《思想錄》

《思想錄》

這是一位天才科學家的反科學理性傑作,法蘭西最優秀的散文,影響每一代學人的知識名著。本書“文化偉人代表作,圖釋書系”之一,本系列在原著基礎上凝練編譯、準確壓縮,以圖釋的方式對書中的知識要點進行了精彩補述,既突出了原作者的精要思想,又迴避了讓更多讀者犯難的學究氣。《思想錄》敘述優美,文筆簡練,意蘊深刻,被奉為“法蘭西第一部散文杰作”。 

基本信息

《思想錄》 《思想錄》
思想錄

【作 者】:何兆武
【叢編項】:漢譯世界學術名著叢書
【裝幀項】:膠版紙 大32開 / 549
【出版項】:商務印書館 / 1985-11-01
【ISBN號】:9787100022842 / 7100022843
【主題詞】:哲學社科-哲學-理論

書籍介紹

本書作者帕斯卡爾是十七世紀最卓越的數理科學家之一,他對於近代初期的理論科學和實驗科學兩方面都做出了巨大的歷史貢獻。帕斯卡爾的思想理論集中地表現在他的《思想錄》一書中。引書於笛卡爾的理性主義思潮之外,別闢蹊徑,一方面它繼承與發揚了理性主義傳統,以理性來批判一切,同時另一方面它又在一切真理都必然以矛盾的形式而呈現這一主導思想之下指出理性本身的內在矛盾及其界限,並以他所特有的那種揭示矛盾的方法,從兩極觀念的對立入手,考察了所謂人的本性以及世界、人生、社會歷史哲學知識、宗教信仰等多方面的理論問題。其中夾雜有若干辯證思想的因素,又復濃厚地籠罩著一層悲觀主義的不可知論。 

本書目錄

第一編:關於精神和文風的思想
1-59
第二編:人沒有上帝是可悲的
60-183
第三編:必須打賭
184-241
第四編:信仰的手段
242-290
第五編:正義和作用的原因
291-338
第六編:哲學家
339-424
第七編:道德和學說
425-555
第八編:基督宗教的基礎
556-588
第九編:永存性
589-641
第十編:論象徵
642-692
第十一編:預言
693-736
第十二編:對耶穌基督的證明
737-802
第十三編:奇蹟
803-856
第十四編:辯駁斷想
857-924
附錄:
帕斯卡爾的生平和科學貢獻 何兆武
有關版本和譯文的一些說明 何兆武
帕斯卡爾生平和著作年表 陳兆福、劉玉珍編撰
詞語對照索引 劉玉珍、陳新編制

世界經典哲學類書籍

哲學,是理論化、系統化的世界觀,是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結,是世界觀和方法論的統一。是社會意識的具體存在和表現形式,是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式,以確立哲學世界觀和方法論為內容的社會科學。 

《性心理學》
《作為意志和表象的世界》
《理想國》
《西方哲學史》
《自然哲學的數學原理》
《權力意志》
《新工具》
《純粹理性批判》
《文明論概略》
《勸學篇》
《倫理學》
《耶穌傳》
《時間簡史》
《邏輯哲學論》
《精神現象學》
《物性論》
《感覺的分析》
《精神分析引論》
《基督何許人也——基督抹煞論》
《科學的社會功能》
《人有人的用處》
《科學史》
《人類理智新論》
《邏輯學》
《哲學研究》
《新系統及其說明》
《道德情操論》
《實踐理性批判》
《美學》
《判斷力批判》
《基督教的本質》
《薄伽梵歌》
《倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學》
《物種起源》
《物理學》
《範疇篇》
《人類理解研究》
《培根論說文集》
《知性改進論》
《全部知識學的基礎》
《小邏輯》
《自然哲學》  

《人類的由來》
《人性論》
《人是機器》
《法哲學原理》
《狄德羅哲學選集》
《野性的思維》
《哲學史教程》
《科學與近代世界》
《人類的知識》
《精神分析引論新編》
《自然宗教對話錄》
《基督教並不神秘》
《科學中華而不實的作風》
《一年有半,續一年有半》
《時間與自由意志》
《哲學辭典》
《歷史理性批判文集》
《蘇魯支語錄》
《文化科學和自然科學》
《十六、十七世紀科學、技術和哲學史》
《科學哲學的興起》
《靈魂論及其他》
《斯賓諾莎書信集》
《實驗心理學史》
《最後的沉思》
《純粹現象學通論》
《近代心理學歷史導引》
《佛教邏輯》
《神聖人生論》
《邏輯與知識》
《論原因、本原與太一》
《形上學導論》
《詩學》
《健全的思想》
《自然的體系》
《袖珍神學》
《對萊布尼茨哲學的敘述、分析和批判》
《尼耳斯·玻爾哲學文選》
《歷史與階級意識》
《多元的宇宙》
《談談方法》
《歐洲科學的危機與超越論的現象學》
《路標》
《心的概念》
《計算機與人腦》
《十七世紀英格蘭的科學、技術與社會》
《卡布斯教誨錄》
《薄伽梵歌論》
《尼各馬可倫理學》
《論老年論友誼論責任》
《實用主義》
《我的哲學的發展》
《拓撲心理學原理》
《在通向語言的途中》
《科學社會學》
《埃克哈特大師文集》
《邏輯大全》
《簡論上帝、人及其心靈健康》
《宗教的本質》
《論靈魂》
《科學的價值》
《內時間意識現象學》
《藝術即經驗》
《宗教與科學》
《感覺與可感物》
《行為的結構》
《真理與方法》
《阿維斯塔》
《善的研究》
《人類知識原理》
《倫理學體系》
《科學與方法》
《第一哲學(上下卷)》
《物理學理論的目的與結構》
《思維方式》
《發生認識論原理》
《愛因斯坦文集》
《數學、科學和認識論》
《先驗唯心論體系》
《哲學的改造》
《十八世紀科學、技術和哲學史》
《亞里士多德的三段論》
《哲學和自然之鏡》
《動物志》
《論學者的使命人的使命》
《天象論》
《倫理學的兩個基本問題》
《數理哲學導論
《耶穌傳(第一、二卷)》
《美學史》
《原始思維》
《面向思的事情》
《普通認識論》
《萊布尼茨與克拉克論戰書信集》
《對萊布尼茨哲學的批評性解釋》
《物理學和哲學》
《尼采(上下卷)》
《思想錄》
《道德原則研究》
《自我的超越性》
《實驗醫學研究導論》
《巴曼尼得斯篇》
《人類理解論》
《笛卡爾哲學原理》
《人生的親證》
《認識與謬誤》
《哲學史講演錄》
《聖教論》
《哲學作為嚴格的科學》
《人類知識起源論》
《回憶蘇格拉底》
《心的分析》
《任何一種能夠作為科學出現的未來形上學導論》
《科學與假設》
《宗教經驗之種種》
《聲音與現象》
《蘇格拉底的申辯》
《論個人在歷史上的作用問題》
《論有學識的無知》
《保衛馬克思》
《藝術的起源》
《泛神論要義》
《算術基礎》
《給塞倫娜的信》
《結構主義》
《事實、虛構和預測》
《游敘弗倫》
《軀體的智慧》
《動物四篇》
《邏輯學講義》
《宇宙論》
《第一哲學沉思集——反駁和答辯》
《邏輯與演繹科學方法論導論》

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們