歷史溯源
《中國大百科全書》載："青陽腔是在(明)嘉靖年間，因弋(陽)腔流入當地，與地方語音及民歌小曲結合形成"，廣為流傳。並創造了腔、滾結合的歌唱形式--"滾調"，實現了戲曲聲腔上的重大革新，
青陽腔四大聲腔之一的弋陽腔傳入青陽，吸收其精髓，並與當地九華山鑼鼓佛俗說唱、民歌小曲等民間藝術相融合，"錯用鄉語，融合土調"，冶煉而成富有民間地方特色的青陽腔。因為青陽古屬池州府，故稱為"池州調。"
作為南戲中一支突起的新軍，青陽腔興盛於明清，持續500餘年，有《青陽時調》、《時調青陽》、《時調青昆》、《昆池新調》、《滾調樂府》等青陽腔劇本選集並廣為流傳。青陽腔由皖南發展到省城安慶，贛、鄂、川、湘等地。明代萬曆年間，青陽腔紅遍全國，影響了目連戲、徽劇、黃梅戲、川劇、贛劇、京劇等戲曲的形成和發展，並與全國幾十個地方戲曲劇種產生和發展有著親密的血緣關係。
明末清初，青陽腔影響了全國各地許多高腔的唱法。岳西高腔、江西湖口高腔，均為青陽腔的遺脈。目連戲的唱腔，即是古老的青陽腔，同時，目連戲的上演也助興了青陽腔的發展和傳播。
青陽腔滋養了
青陽腔明末清初，青陽腔隨徽劇湧入安徽省城安慶，以及懷寧、樅陽、桐城等地，其後徽劇走向省內外各地。乾隆年間，安慶四大徽班進京獻藝，享譽京師舞台半個多世紀，在京城吸收了秦、晉、梆等北方劇種的精華，於是孕育產生了京劇。
因此，青陽腔是徽劇的前身，徽劇又是京劇的前身，滋養了第三代地方大戲黃梅戲，包括京劇、贛劇、湘劇、川劇等戲曲劇種，都直接或間接地吸收了該唱腔，借鑑其唱法，得到了豐富和發展。故青陽腔被譽稱京劇"鼻祖"。青陽腔又被譽稱戲曲的活化石，它對我國戲劇的發展做出了重大貢獻。
清乾隆年間，史稱"花部"的全國地方戲曲劇種紛紛興起，青陽腔度過了
青陽腔青陽腔的發展
青陽縣的青陽腔在明嘉慶年間就已形成，有專家認為或在更早的時期即已形成。萬曆時已在安徽南部產生轟動並流傳省外。
青陽腔青陽區位優越，山水靈秀，不僅兵家之爭，也是道家、佛教建立道場、傳經弘法的好處所。宗教的興盛，是青陽腔在青陽產生和發展的一個極為重要的因素，特別是宗教祭祀、九華山佛教活動，目連戲的上演，助興了青陽腔的發展與傳播。據專家考證：南陵、青陽目連戲的唱腔即是古老的青陽腔。
“以古老的青陽腔為主要唱腔的目連戲，反映了皖南農村民間風俗、生活習慣、宗教信仰和口傳文學。”由於目連戲中充斥著鬼神形象和宗教內容，因此它的演出場合也漸由單純的祭祀鬼神擴展到民間祈福禳災，驅疫避邪等各個方面。戲劇是佛事活動中不可或缺的一項內容，青陽腔所產生的嘉慶、萬曆年間，恰是九華山佛事最為繁盛、興旺之時，宗教文化、佛教文化直接支配作用於戲曲藝術。
青陽腔
青陽腔
青陽腔青陽腔唱腔
青陽腔拙撲、高昂、剛健、原始，它不用管弦伴奏，一般是用鑼鼓伴唱，一唱眾和，雜白混唱，腔滾結合（滾調），唱腔靈活多樣，曲調清秀婉轉，戲曲語言、唱詞通俗易懂，尤為平民百姓所喜愛。
青陽腔屬南戲高腔體系，其行當繼承了古南戲的腳色體制，有生、旦
青陽腔青陽腔在聲腔上屬南曲五聲系統，其演唱特徵：①用鑼鼓伴唱，不用管弦；②一唱眾和，獨唱與幫腔結合；③運用腔滾結合的歌唱方法--滾調。
青陽腔的劇目上起元明南戲，下到後世的各種文人傳奇，數量眾多，歷史上曾出現過《詞林一枝》、《摘錦奇音》、《玉谷新簧》、《徽池雅調》等一批青陽腔劇目刊本，現在能收集到的青陽腔大小劇目有94個。青陽腔演唱時一般只用大鼓、
青陽腔青陽腔傳承
1989年10月，青陽縣文化局組織創作上演新編青陽腔小戲《月圓橋》參加安徽省第二屆藝術節池州分場調演，獲劇本創作和表演獎。1991年4月由安徽省藝術研究所、安慶市黃梅戲研究所、池州地區文化局、青陽縣文化局聯合編輯出版《青陽腔劇目彙編》(上、下集)，收集青陽腔大小劇目94個。1992年5月3日，中國藝術研究院戲曲研究所、安徽省藝術研究所、池州地區文化局、青陽縣人民政府聯合舉辦的全國青陽腔學術研討會在青陽召開，與會專家、學者在會上交流學術論文24篇，並以《古腔新論》結集出版。
青陽腔青陽腔從皖南流布到閩、湘、川、豫、晉、魯等地，成為"天下時尚"，直接或間接地影響了徽劇、贛劇、川劇、黃梅戲等劇種的形成與發展，在我國戲曲史上占有顯赫的地位。然而，由於戰爭、瘟疫和外來文化衝擊等多種原因，青陽腔日漸式微，基本上已從舞台上消失，瀕於滅絕，急需搶救、保護和傳承。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，青陽腔經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
中國戲劇１
| 中國戲劇的產生已有800年了，它現在已經發展到300多個劇種，劇目更是難以數計。世界上把它和印度梵劇、希臘悲喜劇並稱為三大古老的戲劇文化。 |
安徽省非物質文化遺產
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