節日起源
彝族姑娘彝族的摸奶節是舉辦在楚雄州雙柏縣鄂嘉鎮，整個楚雄彝族自治州也就鄂嘉鎮舉辦這個摸奶節，摸奶節的由來是在隋朝年間，因為年年征戰，鄂嘉的彝族輕壯年很多在20歲以前就戰死沙場。當時鄂嘉的輕壯年經過戰爭剩下的不到10%，所以這裡的百姓就請巫師來對這些亡靈進行超度和祭奠，巫師祭奠後對百姓說，這些年輕的勇士在陰間去了後，其它的都不需要我們活著的人準備，他們基本上都沒有碰個女人，所以他們需要還沒有定親的黃花閨女10名下去陪伴他們。並且這些亡靈要求只要奶子被男人摸過的都不要。十天后這10名黃花閨女必須送下去。
巫師的這個旨意下達後，家裡有姑娘的、和年紀在15歲以上的姑娘們急得不知道怎么辦，最後還是聰敏的族長說話了，他們在下面不是說;奶子被摸過的都不要嗎？畢竟他們已經不在人世了，我們不能因為他們在陰間的需要，就吧現在還活著的人的性命不當回事了，但是陰間的亡靈也不可得罪，所以族長就決定我們舉辦一個摸奶節，讓我們的黃花姑娘的奶子都被男人摸一下。就這么第一屆摸奶節在隋朝年間就舉辦了。
節日習俗
當地的未婚男女會在這一天出門趕集，找對象。一旦對上了象，就會手牽著手鑽進山坡上的松樹林子裡......而更多的人,包括外來的遊人,如果在街上遇見喜歡的姑娘，都可以摸一摸姑娘的胸部。在這一天裡，被摸了的姑娘是不會生氣的。
鄂嘉鎮位於哀牢山東麓，地處雙柏縣西南部，距縣城175公里，是個有著近兩千年悠久歷史的古城鎮，是我國集古、奇、雅、秀的“袖珍”小城之一。每年農曆七月十五至七月十七，就是鄂嘉鎮著名的“鬼節”，又稱“東方情人節”或“摸奶節”，是一個知名度很高的地方性民族傳統節日。節日期間，四方民眾從各地趕來，在小鎮上唱3天、跳3夜，伴著三弦彈奏，萬人同樂。
鄂嘉“鬼節”中，有豐富的文娛活動，包括山歌對唱和民族傳統體育比賽，以及通宵電影展映；同時開展商貿交流活動。在農貿市場，白天舉行特色農副產品交易，晚上經營冷飲燒烤；虎山路舉辦外來商品展銷會；嘉興路為特色湯鍋、小吃一條街。
山里小鎮的“鬼節”蘊含豐富的民族特色，而在楚雄彝人古鎮，“鬼節”卻是中西文化交融的狂歡舞會。夜幕降臨，景區內懸掛的不同形狀的南瓜燈吸引了遊客的目光，這些南瓜燈被雕刻成了神態各異的面具造形，頗有西方鬼節的風味。在畢摩頌經祈福中，篝火燃起來，遊客戴上面具，一場假面銳舞狂歡派對活動拉開序幕。古鎮工作人員頭戴面具，穿著骷髏服及其他服飾，圍繞桃花溪及威楚大道遊行，手拿糖果及小禮物向周圍人群傳送。遊行中，“眾鬼”一邊向圍觀的觀眾扮“鬼臉”，還會做出詼諧的搞笑動作，不斷和遊人互動，最後古鎮還會評出最恐怖化裝獎，把“鬼節”活動推向高潮。
雲南楚雄彝族自治州雙柏縣窩家彝族鄉很重視這個傳統習俗，每逢這幾天，青年男女都蜂湧而至到小鎮趕鬼節。
原來，雙柏縣窩家的“鬼節”還有另外一個叫法－－“摸奶節”。據傳當地的未婚男女會在這一天出門趕集，找對象。一旦對上了象，就會手牽著手鑽進山坡上的松樹林子裡......而更多的人，包括外來的遊人，如果在街上遇見喜歡的女子，都可以摸一摸女子的胸部。在這一天裡，被摸了的女子是不會生氣的。男人以摸到奶為吉祥，女子們以被摸奶為吉利。
