徽商經濟
明清兩代徽商經濟發展到頂峰。致富以後的徽商在家鄉大興土木,營祠建房,墟落處處,亭台樓閣遍地。由於徽商多為儒商,重教化,講人倫,善與仕交往,它的處世哲學、人生追求便通過對聯張布在建築上。凡有人居處,即有對聯。
依附建築而生的徽州楹聯匾額在明清兩代達到鼎盛,主要表現在它已滲透到社會生活的各個方面。婚喪嫁娶,開張營業都有了掛貼對聯的習慣。寫景詠物,言志抒懷。老幼皆喜,婦孺能對,有聯則雅,無聯則俗。
徽州楹聯匾額的普及,使它成為徽州地區最有代表性的地域文化之一。黟縣西遞、宏村為代表的徽州楹聯匾額,便是其中的精華。
中國封建社會主體哲學思想以及崇尚自然的理念在徽州楹聯中得到集中反映,明清時期程朱理學進一步豐富了徽州楹聯匾額的內容,使之不僅具有中國傳統楹聯匾額所具備的特性,也具有鮮明的地域性和廣泛的實用性。徽州楹聯匾額不僅在讀書人中間流傳,而且在平民中間吟誦,且在徽州特色方言的映襯下,更顯得富有文化韻味。
反映內容
徽州楹聯匾額所反映的明清幾百年間人們思想、道德、倫理、教化、政治、經濟、文化等方面的信息是極其豐富且彌足珍貴的。
傳承
徽州楹聯傳承基地“金星筆會”在稻花香二樓會議室舉行。副縣長汪年、黟縣徽文化聯誼會主席余重陽、縣文聯、縣文廣新局以及黟縣籍書畫家參加了筆會。
徽州楹聯匾額所反映的明清幾百年間人們思想、道德、倫理、教化、政治、經濟、文化等方面的信息是極其豐富且彌足珍貴的。2006年,作為古徽州文化重要組成部分的徽州楹聯,被列入安徽首批省級非物質文化遺產名錄。目前已經發掘整理的徽州楹聯匾額有近千條,公開出版研究徽州楹聯的專著和相關著作達20多部。我縣高級工藝美術師蔣雨金獲得了該項目傳承人稱號,傳承基地設在宏村敦本堂。
為了弘揚楹聯文化,達到傳承的目的,由黟縣書畫家協會、黟縣金星工藝有限公司共同舉辦了此次筆會。筆會現場春意盎然、翰墨飄香,20多位書畫界藝術家齊聚一堂,揮毫潑墨,奉獻出他們一幅幅精品佳作。
中國書畫家協會的副主席,中國當代著名書畫家王德廣參加了此次筆會,留下墨寶。
在本次筆會上,還對黟縣書畫協會進行更名,該名為黟縣書畫家協會,並推選出主席、副主席等協會領導。
黟縣“徽州楹聯”走進世博會
徽州楹聯匾額是徽州人將自已的人生體驗、儒學修養、人生理想、處事哲理等感悟凝鍊成點點滴滴的精闢文字,並以楹聯的形式,懸掛在民居廳堂、宗族祠堂中供後人學習體味,起到文化傳承、教育家族成員的一種特殊的民間文化表現方式。徽州楹聯匾額裝飾在傳統徽派建築當中,構成了徽州民居文化的重要組成部分。以黟縣西遞、宏村為代表的徽州楹聯匾額,是其中的精華。
安徽省非物質文化遺產
安徽,地處江淮之間,因歷史上有古皖國和境內的皖山、皖河而簡稱“皖”。安徽是中國文化發達最早的地區之一,也是戲曲之鄉,保存著有“戲曲活化石”之稱的“儺戲”和古老的“目連戲”,發源於安徽的徽劇是京劇的前身之一。更多安徽百科知識,詳見微百科:安徽百科 |