來由
阿Q族隨著生活水平的提高，人們的生活節奏也越來越快，在生活中難免會碰到一些晦氣的事，而且又是不可避免的，這時候我們總不能一直自己跟自己過意不去吧，老是處於這種狀態中，那樣是自己對自我身體的一種戕害。這時候，來一下阿Q精神的開脫，那是很有必要的。在現在的這個社會中，無處不可以發現阿Q的影子。而且是根深蒂固的紮根於人們的心裡，阿Q盲目自尊、自欺欺人、欺軟怕硬、麻木健忘，也就是中國人的盲目自尊、自欺欺人、欺軟怕硬、麻木健忘。阿Q這種精神，是在中國處於半封建半殖民地社會中，被壓迫被殘害而形成的產物。而現代人的阿Q精神，已經沒有了那時代的背景，可是卻也根深蒂固的保留下來，乃至茁壯成長。
對於現如今職場工作的白領人們來說，加班也許是家常便飯，不論月底、季度末、年終是否給一些物質上或是精神上的獎勵，只要你還想在本職工作崗位上繼續工作下去，就不得不無條件的加班！因此快樂加班也好，愁眉苦臉也好，都是正常地加班，往往還會因為效率不達標而得到批評呢！這時候白領們就會自嘲，稱自己為“阿Q”。於是就出現了“阿Q族”這一新興族群。
表現
現在在我們周圍的的工作環境裡，寫字樓里的人群中，也有著各種各樣阿Q的影子，不信您瞧瞧這些人，聽聽他們的“口頭禪”：
年終獎被扣的人說：“破財消災。”
被老闆穿小鞋的人說：“咱們走著瞧，早晚有一天——”
被同事欺負後忿忿地說：“不是不報，時候未到。”
被客戶欺騙後說：“吃虧是福。”
白領麗人被追求者放棄後說：“留得青山在，不怕沒柴燒。”
“白馬王子”求愛遭到拒絕後念叨一句話：“天涯何處無芳草。”
老公是個窮光蛋的女同事說：“男人有錢就變壞。”
怕老婆的男同事說：“有人管著好呀，啥事都不用操心。”
丟了工作的人對別人說：“我把老闆炒了。”
這次沒被領導提拔的人說：“塞翁失馬，焉知非福。”
卸了任的老總說：“無官一身輕。”
碰到電梯壞了說：“爬爬樓梯也好，可以活動活動筋骨，延年益壽。”
電梯修好了說：“坐電梯能節省時間體力，工作時精力更旺盛，工作效率更高。”
辦公室裝修後地板上處處是疤，辦公室主任說：“這樣防滑，安全！”
特徵
阿Q族是“自尊癖”
阿Q本是極卑微的人，他沒有家，住在土谷祠里，沒有固定的職業，只給人家做短工，人們忙碌的時候才記起他，一空閒，便把他忘記了。然而，阿Q卻很自尊，“所有未莊的居民，全不在他眼睛裡”，甚至趙太爺兒子進了學，他在精神上也不表示尊崇，以為“我的兒子將比他闊得多”。阿Q甚至瞧不起城裡人，認為城裡人把“長凳”叫成“條凳”、煎大頭魚時加蔥絲，都是“可笑”的。
阿Q族“欺弱怕強”
阿Q最喜歡與人吵嘴打架，但必估量對手，口吶的他便罵，氣力小的他便打。他尋釁跟王鬍子打架，打輸了，他便說君子動口不動手；他估量小D瘦小打不過他，罵小D是“畜生”，小D讓著他，他卻不依不饒，進而動手抓小D的辮子；對毫無抵抗力的小尼姑動手動腳，扭住她的面頰，說“和尚動得，我動不得？”大肆輕薄。可是，當他在路上遇到“假洋鬼子”時，他脫口說了句“禿兒”，不料被“假洋鬼子”聽見了，“假洋鬼子”舉起了“哭喪棒”，他便趕緊縮起脖子，等著挨揍，連吃了幾棍子，一點不敢反抗。
阿Q族是“性幻想狂”
他認為，“凡尼姑，一定與和尚私通；一個女人在外面走，一定想引誘男人；一男一女在那裡講話，一定要有勾當了”。所以，當趙太爺的女僕吳媽在廚房與他談幾句閒天時，他便忽然搶上去對吳媽說：“我和你睏覺，我和你睏覺。”
阿Q族“潑皮耍賴”
他跑到尼姑庵偷蘿蔔，被老尼姑發現了，他還強詞奪理，說：“這（蘿蔔）是你的？你能叫得他答應你么？”
阿Q族“善於投機”
阿Q本來是對革命一向“深惡而痛絕之”的，但當他看到“未莊的一群鳥男女（在革命到來之際）的慌張的神情”時，便想：“革命也好罷，革這伙媽媽的命，太可惡！太可恨！便是我，也要投降革命黨了。”阿Q革命的目的，不過是為了他自己的利益，“我要什麼就是什麼，我喜歡誰就是誰”。於是他想到了元寶、洋錢、洋紗衫、秀才娘子的寧式床、錢家的桌椅；想到了復仇，把和自己打過架的小D、王鬍子連同侮辱過自己的趙太爺、秀才和假洋鬼子統統殺掉；他想起了趙司晨的妹子、鄒七嫂的女兒、假洋鬼子的老婆、秀才娘子和吳媽，拿不定主意究竟要誰。所以，當他的“革命”要求一為假洋鬼子所拒斥，便想到衙門裡去告他謀反的罪名，好讓他滿門抄斬。
阿Q族“自欺欺人”，即“精神勝利法”
阿Q與人家打架吃了虧，心裡就想：“我總算被兒子打了，現在世界真不像樣，兒子居然打起老子來了。”於是他心滿意足，儼然得了勝利似的。當他被關進牢房時，他便“以為人生天地之間，大約本來有時要抓進抓出”；當他被拉去殺頭時，他便“覺得人生天地之間，大約本來也未免要殺頭的”。所以，阿Q“永遠是得意的”。
阿Q族“奴隸性”
阿Q看到審訊他的人穿著長衫，便知道這人有來歷，“膝關節立刻自然而然的寬鬆”，立即跪了下來。長衫人物叫他站著說話，但他還是跪著，並且第二次審訊他時，他仍然下了跪。
