基本介紹
| 詞 目 | 殫精竭慮 |
| 發 音 | dān jīng jié lǜ |
| 釋 義 | 殫：竭盡；慮：思慮。形容用盡心思。 |
| 出 處 | |
| 示 例 | 但這“～用苦功夫去認真創作”出來的學說，和我們只有常識的見解是很不一樣的。（魯迅《花邊文學·商賈的批評》） |
語法編
外不著相即為禪，內不動心即為定。“禪定”就是“外不著想，內不動心”禪宗六祖惠能大師在《壇經》上說：‘什麼叫禪？什麼叫定？外不著相叫禪，內不動心叫定。’他的話是從《金剛經》上來的。《金剛經》上，世尊教導須菩提尊者，教化眾生要守住一個原則，就是‘不取於相，如如不動’。六祖所講的禪定，就是《金剛經》上這兩句話。
禪定這個名詞，禪宗六祖惠能大師，他講的很清楚、很明白，在《壇經》裡面告訴我們什麼叫做禪？什麼叫做定？禪的意思就是不著相，用現代話來說，不受外境的誘惑這個叫禪；定是不動心，心裏面常常保持清淨，不起分別、不起煩惱、不起執著，這就是定。實在惠能大師他是聽《金剛經》開悟，所以他解釋這個禪定，還是依《金剛經》來的。佛在《金剛經》裡頭有兩句話說：「不取於相，如如不動。」不取於相就是禪，如如不動就是定。由此可知，修禪定不是天天在面壁打坐，面壁打坐那是裡面的一種，其實行住坐臥所有一切活動，只要你外不著相，內不動心，你就是禪定。所以我們在《華嚴經》上，看到這些菩薩們，他們禪定在那裡修？在市場；經上講「肆纏」，那是最熱鬧的商場。他去逛商場，逛商場他是修禪定。這個意思諸位懂得，你就明了，他逛商場的時候，他看得清清楚楚、明明白白，那是慧；樣樣清楚、樣樣了解，但是所有這些琳琅滿目的，不能誘惑他，他不受誘惑，這就是禪；他心裡如如不動就是定。所以人家逛商場是修什麼？修定、修慧！不像凡夫一看到這個就被吸住，這個也想要、那個也想要，這動了心，禪定就沒有了。所以諸位要曉得，禪定那是真正的享受，定慧是人生最高的享受。
