淵源
第一個淵源
出自黃帝直系裔孫惠連，屬於以先祖名字為氏。
遠古時期，黃帝之孫叫顓頊，顓頊之孫叫吳回，吳回有個兒子叫陸終，陸終的第二子就叫惠連。
在惠連的後裔子孫中，有以祖上的名字為姓氏者，稱惠氏，世代相傳至今。
第二個淵源
源於姬姓，出自西周的周惠王，屬於以帝王諡號為氏。
東周王朝時期，第五位君主名姬閬，於公元前676～前652年在位，逝世後諡號為“惠”，史稱周惠王。
在周惠王的後裔子孫中，有以先祖諡號為姓氏者，稱為惠氏，世代相傳至今。
第三個淵源
源於媯姓，出自春秋時期陳僖公之子公子惠，屬於以先祖名字為氏。
《姓纂》中記載：陳僖公生公子惠，字子得，後分兩支：一為子禽氏，一為惠氏。
陳僖公（陳釐公）媯孝，是陳國的第七位君主，在位期間為公元前832～前796年共三十六年。其有個兒子為公子惠，字子得。其後裔子孫中有以先祖名字為姓氏者，稱惠氏。
第四個淵源
源於姬姓，出自春秋時期魯惠公之子公子尾，屬於以先祖名字為氏。
魯惠公姬弗涅，為春秋諸侯國魯國君主之一，是魯國第十三任君主，在位時間為公元前768～721年共四十六年。
魯惠公為魯孝公兒子，周文王的第八世孫，後承襲魯孝公擔任魯國君主。他在位間勵精圖治，國勢大振，百姓悅服。
周平王姬宜臼建立東周王朝期間，感激秦文公護送遷都洛陽，允許他用天子禮祭祀天帝。此事被魯惠公知道了，也向周平王申請允許用天子之厘舉辦祭祀活動，卻被周平王拒絕了。魯惠公大怒，故意自用天子之禮祭天，還通知了周平王，周平王也不敢過問，假作不知。
魯惠公在位四十六年逝世，因適夫人無子，乃立庶長子息，是為魯隱公。次子姬威，三子姬恆（公子尾）。
姬恆為門下丁公府椽，流譽他方，各國歸仁，遂以“他方”二字合成為“施”字，食采於飽，封為施國，號曰施父。在姬恆的後裔子孫中，分衍有兩氏：一支為以先父名號為姓氏者稱施氏，一為以先祖諡號為姓氏者稱惠氏。
第五個淵源
源於姬姓，出自西周的周惠王，屬於以帝王諡號為氏。
姬姓周王朝建立後，周武王姬發分封開國元勛，其弟周公旦以公爵位封於魯國，都曲阜，但留朝執政，由長子姬禽父（字伯禽）代為就封，史稱魯公。姬禽父第五代孫名姬稱，即第十二位魯君魯孝公（公元前796～前769年在位），有季子字子展（公子展、夷伯展）。
公子展之孫曰姬無駭。周桓王姬林五年（公元前715年），姬無駭逝世。當時諸侯以字為謚，魯隱公便命其子惠伯鞏之族以祖父字為展氏。此乃展氏得姓之始。
柳下惠，本名展獲，字禽，又字季，公元前720～前621年，是春秋時期魯孝公姬稱後裔姬無駭之子，“柳下”是他的食邑，“惠”則是他的諡號，所以後人稱他為“柳下惠”。由於他又字“季”，所以有時也稱“柳下季”。柳下惠曾為魯國大夫，後來隱遁，成為“逸民”。柳下惠被認為是遵守中國傳統道德的典範，他“坐懷不亂”的故事中國歷代廣為傳頌。《孟子》中說“柳下惠，聖之和者也”，所以他也有“和聖”之稱。
柳下惠是展氏、柳氏二姓的得姓始祖，也是惠氏的得姓始祖之一，該支後裔以先祖諡號為姓氏，稱惠氏，世代相傳至今。
該支惠氏之源，在唐朝時期手寫本《四海姓望譜》中有明確記載。在《四海姓望譜》中記載：“惠氏 承姬姓周文王之苗 曹周公旦之胤緒，曾伯禽之別族，柳下惠之後。”這說明，坐懷不亂的柳下惠是部分惠姓人的祖先。
法國漢學家、探險家、文化強盜伯希和（Paul Pelliot，公元1878～1945），於清宣統元年（公元1909年）從敦煌盜掠弄走的文物中，就有唐朝手寫本《四海姓望譜》殘卷，即“伯3421號文書”，其中記載了該支惠氏之源。伯希和曾攜帶部分敦煌寫本精品出示給在北京學者羅振玉、蔣斧、王仁俊、董康等人觀看，自此中國學術界始知敦煌莫高窟內有唐朝遺書。
珍貴無比的唐朝史籍《四海姓望譜》現被收藏在法國巴黎博物館。
第六個淵源
