村情簡介
村口清屬移風鄉；民國期間屬南嶼鄉；1950年屬港口鄉；1956年，取五雲里和鶴嶺兩地名的首字，成立五鶴農林業生產合作社；1958年10月屬青山人民公社，為五鶴生產隊(後稱大隊)；1960年9月屬港口人民公社；1983年5月屬港口鄉｡轄西路､敘石塢､五雲里､清吏､查家頭､樹景塢6個自然村，村委會駐地五雲里｡1992年共545戶，1935人｡
村區資源豐富，擁有相當儲量的鐵礦石｡1958-1979年間，嘉興地區鋼鐵廠曾在查家頭北面的礦山開採鐵礦石，並建成一條通入村區運輸鐵礦石的專線公路｡縣屬靈峰寺林場在村區五雲里設立港口分場｡
1896年出生於五雲里的章雲，生前與民國高級將領胡宗南關係密切；曾任孝豐縣第一、第二屆參議會議長｡
經濟產業
毛竹林70年代初，五鶴村始辦糧食加工廠，廠房簡陋，設備落後；1977年擴建廠房，更新設備，經營範圍為碾米、軋粉、飼料和年糕加工｡1980年創辦農機修配廠，生產農用打稻機，但規模不大｡1984年，投資16萬元創辦筍廠(後定名為五鶴罐頭食品廠，成為浙江省水煮筍集團成員廠)，次年建成投產，年產水煮筍能力80噸｡1986年開始，由王建平(現任村黨支部書記)承包經營，並擴建廠房、倉庫，增添殺菌、漂白、鍋爐等生產設備，形成一套蒸煮、剝筍、分級、殺菌、包裝生產流水作業線，年產水煮筍的能力增加到300噸；同時努力提高生產技術水平，加強產品質量管理，開拓銷售市場｡1990年和1991年，產品質量名列全省第一｡1992年，水煮筍的年產量達到703.1噸，實現產值309萬元，出口外銷670噸，被縣人民政府命名為出口創匯先進企業｡
1991年上半年，村、鄉聯辦五鶴竹製品廠，投資70萬元，10月底投產｡擁有廠房773.7平方米以及編織機、烘房、蒸煮等成套設備，生產涼蓆等產品｡1992年，產值287萬元｡
1992年6月創辦鶴遙竹製品廠，投資75萬元，11月投產｡擁有1500平方米廠房和拉絲機、編織機、針機、烘房、蒸煮等設備，主產涼蓆，日產200床左右，並以廢料加工沙發坐墊、小背包、小旅行包等副產品，提高毛竹的利用率｡產品銷勢良好｡
此外，還先後興辦建築、運輸和服務等行業｡目前，全村擁有載重5噸汽車2輛、工具車3輛、轎車1輛、拖拉機17輛、機動三輪車11輛，分別為村辦工業裝運毛竹、石灰、石煤和為村民服務｡1992年，3個運輸、服務性企業總收入達30.9萬元｡
村辦工業的興起，解決了全村勞動力的出路，提高了村民經濟收入｡轉為工業生產的固定勞動力有350多人，季節性勞動力150多人，人均月工資收入在150元以上｡
僅有耕地749畝的五鶴村，始終不放鬆糧食生產｡1949年以來，通過修水利，造水庫，辦良種場，使糧食生產穩步發展｡1992年，糧食總產550噸，平均畝產734公斤，比1980年增長17.8%｡1992年全村工農業總產值908.34萬元，比1980年增加13.95倍；人均純收入1546元，比1980年增加5.5倍｡
民俗風情
中秋圓月每年夏曆八月十五日夜晚，舉國上下，家家戶戶都要暢敘一堂，共賞明月，同食月餅，歡度中秋佳節，以享天倫團圓之樂。可是浙江省寧波地方歡度中秋節，卻不是八月十五，而是八月十六，說起原由，還有一段故事。
傳說南宋寧宗時候，有位宰相名叫史彌遠，是明州（今寧波）人。他權勢日盛，專權多年，是向金求和的主要人物。但他熱愛故土。每年夏曆八月十五中秋佳節，總要從京城臨安（今杭州）趕回寧波，與親屬團聚，與民同樂，一起賽龍舟，賞明月，吃月餅，共慶團圓。
有一年，中秋節前夕，史彌遠因處理朝廷公務，遲了一天，騎馬急急趕回明州，行至中途，因急於趕路，馬又失蹄，坐騎受傷，只好回宿紹興。等到第二天趕到明州，已是八月十六日了。
