位隨我到前面貴賓席旁聽。
楊生曰 : 埸面之大，真是凡間少見，前面黑板上有"萬教歸宗"四字，一位光頭教師登台，好像比丘打扮，全體起立，行禮後便坐下。
教師曰 : 今日有凡間台中聖賢堂楊善生到此參會，各位鼓掌歡迎。
楊生曰 : 恩師啊！這些各種族人士 為何聽得懂中國話？
濟佛曰 : 世界之大，雖人種不一，但其信仰不外精神寄託，而且"人同此心"，死後本性靈通，並不因種族而分別此"心"，如天雷一響，各國人士都知道將要下雨一樣，今聞教師之聲，則知其意，正如"佛以一音演說法，眾生隨類各得解"。不要多問，聽教師講道。
教師曰 : 人雖萬類，性同一理，生時殊途，死則同歸，世界雖人種色彩各異，然飢而知食，夜而知眠，天覆地載，日月普照，法雨甘霖，無不共受其恩，可謂同具一心，然卻是因信仰宗教不同而互相排斥攻訐，言自己可上天堂，他教只能下地獄，將本來圓通自如之天堂，築起空中樓閣，禁錮自己於其中。猶如進入吊於天空中之鳥籠，自覺無比高尚，沾沾自喜，得意鳴叫，這是天堂之"地獄"，天上罪人，悉是待救之羔羊，不是得救之人。你們在世皆言上天堂，可是今日墮下地獄，各位現在到陰府的是肉體嗎？肉體有黑白黃種，穿衣有紅黃綠花，唯這原來之心不可著色，若起排斥之意，缺少同修之心，而博愛、慈悲從何言起？日月曾照古今善惡之人，不起分別對待之心，故日月常明，萬古流芳。諸位應覺照自性，勿起憎怨，現值普化時期，萬教歸宗，歸宗即歸心，結合眾人之心，以仁愛相待，發揮互惠互助，各教應大開門戶，隨緣渡人，雖然教主不同，但他們之"心愿""目標"一致，期全人類齊歸善道，將娑婆世界變成蓮花樂園，教主所救
的是人之心性與靈魂，人的肉體他救不了。因此發現內心之實相，才能解脫自在，也唯有如此，才能完成大同世界，則人人皆可以成仙佛，可以為聖賢；如背此道，則再墮輪迴……。
濟佛曰 : 時刻已到，向 宗主辭駕，有緣再來。楊生快快作禮而退。
楊生曰 : 宗主，真抱歉！因時刻不早，要趕回聖賢堂，中途離席，有虧禮儀，請寬赦。
宗主曰 : 那裡！我們奉送。
濟佛曰 : 楊生速上蓮台。今天聞法有何感想？
楊生曰 : 那位教師講得很有道理，現在各教針鋒相對，自己賣瓜說瓜甜，如果世人能說大家來吃吃看，如人飲水，冷暖自知，由心裡的感受才是真實，好壞由顧客評定，我覺得這樣比較客觀。
濟佛曰 : 世人固執不通，那是難以上天堂。仙佛聖真，都是代天立言，天道至公，如你下世投胎到外國的話，你信的大概就是當地宗教，我會因此而不渡你嗎？如這樣我即不配稱"佛"，所走的只是"小道為私"，希世人拿出"公心"，拋去"私心"，否則，你的天堂只有五尺寬，不能容納天下眾生的！好了，聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
地獄遊記目錄
003→第03回:游陰陽界-參觀交簿廳
地域遊記之女酷刑004→第04回:過鬼門關-萬法宗門聽法
005→第05回:游第一殿-與秦廣王敘談
006→第06回:游孽鏡台-看罪魂現原形
007→第07回:游補經所
008→第08回:游枉死城
009→第09回:再游枉死城
010→第10回:游第二殿-與楚江王敘談並參觀講道所
011→第11回:游糞尿泥小地獄
012→第12回:游飢餓小地獄
013→第13回:游奈河橋參觀舞池獄
014→第14回:游寒冰小地獄
015→第15回:游第三殿-會晤宋帝王
016→第16回:游挖眼小地獄
017→第17回:游銅鐵刮臉小地獄
018→第18回:游倒吊小地獄
019→第19回:游四生回魂府
020→第20回:再游四生回魂府
021→第21回:三游四生回魂府
022→第22回:游第四殿-會晤五官王
023→第23回:游灌藥小地獄
024→第24回:游沸湯澆手小地獄
025→第25回:游刺嘴小地獄
026→第26回:游斷筋剔骨小地獄
027→第27回:游毒蜂小地獄
028→第28回:再游毒蜂小地獄
029→第29回:三游毒蜂小地獄
030→第30回:游第五殿-觀望鄉台-會晤森羅王
031→第31回:游五殿-聽閻王論誅心
032→第32回:游誅心小地獄
033→第33回:再游誅心小地獄
034→第34回:三游誅心小地獄-遇七月開鬼門
035→第35回:四游誅心小地獄
036→第36回:游第六殿-與卞城王敘談
037→第37回:游割腎鼠咬小地獄
038→第38回:游車訓小地獄
039→第39回:游鉗嘴含 小地獄
040→第40回:游剌網蝗鑽小地獄
041→第41回:游城隍廟看亡人往生情形
042→第42回:游第七殿-會晤泰山王-觀熱惱大地獄
043→第43回:游烙手指小地獄
044→第44回:游抽腸小地獄
045→第45回:游頂石蹲身小地獄
046→第46回:游油釜滾烹小地獄
047→第47回:游拔舌穿腮小地獄
048→第48回:游第八殿-與都市王敘談
049→第49回:游車崩小地獄
050→第50回:游斷肢小地獄
051→第51回:游第九殿-拜會平等王
052→第52回:游熱油濺身小地獄
053→第53回:游紫赤毒蛇鑽孔小地獄
054→第54回:游阿鼻大地獄
055→第55回:游第十殿-會晤轉輪王
056→第56回:游十殿-參觀轉劫所
057→第57回:游十殿-參觀孟婆亭
058→第58回:游十殿-觀六道輪迴
059→第59回:游地府平民區
060→第60回:游聚善所-賞善司-罰惡司
061→第61回:游血污地-東嶽殿
062→第62回:拜會地藏王菩薩-遊記著成-開盛會
活佛
地獄遊記