源於姬姓，出自春秋時期晉惠公姬夷吾，屬於以帝王諡號為氏。
晉惠公姬夷吾，是晉獻公之子。
姬夷吾之母為小戎子，她與其姊大戎狐姬同嫁晉獻公。大戎狐姬生晉文公重耳，重耳年長於夷吾。太子申生、公子重耳與夷吾皆有賢行，受晉獻公寵愛的驪姬為了給她兒子奚齊爭奪君位，屢次對他們幾個人加以陷害，使其先被疏遠，後遭迫害。夷吾先被封於屈（屈指二屈，北屈在今山西吉縣東北，南屈在其南），在太子申生受驪姬誣陷自殺後，他從絳都（今山西翼城東南）逃歸屈，整兵自守。其後晉獻公派兵伐屈，夷吾不能堅守，逃亡到梁（今陝西韓城南）。
晉獻公在位二十六年去世，遺命驪姬之子姬奚齊繼位。大夫里克等殺死姬奚齊，派人迎接公子重耳回國為君，重耳謝絕；又派人迎公子姬夷吾。姬夷吾當即就要啟程歸國，跟隨他流亡的人覺得此事可疑，因為國內還有晉獻公的兒子可以立為國君，反而來迎接流亡的公子，說不定其中有什麼陰謀。於是派人到秦國，請秦穆公發兵護送姬夷吾回國即位，許在事成之後，把晉國黃河以西之地割讓給秦國。又派人給里克送信許願，說只要回國做了國君，就把汾陽之邑封給里克。
周襄王姬鄭三年（晉惠公元年，公元前650年），秦穆公發兵送夷吾回國，立為國君，是為晉惠公元年。
晉惠公即位以後，首先做了兩件事。一件事是背棄割地給秦國的許諾，派人到秦國致歉，說：“始夷吾以河西地許君，今幸得入立。大臣曰：‘地者先君之地，君亡在外，何以得擅許秦者？’寡人爭之弗能得，故謝秦。”婉轉地表達了不能割地給秦的意思。第二件事是除掉里克等原來殺死奚齊另立國君的人。最先對付的是里克，不但不封給他原來許諾的汾陽之邑，而且把他手中的權也奪了。過後還不放心，恐怕里克故伎重演，迎立依然流亡在外的公子重耳，就下令讓里克自殺。惠公對里克說，如果沒有里克，他當不了國君；但是，里克殺過奚齊，有這樣的人為臣，國君就沒法當。里克絕望地說：“不有所廢，君何以興？欲誅之，其無辭乎？乃言為此！臣聞命矣。”只得伏劍而死。除掉里克以後，還害怕他的同黨興風作浪，又尋機將那些當初與里克同謀的人一齊殺死。做完這兩件事，惠公解除了他的內憂外患，可是國內人心已經離散。
周襄王五年（晉惠公四年，公元前647年），晉國發生饑荒，請求秦國賣給一些糧食。秦穆公聽從了百里奚的建設，暫不計較晉惠公悔約的前嫌，派了大量的船隻運載糧食，由秦都雍（今陝西鳳翔南）至晉都絳，沿渭河入黃河轉汾河再轉澮河，運糧的船絡繹不絕，稱之為“泛舟之役”。第二年，秦國發生災荒，也請求晉國交給一些糧食。晉惠公與大臣商議此事，有人認為應該答允，秦國能不念前嫌給晉國運糧救災，晉國理應回報。但又有人認為，沒有割地給秦國，兩家已成仇敵，再給秦國救災，無疑是給敵人助長力量，這事不能答應。惠公採納了後一種意見，沒有給秦國運糧。
周襄王七年（晉惠公六年，公元前645年），秦國渡過災荒，秦穆公率兵大舉伐晉。晉惠公整軍抵禦，因他的所做所為不合情理，不得人心，君臣不和，士氣不振。兩軍戰於韓原（今山西河津與萬榮之間），晉軍大敗，晉惠公被俘。
秦穆公對晉惠公的怨恨難以平息，預備把他殺了祭祀上帝。多虧秦穆公的夫人是晉惠公之姊，以自焚要脅秦穆公，才勸阻了此舉。晉惠公在秦國當俘虜期間，秦晉兩國重新訂立盟約，然後被禮送回晉，繼續為君，直至逝世。
晉惠公在位期間，晉國在大國爭霸中無所作為。晉惠公的政治活動，主要是圍繞著國君的寶座，為取得和維護權力不顧一切。為了謀求回國即位，他甘願割讓國土，更不用說封官許願了。登上寶座之後，就自食其言，一概反悔，遂造成背信棄義的狼藉聲名。而在秦國遭災時，又以怨報德，企圖依靠自然災害打擊秦國，再一次在道義上失敗。韓原的戰敗被擒，只不過是前兩次失敗的自然延續而已。
