內容簡介
古事雜談《古事雜談》主要講述了：我們的先人何時開始使用筷子？何時開始一日三餐？何時開始伏枕睡覺？何時開始使用耕牛？何時開始飼養豬、狗？何時開始使用毛筆？古代的床是做什麼用的？古代的王為什麼戴高帽？武士為什麼結髻？為什麼以鹿皮作為婚嫁的聘禮？……
作者借中國古代象形文字所描寫的靜態和動態的圖象作引子，配合地下發掘的材料、文物。以及典籍的記載，人類學的詮釋，將中華民族形成發展過程中有關古代漁獵農耕、起居飲食、衣服車馬、天文地理、樂舞巫術、戰爭祭祀等問題，以淺易的文字，配合圖版一一介紹給讀者。
作者簡介
許進雄,高雄市人,1941年生於高雄。
1967年畢業於台灣大學中文研究所,1968年受聘到加拿大多倫多市的皇家安大略博物館整理館藏甲骨。歷任助理、助理研究員、副研究員,並任主任之職八年余。現為該館遠東部研究員。1974年得多倫多大學哲學博士,並自1977年起在該校東亞系及研究所兼授文字學、經學史、中國古代社會等課,現為正教授。
著者為國際知名甲骨學者,於安陽博物苑甲骨展覽廳被評為對甲骨學有貢獻的25名學者之一,出版7本甲骨學專著(殷卜辭中五種祭祀的研究、明義士收藏甲骨、懷特氏等收藏甲骨、甲骨上鑽鑿形態的研究等)及中、英文本的中國古代社會共9本專著及數十篇論文。
序言
插圖自從1988年9月19日開始，中央日報長河版每周星期五刊載一篇約莫2100字精簡有趣的“說古事”專欄，介紹中國古代文化，由我們漢字象形的特徵，具體的解說中國古人生活的一些細節。借著古文字所描繪的靜態和動態的圖像作引子，配合地下發掘的材料、出土的文物，以及典籍的記載，將古代漁獵農耕、起居飲食、衣服住物、天文地理、戰爭祭祀種種名目，有關中華民族的形成發展各情，娓娓道來，甚得讀者的喜愛。可惜這專欄只刊行40多篇就中斷了，大家都感到歉然。直到現在，台灣商務印書館將全部71篇輯印成冊，這是出版界一大光彩，也是學術界一大功德。
作者原在台大中文研究所主修甲骨學，出國後，自修有關中國考古及人類學。又因為在加拿大多倫多大學講授中國古代文化，於是由古代文字之介紹，為求了解古人生活之一斑，蒐集了各種參考，網羅了許多文物佐證，淺化了專門資材，趣化了乾燥的古事，零篇單文，依題分類，寫了一系列的這些段落，尋源探流，追根揭底，原原本本的引進許多知識，糾正了愚昧的錯謬，看起來輕鬆，讀起來受益，大家都樂於吸收，高興閱覽。
節選
在金屬中，金與銀的性格最相似：儲量稀少，富光彩，不受溫潮的影響，不易氧化腐蝕。其外觀和賦性迥異於他種物質，很容易引起人們的注意。尤其是它們有以相當純的狀態存在，且易於加工，不像其他的礦石要通過高熱熔煉才能取得，所以從很早開始，就一直在很多社會被視為貴金屬，以之打造裝飾物或作為交換的通貨。環地中海的一些古代文明，至少於公元前3500年就都以金、銀打造飾物，而可能於公元前800年作金銀貨幣。中國對這兩種貴金屬的認識和使用，依目前的資料看，起碼遲緩1000年以上。大半是中國境內沒有豐富的自然金與銀，才使中國異於其他的文明，選擇了玉作為表現財富與身分的象徵。
盤點考古書籍
| 考古學是根據古代人類活動遺留下的實物資料，來研究人類古代社會歷史的一門學科。中國近代“考古學”一詞，可能是從西文Archaeology一詞翻譯而來的。考古學是歷史科學的一個組成部分，但其研究的範圍是古代，所以它與近代史和現代史是無關的，自人類的起源始，下限隨考古學的發展而有所變化，又由於各地區文化發展的多樣性和不平衡性，所以無法統一，各國考古學都有它們的年代下限 |
