唐世藩鎮之禍，有識者憤之，要當究其建置之始，指其疆域之分，計其統屬之地，則當時事宛然在目，可以垂永戒。觀史之暇，因概括其大凡使有考焉。當安史甫平，僕固懷恩欲幸禍植黨，於是請以河北地封三降將，其後遂為魏博、盧龍、成德，是謂河朔三鎮也。又有淄、青、橫海、宣武、彰義、昭義，皆黠將悍卒，尤而效之，相與蔑視王人，署置官吏，連衡以抗天子，或以子繼父，以下叛上，則朝廷不得已姑賜節鉞，雖在中國，實如戎狄。蓋是八鎮之土地民人不復為朝廷有，聲教所不及也。按魏博有州七，貝博魏衛相澶磁也，今大名府並東昌衛輝彰德之地。成德有州四，恆冀深趙也，今真定府之地。盧龍有州九，幽涿瀛營莫平薊媯檀也，今順天府並衡州永平河澗之地。淄青有州十二，淄青齊海登萊沂密曹濮兗鄆也，今皆山東之地。橫海有州四，滄景德棣也，今滄州景州並德州之地。宣武有州四，汴宋潁亳也，今開封歸德潁州並亳州之地。彰義有州三，申光蔡也，今皆河南之地。昭義有州五，澤潞邢沼慈也，今澤州潞州順德府之地。蓋舉天下要害地而瓜分之，府庫充實，士馬強壯，隱然戰國之勢也，寧不可憤也乎？然亦乘人君之暗懦、宰相之凡庸耳，有君如憲宗武宗，相如裴度李德裕，則剪殪而芟劉之不遺餘力矣。後之人君覽此，其亦拔禍本，攬權綱，任賢輔，惜名器，庶不成此厲階也。嗚呼！萬世之炯鑒哉！
我朝職官雖革中書省，而特置內閣，亦隱然宰相也。六部則六卿分職也。公孤不常置，加於內閣則為三公，加於六部則六卿兼三公也。都察院，則御史台也。通政司，則銀台通進司也。大理寺，則廷尉也。太常寺，則奉常也。太僕寺，則太僕也。鴻臚寺，則大鴻臚也。行人司，則大行也。尚寶司，則符寶郎也。六科，則給事謁者與給事中也。翰林院，則翰林也。國子監，則太學也。欽天監，則太史令也。府尹，則京兆也。但司徒古典教民，而後世則戶部司錢穀。太僕古掌天子車馬鹵簿，而今則專司馬政。至於光祿，古掌宿衛宮殿門戶，至唐宋，始掌祭祀朝會酒醴膳羞，而今則止司供御飲膳。中書舍人古蒞中書省，掌行命令撰制辭，而今則官善書之士以繕寫內制。若祭酒之官，前代多設，故有軍諮祭酒，侍中祭酒，京兆祭酒等名，而今惟國子監。按古禮賓客，得主人饌則老者一人舉酒以祭於地，示有先也，故謂祭酒，蓋尊重之稱也。大抵我朝官法古制，其不用太尉司徒司空為三公，尤遠過前代。其餘職任事權稍有不同，而亦無大相遠，惟國史總於翰林，而不立日曆所，不設起居注，深有未安。嘗考典籍，洪武中猶修日曆，猶有起居注，而其後遂廢，誠缺典也。比讀官制，故為考序而紀其大略。
國家財賦仰給東南，而吳郡恆多水患。蓋東南諸水鹹匯太湖，太湖由三江入海。而三江久失故道，東江不可復尋，獨婁江尚在，吳淞江雖在，而多湮。其別出一支，分從常熟白茅港入海，最大且駛，而海沙閼塞，久成平陸。以大勢論之，太湖吞納眾流猶人之腹，白茅吳淞則尾閭也，陽城昆承華亭諸處，猶脈絡也。尾閭不泄，腹且飽脹為病，四支百脈無不病者。故宜興湖州諸閼水歸太（湖無）礙，則常之宜興武進，湖之烏程歸安，淞之華亭可無水患。浚吳淞白茅之淤，湖之水入江海無礙，則蘇之長洲常熟崑山可無水患。永樂夏忠靖公治之，正統中周文襄公治之，景泰中李侍郎敏治之，弘治中徐侍郎貫治之，嘉靖中李尚書充嗣治之。夫忠靖文襄不可尚已，其餘雖互有得失。然凡其施為之品式，舉行之次第，抉剔之蠹弊，往跡具在，有志經國者所當一一究心者也。作者
許浩，（約公元一四八八年前後在世）字復齋，餘姚人。生卒年均不詳，約明孝宗宏治初前後在世。宏治中，以貢生官桐城縣教諭。浩嘗記敘明初以來朝野事跡，為復齋日記二卷，又著有宋史闡幽及元史闡幽，（均四庫總目）並傳於世。明代筆記目錄（一）
| 明代筆記包括小說故事類的筆記、歷史瑣聞類的筆記、考據辨證類的筆記等多種。 |