傳說內容
傳說，隋朝年間，連年征戰，許多年輕男性連女人都沒有碰過就戰死沙場，枉死亡魂四處遊蕩，如果得不到祭祀，他們不散的怨氣就會給彝家帶來災難。亡魂們有個最強的意念：物色女子到陰間去做老婆，嘗嘗女人的滋味。亡魂們很單純，也很挑剔，凡被人摸過奶的女子他
們都不會要；而被多個男子摸過的則更無鬼問津。姑娘們要想不去陰間當鬼婆，只有在趕鬼街這幾天，到鬼街上任由人摸，別無他法。這一風俗由來已久。
雖然“摸奶節”涉及到異性話題，但彝族將它看為是一個傳統節日，請正確看待此事，不要拿民族節日開玩笑。在“摸奶節”的3天以內，當地的女人所穿的上衣只會遮住一邊乳房，沒遮住的另一邊乳房，只要是參加節日的人都可以摸，至於遮住的另一邊乳房是為自己將來的老公所保留。
當地的未婚男女會在這3天出門趕集，找對象。一旦對上了象，就會手牽著手鑽進山坡上的松樹林子裡。而更多的人，包括外來的遊人，如果在街上遇見喜歡的女子，都可以摸一摸女子的胸部。在這一天裡，被摸了的女子是不會生氣的。男人以摸到奶為吉祥，女子們以被摸奶為吉利。
摸奶節的舉辦在鄂家鎮政府和百姓都相當的重視，節日前就會搭好各種舞台，準備好節日物品，摸奶節這天白天所有的男女老少都會集中起來，載歌載舞享受一天，到了晚上9點後，年老的和年幼的都陸續回去休息了，剩下的就是年輕的小伙子和年輕的小姑娘。他們一邊喝酒一邊跳舞，在深夜的時候男人就開始去摸女孩子的乳房。一般在摸的過程中，女孩子還是會躲避，但是不會生氣。這樣就出現了調情一般的場面，笑聲歡呼聲不絕於耳。在整個節日期間所有的男女活動僅僅限於摸奶這個環節，不會有其它的舉動。因為這是他們這個地區的百姓延續了1000多年的風俗。節日結束後，女孩子以奶子被摸為高興的事，男孩子以摸著女孩子的奶而榮耀，並且以摸和被摸的數量的多少為自己成績。
歷史沿革
彝族姑娘楚雄市位於雲貴高原中部，紅河水系與金沙江水系分水嶺地帶，地跨東經100o35'～101o48'，北緯24o30'～25o15'之間。東鄰祿豐縣，南連雙柏縣，西與南華、景東縣接壤，北同牟定縣毗鄰。境內東西距93公里，南北距82公里。楚雄市人民政府駐地鹿城,地處昆(明)畹(町)公路線上,東距雲南省會昆明162公里，西距大理178公里。
這是彝族的一個節日，八月二十七日，是農曆“七月半”，又稱“鬼節”，另外一個叫法——“摸奶節”。
傳說，隋朝年間，連年征戰，許多少年連女人都沒有碰過就戰死沙場，枉死亡魂四處遊蕩，如果得不到祭祀，他們不散的怨氣就會給彝家帶來災難。但亡魂們有個最強的意念：物色女子到陰間去做老婆，嘗嘗女人的滋味……這是普通祭祀無法滿足的！亡魂們很單純，也很挑剔，凡被人摸過奶的女子他們都不會要！而被多個男子摸過的則更無鬼問津！姑娘們要想不去陰間當鬼婆，只有在趕鬼街這幾天，到鬼街上任由人摸，別無他法。這一風俗由來已久……
雖然“摸奶節”涉及到異性話題，但彝族將它看為是一個傳統節日，請正確看待此事，不要拿民族節日開玩笑。
調查真相