晉惠公使晉國處乾“失道寡助”的地位，當然不能和其他大國爭衡，較一日之短長了。但晉惠公並非一個庸碌無為的君主。晉惠公在位期間，在國內大力採取各項惠民政策，使晉國社會繼續得到穩固和發展。晉惠公之所以許秦賂又背賂、作愛田，作州兵、和戎等一系列政治作為，其主要目的都是從晉國自身富強為出發點的，不僅在客觀上為晉國的富強做出了積極的貢獻，並且為後來的晉文公及其以後晉國的霸業奠定了堅實的政治、經濟、軍事基礎。
因此，晉惠公逝世之後，晉文公以“柔質慈民曰惠”給其所上諡號為“惠”，其後裔子孫中有以先祖諡號為姓氏者，稱惠氏。
第七個淵源
源於姜姓，出自春秋時期齊惠公姜元，屬於以帝王諡號為氏。
《古今姓氏書辨證》中記載：“齊惠公子子襄之後。惠舊作桓”
齊惠公是齊懿公之子。
齊懿公在位時期非常驕橫，人心不歸附。所以齊懿公被丙戎和庸職殺死。齊國民眾還不解氣，又廢黜了齊懿公在國內的太子，從衛國迎接公子姜元回齊國為君，是為齊惠公。
齊惠公在位十年，多實施惠民之策，得到民眾的歡迎。至周定王姬瑜八年（公元前599年），齊惠公病逝，其子齊頃公姜無野繼位。齊惠公在位時期，寵臣崔杼曾得到齊惠公的寵幸，到齊惠公逝世後，另外的高氏、國氏貴族怕受崔杼脅迫，便聯合起來把崔杼驅逐出國，崔杼便逃到衛國。齊頃公繼位後，給先王上諡號為“惠”。
周定王十八年（齊頃公十年，公元前589年），齊頃公率軍南下攻魯國龍邑（今山東泰安），其寵臣盧蒲在戰鬥中被殺，齊頃公怒而攻至巢丘（今山東泰安）。同年，齊頃公在馬鞍山下（今山東濟南）與晉國展開了著名“鞍之戰”，結果大敗，齊頃公被晉軍追逼，“三周華不注”，差點被俘，幸得大臣逢醜父相救，二人互換衣服，佯命齊頃公到山腳華泉取水，得以逃走。回國都後不久逝世
而被驅逐到衛國的崔杼得衛國之助，乘機齊頃公逝世之機復辟回齊，扶立公子姜購，是為齊莊公。
其後齊頃公的後裔子孫中，有以先祖諡號衛姓氏者，稱惠氏。
第八個淵源
源於姬姓，出自春秋時期魯國賢哲孟獻子，屬於以先祖名字為氏。
《古今姓氏書辨證》中記載：“孟獻子之孫子為服惠伯。”
孟獻子，就是仲孫蔑，是春秋時期魯國的上大夫。
孟獻子為人勤儉，為大夫時時常體察民情，常說：“畜馬乘，不察於雞豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚斂之臣。”主張儉用和發展生產，時稱賢大夫。後世的曾子對孟獻子十分推崇。
孟獻子的裔孫叫服惠伯，其後分衍有惠氏、服氏，皆以先祖名字為姓氏。
第九個淵源
源於羋姓，出自春秋、戰國時期楚惠王熊章，屬於以帝王諡號為氏。
楚惠王熊章，在位時期吳王夫差擊敗越王勾踐，成為一方強霸。
周敬王姬丐四十年（楚惠王九年，公元前480年），楚惠王乘吳國被越國打敗之機，率兵進攻吳國。
戰國初期的周貞定王姬介二十二年（楚惠王四十二年，公元前447年），楚惠王滅了蔡國（今河南上蔡）。
到周貞定王二十四年（楚惠王四十四年，公元前445年），楚惠王又滅杞國（今山東安丘）。
楚惠王曾命魯國人公輸般（魯班）造雲梯，準備向宋國進攻，後為墨子所制止。
周考王姬嵬十年（公元前431年），楚惠王逝世。楚惠王在位五十七年，將楚國領土擴大了將近一倍，繼位的楚簡王熊中給其上諡號為“惠”。
在楚惠王的後裔子孫中，有以先祖諡號衛姓氏者，稱惠氏。
第十個淵源
源於姬姓，出自春秋時期魯桓公疫裔孫惠伯彭，屬於以先祖封號為氏。
《世本》中記載：魯桓公生僖叔牙，叔牙生武仲休，休生惠伯彭，魯文公十八年襄仲殺惠伯。”
惠伯，是公子彭的封號，他屬於魯國三桓集團。
春秋時期，魯國的國政在季孫氏之後便由東門襄仲掌握。東門襄仲是魯莊公的兒子，名字叫公子遂，字襄仲。由於他住在魯國都城東門旁邊，史稱“東門襄仲”。
