例文賞析
善言天者必驗之於人，人事而不能徵實於天，則七政亦具文矣。客少嗜象緯之學，長而彌篤，披霜沐露，幾歷分至，遂能於渾蓋二家，會其微眇。乙丑春冬，旅泊都下，目擊天人之異，為記其本末，以征天人合一之符，使後之言災祥者采而擇焉。季春旬有三日，月入太微壇，犯左執法。客大詫曰：執法大臣當有非辜被禍者，奈何？友人聞之，躍然曰：此甚善事焉。今天下操重輕之衡者璫耳，璫禍而衡復歸於所司，清明之治行復見矣。客曰：非也。璫小臣不入紫微垣，不列二十八，次第於天市中，占其微星，此禍最大亦最毒。楊左故司衡者也，其當之乎？逾月而六君子逮赴詔獄。
孟秋下旬四日鼓後，客露坐中庭，見白氣如匹布，長數百丈，起尾箕間，貫紫宮掩天樞，五星不覺淚涔涔下。同坐者竊問故，客曰：紫宮為帝庭尾箕燕墟也，白者金象。按占當有急兵起輦轂下，然國家福祚如天，保無他慮。其冤征乎？楊左行死矣。翌日而三君子之凶問至。考白氣竟天之時，獄卒承璫命之時也。於乎！又三日，月蝕太白，客指以示友人曰：月為陰，為刑刑人之象也。太白主西方，主義誼士之象也，周、袁、顧三君子又將不免。按《京房易傳》占曰：刑人執政殺誼士，闕妖月食其太白。《春秋潛潭巴》占曰：國無政刑，人用月掩，太白天定矣。可若何？不兩月而三君子又俱被難。
仲秋下旬，七日太白午經天。客曰：星與日爭明，下與上爭權之象，今璫之權至矣，何庸爭乎？豈將殺周、顧二公耶？翌午而周卒，死顏賊之手，顧絕命之疏遂入。嗚呼，冤哉！
周袁二公俱於五月初到北司；顧公五月廿六日到南鎮撫，廿八日送北司；魏公六月廿四日到南鎮撫，廿六日送北司；楊、左二公六月廿六日到南鎮撫，次日送北司，又次日之暮嚴刑拷問。諸君子雖各辯對甚正，而堂官許顯純袖中已有成案，第據之直書，具疏以進。是日諸君子各打四十棍，拶敲一百，夾槓五十。
七月初四日比較，六君子從獄中出，各兩獄卒挾扶左右手傴僂而東，一步一忍痛，聲甚酸楚，客不覺大慟。諸君子俱色墨而頭禿，用尺帛抹額，裳上膿血如染，楊公須白為最。頃之至廳事前，俱俯伏檐溜下，楊居中，左在楊之左，魏在楊之右，顧在魏之右，周在左之左，袁在周之左。顯純處分畢，還獄。顯純猶作爾汝聲，嗣後則呼名咤叱如趨走吏矣。五君子各打十棍以出，袁以病故免。十三日比較午飯後，六君子到堂，顯純辭色頗厲，勒五日一限，限輸銀四百兩，不如數與痛棍。左、顧嘵嘵置辯，魏、周、袁伏地不語，楊呼家人至腋下，大聲曰：汝輩歸，好生伏侍太奶奶，分付各位相公不要讀書。是日各毒打三十棍，棍聲動地。嗣後受杖，諸君子股肉俱腐，各以帛急纏其上，而楊公獨甚。
十五日為楊公誕辰，諸君子各裹巾揖賀。是日公始知璫意不回，每晨起多飲涼水以求速死，兼貽書家人索腦子甚苦，前此猶望生還也。
十七日比較，楊、左各三十棍。是日顯純辭色更惡，勒五限各完名下所坐贓數，不中程受全刑（夾、拶、棍、槓、敲）。
十九日比較，楊、左、魏俱用全刑，楊公大號而無回聲。左公聲呦呦，如小兒啼。周、顧各受二十棍，拶、敲五十。袁拶敲五十。魏呼家人至前，謂之曰：吾十五日已後聞穀食之氣則嘔，每日只飲寒水一器，蘋果半隻而已。命盡想在旦夕，速為吾具棺。然家甚貧，無能得其美者，差足掩骼可也。家人守其言，以十五金買柏棺以殮。