網上盛傳鄂家鎮摸奶節一說，經相關調查，為捏造事實，扭曲民俗，當地政府闢謠稱不存在所謂的“摸奶節”，申遺是無稽之談。鄂家鎮政府工作人員蘇小姐則告訴記者，所謂的“摸奶節”出現完全是被一些文人扭曲的，現在鄂家鎮有“摸奶節”是謠傳，至於“摸奶節”還要申遺的說法則是無稽之談。
“摸奶節”傳言中的鬼節，實屬無稽之談，彝族使用的是十月曆法，彝族傳統節日中並無鬼節一說，彝族極忌諱提鬼。所謂鬼節系漢族風俗。彝族宗教民俗具有濃厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是萬物有靈的自然崇拜和祖先崇拜，同時彝族是個家支等級觀念極強的民族，不會允許這樣的惡俗流行。
“摸奶節”說法流傳可能是旅遊策劃。真的存在“摸奶節”嗎？當地縣宣傳部的谷姓工作人員告訴《東莞時報》記者，根據民間說法，曾經在娛樂缺乏的年代，鄂家鎮可能存在過摸奶的舉動，不過隨著當地文化生活的豐富，青年男女“摸奶”的活動已經幾乎看不到。
曾經專門考察“摸奶節”的谷志堅告訴記者，雙柏縣裡為搞清楚鄂家鎮是否存在“摸奶”的文化風俗，專門組織了縣裡面的人過去考察。他參加那次考察活動，當時他唯一一次看到的關於“摸奶節”的實例，只是幾個調皮搗蛋的孩子跳起來摸了一個人乳房，“小孩受到了訓斥”。
考察之後，他曾經為此次考察寫過幾篇文章，文中曾經引用當地一位文聯主席的說法，“男的以摸到女的乳房為吉祥，女的以被摸為吉利”。結果這種說法招致當地鎮政府抗議，因為這種說法被當地鎮裡面的村民認定為“傷風敗俗”，後來還是因為這種說法傳播出去，引來了大量的遊客，他才沒有被追究責任。
他特別提到之所以大量流傳“摸奶節”的說法，可能源於雙柏縣一個鎮的旅遊策劃活動。據說有一次，該縣下面某鎮以一天幾百元的酬勞，專門請來一批青年女子，在“鬼節”當天按“摸奶節”的風俗吸引遊客。“其實，這與曾經存在的‘摸奶’根本不是一回事”。根據其介紹，後來該事件由於過火，被當地上級領導嚴厲批評。
關於該傳言，據透露，彝族相關組織正籌劃抗訴信息發布和傳播者。
經與雲南德宏黑河老坡、木城坡一帶的彝族傈僳族求證，摸奶節日雖然不存在，但作為適齡男女交往的一種方式，摸奶以前是存在過的，隨著漢人的影響，現在已經看不到了，但與雲南相鄰的緬甸，還能看到一些藏緬系民族存有此風俗。
世界各地奇特的節日
| 節日是世界人民為適應生產和生活的需要而共同創造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。在世界各地除了一些我們熟知的節日外，還有一些特色的節日，這些節日代表了當地特色民俗文化。 |