當時魯國有季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三個家族，史稱“三桓”。“三桓”各自一直在擴張自己的勢力，直接威脅到魯文公姬興的權威。公子遂竭力維護魯君，多次企圖剷除“三桓”的勢力，在周頃王姬壬臣二年（魯文公姬興十六年，公元前611年），公子遂就曾找個由頭殺了三桓的中堅力量之一的公子彭，但公子遂卻最終也沒有取得成功，因此與“三桓”成了死對頭。
公子彭被殺後，其後裔子孫及族人中有以先祖封號為姓氏者，稱惠氏。
第十一個淵源
源於姬姓，出自春秋末期魯桓公疫裔孫惠伯彭，屬於以先祖名字為氏。
《元和姓纂》中記載：“季悼子生惠伯鞅，鞅生懿伯拊，為公之氏。”
季悼子，就是季孫紇，亦稱季平子，是季武子之子。魯昭公七年，季武子逝世，季悼子代立。
秋七月，平子伐莒，取郠，獻俘，始用人於亳社。臧武仲在齊，聞之，曰：“周公其不饗魯祭乎！周公饗義，魯無義。《詩》曰：‘德音孔昭，視民不佻。’佻之謂甚矣，而壹用之，將誰福哉？”
仲尼曰：‘始作俑者，其無後乎！’為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也？”
孔子對於開始用俑作為陪葬的人為什麼那么痛恨呢？為什麼詛咒他斷子絕孫呢？因為俑以人為形，是對人本身的不尊重。
孔子對於季悼子伐莒，以人作為犧牲品，雖然沒有留下評述，但從以上孔子針對“始作俑者”的言論中，可以看出孔子對於這件事絕對十分痛恨。
季武子的專制，季悼子的殘暴，產生的直接後果就是魯國君弱。
季悼子的兒子叫惠伯鞅，惠伯鞅的後裔子孫，有以先祖名字為姓氏者，稱惠氏。
第十二個淵源
源於嬴姓，出自戰國時期秦惠文王，屬於以先祖名字為氏。
秦國自秦襄公開始為諸侯，至秦穆公凡九世。在秦穆公時期開始稱公，至秦惠文王則傲稱為王。
秦惠文王嬴駟季悼子公子彭熊章，服惠伯，姜元，晉惠公魯惠公公子惠，公元前356年～前311年，是秦孝公嬴渠梁之子。
秦惠文王為太子時曾犯法，當時商鞅掌刑法，曾黥其師以辱之。故而在秦孝公一死，秦惠文王即位，就將商鞅給予車裂。然而，秦惠文王並未廢除商鞅之法。
秦惠文王在位期間，任用賢能，推行法制，並不斷向外拓展領土。周顯王姬扁三十九年（秦惠文王八年，公元前330年），秦惠文王命大良造（秦國最高行政長官，掌軍政大權）公孫衍在雕陰(今陝西甘泉）打敗魏軍，逼迫魏國盡獻河西地於秦國。秦國此後以黃河、函谷關為界抵禦關東諸侯，進可攻，退可守，在戰略上處於十分有利的地位。
周顯王四十四年（秦惠文王十三年，公元前325年)，秦惠文王自稱為王。
周慎靚王姬定三年（秦惠文王二十年，公元前318年），韓、趙、燕、楚、魏五國“合縱”攻秦，被秦軍打敗。張儀又遊說拆散齊、楚聯盟，秦乘機打敗楚軍，占領漢中。
在對關中六國作戰取勝後，秦惠文王採用大將司馬錯的建議，於周慎靚王五年（秦惠文王二十二年，公元前316年）出兵滅蜀，隨後又滅掉苴（今四川昭化）和巴（今重慶嘉陵江北岸），使得秦國“擅巴蜀之饒”，為以後秦始皇統一中國奠定了雄厚的物質基礎。
秦惠文王逝世後，繼位的秦武王嬴盪為其上諡號為“惠文”。
在秦惠文王的後裔子孫中，有以先祖諡號為姓氏者，稱惠文氏，後省文簡化為單姓惠氏、文氏，世代相傳至今。
第十三個淵源
源於官位，出自唐朝時期三妃之一的惠妃，屬於官職稱謂為氏。
惠妃，為封建王朝嬪妃名稱，始建於隋朝時期，隋煬帝楊廣設四妃制，惠妃為其中之一。唐朝時期沿襲隋制，但將四妃裁撤為三妃，後又恢復為四妃。
封建社會中，皇帝的妻妾一大堆，最高者為皇后，之下設有四妃：宸妃、惠妃（亦稱淑妃、惠淑妃）、德妃、賢妃；再下為四嬪：喜嬪、容嬪、儀嬪、敬嬪；再下為四昭：昭儀、昭容、昭媛、婕妤；再後就是美人、才人，人數不等，最末的就是秀女。
惠妃在內宮權利頗大，官秩與宰相相同，授領正一品，職掌輔佐皇后的論命、婦禮，幾乎無所不統，但不得干涉外政，俗稱“內命婦”。
