基本介紹
1、袁氏姓源比較純正，主要出自媯姓，即為虞舜之後。相傳上古五帝之一的舜是顓頊的後代，因生在姚墟（今山東菏澤東北）而得姚姓。他又曾住在媯汭河（今山東永濟南），所以後代又有媯姓。以媯為姓的後裔中有被周武王滅商後封為陳侯（建都於宛丘--今河南淮陽）的陳胡滿，陳胡公媯滿的11世孫有個叫諸的，字伯爰，其孫濤塗，以祖父的字命氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。由於當時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同，所以後來的子孫就分別以這6個字為姓。正如《袁樞年譜》所云"一姓有六字五族之異"。
2、出自其他少數民族有袁姓。如滿、蒙、回、土家、彝、瑤、白、朝鮮族等均有此姓。
起源
袁（yuán）姓，源出有：
源流一
袁氏族徽出自媯姓，即舜帝姚重華後裔。舜帝的33世嫡長孫媯滿被周武王封為陳侯（建都宛丘——今河南淮陽），諡號胡公，胡公滿的11世孫有個叫諸的，字伯爰，其孫濤塗，以祖父的字命氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。由於當時“爰”字和“袁、轅、榬、溒、援”等字音同，所以後來的子孫就分別以這6個字為姓。正如《袁樞年譜》所云“一姓有六字五族之異”。據《通志·氏族略·以字為氏》所載，“袁”亦作“轅”“爰”。陳胡公之裔。十八世孫莊伯生諸，字伯爰。伯爰之孫濤塗，以王父字為氏，稱“爰濤塗”。亦作袁濤塗。世代為陳上卿。其後有“袁”氏。史稱袁氏正宗，衍生出汝南袁氏與陳郡袁氏。陳郡袁氏從周朝就已世居我國北方，從魏晉南北朝汝南袁氏已經南遷，出自陳郡、汝南兩望族後裔早已散居江南許多地方，隋唐以前，袁姓的許多顯赫名人已出現在江南地區。明、清之際，袁姓已遍及全國。
源流二
袁姓出自軒轅黃帝，軒轅以德得天下。軒轅氏，又稱玄袁氏，為少典氏之子，因其族善製作大車轅，駕車周流天下，故而稱軒轅氏。其居住地又因黃帝軒轅氏而命名軒轅之丘，軒轅氏起兵革炎帝，以車帳相結為營，因是軒轅氏發明，世稱"行轅"。軒轅氏初都有熊之墟（鄭州或開封），所居之地，有以轅為名之邑，後稱為袁邑。上古時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同意同，軒轅氏革炎成功，代炎帝而當天子，號黃帝。
源流三
出自少數民族。據《魏書·高車傳》云：“高車，蓋古赤狄之種，初號為狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車丁零，其語略與匈奴同而有小異，其種有狄氏、袁紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏……無都統大帥，當種各有君長，為性粗猛，黨類同心，至於寇難，翕然相依，斗無行陣，頭別衝突，乍出乍入，不能堅戰，其俗蹲踞褻黷，無所忌避，婚姻用牛馬納聘以為榮。俗無俗，不作酒，迎婦之日，男女相將，持馬酪熟肉節解，主人延賓，亦無行位，穹廬前叢坐，飲宴終日，復留其宿，明白將婦歸。頗諱娶寡婦而優憐之，其畜產自有記識，雖闌縱在野，終無妄取。俗不清潔，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐屍其中，張臂引弓，佩刀挾槊，無異於生，而露坎不掩，其遷徙隨水草，衣皮食肉，牛羊畜產，盡與蠕蠕同，唯車輪高大，幅數至多。”高車之種有六：狄氏、袁(韋)紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏。又有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐盧氏，三曰乙旃氏，四曰大連氏，五曰窟賀氏，六曰達薄氏，七曰阿侖氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏羅氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。（見《北史·高車傳》。）六種之袁紇氏，袁韋形近，韋回同音，實乃回紇部族。《唐書·回紇傳》云：“回紇，其先匈奴之裔，在後魏時號鐵勒部落，依託高車，臣屬突厥，近謂為特勒，自突厥有國，東西征討，皆資其用，以制北荒。”此回紇，即高車六種之袁紇氏。在以回紇為本核心的漠北十五部大聯盟，其中就有蒙古土默特的先族和圖瓦共和國的先民。唐謂之“都播”或“都波”，《蒙古秘史》寫作“禿馬敦”“禿巴思”，《元史》寫作“吐麻”“禿馬”。第十一姓乞袁氏，實即成吉思汗之始祖“乞顏氏”，或稱“乞引氏”。袁、顏、引，大致同音，是史官按自己的方言所注音。乞袁氏與“元朝”中的“元”是一定根據的，其後裔自謂出自蒙古族王公顯貴乞袁氏家族，隨後人以袁為姓。
源流四
源於改姓，屬於長者賜姓為氏。據史書《明史》記載，明朝崇禎年間，山東東明人袁葵任洪洞縣令時，在災荒年收養數百個百姓遺棄幼兒。災荒過後，袁葵又讓百姓們把孩子領回。在袁葵離任時，這百姓紛紛抱著曾被袁縣令養育的親骨肉，請他賜予他們袁姓名字。
袁葵滿足了他們的要求。這些孩兒永記袁葵的恩德，世代稱己是袁氏。
源流五
源於鮮卑族，出自南北朝時期北魏王朝皇族拓拔氏族，屬於以氏族名稱漢化改姓為氏。鮮卑拓跋氏族在北魏孝文帝拓拔宏在太和十八年(公元494年)遷都洛陽後，大力推行漢化改革政策，其中即有胡姓漢化的內容。他將皇族姓氏“拓跋”改為漢姓元氏，成為朝中第一姓，自己就稱為元宏。到了隋朝時期，一些拓拔氏後裔已經分不清元、袁二姓的區別，故而有稱袁氏者，世代相傳至今。
源流六
源於蒙古族，出自元朝時期蒙古土默特部乞袁氏族，屬於以氏族名稱漢化改姓為氏。早在南北朝時期的漠北民族十五部大聯盟中，就有蒙古族土默特部，即今俄羅斯圖瓦共和國的先民。到了唐朝時期，稱之為“都播(都波)”，在史籍《蒙古秘史》中，記錄其後裔在宋、元時期的稱“禿馬敦(禿巴思)”，而在史籍《元史》則中記作“吐麻(禿馬)”。在都播（都波、禿馬敦、禿巴思、吐麻、禿馬）族人的蒙古化衍遷過程中，第十一姓即為乞袁氏，即成吉思汗鐵木真的始祖乞顏部姓氏，亦稱乞引氏、乞元氏。其後裔自謂源於蒙古族王公顯貴乞袁氏家族，多冠有漢姓為袁氏者。另外，在蒙古族古老的乞顏部中還有一個分支，即呼熱特氏族，在明朝時期即多冠漢姓為袁氏，世代相傳至今。
源流七
源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。在今滿族、瑤族、彝族、白族、朝鮮族、藏族等少數民族中，均有袁氏族人分布。例如今廣西壯族自治區隆安縣丁當鄉及雲南省富寧縣的瑤族袁氏，在當地皆屬大族。其來源，大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓袁氏，相傳至今。
得姓始祖