史彌遠心中非常苦惱。因為年年中秋，都如期趕到，今年中秋遲了一天，不能與民同樂了。誰知明州的百姓，在八月十五那天，從早思盼到夜晚，還不見史彌遠回來，就一直未過中秋，等著他回來。直到八月十六日，史彌遠趕到，才一起歡歡喜喜，共慶中秋佳節。從此以後，明州百姓就把每年夏曆八月十五過中秋節的風俗，改為八月十六日。一直從南宋延續到現在。
拜年的紙蓬包
按舊習，拜年時間一般是初二到初十或延至十五。到一般親戚家裡去，都要帶禮品。50年代以前，禮品比較簡單，大都是桂圓、荔枝、紅棗、元棗、紅糖、柿餅等，用特種草紙包上，上面封有紅紙（有的印有祝賀新年的花邊字樣），故稱“紙蓬包”，又名“高包”、“紅包”。沒包裝禮品半斤左右，需要送多少包，則根據所走的親戚情況所定，舊時的南貨店，每逢春節，買紅包的人特多。從十二月二十起，沒晚9時後，店員們就忙著包紅包到深夜，每人還能吃上一碗芥菜炒年糕當夜餐。生意好的話，要包到元宵節之後。有的店在一個紅包內只裝二十多個紅棗。說來可笑，經過東家送西家，西家再送南家，最後，包破了，包中紅棗被孩子們挖個洞摸著吃了，有時只剩一個，還在送來送去。
婚俗
提親
男女婚姻大事，依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換“庚貼”（年齡、生辰八字）壓於灶君神像前淨茶杯底，待認為周全後始議親。
定親
定親前議親，議親始議“小禮”，在買賣婚姻年代均討價還價
成親
請吃酒
迎親日子叫“好日”。俗諺“請吃酒，亞拜生”。
看嫁資
男方去女方搬嫁資（嫁妝），女方置嫁資於廳堂，讓人觀看，稱“看嫁資”。
安床伴郎
迎親先一日，男方要“安床”，由一位“全福”婦女“，取24雙筷子系扎紅線，安放新郎蓆子下，稱“安床”。
享先
好日先一二天，男家向貰器店貰得花轎和婚禮器物，掛燈結彩，以上等筵席款待賀店，稱“細便飯”。
坐花轎
閨女出嫁均坐花轎。迎親日，花轎出門，以淨茶、四色糕點供“轎神”。放銃、放炮仗，大紅燈籠開路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎新，以喜娘（送娘）為使者，持名貼前往。
開面
女家喜娘用五色棉紗線為新娘絞去臉上汗毛，俗稱“開面”（含有現在美容意），客人興吃“開面”湯果
上轎
新娘上轎前，經男方喜娘三次催妝，佯作不願出嫁，懶於梳妝（當然也有封建婚姻確實不願者），而後坐娘腿上，娘為女兒餵上轎飯，寓意不要忘記哺育之恩。
拜堂
喜堂布置與各地相同，拜堂儀式則稍異，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔擔任。
賀郎酒
拜堂晚上，男家為好日正席酒，叫“賀郎酒”，新娘須逐桌逐位為長輩和客人斟酒，酒要斟滿又不可淌出。酒
文教衛生
隨著經濟的發展，教育、衛生事業相應發展｡目前設在姚山的村辦國小，已擁有13間兩層樓和三層樓的教學樓以及完備的教學設備和體育活動器材，基本上達到“六配套”要求｡1992年辦起村級衛生室，將原來的個體醫療轉為村辦､鄉管的村級醫療保健站｡目前，全村已有80%以上的戶參加合作醫療保健；95%的戶已飲用自來水｡
五鶴村1992年被評為安吉縣十個“明星村”之一。
浙江名村
| 村是一個基層單位，也是一個極其重要的研究單位。1964年，毛澤東同志曾經說過：研究現代史，不能不去搞家史和村史。從研究最基層的家史、村史的微觀入手，這是進而研究整個巨觀社會歷史的基礎。無疑，這是很有見地的論斷。從不少村的形成、發展、變化中，可以看到整個社會生活、生產組合、家庭結構在發生變化。素稱"方誌之鄉"的浙江，歷史上修過的村志卻不多。 |
