俞家盪村:俞家盪村位於長興縣東南部。距縣城8公里。村北緊靠洪橋港，與洪橋 -百科知識中文網

新農村建設

俞家盪村歷史上是太湖西部典型的農業村。1977年前，全村賴以生存的是1479畝水田、150畝山地及130畝水塘，生活溫飽但不富裕。1977年，在村黨支部委員王木金帶領下，拿出合作化以來積累的3萬元資金，拆除了6間大隊辦公用房，創建村辦企業--洪橋耐火器材廠。1986年與杭州鍋爐廠聯營，投資80萬元，進行擴建，更名為杭州鍋爐廠長興耐火材料分廠。後又與上海鍋爐廠聯營，並與北京鍋爐廠、上海四方鍋爐廠等7家單位協作，生產鍋爐耐火材料。生產的“金丹牌”粘土質耐火製品，獲1987年度湖州市“飛龍獎”，行銷國內近20個省市，部分產品出口菲律賓、新加坡等國。企業利潤年平均遞增率達36%以上。1992年，固定資產達60萬元，當年又投資250萬元，用於開發氮化矽結合碳化矽新產品。產品打入了美國市場。是年，美國碳化矽集團帶來質量檢測信息，稱該產品耐磨性已超過美國標準ASTMC704，質量領先於美國多數同類廠家。同年，創稅利140萬元。

1992年春，俞家盪村黨支部經過全面分析和充分論證，通過各種渠道落實資金、技術及設備、原材料，並得到了北京燕山石化總公司黨委副書記、副總工程師王甫成(俞家盪村人)的支持和幫助，興辦長興化工助劑廠。於是年3月動工興建，固定資產總投資97萬元，連流動資金共170萬元，1992年11月6日一次性投產成功，年生產600噸桶裝增塑劑，產品質量經有關部門檢測超過了國家技術標準，生產能力超過設計能力，投產不到1個月，創產值40萬元。
1992年，全村有長興鍋爐耐火廠、洪橋保溫耐火器材廠、杭長耐火廠、硅藻土保溫材料廠、石粉廠、長興化工助劑廠等6家企業，其中前3家為鎮村聯辦。全村運輸業也較為發達，有百噸以上鐵駁船3艘，運輸能力800噸以上，手扶拖拉機38輛。是年，全村工農業總產值近770萬元，比上年增290萬元，增長60.4%，其中工業總產值630萬元，純利潤80萬元，比上年增長10%，農業總產值140萬元。

共同富裕

俞家盪村在花大力氣發展工業的同時，緊緊抓住糧食生產不放鬆。1984年以來，全村投資2.65萬元，對全村所有低壓線路進行全面整修，並新增設了低壓線4000米；新建8座農用小機埠。1985年實行貼農金制度，規定村民每畝水田由村補貼3元；隨著村級集體經濟的發展，貼農金額逐年提高。還規定，村民脫粒電費、職工農忙的誤工費悉數由村負擔，村民生活照明用電電費按平價收取。1992年投資8000元購置了3台軸離泵，增強了抗旱排澇能力。糧食單產1985年為1433斤，1986年達1503斤。同時還發展了家庭畜牧業、漁業、工副業等，全村初步形成了農工商、牧副漁全面發展，多種經營並舉的經濟格局。村民人均收入1983年為431元，1986年為720元，1992年達到2000元。彩電、冰櫃、錄像機、機車等高檔消費品日益增多。1992年，全村安裝了17門程控電話，90%以上村民蓋起了樓房。
1986年，村捐資3000元幫助鎮中心國小改善辦學條件。1988年，全村中國小生開始享受免費教育，學雜費用由村負擔。1984年投資6500元，新建俱樂部用房4間，購買電唱機、擴音機，添置書籍和活動器材，豐富了村民們的文化生活。1986年投資4萬元，全村安裝了自來水。架設了有線廣播線，戶戶裝上了喇叭。為提高全村電視機普及率，村規定，各戶不論購買何種電視機，其費用均可報銷20%。至1986年底，全村基本普及了電視機，報銷總額達2萬多元。1987年開始實行老年補貼制度，規定凡60歲以上老人每人每月定期由村補貼5元，特別因難戶特殊照顧，使老人們老有所保，幸福地安度晚年。
村黨支部自1984年至1992年(1986年除外)連續多年被評為縣級先進黨支部。1990年，俞家盪村被評為長興縣村級經濟建設“十面紅旗”村。村黨支部書記金木苟善於統籌全局，帶領全村人民勤勞致富，由於工作出色而多次被評為湖州市、長興縣優秀共產黨員；村黨支部委員、村委會主任陳阿章經營頭腦靈活，他負責的硅藻土保溫材料廠效益年年上新台階；黨支部委員、村經濟聯合社社長徐土平主管全村農業生產，糧食產量持續穩定發展。俞家盪村就是依靠廉潔奉公、開拓進取的村黨支部、村委會，走上富裕的道路。