袁姓的得姓始祖是春秋時期陳國的大夫袁濤塗。
袁濤塗是陳國開國君主陳胡公滿的十三世孫，祖父名諸，字伯爰。根據當時盛行的一種做法，濤塗以祖父的字為氏，稱爰氏。在當時，爰、轅、溒、榬、援五個字都和袁相通，是比較少見的六字相通。因此，濤塗在不同的史料中，前面冠以的姓氏也常常不同。隨著時間的推移，不同的寫法逐漸統一到了“袁”字上。袁濤塗也因此被袁氏後人尊為袁姓的得姓始祖。
作為春秋時期的中原小國陳國的大夫，袁濤塗的人生不可避免的充滿了悲情。那是一個弱肉強食的年代，也是諸侯兼併日趨激烈的時代，中原小國幾乎毫無尊嚴可言。小國的臣子，也只能做一些委屈求全的事情。
公元前656年，齊楚兩國中原爭霸，中原小國各自選擇大國相隨。陳國選擇的是北方大國齊國。但是，由於齊楚有些勢均力敵，兩國打了幾仗之後便決定談和退兵。雖然免去了兵戈之災，處於齊兵回國道路上的陳國卻多了一絲擔憂，因為他們需要負擔起齊國經過時的一切軍需和費用。因為齊兵同時也會經過鄭國，袁濤塗便和鄭國大夫申侯一起商議對策。申侯同意了袁濤塗的意見，決定一起去遊說齊桓公，請他繞道東行，而理由就是可以順便耀武揚威一番，以洗伐楚不利的鬱悶。
計策完美的實施了，齊桓公決定繞道。但是，申侯卻悄悄向桓公告了個密，他指出，齊軍勞師遠征，已經十分疲憊，不如借道鄭國，由鄭國來為齊軍補充一下給養，讓齊軍做一下休整。齊桓公是個聰明人，一下子就明白過來袁濤塗的本意。大怒之下，齊桓公抓走袁濤塗，關押到了齊國。陳國也因此多次遭遇齊國挑起的刀兵之災，最終被迫簽訂和約。至此，袁濤塗才得以回國。
這位害了國家的愛國者回國之後受到了什麼待遇，史書的記載並不十分清楚。但是，自此之後，袁濤塗也開始消失於歷史的舞台。袁姓的得姓始祖就這樣悲壯地結束了自己的歷史使命。去世之後，袁濤塗被賜諡號為宣，因此，他又被稱為袁宣仲。他的後代據說世居陽夏（今河南省太康縣），代代為官。
分布和遷移
歷史分布
袁姓分布自春秋末，袁姓一直活躍在河南一帶。袁氏早期主要是在其發祥地河南發展繁衍，其發展中心為陳郡，尤其是汝南，秦漢時期袁氏以向外地播遷。到漢朝，形成了以汝南汝陽（今河南汝南）為中心的大姓。從袁安以下的四代人都做到太尉、司徒、司空的高位。如果說汝南袁氏在東漢時大放異彩，強盛了百餘年並上演了由盛而衰乃至最終湮滅的歷史悲喜劇的話，那么從曹魏至隋唐長達數百年的時間內，由陳郡(當時為陳國，後改為陳郡)袁氏唱主角，再創袁氏家族史上的輝煌，對袁姓發展產生深遠的影響。陳郡的袁氏自東漢袁滂任司徒開始，曹魏，晉朝至隋唐，人才輩出，子孫連續13代都有人擔任重要職務，活躍在政壇將近600年，權勢顯赫。由於戰亂、官職調遷等原因，陳郡袁氏與汝南袁氏又派生出許多支脈，如袁乾的後裔有一支徙居彭城（今江蘇徐州），還有一支徙居河東（今山西永濟西南）；袁紹的後裔有一支徙居東陵東光（今屬河北）；袁術的子孫分散於江、淮間，有一支居住在襄陽；袁渙的後裔有一支徙居京兆（今陝西西安），又有一支徙居華陰。袁姓最早發源於今河南淮陽一帶，世居陽夏，至西漢時，其子孫世代為官，地位顯赫，成為當地一大望族，陽夏是袁氏的祖居地，該地晉代屬陳留，所以袁氏以陳留郡最望。此後，遷徙各地的袁氏多為陳留分支，他們都以‘陳留”為其堂號，至東漢，遷居汝南的袁氏發展形成了當地的一大望族。從魏晉南北朝至隋唐，袁氏後裔，因仕途、避難等原因形成眾多支系，在北方的廣大地區及江南的許多地方，經過不斷的繁衍、發展，成為當時望族，形成了彭城、京兆、東光、太原、華陰、襄陽、濮陽、宜春等郡望。
宋朝時期，袁姓大約有26萬人，以人數算宋朝第六十四位大姓。湖南。南宋有史學家袁樞為建安人（今福建建甌），說明南宋以前，已有袁氏徙居福建。據《袁氏族譜》記載，袁安第38世孫袁志君因任廣東布政使，自江西信豐遷至廣東東莞溫塘茶園定居，為廣東袁氏開基始祖，其後裔分居興寧、梅縣區、惠陽區等地。
明朝，袁姓大約53萬，為明朝第三十六大姓。袁姓人口增長高於全國人口的增長，宋、元、明600年袁姓人口主要向東南和南部地區遷移，而四川地區的袁姓人口萎縮嚴重。明末，袁姓也進入了台灣，袁姓人口流動的程度和方向與宋，元，明間有了很大的區別，由東南部向西部、華中、華北回遷。
袁姓南遷始於唐代以前，至宋時，已成為南方的一大望族，其中以浙江、江蘇、江西分布最多，袁氏入閩始於宋代以前，宋代以後便自福建遷入廣東等地，明、清之際袁姓已遍布我國廣大地區，在廣西、雲南等省境的瑤族中，袁為大姓。
當代分布
袁氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第三十七位，屬於超級大姓系列，人口約七百六十三萬一千餘，占全國人口總數的0.48%左右。
在全國的分布主要集中於四川，河北兩省，大約占袁姓總人口的23%。在北方，河南、河北是袁姓聚居地；在南方，袁姓人口在江西、江蘇、四川、浙江、湖北，這五省又集中了38%。袁姓分布很廣，但不均衡。總體而言，南方袁姓人口超過北方。在台灣省的百家姓中，袁姓居第94位，他們大多是清朝時期和1949年左右從中國大陸遷居來此，主要聚居在台北、新竹、南投、嘉義、台南等地。在國外，袁姓僑居地集中在東南亞各國及歐美一些國家；袁世凱的後代僑居美國、英國、德國、法國日本、加拿大、新加坡、馬來西亞等國。
名人
古代
袁盎：字絲，漢朝楚人，個性剛直，有才幹。漢文帝時名震朝廷，因數次直諫，觸犯皇帝，被調任隴西都尉，後遷徙做吳相，吳王優厚相待。他在漢武帝“七國之亂”時，曾奏請斬晁錯以平眾怒，結果七國之亂平定後，他就被封為太常，顯貴異常。是《史記》與《漢書》兩大史書都有詳盡記載的袁氏頭一位揚名史籍的袁姓傑出人物。
袁安：字邵公，汝南汝陽（今河南省商水西南）人，東漢名臣。少承家學，舉孝廉。曾任陰平長、任城令，馭屬下極嚴，吏人畏而愛之。明帝時，任楚郡太守、河南尹，政號嚴明，斷獄公平，在職10年，京師肅然，名重朝廷。後歷任太僕、司空、司徒。和帝時，竇太后臨朝，外戚竇憲兄弟專權操縱朝政，民怨沸騰。袁安不畏權貴，守正不移，多次直言上書，彈劾竇氏種種不法行為，為竇太后忌恨。但袁安節行素高，竇太后無法加害於他。在是否出擊北匈奴的辯論中，袁安與司空任隗力主懷柔，反對勞師遠涉、徼功萬里，免冠上朝力爭達10餘次，京師肅然，名重朝廷，為時人稱道。其後代多任大官僚，汝南袁氏成為東漢有名的世家大族。
袁紹袁紹：（？－202年）字本初，汝南汝陽（今河南高水西北）人，出身於“四世三公”的官僚世家。少時為郎，
靈帝時闢為大將軍何進的椽屬。中平元年（184年）任中軍校尉。靈帝死，紹勸何進召董卓進京誅滅宦官。及何進為宦官所害，立即率兵進宮，將宦官無論少長一併殺光。董卓入京後廢少帝，他出奔冀州。初平元年（190年）與各地州牧、刺史起兵討卓，被推為盟主，號車騎將軍，領司隸校尉，又聯合公孫瓚迫冀州牧讓權，自領冀州牧。後利用烏桓擊敗公孫瓚，鎮壓黑山軍和河北地區的民變隊伍，遂占冀、青、幽、並四州，建安二年（197年）自稱大將軍，兼督州事，成為當時最大的割據勢力。紹外寬而內忌，剛愎自用，拒絕謀臣沮授所建積蓄力量以圖天下之策，與北方另一較大割據勢力曹操爭戰。五年，雙方決戰於官渡，主力被曹操消滅，逃回鄴城，於七年憂鬱病卒。死後，諸子爭立，均為曹操所滅。