二十日，楊公家人送飯，茶葉中雜金屑以進，為獄吏所覺，俱嘿逃去，楊公嗣後遂絕傳單者矣。
二十一日比較，楊、左俱受全刑。魏三十棍，周、顧各二十棍。顯純呼楊公之名叱曰：爾令奴輩潛匿不交贓銀，是與旨抗也，罪當云何？楊公舉頭欲辯，而口不能，遂俱舁出。彼時諸君子俱已進獄，獨楊、左投戶限之外，臀血流離，伏地若死人已。而楊大聲曰：可憐。後仍舁入。左公轉面而東顧其家人。是日雨棍濕重倍常，且盡力狠打，故號呼之聲甚慘。
二十四日比較，楊、左、魏各受全刑，顧拶敲五十。刑畢，顯純呼獄卒前，張目曰：六人不得宿一處。遂將楊、左、魏發大監。客聞之以問獄吏，吏嗟吁曰：今晚大老爺當有壁挺（方言死也）者。是夜，三君子果俱死於鎖頭葉文仲之手（葉文仲為獄卒之冠，至狠至毒，次則顏紫，又次則郭元，二劉則誠實人也）。
二十七日比較，顧公獨受二十棍。是日獄吏猶稱犯官，顯純怒罵曰：此等俱犯人也，何官之有？嗣後遂呼犯人。
二十九日比較，三君子之屍俱從詔獄後戶出。戶在牆之下，以石為之，如梁狀，大可容一人匍匐。是日刑曹驗畢，藉以布褥裹以葦席，束以草索，扶至牆外，臭遍街衢，屍蟲沾沾墮地。
八月初一日比較。
初四日比較，顧公用夾刑，槓十五下，周拶敲三十。
初七日比較。
初九日比較，顧公用拶刑敲三十。
十二日比較，袁公贓完，公家饒出，橐中故特易。
十四日比較，周公贓完。
十六日比較。
十八日比較。
十九日袁故。未死時，先暗注大監，實孤身在關廟（詔獄中向有此廟，六君子又加修葺），鎖頭顏紫手斃之。是日顯純上疏云：周朝瑞病劇。上命撥醫調治。次日醫來，顯純呵之以出。彼時周公自以贓完，裹巾結襪，逍遙獄中方怨。顧贓相累，不得速發西曹，未嘗有恙也。
二十二日比較，袁屍出。
二十四日比較。
二十六日比較，顧公用拶刑敲八十。
二十七日，獄吏具揭報顯純。顧大章大病，客雜輿人中竊窺之，不覺涕淚沾衣曰：一網盡矣。次日，顯純遂以顧公病疏上，蓋獄吏揭報時太白適經天。嗚呼！顧公亦不凡矣。
二十八日周故。是日之午，周、顧二君子與孟弁三人共飯，飯未畢，鎖頭郭姓者疾呼曰：堂上請二位爺講話。遂著械而出，行不數，武、劉鎖頭從後挈顧公之衣曰：且還，今日不乾爺事，內里要周爺命耳。押周公至大監，不半時許，遂斃郭賊之手。
二十九日比較。
九月初二日比較，周屍出。是日劉卒密語客曰：堂上已勒顧爺死期矣，期甚迫，奈何？客曰：能緩五日乎？曰：能厚賄之而去。
初四日比較，顧公加棍三十，拶敲八十。
初六日，顧公發部之旨已下閣中，客知之，躑躅竟夕，恐入顯純之耳，不能留公至明晨也。
初七日之晨，劉卒復至曰：五日之期足矣。今晚恐不能相全，如何？客曰：然會當有變。卒竊笑而去，已而西曹之命下。是日顯純複比較，踞案厲色如前，呼顧公曰：爾十日後復當至此追贓。蓋六君子之禍，顯純頗有力，暨用刑之楚酷，死期之緩促，又顯純獨為之。畏顧公到部發揚其惡，故以追贓之說相嚇，欲令其不敢言（此日不西亦斷無生理，劉卒誠實可信，非妄談也）。
十三日會審，都城隍廟御史及司官共十人，公座俱南向在檐溜之下，上承以葦席，顧公北面跪，反覆辯論甚直，而諸人承璫命竟以斬刑坐公，又責公十五竹板。嗚呼！璫之虐焰一至於此。是日，璫遣聽計人，立司官之後。審畢，十人鏇以連名帖及獄辭送去，禮貌甚恭。