| 光棍節 | 追逐乳酪節 | 桔子大戰 | 跨嬰兒節 | 番茄節 | 裸祭節| 巴西狂歡節 | 帝王節 | 聖蠟節 | 衛塞節 | 哈芝節 | 大寶森節 | 鈴蘭花節 | 打男人節 | 摸奶節 | 濯足節 | 潑水節 | 米闊魯節 | 黃瓜節 | 里爾舊貨節 | 格萊沃爾節 | 世界裸騎日| 亞洲熄燈日| 國際左撇子日| 甘薯節 | 翻屍節| 翻刺床| 火人節| 綠帽子節| 普吉素食節 | 望果節| 火祭節| 萬聖節| 水燈節| 摸奶節| 泥漿節| 番茄節| 跨嬰兒節| 亡靈節 | 裸體節| 猴節| 滾乳酪節| 蘿蔔節| 豬之節 | 那達慕節| 戰車節| 馬球節| 藝妓節| 牛仔節 | 駱駝節| 太陽節| 肚臍眼節| 殺海豚節| 格萊沃爾節| 韋恩雞節| 象神節| 黑色拿撒勒人節| 萊歇勞芬節 | 顏色節| 野馬節| 睪丸節| 雨衣節| 篝火節| 八卦節| 祖父母節| 蘆葦舞節| 示愛節| 夫妻節| 相親節 |
世界上存在的奇怪節日
| 大千世界，無奇不有，充滿著各種怪異但又多姿多彩的節日。那些“雷人”的場景，有著別樣的精彩，同樣帶給人們歡。讓我們一起去看那些奇怪的風俗吧，它們同樣是歷史的傳承。 |
彝族民族節日
| 節日 | 時間 | 具體形式 |
| 插花節 | 農曆二月初八 | 雲南省楚雄彝族自治州彝族人民所特有的傳統節白。 |
| 二月八年節 | 農曆二月初八 | 雲南省哀牢山區彝族人民的年節，相當於漢族的春節。 |
| 跳公節 | 農曆四月 | 是廣西壯族自治區那坡縣彝族村寨的傳統節日。 |
| 蕎年節 | 農曆四月第一個屬龍日 | “蕎年節”即為楚雄境內直苴、么苴地、白芝姑、薄片乍、阿里地、涼山箐一帶彝族獨特的節日之一。 |
| 蕎菜節 | 農曆四月一個屬龍的吉日 | 蕎菜節是花倮人自己獨特也是最隆重的節日，如同過春節。 |
| 湯牛節 | 夏曆四月初十和七月十七日 | 廣西彝族每年特有節日。 |
| 洗泥節 | 夏曆五月二十五日 | 貴州彝族特有節日。 |
| 跳歌節 | 夏曆六月 | 每年夏曆六月滿山遍野的楊梅成熟後，附近彝族民眾，尤其是青年男女匯集到楊梅街歡度一年一度的“跳歌節”。 |
| 火把節 | 夏曆的六月二十四或二十五日 | 節日那天彝族男女都穿盛裝；盡情跳舞唱歌，還燃火把舉行摔跤、鬥牛等遊樂，雲南武定和祿勸等地，人們在這天要舉行賽馬、打鞦韆、射箭等活動，並插火把于田埂之上，青年男女歌舞達旦。 |
| 摸奶節 | 農曆的七月十四、十五、十六 | 彝族的摸奶節是舉辦在楚雄州雙柏縣鄂嘉鎮，節日期間，四方民眾從各地趕來，在小鎮上唱3天、跳3夜，伴著三弦彈奏，萬人同樂。 |
| 豐收節 | 夏曆十月初一 | 彝族人民為了慶祝豐收而設立的節日 |
| 十月節 | 農曆十月至十一月 | 彝族除了同漢族一樣稱除夕為過年外，北部方言彝族民間還有一個過年日，稱為"十月年"，也稱過小年。 |
| 彝族年 | 沒有固定、統一的時間，多數在秋末初冬的十一月中旬左右 | 彝族年，彝語稱為“庫什”是彝族人民一年一度最重要的傳統節日，也是家人親友團聚相互走訪的節日。 |
| 密枝節 | 夏曆十二月初十 | 雲南路南圭山和彌勒西山等地彝族，“密枝”系當地各村寨一片茂盛的樹林，為人們崇拜的神樹。 |
| 賽裝節 | 農曆正月十五 | 所謂賽裝節，就是服裝、服飾大比賽的日子。 |
| 虎神節 | 農曆正月初八至正月十五日 | 是彝族虎圖騰崇拜的典型表現。 |