袁術袁術：字公路，汝南汝陽（今河南商水西北）人。後漢末年的軍事家，軍閥。袁紹兄弟，“少以俠氣聞，數與諸公子飛鷹走狗，後頗折節。舉孝廉，累遷至河南尹，虎賁中郎將。”董卓入洛陽後，以袁術為後將軍，袁術怕為董卓所不容，出奔南陽。之後被劉表推薦為南陽太守。之後袁術召集各路諸侯，190年攻入洛陽；在南陽時由於驕奢不修法度，成為當地百姓之患。後袁術與袁紹起衝突，而與幽州公孫瓚結盟，遭袁紹、曹操夾擊。袁術抵擋不住，率其部眾前往九江，自領揚州刺史。後來袁術獲得東漢的傳國玉璽之後，便決意稱帝，197年袁術於壽春稱帝，國號仲氏，置公卿，祠南北郊；但是袁術稱帝的行為並沒有獲得各路諸侯的支持與回響，袁術不久後便受到曹操擊敗，199年吐血而死。
袁山松：西晉吳郡太守，博學能文，曾著《後漢書》百篇。他擅長音樂，與羊曇之唱樂、桓伊之輓歌，並稱“三絕”。
袁宏：東晉文學家、史學家，其文采出眾。字彥伯，小字虎。陳郡陽夏（今河南太康）人。初入仕途，謝尚引為參軍，累遷至大司馬桓溫府記室。文筆典雅，才思敏捷，深受桓溫器重，使專掌書記。桓溫北伐，袁宏奉命作露布，倚馬疾書；頃刻間即成七紙。入為吏部郎，授東陽太守。太元初去世。袁宏原有集20卷，已佚。今存《後漢紀》30卷。逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》及嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》錄其詩、賦、序、贊、碑、銘、疏、表等20餘篇。
袁天罡：唐初益州成都（今四川成都）人。善風鑒，累驗不爽，曾仕於隋，為鹽官令。唐時，為火山令。著有《六壬課》《五行相書》《推背圖》《袁天罡稱骨歌》等。通志著錄，其有《易鏡玄要》一卷。久佚袁天罡在隋朝時曾出任鹽官令。在洛陽曾給杜淹、王圭、韋挺三人相面，預言杜淹將以文章顯貴而名揚天下；王圭不出十年將官至五品；韋挺面相如虎，將出任武官。並預言三人為官後都要遭貶譴，屆時大家還會見面。果然在唐高祖武德年間，杜淹以侍御史入選天策學士；由太子李建成舉薦王圭當上五品太子中允，韋挺出任武官左衛率。三人正當仕途一帆風順時，沒想到受宮廷政變牽連一起被貶雋州，果然在這裡又遇到了袁天罡。袁天罡再次相面預測“公等終且貴”，最後都要官至三品，三人前程及結局後來驗證都不出其所料。到唐太宗貞觀初年，袁天罡以相術預測已是名揚天下，唐太宗李世民召見袁天罡對其術數之精奇深奧大為稱讚，並問他：“古有君平（漢朝嚴君平，術數大師），今朕得卿，何如？”袁天罡回答說嚴君平是生不逢時，臣要比他強得多！在九成宮讓他為貞觀重臣張行成、馬周等人看相，所預測後事無不準確。
袁郊：字之儀，袁滋之子，陳郡汝南朗山人，唐朝文學家。鹹通時，為祠部郎中。昭宗朝，為翰林學士。作有傳奇小說《甘澤謠》一卷。
袁樞：字機仲，建安（今福建省建甌）人，南宋史學家。初任溫州判官、興化軍教授。幹道七年（1171），為禮部試官，出為嚴州教授。其後歷任太府丞、兼國史院編修官、權工部郎官兼吏部郎官、吏部員外郎、大理少卿，出知常德府、江陵府等職。喜讀《資治通鑑》，苦其浩博，乃著《通鑑紀事本末》42卷，因其文總括為239事，獨立成篇，起訖瞭然，為中國第一部紀事本末體史學著作。創造紀事本末這一新的寫史體例，兼有紀傳、編年二者優點，使“數千年事跡經緯明析”，對後世影響極大，明清兩代多有仿作。
袁義：“可謂潛川（廬江）偉人矣”（引自潛川譜）。明太祖洪武開國功臣，官至左軍都督，追封威遠侯。其兄張德勝“捐濺血，竭忠於採石一戰”。本人“會與常（遇春）、徐（達）諸護國，並驅中原而威加海內”，“後征雲南，卒於楚雄”，“賜葬於廬江縣北鄉忠吳橋”。
河南省汝南袁氏，以四世三公留名史冊。自袁良以後，至其孫袁安官至司空、司徒，安子袁敞及袁京皆為司空，京子袁湯為司空、太尉，湯子袁逢亦至司空，逢弟袁隗亦至三公、太傅。四世中居三公之位者多至五人，故號稱“四代三公”。
袁宗道：（1560-1600）明代文學家。字伯修，號石浦。湖廣公安人。萬曆十四年（1586）會試第一。授編修。官至右庶子。他極力反對前後七子的擬古主義，與弟弟宏道、中道志同道合，人"公安三袁"。他反對貴古賤今、模擬古人，強調作家要有思想修養，文章要有思想內容，而絕不是在形式上模秦仿漢。他說"心中本無可喜之事而欲強笑，亦無可哀之事而欲強哭，氣勢不得不假借模擬耳"（《論文》），就是說，文章要有真情實感。他的詩文創作實踐了他的理論，率真自然，不事模擬。遊記散文如《戒壇山一》、《上方山一》、《小西天一》等，簡牘散文如《答同社二》、《寄三弟之二》等，真切感人。他的散文缺點是社會意義不大。詩歌創作上，少有佳作。著有《白蘇齋類集》。萬曆十七年(1589)歸里，鑽研學術，以禪宗思想研究儒學，著《海蠡篇》（今佚）。九年後復入京，官右庶子，任東宮講席。
袁宏道：（1568～1610） 明代文學家。字中郎，又字無學，號石公。湖廣公安人。萬曆十六年(1588)中舉人。次年入京赴考，未中。返鄉後曾問學李贄，引以為師，自此頗受李贄思想影響。萬曆二十年(1592)中進士。不仕，與兄宗道、弟中道遍游楚中。萬曆二十三年(1595)，選為吳縣令，饒有政績。不久解官去，遊覽江南名勝。後又授順天教授，補禮部儀制司主事。兩年後又辭官返里，卜居柳浪湖畔，潛學著文，並作廬山、桃源之游。萬曆三十四年(1606)，入京補儀曹主事，不久又辭去。兩年後再入京，擢吏部主事，轉考功員外郎，奏立“歲終考察群吏法”，其後成為定製。萬曆三十七年(1609)，遷稽勛郎中，赴秦中典試。事畢請假歸里，定居沙市。袁宏道在明代文壇上占有重要地位。他與兄宗道、弟中道時號“三袁”，被稱為“公安派”，宏道實為領袖。他有一套系統的理論，成為公安派文學綱領：反對盲目擬古，主張文隨時變。
袁中道：（1570-1623）明代文學家。字小修，一作少修。湖北公安人。萬曆進士，授徽州府教授、國子監博士，官至南京吏部郎中。少即能文，長愈豪邁。與其兄宗道、宏道並有文名，時稱“三袁”，同為公安派。其績稍遜於宏道。反對復古擬古，認為文學是隨時代的變化而變化的，“天下無百年不變之文章”；提倡真率，抒寫性靈。晚年針對多俚語纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調的主張。創作以散文為佳，遊記、日記、尺牘各有特色。遊記文描摹入微、情景交融，日記寫得精粹，對後世日記體散文有一定影響。其詩偶有關心民生疾苦之作，也寫得較清新。但詩文思想較平泛，酬作應答、感時傷懷，藝術上創新不夠。有《珂雪齋集》20卷，《游居柿錄》（《袁小修日記》）20卷。