在歷代惠妃的族人中，均有以先祖母官職稱謂為姓氏者，稱惠氏，以表顯赫，世代相傳至今。
第十四個淵源
源於庫莫奚族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，庫莫奚族珠魯氏，源出金國時期庫莫奚族術魯部，亦稱述律部，世居赫舍里河（ 今吉林延邊布爾哈圖河），後逐漸融入女真族，成為滿族最古老的姓氏之一，滿語為Juru Hala，滿語“雙”，後多冠漢姓為惠氏。
第十五個淵源
源於滿族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，
⑴.滿族惠和氏，亦稱輝和氏，源出金國時期女真回特部，以部為氏，滿語為Hunhe Hala，世居烏喇（今吉林永吉）、尼馬察（今黑龍江穆稜興凱湖彼岸，俄羅斯烏蘇里斯克一帶）、輝發（今吉林輝發河上游）、富爾堅哈達（今遼寧西豐小清河一帶）、長白山區，是滿族最古老的姓氏之一，後多冠漢姓為惠氏、何氏。
⑵.滿族赫舍里氏，亦稱何舍里氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的紇石列氏族和金國時期女真紇石烈部，以部為姓，滿清時期有譯寫為“黑舍利”、“赫舍哩”等，後在《八旗氏族通譜》、《八旗滿洲氏族通譜》中統一規範為“赫舍里”。不過今有滿族同胞有別出心裁者，復古稱為紇石列氏、紇石烈氏等。赫舍里氏的滿語為Heseri Hala，世居都英額（今遼寧清原英額門）、哈達（今遼寧西豐小清河流域）、輝發（今吉林輝發河上游）、佛阿拉（今遼寧新賓永陵鎮）、伯都訥（今吉林松源）、長白山、多爾濟河（今俄羅斯濱海地區）、黑龍江色欽（今黑龍江虎林）及穆理哈（今黑龍江穆理哈村）、塔散堡（今黑龍江塔散堡）等地區，是滿族最古老的姓氏之一。清中葉以後，赫舍里氏多冠漢姓為惠氏、何氏、高氏、康氏、赫氏、張氏、蘆氏、賀氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏、佟氏、普氏等。
遷徙分布
惠姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。據有的學者認為，惠姓是上古時期陸終的第二子惠連的後代。如果依照這種考證，惠姓中國人是更加源遠流長了。在過去2000多年期間，惠氏的活動地區主要是長江以南的江、浙一帶，長久以來在歷史上成名的惠氏名人，也幾乎全是江、浙人氏。古代的扶風，在今陝西平東南，全國惠氏老家便在這裡。望族居扶風郡（今陝西省扶風縣一帶）。
清朝初年，惠氏家族中惠榮耀遷至貴州省羅甸縣深井鄉乾洞村，現已發展二十多代，其後人現主要分布在羅甸馬場、乾洞，平塘塘邊鎮塘泥村塘房、新街村萬家屋基及惠水縣太陽等地！
據老一輩的流傳，無錫和上海都有惠巷，流傳是太平天國運動時期，兩兄弟一起逃亡，一個人到了無錫就停了下來，另一個人繼續走到了上海，兩人相約改姓為惠，無錫惠巷有人曾去上海取證，找到惠巷，流傳得到證實
得姓始祖
姬閬、展獲（柳下惠）、嬴駟、季悼子、公子彭、熊章、服惠伯、姜元、姬夷吾、姬弗涅、公子惠。
郡望堂號
郡望
琅琊郡
亦稱琅琊國、琅岈郡、琅玡郡。春秋時期的齊國有琅琊邑，在今山東膠南縣琅琊台西北，有越王勾踐遷都至此之說。秦朝統一六國後，在境內設琅琊郡，並附置琅琊縣，治所均在琅琊（今夏河），郡境為山東半島東南部。西漢時期治東武（今山東諸城），並增琅琊國、櫃縣和祝茲侯國治於境內，下轄五十一縣，包括今山東半島東南部的海陽、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、營南、日照、五蓮、贛榆（今江蘇贛榆）及青島等地。東漢朝時期琅琊國改治到開陽（今山東臨沂）。晉朝時期改置為琅琊省。北魏時期治即丘（今山東臨沂）。隋朝時期又復置琅琊縣。唐朝時期又裁廢，境地歸膠州、諸城，其時轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶，唐朝乾元初年（戊戌，公元758年）曾廢黜，後有沂州琅琊郡。從魏、晉朝時期起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不屬琅琊郡（國）。另一處琅琊郡在今江蘇南京一帶，此後廢置至今已千餘年。