文化特色

俞家盪村，歷史悠久，有著濃郁的文化特色。文曲戲俗稱“曲子”、“文詞調兒”，清代流行於境內。初為坐唱形式，後仿漢劇的分行和表演，並吸取其音樂、配上鑼鼓登台演出，漸成劇種，1981年出版《中國戲曲曲藝詞典》確認為“文曲戲”。曲調有文詞、南詞、四板、秋江、平板及其他常用曲牌小調。鏇律優美清新，音調柔婉中見深沉，伴奏力求渲染鄉土氣息。道白初期使用國語，後期現代戲用九江官話加工提煉：古裝戲則分大白與小白，大白為戲曲韻白，小白為九江方言，使之更加地方化。

採茶戲原名“茶燈戲”，俗稱“茶戲”，進入半班形式後稱“採茶戲”。明末清初，廣泛流傳於境內及九江府轄各縣，故《中國戲曲志·江西卷》定名為“九江採茶戲”。曲種分南河、北河兩大流派，縣內採茶戲屬南河派。聲腔可分平板、花腔、漢腔、雜調和曲牌五大類。演出時，不用絲竹樂器，而以打擊樂手居台中天幕前落座，演員於打擊樂器前演唱，台後眾人幫腔。後受黃梅戲及其他劇種影響，俞家盪村將打擊樂移於台側。傳統劇目有《告經承》、《香珠記》、《白扇記》和《王氏勸夫》、《烏金記》等“三十六大本”、“七十二小出”。

田歌農民慣於一邊田間勞動，一邊唱歌，以歌助興，尤以湧泉、新塘等地最為風行。音階屬五聲調式，曲調高亢、悠長、樸實、奔放，演唱多一領眾和。歌詞可根據勞作活動程式，自然配套成組歌形式，如“開秧門”、“活馬”、“洗馬”；“牽號”、“消號”等。

以茶待客，是俞家盪村一種極講禮儀的待客行為。賓客光臨，男主人陪坐，女主人奉茶，泡茶不宜太滿，俗云：“茶泡淺，酒斟滿”，又雲“姨婆（不懂禮者）泡茶滿盅盅，大姑（懂禮者）泡茶大半盅”。接待貴客，茶料須下得豐富，所泡之茶要做到“麻子蓋面，菊花跑邊，上不見水，下不見底，一吹三個浪，一刷三條巷”。向客人敬茶，側身上前，同時道聲“請吃茶”，上完茶後，退時側身而退。客人吃茶也有一定規矩，接茶要用雙手，茶碗一般端在手中，暫時不吃，不能隨意放地上應放在桌子或茶几上，茶吃完，應自行將茶碗送回茶盤，告辭時應講“多謝茶”。

茶俗廣涉百姓的生老病死，迎親嫁女諸方面。修水人每遇紅白喜事，主人都設一茶房，請幾位婦女專門準備茶水，不時給親朋好友敬茶此活稱“司茶”。舊時，民間青年男女有以“送茶”相親的習俗。相親是婚姻第一道程式，俗稱“看大姑”。相親之日，男方4－10人至女方家，女方奉上一盤待客茶。此時，男女雙方見面，男方不同意，可以告辭，女方不中意，則不傳第二次定情茶雙方中意，女方在傳定情茶時，男方放禮金於茶盤內，稱“壓茶盤”，女方則設午宴招待男方來賓，婚事便算初定。

浙江名村

村是一個基層單位，也是一個極其重要的研究單位。1964年，毛澤東同志曾經說過：研究現代史，不能不去搞家史和村史。從研究最基層的家史、村史的微觀入手，這是進而研究整個巨觀社會歷史的基礎。無疑，這是很有見地的論斷。從不少村的形成、發展、變化中，可以看到整個社會生活、生產組合、家庭結構在發生變化。素稱"方誌之鄉"的浙江，歷史上修過的村志卻不多。