明代中期，袁宗道、袁宏道、袁中道並稱“文三袁”，明末遼東，袁崇煥、袁可立、袁應泰並稱“武三袁”。
袁了凡：（1533-1606），初名表，後改名黃，字慶遠，又字坤儀、儀甫，初號學海，後改了凡，後人常以其號了凡稱之。袁了凡是明朝重要思想家，是迄今所知中國第一位具名的善書作者，明代慈善家，是歷史記錄的第一位以慈善為事業的人。袁了凡在佛學、農業、民生、水利、醫學、音樂、幾何、數術、教育、軍事、曆法和太乙六壬奇門“三式”絕學等，莫不洞悉原委，撰有成編。他的《了凡四訓》融會禪學與理學，勸人積善改過，強調從治心入手的自我修養，提倡記功過格，勸導世人行善，改變命運的學問。
袁可立：（1562年4月25日（二月十五日）－1633年11月12日（十月十一日）），字禮卿，號節寰，又號閒閒居士，睢陽衛軍籍，明睢州城（河南睢縣）內人。舉明萬曆十七年（1589）進士，歷蘇州府推官、山西道監察御史、尚寶司司氶、本司少卿、太僕寺少卿、通政使司左通政、侍經筵、都察院右僉都御史巡撫登萊、兵部右侍郎、兵部左侍郎、兵部尚書太子少保，加正治上卿，南都累贈光祿大夫太子太保。立朝不阿權貴，敢於為民請命，是明代後期著名的清官廉吏和軍事戰略家。歷明萬曆、泰昌、天啟、崇禎四帝，為“四朝元老”之臣，誥“五世恩榮”之賞。
袁樞：字伯應，號環中，又號石寓，袁可立子。官至河南布政司右參政、大梁兵巡道。善騎射，有邊才，工詩賦，為明末書畫及收藏鑑賞大家，曾藏有董源《瀟湘圖》、《夏山圖》、巨然《蕭翼賺蘭亭圖》、《層岩叢樹圖》、《秋山圖》、王維《山陰圖》、宋《松桂堂帖》等，藏品流散天涯不為世所知者殊多。張庚《國朝畫征錄》卷首列傳。子袁賦誠，清初知名守令，詳載《碑傳集》。袁賦諶，蘊借善收藏。
袁崇煥：字元素，號（或字）自如，廣東承宣布政使司廣州府東莞縣石碣鎮水南鄉（今廣東省東莞市）人。
袁崇煥萬曆四十七年（1619年）中進士。明末著名政治人物、文官將領。入兵部，守衛山海關及遼東；指揮寧遠之戰、寧錦之戰。但不救朝鮮，擅殺大將仍觸兵家大忌。後被崇禎帝以誅殺毛文龍、己巳之變護衛不力以及擅自與後金議和等罪名正法。清乾隆大興“文字獄”，清政府為貶損明朝君臣在百年後杜撰了皇太極以“反間計”構陷袁崇煥的故事，史學界至今爭議頗大。袁崇煥曾為魏忠賢建祠，大學士韓爌云：“袁崇煥…，亦俱建祠，但與諸奸宜減等論。”1630年，袁崇煥在北京西市被處以極刑，北京百姓恨之入骨，明末史家張岱津津樂道地記下了這個血腥的場面“劊子手割一塊肉，百姓付錢，取之生食。頃間肉已沽清。再開膛出五臟，截寸而沽。百姓買得，和燒酒生吞，血流齒頰”。到了夜裡，袁崇煥的頭顱在刑場，他的佘姓部下趁夜盜取了頭顱，就埋在東花市斜街52號院內，還交代子孫，不必再回嶺南原籍了，世世代代就在這裡陪伴。60多歲的老太太佘幼芝自稱從1630年至今，佘家已經守了372年的墓，歷經了十七代，但其說法令人質疑。
有人附會說：（崇禎十七年五月），安宗《登極恩詔》……又復袁崇煥、趙光拚原官。明安宗即弘光帝，崇禎十七年即1644年在崇禎死後於南京即位登基。“我大清舉兵，所向無不摧破，諸將罔敢議戰守。議戰守，自崇煥始。……自崇煥死，邊事益無人，明亡征決矣。”（後金編《明史·袁崇煥傳》）
袁於令：吳縣（今屬江蘇省）人，明末清初著名戲曲作家，作有傳奇八種，雜劇一種，另有小說《隋史遺文》。
袁江：清代著名畫家。字文濤。江蘇江都（今揚州）人。善界畫。長於山水樓閣，精湛絢麗，能粗能細。初學仇十洲，中年繼而臨摹古人畫，在傳統基礎上創出自己的新路。生活在康熙年間。他後半生受當時在揚州的山西鹽商之聘，同他的從子袁耀到山西運河作畫，作品流傳在北方較多。其山水主要學宋代閻次平；畫石多鬼面皴；樓閣主要學郭忠恕，工整嚴密。後期多畫古代宮苑圖，如《梁園飛雪圖》、該圖以枚乘、江淹的梁園、兔園賦為依據，極盡宮苑之壯麗。另畫《東園勝概圖》卷，此圖用長卷形式，界畫精亞，建築物比例適當，樹石形態若真，山影波光，層次深遠。《東園勝概圖》為其代表作。還有《漢宮秋月圖》等。
袁耀：字昭道，江都（今江蘇揚州）人。袁江之侄。工畫山水、樓閣、界畫。畫風工整、華麗，與袁江相似。其精品有勝於袁江者。偶作花鳥，亦甚佳。乾隆十一年作《驪山避夏十二景》，乾隆四十五年作《阿房宮圖》，現藏南京博物院。約活動於乾隆中期。
袁枚：字子才，號簡齋，別號隨園老人，錢塘（今浙江省杭州）人，清朝文學家。乾隆四年（1739年）進士，選庶吉士，曾任溧水、江浦、江寧等地知縣。辭官後定居江寧。其詩文不拘形式，自成一格，著有《小倉山房集》、《隨園詩話》、《隨園隨筆》等書，為“江右三大家”之一。
近現代
袁世凱袁世凱：字慰亭（又作慰庭），號容庵，漢族，河南項城人，中國近代史上最具爭議的人物之一。爭議的是
戊戌告密事件，與日簽署二十一條，稱帝等。他是北洋軍閥首領，在辛亥革命後當選為中華民國第一任大總統，在位期間積極發展實業，統一幣制，捍衛國土，維護了中國對蒙古和西藏的主權。建立中國第一支近代化新式陸軍，創立近代司法和教育制度，重視教育，努力恢復中斷三百年的漢族文化。期初修改《中華民國臨時約法》頒布《袁氏記法》並修改《大總統選舉法》等，後企圖建立君主立憲制政體富國強兵，倉促稱帝，因尿毒症夭折。葬於河南袁林，現有袁氏故居。袁世凱去世後，北洋軍閥沒有了首領，中國陷入了數十年民不聊生的軍閥混戰狀態。
袁則留：（1913年12月17日－1969年8月31日），中國江蘇崇明人，為台灣戰後的技術官僚之一。曾任行政院美援會財務處長、台灣證券交易所第一任總經理、證券管理委員會(現已改制為行政院金融監督管理委員會)主任委員。
袁國強：（Rimsky Yuen，1964年－），香港資深大律師，廣東省全國政協委員。
袁木：1928年1月出生，江蘇省興化市昭陽鎮人。中華人民共和國國務院研究室原主任兼國務院發言人，中共黨員，復旦大學本科學歷。第八屆全國政協常委。前國務院發言人、中國政策科學研究會會長、中華人民共和國國史學會會長及中國企業發展研究中心名譽主任，曾任李鵬辦公室主任。
袁隆平袁隆平：1930年9月1日生於北平（今北京），漢族，江西省德安縣人，無黨派人士，現居住在湖南長沙。中國雜交水稻育種專家，中國工程院院士。現任中國國家雜交水稻工作技術中心主任暨湖南雜交水稻研究中心主任、湖南農業大學教授、中國農業大學客座教授、懷化職業技術學院名譽院長、聯合國糧農組織首席顧問、世界華人健康飲食協會榮譽主席、湖南省科協副主席和湖南省政協副主席。2006年4月當選美國科學院外籍院士，被譽為“雜交水稻之父”。2011年獲得馬哈蒂爾科學獎。
袁騰飛：著名歷史老師，北京海淀區教師進修學校高級教師、歷史教研員，海淀區歷史學科帶頭人。
袁義達：歷任中國科學院遺傳研究所室主任，華夏姓氏源流研究中心主任。長期從事姓氏群體遺傳學研究，參加或主持過多項中科院、國家自然科學基金及國際合作項目，共發表了40餘篇論文和多部專著，包括《中華姓氏大辭典》等。發現了中國人姓氏分布規律，創建了中國姓氏群體遺傳學學科。
