簡介
卡那卡那富族卡那卡那富族（Kanakanavu），是台灣原住民鄒族的一支，“卡那卡那富”（Kanakanavu）意為住在Kanakanavu一地的人。他們主要居住在高雄市那瑪夏區，和沙阿魯阿族合稱“南鄒”，傳統語言為卡那卡那富語，但通用語是布農語，人口約500人。
族群分類
在日治時代，卡那卡那富族被認定為鄒族，戰後亦沿用此分類至今。但學界在日治時代即對於該族群和鄒族，有各種分類法。伊能嘉矩、鳥居龍藏等學者根據語言與風俗習慣的異同，將鄒族視為單一族群，但對族群內部的區分並不一致；小川尚義則由比較語言學的觀點，將鄒族、卡那卡那富族、沙阿魯阿族視為三個獨立的族群。卡那卡那富族人否認他們是鄒族，目前（2014年）正發起正名運動。
文化習俗
卡那卡那富族有自己獨特的傳統服飾、祭典和食材等。
服飾
卡那卡那富族的服飾，用色包括紅黑白藍。
祭奠
部落長老翁坤穿的是鄒族服飾卡那卡那富族人所信超自然的存在，有死靈與只，概稱為UTSU：粟作祭儀以神為對象，象徵行為以祈祝為中心，部族諸神均在農耕努儀中受祭；除農耕祭儀外之大祭僅有獵祭與敵首祭，此等巫術要素濃厚，全無祭神儀節，祭品中鄒族完全不用魚，可是卡族得用魚，兩者完全不同。
食物
楠梓仙溪里的水藻也是卡那卡那富族人特有食材，而其他族不會去吃溪里水藻。
卡那卡那富族烹飪時有特殊的調味方式，族人習慣用一種葉子調味，湯會更好喝，而且，有一種很像肉粽的食物，是交換禮物的一種，別族也沒有。
生產工藝
卡那卡那富族人早期以山地耕作為主要生產方式，兼以狩獵、捕魚及飼養家畜，農作物以小米、旱稻和芋頭為主，平日嗜粟酒、藷酒及煌草。
在傳統工藝方面，制陶及紡織均為女性工作，可惜巳漸為失傳，至於藤竹編籃等工作，仍是日常生活中不可缺少的用具，而卡那卡那富族特有的皮革和製革，也已十分罕見。
語言
卡那卡那富語（Kanakanavu）為台灣卡那卡那富族人所使用的語言，屬於南島語系的次語群。亦歸類為台灣南島語第3群，並與鄒語以及沙阿魯阿語（Saaroa）並列。2012年卡那卡那富語、沙阿魯阿語等五種原住民語言，被聯合國教科文組織及台灣語言學者列為瀕危語言中的“極度危險”及正在消失中的語言。
卡那卡那富語正式使用的拉丁字母有21個、及2個二合字母(hl,ng)，其餘拉丁字母（用括弧；d,g,j,q,w,x）用在外來語上。而零聲母(喉音塞音（清音）以一撇(')符號表示或省略。台灣南島語的書寫系統的訂定，原則上都是先“發音部位”、後“發音方法”、再考量“清濁音”，來訂定其書寫字母。
正名運動
卡那卡那富族正名活動21世紀初開始，卡那卡那富族的族人希望爭取正名，他們把卡那卡那富的正名運動和文化傳承內化為自己生命的一部分。
台灣當局曾把他們歸為曹族，1998年又改為鄒族，但在年輕族人的記憶中，祖父母和父親都是用卡那卡那富族語對話，事實上，他們和阿里山曹族沒有接觸。
台灣卡那卡那富文教產業發展促進會秘書長周浩翔表示，族裡年輕人希望正名的想法愈來愈強烈；而第一步，就是先找耆老幫忙，請他們談記憶中卡那卡那富的語言、文化和傳統工藝等，希望把這些卡那卡那富的特色整理出來，呈現出和阿里山鄒族的不同。
近年有賽德克族等正名成功，卡那卡那富族受到鼓舞。於是，2011年初正式向台當局“行政院原住民委員會”遞案，正式推動正名。
對卡那卡那富族正名的認定，台灣“原住民委員會”委託台灣政治大學民族所林修澈教授進行調查，結果確認了語言和文化上，卡那卡那富確實是一個獨立的民族。
卡那卡那富族推動正名已3年多，迄今還沒有著落。卡那卡那富族原本即人口稀少，2014年初才突破500人。由於耆老們陸續凋零，依此趨勢下去，正名之外，恐怕在民族實質內涵的文化和語言傳承上，卡那卡那富將面臨另一個更大的危機。