十四日，顧公勺水不飲，鼓後服毒，不殊。次夜，投繯而逝。
十九日，顧公屍出於獄，衣冠俱如禮。
楊公有遺稿二千餘言，又親筆謄真一通，叩首床蓐，以托顧公。獄中耳目嚴密，無安放處，藏之關聖畫像之後，已而埋臥室北壁下，蓋以大磚。後公發別房，望向北壁，真如天上。倩孟弁竊之以還，隨寄弁弟持歸。楊公又有血書二百八十字藏之枕中，冀死後枕出家人拆而得之，竟為顏紫所竊。紫亦號於人曰：異日者吾持此贖死詔獄，諸公入獄後意氣皆不減，獨袁、周二公以為璫深恨楊公，楊死余猶可望免累迫。顧公勸之速絕以舒禍，顧正色曰：人故自有主張，且死生之際，豈朋友所宜勸？諸兄必相強不已，弟當先絞頸以謝。嗣後乃不復言。
魏公性不嗜食，尤不喜血肉之物。每日所供，惟雜菜一把，扁豆莢斤許，及蘋果五六個而已。
魏公受刑之數，較之楊、左為少，而困憊獨先。七月十三日加刑，叫聲便不能朗。十七日以後，兩足直挺，如死蛙，不能屈伸。
袁公素善病，到北司後遂僵臥不能起，陰囊大如三斗器，行履頗有所妨。然以病故，竟死不受一棍，惟拶夾二刑加三五番而已。
袁公贓止六千，而每限輸納倍於他人，故受刑為少。
周公亦善病，面黃白色，入獄中，終日與孟弁對奕以自遣。家亦饒，弟侄輩又悉心乾理，故萬金不四十日而具。周公贓完日，鎮撫匿其五十金，公必欲清算，且出累限納銀私籍以相質，左右管事者亦支辭為解，或雲公死之速，系此一算也。
周公固憨直之士，居獄中常大言曰：死亦何難？只須尺布便了。又念贓銀已完，可望生路，不思處置家事。顧公與孟弁竊哂之，而不敢明言。八月初，顧公張目視日，久之不已。笑謂孟曰：嘗聞鬼不得見日，今幸片時未死，當快睹之。未幾，周至，孟正色曰：顧先生到此地位，不思大事，終日浪談何益？周問故，顧公曰：所謂大事者，身後事也。吾自七月中便知無生理，訣別家人書作之已久，無便付出，故尚留榻下，何至瞢瞢乃爾？周慨然曰：吾亦作數行可乎？死後其家人所得遺書，蓋顧、孟二公合詞以促之雲。
周公家書一通，向藏顧公處，周死獄情加嚴，無從得出。顧作蠅字帖密付客，客持金俟詔獄後戶，至周屍出日，厚賂獄卒獲之。後客南遣，托友人寄其家，前此周氏合宗，竟不知遺墨也。
顧公對簿後，遂病創臥，至七月中方能行履。右股瘡潰，中墮腐肉一塊，如小鼠。
顧公發刑部日謂客曰：吾向在詔獄中，如有人扼吾之吭，不令吐一語，自分從來鬱勃之氣無從得伸。今來西曹，雖無多日，然顯純之兇惡，及下毒手者之姓名，播之天下傳之，同調者之耳。異日世道復清，此曹斷無遺種，吾瞑目矣。
顧公平生佞佛，於生死之際了無畏怖。見家人啼哭，輒大笑曰：淚緣情，生任情，則為人天種子不能上蓮花寶座，汝輩慎勿作兒女子態。
每鎮撫比較日，侵晨，各家屬持銀伺候大門內，當事者到後，衙役出問各屬，本日納贓多少，報數訖方出手牌，喚家屬入二門，隨跪門之左右，以次交贓。
鎮撫納贓，如以石投水，不敢爭輕重之衡，亦不敢問多寡之數，納已急驅而下。
顧公到西曹，一意求死，客勸之從容觀變。公曰：吾自八月初已作處置，家事一二紙函之，又開凡五六次，思無剩語，第易署封時日，彼時已置革囊於度外矣。且丈夫不再辱，吾忍再見顯純輩乎？惟速盡為快。