袁雪芬：中國越劇泰斗，工正旦，紹興人。她1933年開始學藝，先後在杭州、上海等地演出。她認真唱戲，潔身自勵，持齋茹素。2011年2月19日下午2點，在上海逝世，享年89歲。
袁振西：1962年出生於陝西寶雞市，祖籍江蘇睢寧，現居北京，新長安畫派畫家，致力於學術前沿課題研究。
將軍
袁姓袁國平：（1906.5-1941.1.12），原名袁裕，字醉涵，湖南省寶慶（今邵東）縣人。早年隨田漢從吏革命文藝活動。出生於一個貧苦農民家庭。1922年春考入湖南省立第一師範。因積極參加長沙學生運動，被選為湖南省學聯執行委員。1924年加入中國社會主義青年團。1925年10月入黃埔軍校第四期政治科學習。1926年1月加入中國共產黨。抗日戰爭時期，在安徽省涇縣茂林地區，曾發生震驚中外的“皖南事變”，袁國平就是在這次事變中壯烈犧牲的新四軍重要將領之一。
袁守芳：吉林省吉林市人。1958年參加中國人民解放軍。中國共產黨黨員。1980年入讀解放軍政治學院基本系。歷任中國人民解放軍師政治部主任，軍政治部副主任、主任。1991年1月任濟南軍區政治部副主任。1995年任濟南軍區政治部主任。1996年任總政治部主任助理，11月任總政治部副主任。是中國共產黨第十四屆中央紀律委檢查委員會委員，第十五屆、第十六屆候補中央委員。1988年被授予少將軍銜。1995年晉升為中將軍銜。2000年6月21日晉升為上將軍銜。
袁俊：（1924-2004），江蘇省啟東市人。1940年參加革命工作，同年加入中國共產黨。1941年參加新四軍。
袁姓袁子欽：（1908-1968），又名袁致卿。福建省上杭縣人。1929年參加中國工農紅軍。1930年加入中國共產黨。
袁昇平：（1912-2003），江西省吉安縣人。1929年加入中國共產主義青年團，同年參加中國工農紅軍。1930年轉入中國共產黨。
袁明：袁明同志系山西省太原人，1923年10月出生，1938年8月參加革命工作，1941年12月加入中國共產黨。歷任政治指導員、幹事、科長、處長、師政治部主任、師副政委、師政委、軍政治部主任、成都軍區政治部副主任等職。
袁也烈（1899－1976），湖南省洞口縣人。1925年加入中國共產黨。曾任黃埔軍校政治部幹事，國民革命軍葉挺部連長、營長、團參謀長、參加了北伐戰爭、南昌起義和龍州起義。後任中國工農紅軍第八軍縱隊參謀長、第七軍第二十師團長。1939年後，任山東軍政幹部學校副校長、抗大一分校訓練部部長、清河軍區參謀長、渤海軍區司令員、華東野戰軍縱隊司令員、山東軍區副司令員兼參謀長。1955年被授予少將軍銜。
明星
袁偉民、袁潔瑩、袁潔儀、袁詠儀、袁文杰、袁淑珍、袁和平、袁泉、袁立、袁彩雲、袁揚、袁弘、袁姍姍、袁凱等。
傳統文化
郡望堂號
郡望
陳郡：秦置陳郡，治所在陳縣（今河南省淮陽）。西漢淮陽國，東漢陳國，獻帝時改陳郡，均治陳縣（今淮陽）。隋唐為陳州淮陽郡。此之袁氏為淘塗裔孫直系地望。
汝南郡：漢時置郡，治所在上蔡（今屬河南省上蔡西北）。東晉治懸瓠城，即今汝南。隋唐汝南郡即蔡州（曾名豫州）。此之袁氏為陳郡袁氏分支，其開基始祖為袁安。
河南郡：漢又有河南郡，即秦三川郡地，治雒陽（今河南省洛陽）。隋有豫州河南郡，唐為洛州河南府，轄境都遠小於漢河南郡。元為路，明為府。
彭城郡：指今江蘇徐州。傳堯封彭祖於此，為大彭氏國。秦置彭城縣。西漢後期一度以楚國為彭城郡，治所在彭城（今江蘇省徐州）。東漢建彭城國。以後或為彭城郡，或為徐州，均治彭城。彭城縣於元初撤銷，併入州治。此之袁氏出自陳郡，為袁生之後。
東光縣：西漢高祖四年（公元前203年）以秦時胡蘇等地置東光縣，治所在今河北東光。
京兆郡：漢以京兆尹、左馮翊、右扶風為三輔。魏改建京尹郡，“尹”為太守。唐以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區，治所在長安（今陝西省西安）。金元在陝西置京兆府（路），此“京兆”與建都之地無關。民國改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金以前“京兆”之意。國民黨政府成立時廢。
華陰縣：本春秋時晉地。漢高帝八年置華陰縣，以在華山之北，故名。治所在今陝西省華陰縣。
太原郡：秦漢太原郡，治所在晉陽，在今山西省太原市西南。隋改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中，改并州為太原府，移治陽曲（今太原市）。以後宋、金河東路、河東北路，明清以來省會都在此地。
濮陽郡：濮陽古為帝丘；春秋衛數遷至此。地在今河南省濮陽西南，古黃河南岸。漢魏為東郡治所。晉建濮陽國，改濮陽郡，均治古濮陽。北魏移濮陽郡治所於鄄城（今山東省鄄城北）。隋唐濮州濮陽郡治所均在鄄城。五代梁晉夾河苦戰，晉王李存助建德勝二城。其後德勝北城為濮陽，就在黃河邊上。這一帶是河道變動頻繁之處，宋金之際，黃河主流南趨，濮陽便遠離黃河。
陳留郡：秦時置郡，治所在今河南省開封東南陳留城。歷代均置。1957年併入開封縣。又西漢陳留郡，治陳留縣。北魏時治浚儀，隋唐為汴州陳留郡。
襄陽郡：東漢時置郡，治所在襄陽（在今湖北省襄樊）。隋唐為襄州襄陽郡。宋為襄陽府。元改路。明清仍為府。民國廢府。此之袁氏出自汝南郡，為袁術之後。
宜春縣：隋置袁州，治宜春（今屬江西，漢即名宜春，晉為宜陽，隋恢復原名）。元為路。明清有袁州府，民國廢府。治所在今宜春市袁州區。
堂號
臥雪堂：東漢袁安沒作官的時候，客居洛陽，很有賢名。一年冬天，洛陽令冒雪去訪他。他院子裡的雪很深，洛陽令叫隨從掃出一條路才進到袁安屋裡。袁安正凍得蜷縮在床上發抖。洛陽令問：“你為什麼不求親戚幫助一下？”袁安說：“大家都沒好日子過，大雪天我怎么好去打擾人家？”洛陽令佩服他的賢德，舉他為孝廉。這就是“臥雪堂”的由來。
守正堂：袁安為人嚴謹，後來作了楚郡太守。當時楚王謀反，株連了數千人。袁安處理這個案子時，審清問明，釋放了4000多人。後來外戚竇氏擅權，袁安守正不屈，所以又叫“守正堂”。
弗過堂：明兵部尚書袁可立堂號。萬曆年間，袁可立因為耿直建言被萬曆皇帝貶官為民，二十六年始得昭雪，“弗過”應該是他自勵自勉的態度和決心。此外，袁姓堂號還有：“陳郡堂”、“汝南堂”、“三公堂”、“彭城堂”、“陳留堂”、“懷楚堂”、“維則堂”、“介禳堂”、“介江堂”、“介祉堂”等。
三多堂：明末清初，於皖省徽州（現安徽：以安慶、徽州各取一字得名）袁氏商邦，富甲一方，後因經商擴展，舉家遷至江蘇鍾吾（現新沂）地界，尋一地紮根立業，後為江蘇新沂港頭元果，穩居的袁氏後代一子經商，一子考取功名，後宗族興盛，定堂號為“三多堂”，意為：多子、多福、多壽。三多堂以宗族德高望重的長者取八字為宗族輩字，後元果袁氏後裔順承先人輩字，目前已沿用至“光三春景、一修厚坤”。
宗族特徵：
1、在漢晉南北朝時期，代有才人出，風光貴顯千餘年，為世人所敬仰。