扶風郡
周朝時期置郡，其時轄地在今陝西省興平縣、鹹陽市一帶地區。漢朝武帝太初元年（丁丑，公元前104年）置右扶風，與京兆、左馮翊合為三輔，治所在今陝西省興平市，其時轄地在今陝西省長安縣以西、鳳翔縣一帶。三國時期曹魏國改名為扶風郡，治所在隗里（今陝西興平），其時轄地在今陝西省麟遊縣、乾縣以西，秦嶺以北、山東省平原縣以南一帶地區。五代時期後漢將其轄地定在今陝西省鹹陽市一帶地區。西晉朝時期移治到池陽(今陝西涇陽），南北朝時期的北魏移治所到好疇（今陝西乾縣)。隋、唐兩朝以今陝西岐州一帶為扶風郡。
扶風郡：漢武帝時置右扶風，為三輔之一。三國魏時改為扶風郡，治所在今陝西省長安縣西。
堂號
景言堂：宋朝時，常熟知縣惠疇，勉勵農民勤於農事，發動人民學文化，表揚獎勵好人，懲罰壞人，把地方治理地很好。他建了一座閣子，丞相在上面題上“景言”兩個字作為對他的旌表。
此外，惠姓的主要堂號還有：“扶風堂”等。
琅琊堂：以望立堂。
扶風堂：以望立堂。
餘慶堂：資料有待補充。
百歲堂：資料有待補充。
燕翼堂 ：資料有待補充。
通用聯
四言通用聯
蒙莊為友；
經史傳家。
——佚名撰惠姓宗祠通用聯
上聯典指戰國時哲學家、名家代表人物惠施，宋國人，與莊子為朋友。曾任過魏相，主張聯合齊楚，停止戰爭，並隨魏惠王見齊威王，使魏、齊互尊為王。知識淵博，以善辯出名，具有較豐富的自然科學知識，在當時的名辯思潮中，代表名家兩個基本派別的“契約異”（合萬物之異）派，看到事物的矛盾統一，具有樸素的辯證法思想，對先秦的邏輯學發展有一定貢獻。莊子曾稱他“多方術，書五車”。下聯典指清代經學家惠士奇，字天牧，一字仲孺，晚年號半農居士，人稱紅豆先生，江蘇吳縣人。康熙年間進士，官編修、侍讀學士，曾典試湖南，督學廣東。傳他父親惠周惕的學說，撰寫《易說》、《禮說》、《春秋說》，蒐集漢儒經說，徵引古代史料加以解釋，方法比宋儒縝密。另著有《紅豆齋小草》、《詠史樂府》等。
名不去直；
動必中規。
——佚名撰惠姓宗祠通用聯
上聯典指宋·惠直，初名直方，後去方名直。下聯典指元·惠希孟，性聰慧，博涉群書，兄希顏、弟希點皆無嗣，希孟奉兄撫弟，篤愛無間，著有《雜禮纂要》、《家范》等書。
五言通用聯
六經尊服鄭；
百行法程朱。
——清·惠士奇撰惠姓宗祠通用聯
此聯為清代經學家惠士奇撰書聯。清代經學家皮錫瑞認為，惠氏為雍乾以後漢學大宗，但未嘗廢宋學。實際上，所謂“法程朱”，是惠士奇認為程朱的學問也來自漢人，最終是以漢人為法的。他認為只有漢人才保存了聖人的真諦。在惠棟的著作中，幾乎全是發明漢人言論。錢大昕在《潛研堂文集》中評論說：“惠氏世守古學，而先生所得尤深，擬諸漢儒，當在何邵公（休）、服子慎（虔）之間，馬融、趙歧輩不能及也。”也是把他同漢人相比。因此，惠棟可稱是漢學大師。
部分族譜
陝西安康惠氏字輩: "應天山文金,永萬德政全,生財有道,乾坤真祥,仁義為美,法心善良,世代綿長"
四川南江惠氏字輩：“宗延育棟樑福祿兆安康順泰耀興旺盛錦頌榮昌”。
安徽泗縣惠氏字輩：“恩榮延慶義方肇謀友善師仁懋德遜志”。
安徽舒城縣惠氏字輩 ：“大學忠治國家祥克定邦”
山東單縣惠氏字輩：“一支：慶錫玉 萬彥義所繼。另一支：光明正大鴻運延長”。