鎮撫用刑之具凡五：一械也，堅木為之，長尺五寸，澗四寸許，中鑿兩孔著臂上，雖受刑時亦不脫，入獄則否。凡殺人，惟械手則甚便。故周公之死，郭賊誘之上堂，上堂理應著此物也；一鐐，鐵為之，即鋃鐺也。長五六尺，盤左足上，以右足受刑，不便故也；一棍，削楊榆條為之。長五尺，曲如匕，執手處大如人小指，著肉處徑可八九分。每用棍，以繩急束其腰，二人踏繩之兩端，使不得轉側，又用繩系兩足，一人負之背，立使不得伸縮；一拶，楊木為之。長尺余，徑四五分，每用拶，兩人扶受拶者起跪，以索力束木之兩端，隨以棍左右敲之，使拶上下，則加痛；一夾棍，楊木為之。二根長三尺余，去地五寸許，貫以鐵條，每根中間各幫拶三副。凡夾人，則直豎其棍，一人扶之，安足其上，急束以繩，仍用棍一具支足之左使不移動。又用大槓一根，長六七尺，圍四寸。已上者，從右畔猛力敲足脛。吁可畏哉！宜諸君子之足皆流血灑地也。此客習見之，非關瞽說。
楊公屍棺之歸，負以二騾，其次子從一二蒼頭踉蹌道上，知者皆為之飲泣。
顧公雲拶夾雖為極苦，猶自可忍。惟棍則痛人心脾，每一下著骨，使神魂飛越矣，不知公自有為之地者，故夾拶差寬，非棍之獨苦也。
楊、左、魏同時絕命，顯純慮物議沸騰，基異日之禍，故於楊、左分其先後，時魏復緩疏一日。
鎮撫每當比較日，璫遣聽計人坐顯純後，棍數之多寡，及刑之輕重，惟其意所指，而顯純又加之以虐。一日，聽計者以他事出，顯純袖手，至晚抵暮方來，始敢審問。
鎮撫中惟比較日，家屬因交贓，得伏脅下細語，顯純猶恐密露其惡，勒令跪一丈外，高聲問答，仍不許為方言。
鎮撫為朝家禁獄，列聖頒旨極嚴。凡漏泄獄情者，處以斬刑；擅入獄中者，即刖其足。故片紙隻字，及單辭半語出入，最為不易，自非極慎極密往來其間，鮮有不敗者也。
諸君子初入詔獄，獄卒持上下之禮頗嚴，後知諸君子不免於禍，遂席地對談，既而坐諸君子之左右，笑語如友朋。
顧公向官刑曹移獄之日，故吏卒見之皆叩首掩泣，蓋感公之寬仁也。
孟弁楚人，亦有心計之士，以遼事系獄，與諸君子善。顯純知之，恐渠不死，異日討附璫殺正人之罪，援為口實，並欲盡其命。已而顧公西曹之旨下，顯純惡逆遂為遠近所傳。
野臣曰：讀未終篇，頓使人髮指貲裂，氣塞淚淋。按古之獄吏，張湯、來俊臣諸惡孽，未有今日許顯純之慘毒也。真虎狼之肆威，狗彘之不食，恨不磔其體而醢其肉，以饗六君子之忠魂，以雪天下人之公憤，謹筆誅之，以傳千百世之罵名，聊為六君子追痛耳。第又不知六君子之子孫讀之，更當何如也。
舊抄《詔獄慘言》一卷，記明熹宗時六君子之禍，與《碧血錄》中天人合征少有異同，此殆其初本也。署曰燕客具草，而不著姓氏。考郡志，顧副使公有弟名大武，當急征時，傾身入長安，職納橐饘。一夕見垣中白氣亘斗，有諸君子其不免之嘆。證以此書，見孟秋白氣云云，適相吻合。又於顧公事加詳，其為公弟所記，殆無疑義。時事方殷，故用晦自脫。今讀其書，不獨諸君之慘死，千載猶有生氣，即客之權奇倜儻，以成一門忠義，亦卓卓千古雲。虞山張海鵬識。
詔獄慘言
明代筆記目錄（一）
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