2、字行輩份嚴謹有序。如江蘇丹徒袁姓一支字行輩份排語為：“恭寬信敏惠，仁義乃賢師，忠孝承家學，道德培福基。”
祠聯
四言
揚風惠政；
臥雪清操。
——佚名撰袁姓宗祠通用聯
疏陳五弊；
曲列三絕。
——佚名撰袁姓宗祠通用聯
書藏萬卷；
筆掃千軍。
——佚名撰袁姓宗祠通用聯
受益惟謙；
有容乃大。
——袁可立撰袁姓宗祠通用聯
忠臣孝子；
四世三公。
——佚名撰袁姓宗祠通用聯
倚馬才高。
——佚名撰袁姓宗祠通用聯
五言
撫射銜道義；
接武在文章。
——康有為撰袁姓宗祠通用聯
七言
到處自開詩世界；
無人不拜老神仙。
——黃之紀撰袁姓宗祠通用聯
黃初詞賦空千古；
白下江山送六朝。
——孫子瀟撰袁姓宗祠通用聯
明德自有達人後；
忠臣心求孝子門。
——佚名撰袁姓宗祠通用聯
才捷當庭賦銅鼓；
節高臥雪對梅花。
——佚名撰袁姓宗祠通用聯
八言及上
叱逆懷忠，誰出其右；
負圖衛主，重義予生。
——佚名撰袁姓宗祠通用聯
隋主宮人，司花美眷；
隨園女弟，小草樓居。
——佚名撰袁姓宗祠通用聯
心術不可得罪於天地；
言行要留好樣與子孫。
——袁崇煥撰袁姓宗祠通用聯
政得民心，後刺史稱前刺史；
春交郎手，小登科兆大登科。
——佚名撰袁姓宗祠通用聯
父言慈子言孝職分當盡；
書可讀田可耕世業悠存。
——清袁賦誠《睢陽尚書袁氏家譜》
慎修三年修；追遠一片心。
——清袁賦誠《睢陽尚書袁氏家譜》
崇德追范前烈遠；
尚朴遺規後昆長。
——睢州袁雅堂墓表
水東追祖源，姓字嘗開傳帝後；
埭南立門戶，農桑自可樂田園。
——袁家雲撰袁姓宗祠通用聯
中世文成 有廷得鳳
圖乃宗大，同尚賢朋
廣昭法守，永慶安平
——河南濟源下街村袁氏族譜聯袁隨聖
文化遺產
袁家山袁家山又稱小蓬萊、呂祖廟，在河南省歷史文化名城睢縣城東南隅，是一處全國罕見的明代船形建築群，為河南省重點文物保護單位。
從清代《睢州城池圖》上看，袁家山建於袁可立尚書府第以南，與明崇禎帝賜修的東西兩座袁尚書大石坊恰對峙在一條中軸線上，十分威嚴壯觀。袁家山的建造很有氣勢，前有山門，中有大殿，後建望月台，台上有八仙亭，台下有純陽洞，洞中置呂洞賓木雕臥像，形象栩栩如生。山上蒼松翠柏，茂林修竹，山下水波浩淼，楊柳依依，數百年不減雄偉壯美之色，只是近幾年人為的違章建築破壞了原有的園林布局才大殺其風景。明代的董其昌、王鐸、錢謙益、孫承澤、方以智、侯方域，清代的湯斌、宋犖、田蘭芳等名人學士都曾在此把酒待月，登高作賦。有詩讚曰：“金縷歌終撒瑟期，露盤丹爐幾遷移；蓬萊盛事原難紀，但錄當年待月詩”（《睢州志·藝文》）。王鐸於崇禎六年曾在此作《甘露台》詩而為此山增色。
書畫鑑賞家張庚在《漫成》一詩中寫道：“袁家山頭晴靄暖，大佛寺前春流淙”，可見袁家山在清代早期就是睢州城內著名的勝跡。清道光二十九年，睢州知州范陽洵率幕僚大修袁家山，事成後，州中名士各撰聯題額，有詩賦曰：“花明柳暗兮恍是仙源，吹笛鳴劍兮鶴唳青天；神其醉止兮洞中高眠，佑我蒼生兮億萬斯年”，由此可想見袁家山當年之盛。袁家山建築古樸典雅，氣勢雄偉，已歷滄桑四百載，雖歷遭地震水火，數劫不毀。昔日的袁家山道場每年農曆四月十三日至十七日尚有規模盛大的廟會，尤其是四月十四日呂祖誕辰禮節最盛，吸引著周邊方圓百里的善男信女。
袁公林袁林，也稱袁公林，位於安陽洹水北岸之太平莊，南臨洹水，北望韓陵，東接御道，西依京廣。是中華民國第一任總統袁世凱的墓地所在。
袁林建築群仿明清帝陵建築形制而規模略小，袁氏墓冢則仿美國第十八任總統格蘭特瀕河廬墓的形制修成，為內包水泥，外砌石牆的獨特歐式風貌。照壁、牌樓、碑亭、東西配殿、景仁堂、墓台等建築，以神道為中軸，分布其間，布局嚴謹、錯落有致，既承襲我國傳統建築規制，又吸取西洋建築風貌，形成了中西合璧、風格迥異的陵園建築特色。現為河南省重點文物保護單位，也是河南省僅存的少數幾個官式建築群之一。
家譜字輩
家譜
現今傳世的袁氏家譜大多是清朝和中華民國時纂修的。
如：
安徽廬江潛川袁氏宗譜分為聚、興、廣三之派系，清康熙二十五年（1486年）創修，民國五年（1916年）六修，中華人民共和國，2010年七修。
河南睢縣《睢陽袁氏家譜》，清順治十八年袁賦誠、袁賦正等纂修，手抄本。公元1986年《睢陽尚書袁氏家譜》之重修母本。
浙江富陽東安袁氏宗譜，袁若啟等纂修，清乾隆三十七年(公元1772年)木刻活字印本。
湖南寧鄉溈寧袁氏重修支譜，袁必魁修，袁必紳纂，清嘉慶十五年(公元1810年)木刻活字印本。
袁錫齡纂修的芝陽袁氏族譜，清道光二十五年(公元1845年)木刻活字印本。
湖南湘鄉袁氏續修族譜，袁忠信、袁邵周修，袁文城、袁鴻量纂，清道光二十八年(公元1848年)宗臣堂木刻活字印本。
湖南洹上私乘（袁世凱家譜）袁克文修撰。【註：現存地：美國；譜祖地：河南項城；卷數：7卷。】民國十五年（公元1926年）本。
母德錄家譜，袁保恆等修撰。【註：現存地：美國；譜祖地：河南項城；卷數：21頁】宣統辛亥年（公元1911年）本。
寧鄉溈寧袁氏亘修支譜，袁妙生纂，清同治九年(公元1870年)木刻活字印本。
浙江上虞小越袁氏宗譜，袁耘纂修，清光緒元年(公元1875年)木刻活字印本。
四川合江袁氏族譜，袁右督修，清光緒三十二年(公元1906年)木刻活字印本。
丹徒袁氏支譜，袁敏榕修，民國十年(公元1921年)木刻活字印本。
湖北鹹寧龍潭袁氏族譜，袁德銓（鑒衡）修，民國二十六年(公元1937年)印本、2011年再修。
民國梟雄袁世凱家族宗譜以“汝南家聲舊，舜裔世澤長”自詡，其家譜經歷了兩次修撰：一為清道光十五年(公元1835年)袁道渙撰；一為民國三十七年(公元1948年)修撰。
二十世紀八十年代以來，袁氏族人為聚族睦親，又新修了一些家譜。
如：
浙江東安袁氏宗譜十二卷。
浙江錢塘袁氏族譜兩卷。
浙江石門袁氏宗譜一卷。
浙江慈谿竹江袁氏宗譜。
湖南袁家橋袁氏續修家譜四卷、首一卷。
湖南袁氏七修族譜七卷，首兩卷。
湖南中湘百井袁氏七修族譜。
湖南百井袁氏九修族譜十七卷。
湖南新窯袁氏四修族譜六卷，首兩卷、末二卷。
四川監邑袁氏麟亭宗譜。
四川袁氏族譜一卷。
四川袁氏家譜一卷。
河南《睢陽尚書袁氏家譜》，1986年修，2003年再修。
湖南袁氏三修族譜九卷，首兩卷。
湖南汝城上流袁氏族譜不分卷。
湖南永興板橋敦本堂袁氏族譜共分十卷，1994年重修。
字輩
全國通用袁氏字輩：“正大光明，衛偉國華，學善先德，道傳鴻發，修天立宗，慶功耀家”。
河南睢縣睢陽尚書袁氏字輩：“水從美德俊，忠孝興天長，續志聖賢繼，詩信頌華堂，乾方昭九川，恩惠普海洋”。
河南汝州寄料袁家莊：“山佰銀丙福，學光德潤相，顯達錦澤隆，明慶瑞治華（本支同河南伊川袁氏同出一脈，其對應為福—道，學—學，光—書其後一一對應）”。
河南伊川袁氏字輩：“鵬登高振世，有用正平章，道學書中化，安全自定邦（道光四年正月），德志恩光良，永惠明潤祥，建貴紹昌耀，進玉景偉剛”。
河南省柘城縣袁姓字輩：心克樹慶丙繼康......