河南鄧州惠氏字輩：“士恆大清永萬世功成必有名祖宗積德厚善報獲餘慶”。
湖北棗陽惠氏字輩：“士恆本昌天臣立修述祖家道永宜正學昌明漢運興隆”。
湖北襄樊惠氏字輩：“清靜福長遠永代勝萬國
河南南陽輩序詩為：伯、元良、貴、基、運，三、應、府、紹、迪，
美、文、民、克、士，恆、本、昌、天、臣，
章、大、先、賢、志，永、遠、保、定、成，
廉、讓、寬、信、傳，仁、義、忠、和、同，
明、憲、光、祖、德，秉、子、振、朝、芳，
景、兆、之、蘭、鳳，學、維、萬、世、祥。
安徽肥西惠氏字輩：聚玉長存孝，文明世代昌。秉忠傳國德，修政治家邦。
山東安丘市惠氏字輩：元、相、從、保、俊、守、建、成。
安丘市景芝鎮西營村也有分布、山東日照東港區三莊鎮也有分布
歷代名人
歷史名人
惠施：戰國時宋國人，與莊周為友，是名家代表之一。主張“契約異”說，認為一切差別、對立是相對的。莊子稱“惠施多方，其書五車”，著有《惠子》一篇。
惠生：後魏高僧。孝明帝時，奉太后命與敦煌人宋雲往西域求典，遂至印度而還，得大乘經典一百七十部，著有《使西域記》。
惠直：字子溫，宋代當塗人，崇寧年間（1102-1106年）進士，歷任德化主簿、歙州推官、太常博士。最初名叫直方，後去“方”留“直”，改姓名為惠直，意在保留正直之名。
惠希孟：字秋崖，元代江陰人，天資聰慧，博涉群書，著有《易象鉤玄》、《雜禮纂要》、《家范》等書。其兄惠希顏，弟惠希點無子嗣，希孟奉兄撫弟，相愛無間。
惠周惕，原名恕，字元龍，號研溪，清代經學家，江蘇吳縣人。父惠有聲以九經教授鄉里，，受業於時人汪琬，與徐枋善，故先生少從枋游。幼即開敏，通群經章句。比長，復受業於汪堯峰，引為入室弟子。既冠，厄於貧，去學吏，遲頓試弁，孱徙而賈折閱。喟然曰：“命可回平！”閉戶十年讀，乃成通儒。康熙己未，舉鴻詞科，丁憂，本與試。辛未，成進士，授翰林院庶吉士。嗣以不練習國書，改外，調直隸密雲縣知縣。邑當出關孔道，值北征過境，軍需旁午，致勞瘁卒於官。著有《易傳》二卷，《詩說》二卷，《春秋問》三卷，《三禮問》六卷。而說詩尤解人頤。博而不蕪，辨而不詭於正。大旨謂：“大小雅以音別，不以政別。”謂：“正雅變雅，美刺雜陳，不必分‘六月’以上為正，‘六月’以下為變，‘文王’以下為正，‘民勞’以下為變。”謂：“二南二十六篇皆疑為房中之樂，不必泥其所指何人。”謂；“周、召之分，鄭箋誤以為文王。”謂；“天子諸侯均得有頌，魯頌非僭。”其言率有依據。
惠士奇：清代人。他的父親惠周惕、他和他的兒子惠棟，三世都是清代著名的經學家。惠士奇康熙年間中進士，任廣東學政，以經學倡導，士風大振。因病辭官後，在家研究經史，晚年尤精於經。古音古字，皆分別註疏，援引諸史百家之文，以為佐證。著有《易說》、《春秋說》、《琴笛理數考》。
惠棟：字定宇，號松崖（1697-1758）。他生在經學世家，家學淵厚，師有專門。《清史稿·儒林傳》說：“清二百餘年談漢儒之學者，必以東吳惠氏為首。惠氏三世傳經，周惕其創始者也。”
近現代名人
惠英紅：滿洲正黃旗人，出生於山東，香港無線電視演員，惠天賜的妹。惠英紅憑電影《長輩》獲得第一屆香港電影金像獎的“最佳女主角”。2009年再以《心魔》獲得第 46屆金馬獎最佳女配角獎。
惠天賜：香港男演員，生於山東，滿洲正黃旗人。在家中排行老四，女演員惠英紅之兄。曾有兩段婚姻，均是離婚收場。首任妻子為亞洲電視前高層陳貝蒂，兩人育有兩女惠頌玲（藝名程茵）、惠鎧玲，後離婚。1996年與女藝人斑斑（原名黎小雯）結婚，婚後兩人育有一子，至2001年宣布離婚。
惠永昌：江蘇省鹽城市阜寧縣蘆蒲鎮袁惠村人，中國科技大學副教授白志東的得意門生，畢業於東北師範大學，在數學方面很有建樹，在香港浸會大學高就。其表弟為網路視頻紅人錢倉頡，在江蘇無錫定居。