安徽廬江縣潛川袁氏宗譜字派引：“棕依得勝，克培乃心，由之昌永，光家有人，作熙朝瑞，為上世民，建業守信，立愛成春”
安徽濉溪縣臨渙鎮袁氏字輩：“宗正永世成，立本昌自明，興家為從化，長盛榮光華”。
安徽濉溪縣孫疃鎮袁氏字輩（祖籍起源河南，後遷至安徽袁店，最後遷此地）：克登應希，化行楠（讀“南”音）邦，新法嚴權，常慶永光。
江西宜春袁氏字輩：
仲房寧支派：“輝亮超芳顯耀元生光先任遠淑旭”；
仲房芝支派：“桂松五業標示梅定友宜招瓚賢球完玠漢歷貴良萬莊蒿貫仁永俊爵海木花田畝苖端崇林錫甫佐乾呈穆豪祚魁舜霖衡斗朔望念”；
季房寧支派：“桂橋松標柯林彩樟慶靡旺東涼奉幅洪諒槐都雲賃朝鳳高升享錦繡進達選周通遵逵連盈義禮智信和睦鄉珍湖寶聯珠球瑾祥璋溫浪良恭讓儉鰲綸紀定芎芥芨芙芬樹杏傑杓森東梁受材烘蚨見喜宏祿文陽秀祥登”；
潤房寧支派：“陰惠敏越廣陸久忠”；
秉房寧支派：“榮弦魁瑞科鹿福壽明廷振富貴興昆岳倫漢選”；
往應房寧支派：“游汼莊敬蒞威”
國房寧支派：“川蘊美華麒”；
秀房蘭支派：“原亨利貞溪嵐錢紀曉觀瞻紋經益圃旺秀揮芫望樹橋江逢馨滕牙珠頂枘戶成名位壽承京綱舒安守宅室定宗宇荷莊華翼清英金莖荄芬蒂葩業測甸宦宮熏蒸吐艷涌田莊”；
橫塘孝顯支派：“仲庭雲則世文亨魯光良欽業繼一克振起芳寧士之升立登永茂成兆昌大樂平吉斯悅慶安發”；
上高茜坑支派：“熙開黃道……”
江西吉安倫樂堂：...慶振興繩武光先....
江西興國和尋烏袁氏字輩：“若尚尊靚敬祖養才育英”
江西永豐袁氏字輩：“智信范先徽偉勛直邦基章協慶景泰繁大堪永期”。
江西永豐黃竹坑字輩：“······邦欲舉飛鴻志······”
江西寧都袁氏字輩：“已近添子上頂宗昌承厚德明揚邦國震加深□安國登得發師朝中正華時玉文明代成恩大起家”。
江西新余袁氏字輩：“紹啟洪忠英銳簡以國仕一(維)世(彩廣)騰(文偉大)鳴(曰(鳴)宗(思清)上(增)樹定升為愈效福華昌”。
江西南昌袁氏字輩：“雲修振承啟厚基德培之鴻業心長普天慶光有照勤儉興家寶學書榮身法忠孝定恆昌華夏先實邦聖賢傳達道慈善世澤常”。
江西豐城袁氏字輩：“刻文少憲正經仁斯啟本”。
江西修水袁氏字輩：“滿景志豪……”
江西樂平堂袁氏字輩：“小千萬紹相次興罕創展府廷表漢清順法涌源浹溥溶滄池漭沆汾沄沸渭泡溲泛水疌)灉潛沱濆汧汜瀾湄津洛汭洚灃沇菏汶源深流遠長存”。
江西樂安袁氏字輩：“紹南求宗遠尚惟再達道履一汝應圖萬世承恩德復觀光上國孫謀啟後昌豫泰恆臨宅名壽齊日月祿佐永綿延文章顯登科訓厚繼書香”。
江西吉安、吉水袁氏字輩：“羲道永恆寧鳳彩壽昌遴祖紹順立承宗正安邦國肇本家之良文民發其祥”。
江西廬陵袁氏字輩：“文興開玉禮安勝紹志明騰仁義系德忠朝師正華時玉維榮道”。
江西青原袁氏字輩：“景仰欽明世治新欣逢廣運經書呈文章華國光先烈詩禮傳家啟盛名”。
江西太和袁氏字輩：“啟文士在學興發開”。
江西清隱子穀旦房袁氏字輩：“信豐安西贛州窯坑南康潭口顯建欽朝仁德世泰永昌文華正國寶道學作邦光豪傑鍾靈秀英賢薈萃良傳家惟禮教庭訓紹書香甲第宏開發名才尉起長淵源興富貴萬代兆喜祥”。
江西撫州袁氏字輩：“觀光上國……”
江西安義袁氏字輩：“先後昆世業衡”。
江蘇沭陽袁氏字輩：“國耀玉紹武衛偉國華昌”。
江蘇泗陽袁氏字輩：“伍禮大峰同升益泰”。
江蘇如皋袁氏字輩：“宇朝長德本強瑞”。
江蘇揚州袁氏字輩：“永恆長青……”
江蘇蘇州袁氏字輩：“金(敬)承(誠)善正若履(呂)有恆守”。
江蘇宿遷袁氏字輩：“學丙文光彩鳳碩章廣修庭訓家謀永昌”。
江蘇豐縣袁氏字輩：“道開永毓長興隆吉慶昌令德有天佑敬修啟禎祥樂聖成恩厚經緯效宏章正發建新景晉憲貫英芳”。
江蘇睢寧縣梁集鎮連群村袁莊: 《臥雪堂》《睢北袁氏家譜》
江蘇徐州袁氏字輩：“學振道紹武衛偉國華昌”。
江蘇徐州西北郊袁氏字輩：“洪大士兆(朝)步用忠孝作基以禮讓為先”。
江蘇睢寧袁氏字輩：“崇本樹宗保世永裕”。
江蘇睢寧劉圩、袁圩、袁前樓、袁集袁氏字輩：“樹美秀從雅幫修祺”。
江蘇連雲港袁氏字輩：“極玉振紹武衛偉國華昌”。
江蘇邳縣袁氏字輩：“天熙(希)道懷鳳震啟宗福增大自成克都”。
江蘇新沂袁氏字輩：“天熙(希)道懷鳳震(允)啟(加士)宗福增大(以)自成克都”。
江蘇新沂元果袁氏字輩：光三春景，一修厚坤。
江蘇濱海袁氏字輩：“賀德於九高”。
江蘇海安袁氏字輩：“日新辭德乃克永昌”。
江蘇鹽城袁氏字輩：“賀德於九高”。
江蘇射陽袁氏字輩：“國井世友克 吉建方貴本 立子畢廣昌 學以致其道”
浙江諸暨袁氏字輩：“成富蔭義旭曙晨憲拱忠良方楨燝增鈞潤啟昌宗凝承永世德龍章耀漢功荘敬裕寬仁千載慶光榮”。
浙江奉化袁氏字輩：“念小細從佰千萬億兆孝友睦淵任恤智廷應宗孟宏學顯(孟仲季英)明廣升恆仁義忠信正大公平秉良直道天德維成介爾景福奕振家聲”。
浙江新昌碧溪袁氏字輩：“萬正建肇懋廣時興伯一開式光輝元明尊重孝友修德維新自求多福永振家聲”。
浙江新昌西山袁氏字輩：“校修明正……”
浙江嵊州袁氏字輩：“昭明志誠端正方福榮華富貴道德文章玉殿英雄忠和位育體用交通教化昌隆良知愛敬牲善從同能行恩恕元理本公毓才作聖長發度洋顯名新啟智慧宏開”。
浙江慈城袁氏字輩：“登倫孝有大”。
浙江鄞縣袁氏字輩：“大承祖慶茂宏德光行之可久嗣世彌昌恩榮濟美益祚鍾祥雲礽繼起永保全康”。
浙江鑒橋袁氏字輩：“宏象開天永丕朝綱家傳忠孝世繼賢良同仁可久厚德必昌慶餘一本名振萬方”。
浙江寧海袁氏字輩：“廷仁清祖德學善朝廷”。
浙江象山袁氏字輩：“汝世應弘道君懷尚國光繼安明聖治孝友永承昌克守先尊志齊開福慶長太和維正直積善起賢良”。
浙江龍泉袁氏字輩：“角其志斗玉山上必定榮華興發祥成世文明開金運善良億萬照書香”。
廣東台山福安村袁氏字輩：“修德明道尊賢尚能芳傳奕葉永世隆昌裔榮福厚家聲遠振本立邦寧國運長興”。
廣東台山赤溪鎮袁氏字輩：“永啟鴻優功廣大寧開經濟德宏深”。
廣東潮汕袁氏字輩：
第一支系：“巨朝仲廷大允若肖遠源通彥伯景舜子慶經卿天”；
第二支系：“元業公敦裕家修嗣弈芳明倫華國器康佑進年長”。
廣東韶關袁氏字輩：“景仰欽明世治新欣逢廣運經書呈文章華國光先烈詩禮傳家啟盛名”。
廣東始興袁氏字輩：“明叔財宏光學孝肇雲遠世盛家興”。
廣東汕尾袁氏字輩：“壽德容碧鳳我錫成居奇元勝占向聚桂學建家道克昌永世垂芳光明倫華國帝君振興邦”。
廣東饒平袁氏字輩：“角亢氐房心尾箕鬥牛女元業功敦裕嘉修嗣奕芳明倫華國器康衍晉年長”。
山東臨沭縣袁氏字輩：山東臨沭袁氏字輩：“文邦宗應成，之永天作大，京百世均照（十五字用完後續）春堂青和久，守善惟端本，忠孝多毓祥，修齊重敦倫。
山東臨沭袁氏還有一支字輩：“文邦宗應成之永天作大京百世均照春堂青和久守善惟端本開明保華定萬正建肇懋廣時興伯一開式光輝元明尊重孝友修德維新自求多福永振家聲”。
山東壽光候袁氏字輩：“京城守業起保恩崇義訓延慶肇榮修星光日月啟風雲梅竹魁好武氏澤憲清國偉立功”。
山東茌平袁氏字輩：“繼世緒之本慎修天祥兆瑞榮寶嘉慶”。
山東蒼山袁氏字輩：“春堂青和久守善為端本”。
山東巨野袁氏字輩：“基本培宜厚乃宗繼士長益堂連作述百代何榮光在家新藝廣公道玉有名仁德睦全鄰慈孝福滿廷”。
山東日照、冀州棗強袁氏字輩：“敦肇安從啟興立永隆昌善同經宣孝守維繼世明
山東碑廓袁氏字輩：“京城守業起保恩崇義訓延慶肇榮修星光日月啟風雲梅竹魁好武氏澤憲清國偉立功(敦肇安從啟興立永隆昌善同經宣孝守維繼世明)”。
山東章丘袁氏字輩：“其汝傳致善乃吉慶於星”。
山東微山袁氏字輩：“道開永(金)玉常(長)興隆吉慶昌”。
山東肥城袁氏字輩：“尚奉明振會”。
山東成武袁氏字輩：“天寶定爾君傳守廣玉存少廷俢繼孔福立事永軍”。
山東滕州袁氏字輩：“玉林傳紀廣召建慶凡祥”。
山東梁山袁氏字輩：“教多(月)維世(士)永子希占文(敬)兆(效)慶(興)懷紹煥凱彰”。
湖北宜春陽新、黃石、房縣、竹溪清詠堂袁氏字輩：
其一：“必彥如安文嗣以本萬仲玉允其同守崇高見太平”；
其二：“必彥如安文洪泰單玉百萬如一立必志從良太平”；
其三：“必彥如安文添發單萬聞於興國朝芳從永見太平”；
其四：“必彥如安文嗣以本萬仲應正大光明崇高見世平”；
其五：“必彥添仲德如永單子起宏光臣懋宗高見世太平”；
其六：“友興如安必崇道伯顯志庭希學承添啟光耀祖宗”；
其七：“淑任邦仲伯福憲如守宗應盛再起洪光高見太平”；
其八：“淑任邦添宗友顯正永興良定君臣源自盛見太平”；
統派：“友景如安文嗣天盛太九均世如良承秉政光祖宗”；
繼派：“達觀知修慎懷仁敦孝先克復保性善亨嘉肇毓賢禮教開昌運詩書裕後生風雲長際會相繼佐乾坤智慧傳唐籍群豪依漢升英雄威武崛富貴遠前程”。
湖北谷城石花袁氏字輩：“予充世勇文立行以登本先資恆志首厚德尚存省建賢可仕奇治道方為勝”。
湖北谷城五山袁氏字輩：“行以登(枝)本(庭)正大光明興隆和順福壽康寧仁義為本善良至上祖先盛德世代永昌修身齊家國應天祥啟居安樂萬古吉旺”。
湖北谷城七坪、十堰、浪河袁氏字輩：“文學可啟邦定世太功宏業遠德厚傳良青雲煥發紫誥用光後昆繼美慶澤流芳”。
湖北谷城北河袁氏字輩：“祖天朝宗化安幫定大興純修神山寺家庭樂進升”。
湖北谷城茨河袁氏字輩：“元本下士昌義有興繼啟金明國正開泰世代相承”。
湖北谷城廟灘袁氏字輩：“大德忠正新天寶永長春家平仁安樂富貴萬年青”。
湖北宜城袁氏字輩：“學乃生之寶如偉熙尚珍”。
湖北鹹寧龍潭袁氏字輩：“...天進思鑒興延勝惟正國忠繼仕世定袁宋德汝南肇起長發其祥承先裕後永錫之光大啟人文萬代榮昌克繩祖武在振倫常“。
湖北宜昌袁氏字輩：“長治思紹朝廷之上賢才為光大臣在國其運必昌開君善道啟主良方學問正興宜家安邦”。
湖北棗陽袁氏字輩：“德才永廣萬世繼傳詩書整家代有英賢”。
湖北隨州袁氏字輩：“文運天開太紅立永克山千家傳百遠綠化德久昌”。
湖北廣水袁氏字輩：“國典常新華守維思成得策”。
湖北鄖西袁氏字輩：“大關知秀勝”。
湖北均縣袁氏字輩：“德澤知綿長文光繼世祖”。
湖北房縣袁氏字輩：“世學正大光明”。
湖北黃州袁氏字輩：“正大光明承先啟厚”。
湖北浠水袁氏字輩：“守令緒集慶.....”
湖北恩施袁氏一支字輩：“上國良有作用”。
湖北恩施袁氏一支字輩：“德祖申昌少紀榮”。
湖北監利程集袁氏字輩：“上國良有作用大齊”。
湖北監利三洲袁氏字輩：“同慶加升……”
湖北利川袁氏字輩：“國正天興順家和世德昌…翼永起文光”。
湖北武漢孝感袁氏字輩：“家有餘慶長發啟強”
四川興文袁氏字輩：“蒼龍鸞輅秉嘉璋，德澤從來永耀光，謨顕祖宗輝業峻，世宗賢哲煥文章”
四川南充儀隴袁氏字輩：“仕大斌曺邦，家學召文光.....”
四川宜賓袁氏字輩：“成敘書香遠，永定鎮乾坤”
四川南充嘉陵區移山鄉鯉寶寺村：“正世良大有，壹貳參秀明，忠孝純祖伍，詩書永代興，國家隆道德，仁義顯朝庭，文字先開瑞，雲光啟継承”
四川仁壽北斗袁氏：爾學正文光，明華肇子邦，維朝必自魯，宗室永登芳。
四川開江縣袁氏一支字輩：忠秀永彩世，財正大光明，廣博玖成仙、文武萬代新。
重慶開縣袁氏一支字輩：仲子國思欣文運，家幫仕學顯明呈，德澤永侵乾坤太，恩惠長發天地春。
湖北通城縣北港鎮橫衝村“墈上袁家”的袁姓字輩：……昌-延-程-運……
後面的就不知道了，有誰知道可以再添加
山東棗莊袁氏字輩：金召成憲，傳玉輝榮，敬文發首，延壽澤長
山東棗莊袁氏字輩：發揚廣明，成美繼善
四川遂寧袁氏家族的字輩：金清樹炳基，錫鴻林熙城，鑒漢相勳在，鍾潤材烈均，欽洵東灼睦，鉅澤樂榮升，鎮治植煥堂，録泰極輝增
四川廣元袁氏家族的字輩：均忠登龍位…
四川廣安袁氏家族的字輩：必克仲志永，思應庭仕宗 國正一文啟，宏開子有昌，道明尚大遠…
重慶南川袁氏家族的字輩:恭寬信敏惠，仁義乃賢師，忠孝承家學，道德培福基