惠鈞：江蘇無錫人。著名桌球運動員，國際級運動健將，他左手橫握球拍，發球刁鑽，進攻速度快球路活。1976年由無錫市業餘體校進江蘇省少年體校當桌球運動員，1978年入選江蘇省桌球隊，1983年進國家集訓隊。1983年獲第5屆全國運動會桌球比賽男子單打冠軍；曾獲第9屆亞運會男子桌球團體冠軍和男子雙打第3名。在出訪朝鮮、瑞士、瑞典、芬蘭、匈牙利、巴西等國的一系列重大國際比賽中，獲得4枚金牌、1枚銀牌和1枚銅牌。84年第二屆亞洲杯桌球比賽中獲男子單打冠軍； 86年第10屆亞運會上獲桌球男子雙打冠軍，男子單打、混合雙打、團體3項亞軍，同年在亞州桌球錦標賽上獲男子雙打、混合雙打冠軍。89年在第40屆世界桌球錦標賽上獲男子雙打第3名。87年國家體委授予他體育運動榮譽獎章。同年，受到省政府通令嘉獎， 88年被評為江蘇省勞動模範。曾任中國國家男子桌球隊教練。1997年香港回歸後，夫妻二人被派去香港隊執教，並幫助香港桌球隊取得了巨大進步。在2002年釜山亞運會上，張鈺/帖雅娜獲得了混雙金牌；2003年，張鈺/樑柱恩獲得國際乒聯職業巡迴賽總決賽男雙亞軍；2004年雅典奧運會上，高禮澤/李靜獲得男雙銀牌；2006年多哈亞運會上，高禮澤/李靜奪得了男雙金牌。
惠君明：1946年5月生，江蘇無錫人。研究員。中共黨員。畢業於華東工程 學院。現任南京理工大學化工學院系主任。江蘇省兵工學會火炸藥火工煙火專業委員會主任。主要從事含能材料、爆炸理論及套用學科的教學和研究工作。曾擔任國家和部級10餘項課 題的負責人或主研人員，設計研製的多種新炸藥，其成果均具有國內外先進水平，1979年以 來已獲國家級科技進步獎1項和發明獎2項，部、省級科技進步獎8項；申請發明專利15項， 已授權12項，並獲專利獎4次；其中作為第一發明人的“粉狀硝銨炸藥技術”發明專利（後稱 膨化硝銨炸藥）獲第六屆全國發明展銀牌獎，1995年被列為“國家級科技成果重點推廣計畫 ”，已在全國40餘家企業實施，取得顯著的經濟和社會效益，1997年被評為部級科技進步特 等獎，1998年評為國家級科技進步二等獎；主編或編著《炸藥爆炸理論》、《軍用混合炸藥 》等3部著作，其中《混合炸藥》評為科技著作類部級科技進步獎；在《爆炸與衝擊》、《 兵工學報》、《中國安全科學報》、《火炸藥學報》等核心期刊發表學術論文66篇，多篇獲 優秀論文獎和被國外權威檢索機構收錄；1992年被授予江蘇省“高校先進科技工作者”稱號。享受國務院頒發政府特殊津貼。
惠若琪：中國女排新星。江蘇南京人，出生於遼寧大連。1991年出生的惠若琪是女排聯賽一顆新星，憑藉在2006-2007女排聯賽中的出色表現，當時只有16歲的惠若琪卻出現在中國女排集訓大名單中，對於小將惠若琪，陳忠和對這個女排新星也同樣期待，不過年輕的惠若琪想要進入國家隊主力尚需磨練。
2009年3月，惠若琪再度入選女排新主帥蔡斌執教的國家女排集訓隊。漂亮可愛的惠若琪作為女排新人立刻引起了球迷的極大關注。2013年4月，郎平組建新一屆國家女排，惠若琪身披12號戰袍，並擔任中國女排隊長。
2016年裡約奧運會，惠若琪帶領中國女排闖入決賽，在決賽中以3:1戰勝塞爾維亞，獲得奧運會冠軍，惠若琪作為中國女排的隊長，與隊員們站上了奧運會最高領獎台。
惠宏安：中國人民武裝警察部隊少將，公安部警衛局副局長，曾任北京電影製片廠軍代表。
惠英紅（Kara Hui，1960年2 月3日－）：滿洲正黃旗人，出生於山東，著名香港演員。惠英紅憑電影《長輩》奪得第一屆香港電影金像獎“最佳女主角”。2009年至2010年間再憑電影《心魔》先後贏得第46屆金馬獎“最佳女配角”、第16屆香港電影評論學會大獎“最佳女演員”、第4屆亞洲電影大獎“最佳女配角”及第29屆香港電影金像獎獲得“最佳女主角”。
